"demersio olisiponensis maru": quid sibi vult sine sepulchris illis vita?
2024-09-24
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
regina zhong'er septentrionalis wei dynastia felix fuit, quod post mdcc annos eius mortem, homo cogitans cum monumento incepit et historiam suam personalem salvavit ex mutato aestu dynastiae septentrionis wei, quod eam partem centralem magnae historiae fecit. ex historiae superficie emerserunt homines ignoti .
per saecula, familiae wang comparatae, illi qui "infirmi et aliquo sensu segregati" sunt, totidem sunt quot arenas fluminis gangis, sicut plus quam 800 captivorum britannicorum bellorum, qui in fundo sepulti sunt. mare ob submersionem "lisbon maru" in bello mundano ii - hae figurae principales sunt in historia vel ubi ossa mortuorum erant (erat "nulla cinis, nullae reliquiae, nihil" sub monumento artillery montag).
pellicula documentalis "demersio olisiponensis maru", quae nuper dimissa est nationum, conatur revelare veritatem historicam ignotam, quae in aquis sinensium orientalis pole island lxxxii annos accidit. in duabus septimanis cum pellicula dimissa est, archa officio xix miliones excessit et multum laudis accepit.
officialis poster pro cinematographico cinematographico demersio olisiponensi maru.
"cum navis ad imum mare demergit, cum homo mysterium fit, nescis quare reliquerint, sicut hoc nescis esse finem." numquam te iterum videre" eventum demonstrat). sicut luo xin, fang li, moderator "demersi olisiponensis maru", etiam credit nostrum officium esse mysterium historicum detegere. "
mutans "scala" narrationis
fac modo quod dicis, sed primum fang li occurret, probabiliter est "scale" problema quod quis historicus scriptor inevitabiliter congreditur.
in sensu fabricae cogitationis vel cognitionis publicae macro-scalae, submersio navis nihil esse videtur omnibus partibus, quibus res accidit. inter eas sunt quaestiones de limitibus epistemologicis opinionum bellicarum et deliberationum post-bellorum, necnon quaestiones librae expressionis hodierni relationum internationalium condicionis. visum est hoc sub tapete occultari, ne quis diceret, nec publico notus, multarum copiarum et factorum colluvione. tony banham (auctor "demersus lisbon maru"), qui primus studiorum submersionis "lisbon maru", in colloquio dixit quod etiam "homines britannici et hong kong nesciunt quid acciderit. lisbon maru " " fang li's vicum sequitur- etiam populi ignorantiam et oblivionem de hac re late confirmaverunt.
book cover of the english edition of the lisbon maru by tony banham.
in sensu historiae rerum meso-scalarum, quamvis tragoedia "lisbon maru" in minimis momentis strictam attentionem suscepit, plerumque plerumque a viris doctis et historicis describitur una e multis tragoediis bellicis inter bellum orbis terrarum ii. 1816 captivi belli nobilis in navi factus est ingens, tacitus numerus singularis. fundamentalis ethica dilemma sic dicti "anti-belli" et humanitarianismus adest - cum omnes relationes implicatae ludi reducantur ad numerum singularum ludorum, qui in terris sunt, vel aliquas quaestiones politicas abstractas, num homines insistunt? ludio ludius vel latrunculorum pars ipsa? quibusnam lectionibus historicis quis providere velit? estne anti-bellum et stantia humanitaria ante omnia hominis vel status patriae? investigatio scholaris tang hongsen nos admonet postquam captivos bello e terra ereptos esse "tantum ob claustrum linguae et piscatores singularum rerum non cognoscentes, et piscatores nesciebant unde isti peregrini essent, quomodo finire possent. in tali situ angusta. " — — delectiones hominum in ludo non solum excruciat, sed etiam causas narrationes ac positiones recentium proxime perscrutatur.
in sensu historiae personalis in parvo, ubi sunt, quinam sunt, et quid acciderit, minime sunt leves.
stills from "demersio lisbon maru". dente li (reliquit) et consiliarius militaris fei enqi (recte) recensionis informationis in "lisbon maru" naufragium declarant.
modo fac quod dicis, sed ubi demersa navis est problema technicum semper superandum est. fortunate, director non solum homo artifex, sed etiam magister technicus est. fang li in sua oratione "yi xi" induxit, quod secundum coordinatas "lisbon maru" navis militaris iaponica relictas depressas, hong kong subaquarum turmas archaeologicas nullum vestigium navis invenit, sed hic peritus in terra explorationis et oceanographicae. destinata turmas suas ad verum locum primum definiendum per oram sonarem intuens et imaginationem duxit: 30°13′44.42″n, 122°45′31.14″e 800 homines qui in seabed mortuus sunt.
martyres non debent esse "incogniti martyres", auctores facinoris historiae iudicium non effugere debent, et piscatores dongji islandi, qui subsidio participes facti sunt, nomina sua in hac historia habere merentur. optime studemus nomina eorum invenire, voces describere, relationes personales explicare, suas fabulas narrare non solum responsabilitatem hominibus et historiae hominibus significat, sed etiam omnibus defunctis, superstitibus et servatori dignitatis et deuotio eius.
in hoc documentario, totum officium directoris est invenire coordinare, solvere mysterium, confirmare amorem et vitam sine sepulchris et requiem eis componere, ut "non erit futurum" fit "erit" postea". affirmari potest ab tony banham ad nelson mar, ab tang hongsen et shen jian ad fang li, ab argumentis academicis ad populares membranas, plus quam xx annos, plures scholares et artifices solum et pertinaciter suis operibus laboraverunt nisus sunt nullam ad conservandam historiam et contra oblivionem pugnandum. in tempore currunt. moderator huius pelliculae animadvertit duos tantum superstites esse, dennis morley et willelmum benefield, et eos qui in auxilio fuerunt superstes piscator, iam in crepusculis annis est et "non multum temporis superest".
stills from "demersio lisbon maru". dente li(ius) et lin agen(medius) piscator, qui captivos sociae bello eripuit.
silentium est duplex murus
in principio pelliculae affirmatur "hoc cinematographicum funditus historicis factis innixum (omnia in hac membrana vera) et documentalia forma semper hominibus obiectivam et veram psychologicam exspectationem tribuet. at re vera, ut accuratum est, hoc institutum est ab effectoribus legendis magnam copiam materiarum archivalium et audiendorum memorias pertinentium superstites et posteri plus quam 380 captivos belli (etiam instrumentis vendendi, privatis detectivis committendo; etc.) historia quaedam est comprehensio et propositio multiplex et multiformis. post scaenas, necesse est ut director abscondat et emendet materiam ob historicam logicam personalem, exspectationem artis effectum, vel considerationem materialis disputationis quae ex vera et obiectiva propositione oriri potest. in colloquio cum charta, fang li ingenue dixit: "quaedam interrogationes et responsa in scaena fuerunt quod in cinematographico non emendavi". responsum non properat.
cum historicae quaestiones implicantur, recentes non possunt vitare implicationem implicationem inter "facta historica" et "memoriam historicam", "realitatem rerum" et "ream motus" dolore, pudore et amaritudine, quod illos implicari et posteri eorum facere noluerint. non est ergo difficile imaginari resistentiam, diffugium, ictum et defensionem, quae omnia ethicas quaestiones academicas/artisticas spinosas continent.
in cinematographico fang li, munera ab iis qui bellum testificati sunt et generationes filiorum suorum in hereditate belli memorias sunt causae dignae attentione et cogitatione. dennis morley dixit in colloquio "nolo aliquid nunc meminisse. mecum est iam olim. etsi interdum, cum sedeo quiete et cogito, facies comitum ante oculos meos apparebit. reversus sum post bellum illo tempore, familia abeunte, confecta sunt omnia, mater mortua est, et pater deerat, nec contingi potuit bellum longius est, trans orbis terrarum."
stills from "demersio lisbon maru". dente li(ius) et olisiponensi maru naufragium superstes velleius morley (reliquit).
hoc intervallum in memoriam transmissionis intergenerationis belli etiam in parte auctoris apparet. in pellicula, filii "lisbon maru" ducis shigeru tsudae, qui navem a torpedo pulsam reliquerunt et vitas sociae captivorum de bello neglexerunt, in colloquio dixerunt se "numquam audivisse de lisbon maru. , (shigeru sueda) eum numquam audivisse. nomen navis non commemoratum est ut plane in tenebris essemus et hoc primum audivimus."
discipulus iaponica-americanus akiko hashimoto in libro suo "de long defeat: cultural trauma, memoria, et identitas in iaponia" ostendit et ostendit: "hoc modo probat quod experimentis difficilibus tractans multum temporis requirit, industriam ac procul et sui ipsius conscientia, ac deinde experientiae hae transigi possunt.» illa etiam innititur "duplex silentii murus" theoria israelis psychologist dan baon: "duos homines accipit silentium - unum don ." dic, noli quaerere. silentium requirit cooperationem liberorum, qui hoc legatum silentii habent.
"de longa clade: japan scriptor cultural trauma, memoria et identitas", auctor: (us) akiko hashimoto, translator: li pengcheng, utopia |
akiko hashimoto invenit "generationem postwar iaponia propriam notam "novae memoriae datam non evolvere", sed plerumque memorias hereditates ab antecedente generatione tamquam propriam historiam familiarem reputavit et "ab audiendis parentibus fabulas non fuisse". bellum turpis est eventus, sed hi liberi adhuc affirmant se non plene conscios esse parentum suorum delicta." "quae satis defensae sunt, cum de dolore parentum loquuntur." "ex testimoniis adultorum, qui in historias bellicas audiendas increverunt, aliquas magnas inclinationes deprehendere possumus: (1) pueri saepe implent tabulas et ambiguitates in historia familiari positivis parentum imaginibus; (2)) plerumque ad tendunt. patres bellicosos suos describant inopes et maxime innocentes; (3) intima motus impulsus belli experientiae, ut desertio, proditio, metus, culpa, pudor, indelebilis manet.
in pellicula, multi ex bello captivorum posteritas certas et dubias imaginationes et descriptiones paternarum humanitatis, fortitudinis et intrepiditatis ante et post naufragium dederunt, nec non us militaris crudelitas et crudelitas hostium torpedoes accendit; apud "lisbon maru" filia roberti mcglade, principis subaquaneae "perch", et filius garfieldi, mechanici subaquanei, uterque sua "rationalizata" iudicia fecit de electionibus "radicalibus" a patribus factis. proelii tempore. quod etiam notabilius est quod post shigeru tsuda filii sui defensionem patris sui in atrio ante cameram locutionem legunt, dixerunt tamen "iaponiam regionem esse ubi difficile est diversas sententias ab aliis exprimere" et fuisse. posse resistere sub belli ratio. hoc sensu, repugnantia inter logicam familiarem personalem et logicam politicam circa memoriam belli, ac inter vitam personalem cotidianam et utilitates nationis et civitatis, sunt quaestiones quae ignorari non possunt cum hoc cinematographicum spectamus.
stills from "demersio lisbon maru". posteri sociae captivi belli et senex lin agen.
gradualis exesa belli memorias et officia bellica in iaponia postwar non possunt esse effectus unilateralis ordinationis et temperantiae aliqua vi politica. primum tacite occurrit in familia, inter parentes et filios solo pro occurrente. in pellicula, filia regis artillery serviens william barrow graviter confidit: "ego sine patre crescere habui. nescio quid aliud dicere possum, id facere non possum." "pater meus septem tantum annos natus est cum avus meus mortuus est. nam pater meus, avus meus semper in corde suo perforatus erit". exstat "veritas motus" in verbis quae ignorari non possunt, altam historicam lectionem praebentes. eorum imaginatio et narratio patrum patrum in dies magis longinquum bellum intulerunt quod ab "1945" interclusum videbatur ad vitae gradum quem nos, post bellum generationem, cognoscere et sentire possumus, fabulam ab "illis" inducentes. ad "nos", idem cor et anima tangunt. non audeo pro aliis loqui, sed libere loqui, plurimas lacrymas quas in theatro effusas ob hoc fuisse, potius quam statice tabulae imagines sine sensu vitae in pellicula de naufragio.
operculum seu redemptio, poena vel tolerantia, memoria vel oblivio, hae adhuc quaestiones difficiles sunt quas generationes bellicas et post bellum simul occurrere debent.
quomodo resistere immemores
tamquam cinematographicum cinematographicum quod ad res historicas recreandas intendit, resonare motus motus ab audientibus excitans pertinet ad titulum, sed manifesto "obviam resistendi" propositum est documentorum fang li. re quidem vera, una dimensio ad memoriam et oblivionem relata est quod tamquam principalis notitiae fons, qualis memoria historica et intellectus informari possunt a instrumentis communicationis socialis post casum.
filia vicarii howell de camera legatorum testimonium legit. hoc ostendit 23 horas post "lisbon maru" demersos esse, sensim captivos in casula sensisse "exercitus iaponicae nos in sentina inclusit non solum ad nostrum effugium timendum; sed etiam ad caedem deliberatam nos captivos invidiosos mergere consuevit. "in pellicula cinematographica fang li ad ministerium iaponicum de rebus exteris ut debitam inquisitionem limam duceret de reactionibus tum iaponiae et britanniae eo tempore. eventus ostendunt primo anno 1943, munus externorum britanniae reclamationem telegram misisse ad ministerium iaponicum rerum exterarum per legationem helveticam, accusans: "moribus iaponiae post torpedo ictus horrendum fuit et dedecus traditionum navalium et militarium. "iaponia fang" statim respondit allegationem esse puram fictionem et calumniam.
responsio officialis haec fuit, re vera, paulo post, re vera, media iaponica rettulit de immani strage captivorum belli, quae die 2 mensis octobris anno 1942 acciderunt. asahi shimbun renuntiatio ante diem octavum kalendas octobres inculcavit caesaream iaponicam navy liberationem captivorum britanniae et damnationem inhumanam ab us subaquaneam oppugnatam; captivi in iaponia a moji nave appulerunt, "yomiuri shimbun" in "major howell" (incognitum est quis idem sit ac de quo supra) sub titulo "mœstus et iratus in proditione militum us; lacrimanter gratias nostro bushido" (est locumtenens "howell" eiusdem personae verba: "u.s. subaquaneus in socios impetus inhumanos fecit, sed iaponia nos affectuose suscepit regnum united, cum de captivis hostium tractandis eandem nobis medicinam dare possunt quam in iaponia accepimus? talem preponendos. "
die 8 octobris 1942, iaponia "yomiuri shimbun" (tunc "yomiuri news") nuntiavit se submersionem "lisbon maru" esse. picturam huius articuli auctoris suppeditavit.
ex his constare potest diebus post rem, paucae relationes in duobus ephemeridibus maioribus, asahi et yomiuri, nihil aliud repetivisse quam idem argumentum militaristicum sub slogan officiali - quod impetus subaquaneus us inhumanus erat et iapones. classem suam optimam fecit. cum captivos bello liberarent, captivi britanni in potiorem tractationem ab exercitu iaponicorum datae erant, ut caritas subsidiorum piscatorum in dongji islandia, omnino dissimulavit et aurem surda avertit; .
testis classem iaponicam caedem captivorum belli, impossibilis est instrumentorum militum iaponicorum regenda nuntiari piscatorum sinensium facta, alioquin difficile erit caedem suam mala facinora operire. mirum est quod, quamvis ruina politicae virtutis militaristicae post bellum, "lisbon maru" tragoedia in spatio sermonis iaponiae invisibilis permansit. "non difficile est hoc austerum factum confirmare per singulas databases. etiamsi scopum inquisitionis amplificatum est ad instrumenta cinematographica et televisifica, eadem fere condicio est.
investigantes nostrae patriae "index newspaper nationis", videre possumus, excepto "the north-china daily news", diurna anglico-lingua pro occidentalibus a britannis in sinis eo tempore condita, haec res breviter commemoratur instrumentorum communicationis socialis durante et post bellum raro submersio "lisbon maru" memoratur. fortunate res xx annis praeteritis mutata est. utrum wang xin pellicula sit "poli orientalis eripe" (2008) sive documentali a beijing tv station producto "exercitus iaponica "conspiratio design" et "lisbon maru" sinking, piscatores sinenses zhoushan erexerunt captivi belli britannici" (2015), sunt hoc argumentum belli inceptum est, sed focus utriusque narrationis in subsidiis operandi piscatorum in dongji island cadit, et in publicam attentionem non diffundendam attraxit. aliunde, folia et media in uk et hong kong, sina, non minus quam duo milia continuarum relationum ab incidentibus anno 1940 usque hodie ediderunt, quarum multae singularum personarum absentium notationes, obituaria et alia indicia ediderunt, et ibi. sunt etiam quaedam coverage totius incidentiae, detectio et damnatio flagitiorum ab exercitu iaponicorum commisso, et gratitudo piscatoribus sinensium pro eorum auxilio facto. etiam non difficile est ex argumento huius cinematographici quod ad hunc diem perspicitur, paucissimi in uk de hac re noverunt.
die 23 decembris 1942, acta diurna britannica "scotus" demersa "lisbon maru" retulit. picturam huius articuli auctoris suppeditavit.
die 23 decembris 1942, britanniae "western mail" nuntiavit "lisbon maru" demersa. picturam huius articuli auctoris suppeditavit.
utrum diuturnum silentium, indifferentia, vel tempestas crescens sit, sic dictum "oblivionis" in regionibus, quae versantur, non est homogenea. non potest esse communis. significatio fang li cinematographica est ut narrationem unilateralem secundum nationis positionem transcendere conetur, ac tabulas, indolem et memoriam omnium partium, quae incident in narrationem comprehensivam includunt et ex toto orbe audientiam colligant ad idem cognitionis initium, aequilibritatem quaerimus inter "commissam intelligentiam" ac "faciem ad consectaria". hic homines quodammodo liberat ab notitia tegmine et obscuratione informationum rerum politicarum et ideologicarum contextarum. permittit homines resonare cum bello ut "populus" in prima acie vitae et mortis in extremo bello post tempus bellum, dum "populus" saepe laceratus et pressus est logica propria et politica nationalis logica, nos etiam "populos" nominavimus, etiam nos ipsos, qui ad tragoedias historicas ignorantes et caeci sunt.
etiam de "populo" haec fabula est. sicut ipse li fang inculcavit: "non de historia, sed de hominum fabulis. historia est exigua pars pelliculae, quae minus quam 20% computatur. plus est de sorte et sorte hominum." "fabulam narrat de familia, necessitudines, amore, amicitia, gloria humanae naturae in magno bello. historia hominum est, non historia belli." "demersio olisiponensis maru" erumpit historiae quaedam. ceterum praeteritum fumus non perinde est.
stills from "demersio lisbon maru". posteri sociae captivorum bellorum propinquis suis venerabantur in area maris ubi sita erat naufragium.
scripsit wang shengyuan
editor/li yongbo zhu tianyuan
proofreading / wang xin
