nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

iuvenes in parvis oppidis tres thesauros habent;

heus, tam bonus est!

author |

editor｜xiaobai

typesetting |

picturas in hoc articulo e internet venire

si auditores spectare volet, centum membranae in anno parum non sunt.

si auditores non placet vigilantes, decem anni pelliculae nimis sunt.

hoc ducit ad quaestionem psychologiam pertinentem:

"si auditores immergi non possunt in historia in primis quinque minutis cinematographici, tunc cinematographicus terribilis est."

probari etiam potest quod solum cum audientibus placet, publicam attentionem excitare ac veraque argumenta in suggestis socialibus generare. hoc magnum momentum habet in quo visores singuli suam socialem vitam dilatant.

quodlibet opus culturale debet habere attributa socialia.

movies comprehendo.

etiam, pelliculae cuiuslibet temporis hoc attributum debent habere.

"si non socialize, cur ad movies? si socialize, cur ad movies?"

hic est prospectus dolor in cinematographicis 2024 .

nunc, plerique, justos yuan expendere volunt, ut membra in video suggestis fieri, movies et tv series sicut voluerint vigilare, et liberum tempus haberent. etiam quidam major retiacula inceperunt movere "mechanismum praenuntia" -

pelliculatores pelliculantes recentes pelliculas emissas obiurgant et deinde exspectent et videant quid acciderit.

nempe haec quaestio etiam in articulis praecedentibus memorata est.

non est quod movies vigilare non possis, sed id membrum magis efficax est.

praecipuum est quod in locis commentarii plurium articulorum industriae, plures opiniones sunt "movies hodie vigilare non expedit".

credo homines, qui verum dicere possunt, non troglodytae, sed industriae homines.

cur igitur bonum pellicula non quaerit?

estne pellicula cum altos ratings necessarios bene facere in officio archa?

res saepe te in faciem caedit, praesertim cum mercatus plerumque hoc anno per aliquot periodos friget, notae pellicularum domesticarum quae pendent ex altiore ambitu sociali velocissimi edax rerum, plene demonstratae sunt. obtulit re as--

fabula quae locum audientium attingere non potest, auditores reddere non potest.

sed res est quod postquam auditores e cinematographico ambulat, sive amici sint sive amantes, omnes iam non de argumento disputant et faciunt quid agant nuper dimissi xxx "in suggestis socialibus, homines honesti id ignorare volunt. , lusier imbrem directum eligit.

est igitur phaenomenon interesting:

priusquam cinematographicum emissum est, multae rumores fuerunt quod "director offensus est et in lacrimis auditorium fuit". postquam pellicula dimissa est, cum vertente "grassroots" domum luderet, opinio publica omnino versa est.

formulaica est, usitatum et "spiritus localis" non sequitur. eodem tempore adversus ictum alia productorum hospitii habet.

auditores dixerunt;

"nunc unum mensem cinematographicum vigilare possum et in quodam categorio fanaticum esse fingo. cur id est?"

01

duo screenscriptores comoediae a stephen chow hospitati sunt cum ad hong kong iverunt. dicitur stella eos ad cenam invitasse omnia sciebant.

nescio an vere eum audiverit, sed tunc stephen chow pelliculam fecit "novus rex comoediae"...

vel fortasse fefellit eum.

variabiles sunt in foro, et hae variabiles ad praecipuas trends et populares directiones progressus socialis pertinentes debent. sic dictus "debeo d. xing tesseram pelliculam" solum est sui ludendi et canendi stellarum litterarum.

ut placerat consectetur dolor in cursus.

si id non approbant et solvunt, quamvis magna quaedam aestimatio est, res sola est solatii.

"oppidum parvum" de quo hic agitur, non nominatim refertur ad coetum 18 ordinis parvarum civitatum, sed generaliter ad coetus consumptores in omnibus civitatibus cum mediis et inferioribus proventibus.

primae coetus hominum sunt ut mutationes sociales percipiant, et etiam vis praecipua est in definiendis archa officij praesentationis.

est etiam genus, quod altissimum sensum habet de rebus socialibus hodiernis et vita hominum.

itaque eorum iq non minora aestimant, eaedem sunt cum sanctis — —

"dolum adhibitum secundo infirmabitur".

ideo hodie mercatus domesticus mercatus non polarizatus est, sed "altus et humilis";

praecipuus focus fluminis industriae in productivity productivus est. industria credit numerum pellicularum in cinematographicis demonstratum non esse directe proportionalem numero tegumentorum, et facultatem productionis augeri oportere.

opinor illud solum contrarium.

quamvis multae pelliculae gignantur, si "satis" ad auditorium locum pervenire non possunt, habetur overcapacitas.

cur imagines trahis cum nemo spectat?

itaque quaestio redit ad principium:

quis est pellicula?

02

iuvenes in parvis oppidis tres thesauros habent;

heus, tam bonus est!

causae cur pelliculam aestimant ut displicent, sunt decern;

aut multum temporis consumere potes, aut bene ludere potes.

nonnulli industriae limites ab industria divelli non possunt et solum mercaturam acceptationem cinematographici a prospectu professionali, vel lens lingua vel artificiis fusa. huiusmodi commentaria solum allicere possunt sequentes iuvenes litteratos et artificiosos, qui discere possunt aliquod vocabularium ad figuram aedificandam in suggestis socialibus.

iuvenes in parvis oppidis sensum non habent. indocti non sunt. modo simplicissima prospectu et affectionibus utuntur ad gustandum num pellicula ad valorem motus efficere possit.

ita, motus pretii.

hoc verbum etiam in praecedentibus articulis pluries apparuit.

potest ulterius frangi in "empathiam, os substitutionem, et oratorem".

est inclinatio opinionis socialis ductu. publicus multum informationes cotidie accipit. convivium consummatio vitae ante aeram interreti et vitae consumptio delectationis nunc basically dici potest sicut interstitium inter "terram civilizationem" et "trium corpus". humanitas". the "summus-finis" thematis expressio forma non diutius favetur a subditis edax.

exempli gratia:

pellicula "scriptores galaxy" bonae notae est. narrat vitam screen scriptorum domesticorum et qualitates vitae americanae comoediae habet, sed materia eius est "screenscriptores". arca officii non erat idealis, et difficile erat ordinariis auditoribus veraque cum cinematographica spectans sentire. aestimatio categoriae cuiusdam altae non est, et aestimatores plerumque homines ex industria sunt.

nihilominus, breve quoddam argumentum praecipuorum actores song muzi et ipse wenjun in quodam loco populari sunt, et themata plerumque sunt de "rebus in fabrica" ​​et "impotentia vitae". retiales amant eam observare et altas aestimationes habere.

quod cum omnes viderent, iocus erat et excitans, statim consenserunt.

tunc iudex quaeret;

cur non ex popularibus contentis pelliculas faciunt?

dixi;

noli in hac re immorari.

quia est etiam specimen opusculi.

03

in 1989, horror domesticus cinematographicus "perditus" dimissus est, et poster slogan "non apta filiis".

hoc curriculum commune venalicium erat pro pellibus domesticis eo tempore.

"non intelligis, quod non decet, quod decet."

in foro nigro, tesseras pelliculas pro "homo solus" vendi potuit pro sex yuan singulis (in normali tessera pretio tempore paucis cents), et erant homines persequentes tessera negotiantes eos emere. post emissionem, studiosissime auditores respondit, quod calees vocari potest momentum domestici horroris pelliculae. iuxta opiniones populares, pelliculatores ad mortem territi sunt dum in cinematographico spectabant, quae multo clarior facta est postquam interdictum est.

scias debes quod in annis 1980s, huiusmodi pelliculae in regione inaudita. (non multo post finitum motum). plerique auditores "praetereuntes" sunt et recentia aevi praeteritorum memorias habent.

post cinematographicam spectans, auditores tunc non solum expresserunt se "terrere", sed etiam disputare quid "eo tempore" factum sit.

quamvis ob varias causas, ultima veritas « animae solitariae in mansione nigra » est:

"factum est omnes. suus pauci homines in hospitali fabulas narrant."

sed id non impedit, quominus horror domesticus cinematographicus classicus fiat.

sed praeteritis fere quadraginta annis, horror domesticus cinematographicus non valuit ad argumenta calidi currentis integrare, et exitus idem "agens insanas, stupidos, hallucinandos et allucinationes auditorias agens", quae statum horroris pellicularum etiam fecerunt. plus incommodi -

duis auctor, frustretur!

praeteritis, in "iulio cum dimidio" solvi posset, in exercitatione satis visa est, et audientibus etiam quid ageretur novit.

paulatim consensus factus est quod "horrorem domesticum pelliculas = malas pelliculas".

nunc ergo parvum genus horroris pellicularum basically se in tabulas pelliculas online reduxit. scilicet, si fabula est cum moderno in prospectu, uti necesse est "amentes agere, stultas agere, hallucinationes et allucinationes audientes" uti enuntiatione.

nonne hi scriptores, magistri et actores laborant?

neque.

hanc concessionem habent facere.

hoc etiam facit fabulam, quae institui potuit, sensum rei amittere.

responsio audientium valde directa est, intellectum suum expriment, et etiam pedibus suffragium eligent.

04

summa pellicularum audientium in continenti sinis accipit menstrua reditus 10,000 yuan ut mediana valorem. ideo altiore "fusum" habet extensionem.

coetus cum mediocris menstrua reditus de 6,000-10,000 yuan rationes pro summa proportione, sequitur coetus sociales cum menstrua reditus 3,000-6,000 yuan.

huius notitiae primae memento, fundamentum magni momenti est ad probandum causam.

huius sodalitatis constans norma productorum, inter fructus delectationis, est "cost-efficacia".

intellectus popularis est quod "si expendas pecuniam ad theatrum ire, magnum tempus spectans habebis".

praeteritis decem annis, homines paulatim immunes facti sunt ab effectibus visualibus specialibus, et motus affectiones persequi coeperunt.

si productorum pellicularum motus necessitati occurrere non possunt, mirum non est quod homines ad media diffluentia convertuntur, praesertim ut eorum motus tactus satisfaciant in mediis infusis redactis.

insania a rapido foco creata brevi temporis spatio innititur sumptis fiducia operis ac etiam bono ambitu in altiore foro operante nititur. postquam qualitas producta stabilit et inclinat, et praebitores fluminis mutationes facere nequeunt, fama audientium declinabit. sine cognitione dolor, forum "fundamentum" non habebit.

ita in multis industriis hodie inefficax labor est.

nulla res an ipsum video venalicium ubi duces industriae invitantur ut scaenam in praemiis vel celebritatibus accipiant ita dicunt, ultima opinione adhuc est sententia amantium in suggestis socialibus.

positivos casus includit zhang yimou duo membrana dimissa pro national dies proximo anno et hoc anno ver tribuisti, ut equus obscurus "zhou chu tribus mala removet", quod incredibile habetur.

ut simpliciter et obtuse ponatur, causae sunt summae recognitionis mercatus;

rem.

inter eos, genus sociale, definitio mutuae pugnae, et "gravata cogitationis" in linea vitae vitae condiciones et intuitivae affectiones vitae socialis principalis coetus cinematographici spectandi.

si id facere non potes, etiam simpliciorem et rudiorem facere potes. producta cum ips antiquis ut "aliena: mors navis" non necesse est cogitari de eo, nec necesse est ut communis sit. conscientiae socialis oriuntur, mox "explorant".

bene est scaenas in duabus horis videre, adrenalinum incitare, et inter fasciculum bonorum hominum, bonorum operum, familiae, patriae, mundique longe dissimilis videre.

05

mercatus institutio processum culturae requirit.

praecipuum est an solo nascatur boni operis, quod quisque agnoscit.

"commercialization and marketization" is course the right direction of development;

"quid opus bonum facis?"

hoc "bonum" etiam erumpere debet extra cogitationis limites industriae, debetque habere culturae ambitum quae cum eo compatitur.

multae pelliculae quae hoc anno mercatum feriunt, nemo hunc exitum expectat.

quid istuc rei est?

non puto nos simpliciter reprehendere auditores quod nimium "mala". tessera pretiis vilia primo loco non sunt, cur auditores postulamus ut positivas recognitiones post spectacula cinematographica praebeas?

superficie videtur quod multa genera pellicularum in pluribus schedulis, et terminationes omnes idem sunt;

finis esse non potest.

maybe tres interrogationes enumerans visu clarum faciet:

1. sodalitates pelliculae et televisificae ipsae passiones gignuntur. opus est ut auditoribus spatium relinquat explorandum, quam vi sublimat et finalisat illud in fine. "unum verbum" auditorem indifferens faciet.

cum in disquisitione nihil valet, eam legere desinamus.

2. audientiae, praesertim intra praedictos reditus menstruos ambitus, una vel plura opera culturalia indigent ut pro eis loquantur. si movies facere non possunt, quid de serie tv? quid parvarum fabularum? quid de brevi video clips? quid de ludis et musicis?

productum culturae semper debet esse quod os auditorium fieri potest.

3. etsi cinematographicum globalis environment iam tempus refrigerium ingressus est, hoc non est praecipua causa officium pixidem iustificandi. animadvertendum est etiam in audientibus specificas sociales et culturales vitam ac mutationes.

sicut peking opera, crucis sermones et aliae vulgares artes, si medici ad massas descendere non possunt et quid audientes videre vult, opus non refert utrum bonum an malum sit, solum calidum vel frigidum.

solum cum tres praedictae quaestiones singulatim perfici possunt, industria cinematographica spem continuam evolutionis habere potest.

reversus ad commentarios in principio huius articuli:

"si non socialize, cur ad movies? si socialize, cur ad movies?"

movies sociales attributa debent habere vim suae exsistentiae.

aliter totum est "quod dicis esse quod dicis", quid audientibus vis facere?

sodales emere non solum.