libro excerpt: quomodo loquimur de mutatione climatis in facie aestus?
2024-09-18
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
aestas aestas confecta est, sed haec aestas certe memoria fuit. secundum recentissimam relationem ab unione europaea dimissa magna procurationis aeris copernici clima mutatio service, in global recordum pro summa unius diei mediocris temperaturae hac aestate multoties fractum est summa recorda facti in global monumentis. "tempestas est questus calidior" et "flumina rursus eveniunt". tamquam parvi homines, quomodo respondebimus superantibus nuntiis de mutatione climatis? matt wenning, sistens comoedus et de mutatione climatis physicus, in libro suo "est hot: quid vere possumus facere de mutatione climatis?" "" verba levia coniungit cum argumentis gravibus climatis mutatione, sinit nos plene scire discrimen climatis intime ad vitam nostram referri.
"calidus est: quid vere possumus facere de clima mutatione?" .
matt winning
translated by tang shuangjie
peking university press
text |
ursus quaestio
mutatio climatis decennia vel etiam saecula habebit. hic processus tam tardus est ut paene imperceptibilis sit. in periculo, mutatio climatis a curarum quotidianarum longe remota est. non potes solliciti 24/7 quomodo clima mutaturus sit, quia tamen ad hoc destinati non sumus, et non fundamentalis vitae modus est. dico, homines sunt qui de mutatione climatis vere solliciti sunt (et scis qui sint), atque id quod qui sunt. aliis per eorum animos sine magno terrore exitus subit. homines animales sociales sunt, quare tantum curamus de propinquis nobis. saepe mendose credimus mutationem climatis modo eos longe afficere. exempli gratia, 59% populi britannici credunt mutationem climatis gravissimam ictum in regionibus minus progressis habere, cum solum 26% credunt mutationem climatis se et suas familias graviter afficiturum esse. impulsiones hic plerumque occurrunt in locis longinquis, ut in arctico vel tropico, potius quam in foro waitrose in centro urbis.
peius, cum environmentalists animum ad hunc exitum vocare conantur, accessus eorum defectus est imaginem ursi esurientis polaris stantis in miserabile glaciei commissurae stantem. haec est iconica imago mutationis climatis quam omnes referre possunt. haec imago photographica primum in operculo commentariorum temporis 2006, cum titulo: "avete esto. valde sollicitus esto." polum septentrionalem numquam fui, et ursum polarem ne novi quidem.
george marshall in libro suo scripsit sine cogitatione: cur cerebrum ignore clima mutationem: "animalia quae ad vitam realem nihil pertinet, symbolum est electum problema quod sensu rei caret mori-difficile environmentalists, bene est ut ursi polaris esurientis imaginem ostenderet, sed nuntius quem vis in publicum deferre necessario non erit.
multum hoc est, quod nos evolvimus curare de rebus quae proxima nobis sentiunt, sive carorum nostrorum sive pericula quae obimus. via hominum loqui de mutatione climatis sonum reddit longe ab cotidiana cotidiana. amat, academicum est, est docti. etiam longe a prospectu temporis. dum nos maxime sollicitamus num hodie serius pluet, phisici disputant quales gradus celsius temperatus globalis in 2100 erit.
difficilis quidem est ut ea quae non experti sumus fingere, sicut infantem habere, eius realitatem sentire non possumus donec fiat. ut marescallus praeclare posuit: "adferamus satis ut aliquid justum facere possimus, sed id satis longe repellimus quod actio immediata non est necessaria." ante actionem.
hic sensus distantiae etiam in invisibilitate sua resultat. gastella conservatorium sunt sicut larva securis stantis post aulaea cubiculi tui et non potest directe videri. si hos vapores nudis oculis videre potuimus, puto, fortasse in colore roseo candido, ut omnes sentirent magis urgere et forte paulum bellus. quid si cinerea? imo, expecta, quod verus "diei cinereus" similis spectat.
quod dicere volumus, nos homo sapiens traditionem semper "e visu, ex animo" habuisse. vastatio plastica manifestior nobis est, ideoque facilius in vita cotidiana nostra meminisse. vides vacuam coke utrem in latere viae relictum et cogita, "hoc planetam destruit." planeta. "est car admodum normale quotidie."
non penitus abiecta quicquam
in aliquo puncto, via scientiarum et instrumentorum communicationis socialis mutationis climatis indicium erat vere magnum problema. nuntii nuntiantes magis ac magis "facta dura" exhibentes ad suadendum publica et gubernationes ad agendum. si hoc non facit, duplices deorsum et res duriores praesentes, quasi homines tandem capiunt. dicent tale aliquid: "aequalia maris etiam citius surgunt quam praediximus, ortu pleno trium milliumtrorum anno proximo." "
sed magis notitia quomodo res malae consequi posse non est necessario rectae electionis communicationis. non opus est ut in principiis scientificis perfecte versetur, ut sciatur quod evenit, ut sciatur aliquid de eo fieri oportere. sicut dr. chris de meyer, neuroscientista apud collegium regis londinii, hoc ponit: "multae sunt condiciones vitae in quibus etsi plenam cognitionem non habemus, tamen de ea perfecte agere possumus... non opus est. varias causas cognoscere quae mortem in casu casu faciunt. "non opus est omnia mala scire quae nobis evenire possunt scire quid de ea facere oporteat."
cum res pugnant cum valoribus quos sustentamus vel vivendi ratio uti consuevimus, victus saepe factionis cum re versatur. hoc non est dicere, nos plane scelerati sumus, qui exstinctionem animalium sincere optamus, sicut cum amicis bbq volumus.
dissonantia haec varias reactiones ducere potest ac nolle ad rem condicionis accipiendam. professor psychicus norvegiensis per espen stocknes in libro suo suggerit quid nos putemus de cum tentamus non cogitare de global warming: "fortasse meliores essemus non modo positus in mutatione climatis negare et loqui magis de pugnando mutatione climatis" dicere velimus. quae nosmetipsos commoda et defensivas facere. exempli gratia, "alias res amicabiles environmentally- facio, sicut cursoriam ad operari semel in hebdomada, ita agens ad promptuarium bene";
in plano globali, paradoxum agere debemus quod planeta in periculo sit, sed parum agere problema solvere videmur. haec anxietas nos retinere potest, quae rursus ad segnius nos perducunt. cum hoc accidit, variae formae mutationis climatis negationem habent solum et oxygenium ad radicem.
quomodo haec quaestio mere scientifica pollet significatione sociali ad identitatem culturalem pertinente? dicendum est in re politica. mutatio climatis appellans magnam interventus regiminis requirit. ipsum forum internum non potest nocere quam turpitudo climatis societati affert. ergo necesse est nos ipsas res quas reducere intendimus taxare vel moderari, ut "carbon." ex prospectu oeconomico haec simpliciter corrigit externas negativas - simpliciter mores, quae sibi prosunt aliorum dispendio.
nuntius actio climatis nos mittit saepe satis negativa. apocalypsin postulat ut desinas quae amas omissis, sicut costa oculi edens steaks et ad ibizam, hispaniam volans. in extremis, etiam humiliatio potest involvere. hoc quodam modo religio sonat: praesentes delictas nunc in spem melioris longinqui temporis cedere debemus. si non fecerimus, in calidiore condicione finiemus quam umquam putabimus.
si parvam quandam actionem climatis accipimus, sicut escam minuendo, interdum magis nos efficit ut alias mensuras circumscriptiones capiamus, sed etiam nos magis sentire possumus nos "partem nostram egisse". optime hoc intellego et similes in praeterito habuisti cogitationes. novissimo die apud edinburgh finge festival anno mmxviii confeci perfectum exemplum fuit. in illo tempore, post meum effectum, erant circiter xv homines extra visneti expectantes. probabiliter volebant interrogare, chat vel dicunt salve. ita, haud secus ac membrum auditorium novissimum novissimi diei spectaculum accepi. puella quae circiter xv minuta exspectaverat, valde patiens erat, et me quaesivit: "si facio quod dicis - desine volare, minus agitare, fieri vegan - quot canes habeo?"
nobis proactive ut opus sit circa mutationem climatis, non aliquid penitus abicere. hoc debet esse de itineribus et festis localiter temptandis, reciperandorum experiendo et adiumento faciendo. currum gasi non dedisti, sed cyber- carentem futuristic electricum comparas, ut aliquid ex "the jetsons" vel aliqua recentiorum scientiarum ficta nova. non opus est loqui de eu futurum quod volumus. ut alii dixerunt, martini lutheri regis inspirandi modus erat de somniis potius quam de somniis loqui. spatium creare debemus significationis actionis de mutatione climatis, quae critica est ad futurum assequendum quod volumus.
(huius articulus adaptatur ab "calido: quid facere possumus de mutatione climatis?", contenta abbreviata est, et titulus ab editore adiectus est)
