kutipan buku｜bagaimana seharusnya kita berbicara tentang perubahan iklim dalam menghadapi cuaca panas?
2024-09-18
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
musim panas yang terik telah berakhir, namun musim panas ini tentu saja merupakan musim panas yang patut dikenang. menurut laporan terbaru yang dirilis oleh badan pemantauan iklim uni eropa copernicus climate change service, rekor suhu rata-rata satu hari tertinggi secara global pada musim panas ini telah dipecahkan berkali-kali menjadi rekor tertinggi dalam rekor global tahun terpanas. “cuaca semakin panas” dan “banjir kembali terjadi.” sebagai individu kecil, bagaimana kita harus menanggapi berita besar mengenai perubahan iklim? matt wenning, seorang stand-up comedian dan ilmuwan perubahan iklim, menulis dalam bukunya "it's hot: apa yang sebenarnya dapat kita lakukan tentang perubahan iklim?" "" menggabungkan kata-kata ringan dengan topik perubahan iklim yang serius, membuat kita menyadari sepenuhnya bahwa krisis iklim berkaitan erat dengan kehidupan kita.
"panas: apa yang sebenarnya dapat kita lakukan terhadap perubahan iklim?" 》
[inggris] matt menang
diterjemahkan oleh tang shuangjie
pers universitas peking
teks |. [bahasa inggris] matt wenning
masalah beruang kutub
perubahan iklim akan memakan waktu puluhan tahun atau bahkan berabad-abad. proses ini sangat lambat sehingga hampir tidak terlihat. sebagai sebuah bahaya, perubahan iklim jauh dari kekhawatiran sehari-hari. anda tidak perlu khawatir selama 24/7 mengenai bagaimana iklim akan berubah, karena bagaimanapun juga, kita tidak dirancang untuk melakukan hal ini, dan hal ini bukanlah cara hidup yang mendasar. maksud saya, ada orang-orang yang sangat peduli terhadap perubahan iklim (dan anda tahu siapa mereka), dan itu karena mereka memang seperti itu. bagi yang lain, masalah tersebut terlintas dalam pikiran mereka tanpa menimbulkan banyak kekhawatiran. manusia adalah makhluk sosial, jadi kita hanya peduli pada orang-orang terdekat kita. kita sering salah mengira bahwa perubahan iklim hanya akan berdampak pada orang-orang yang berada jauh dari kita. misalnya, 59% masyarakat inggris percaya bahwa perubahan iklim akan berdampak sangat serius terhadap negara-negara kurang berkembang, sementara hanya 26% yang percaya bahwa perubahan iklim akan berdampak serius terhadap diri mereka sendiri dan keluarga mereka. dampaknya biasanya terjadi di tempat yang jauh, seperti arktik atau daerah tropis, dibandingkan di supermarket waitrose di pusat kota.
lebih buruk lagi, ketika para pemerhati lingkungan mencoba menarik perhatian anda terhadap masalah ini, pendekatan default mereka adalah dengan menampilkan gambar beruang kutub yang lapar berdiri di atas bongkahan es yang sangat kecil. ini adalah gambaran ikonik perubahan iklim yang dapat dirasakan oleh semua orang. foto ini pertama kali muncul di sampul majalah time pada tahun 2006, dengan judul: "hati-hati. jadilah sangat khawatir." anda berkata, "ya tuhan, ini buruk." namun di dalam diri anda, dia berkata, "siapa yang peduli? saya belum pernah ke kutub utara, dan saya bahkan tidak mengenal beruang kutub.”
george marshall menulis dalam bukunya tanpa berpikir: mengapa otak kita mengabaikan perubahan iklim: “seekor hewan yang tidak memiliki relevansi dengan kehidupan nyata telah dipilih sebagai simbol untuk sebuah masalah yang tidak memiliki realitas bagi pecinta lingkungan hidup, menampilkan gambar beruang kutub yang sedang kelaparan boleh saja, namun belum tentu menyampaikan pesan yang ingin anda sampaikan kepada publik.
hal ini sebagian besar terjadi karena kita telah berevolusi untuk peduli terhadap hal-hal yang terasa dekat dengan kita, apakah itu orang yang kita cintai atau bahaya yang kita hadapi. cara orang berbicara tentang perubahan iklim membuatnya terdengar sangat berbeda dari kehidupan sehari-hari. membosankan, ini akademis, ini untuk para ilmuwan. ini juga sangat jauh dari perspektif waktu. meskipun kita terutama khawatir mengenai apakah akan turun hujan pada hari ini, para ilmuwan masih memperdebatkan berapa derajat celsius suhu global pada tahun 2100.
kita sebenarnya sulit membayangkan hal-hal yang belum kita alami, seperti halnya mempunyai bayi, kita tidak bisa merasakan realitanya hingga benar-benar terjadi. seperti yang dikatakan marshall dengan cemerlang: “kita mendekatkannya sehingga kita dapat melakukan sesuatu dengan benar, namun kita mendorongnya terlalu jauh sehingga tindakan segera tidak diperlukan.” tapi masalahnya, kita tidak bisa menunggu sampai semua orang memahami penderitaan yang ditimbulkannya sebelum mengambil tindakan.
rasa jarak ini juga tercermin dalam ketidaktampakannya. gas rumah kaca seperti seorang pria bertopeng kapak yang berdiri di balik tirai kamar tidur anda dan tidak dapat dilihat secara langsung. jika kita bisa melihat gas-gas ini dengan mata telanjang, saya pikir, mungkin dalam warna merah jambu cerah, itu mungkin membuat semuanya terasa lebih mendesak dan mungkin sedikit lucu. nah, bagaimana jika warnanya abu-abu? tidak, tunggu, itu tampak seperti "hari kelabu" yang sesungguhnya.
apa yang ingin saya katakan adalah bahwa kita, homo sapiens, selalu mempunyai tradisi "di luar pandangan, di luar pikiran". sampah plastik lebih jelas terlihat oleh kita sehingga lebih mudah diingat dalam kehidupan kita sehari-hari. anda melihat botol coke kosong tertinggal di pinggir jalan dan berpikir, "ini menghancurkan planet ini." namun, anda cenderung tidak memikirkan hal yang sama ketika melihat mobil planet." ini adalah mobil sehari-hari yang sangat normal.”
tidak sepenuhnya membuang apapun
pada titik tertentu, cara para ilmuwan dan media mengkomunikasikan informasi perubahan iklim merupakan masalah yang sangat besar. pelaporan berita berfokus pada penyajian lebih banyak “fakta nyata” untuk membujuk masyarakat dan pemerintah agar mengambil tindakan. jika cara tersebut tidak berhasil, gandakan dan sajikan fakta yang lebih sulit, seolah-olah orang-orang pada akhirnya akan mengetahuinya. mereka akan mengatakan sesuatu seperti ini: "permukaan air laut naik lebih cepat dari yang kita perkirakan, naik tiga milimeter penuh pada tahun lalu." namun masyarakat umum merasa: "ini seukuran seekor semut, apa bedanya bagi saya? "
namun informasi lebih lanjut mengenai dampak buruk yang mungkin terjadi belum tentu merupakan pilihan komunikasi yang tepat. orang tidak perlu sepenuhnya memahami prinsip-prinsip ilmiah untuk mengetahui bahwa hal ini sedang terjadi, untuk mengetahui bahwa sesuatu perlu dilakukan untuk mengatasinya. chris de meyer, ahli saraf di king's college london: "ada banyak situasi dalam hidup di mana meskipun kita tidak memiliki pengetahuan yang lengkap, kita masih dapat menghadapinya dengan sempurna... kita tidak membutuhkan untuk mengetahui berbagai faktor penyebab kematian pada kecelakaan mobil. "kita tidak perlu mengetahui semua hal buruk yang bisa menimpa kita untuk mengetahui apa yang perlu kita lakukan."
ketika fakta bertentangan dengan nilai-nilai yang kita junjung atau gaya hidup yang biasa kita nikmati, seringkali yang dirugikan adalah pihak yang menerima fakta tersebut. ini bukan berarti kami adalah penjahat yang dengan tulus mengharapkan kepunahan hewan, kami hanya suka bbq bersama teman-teman.
disonansi ini dapat menimbulkan berbagai reaksi dan keengganan menerima kenyataan yang ada. psikolog asal norwegia, profesor per espen stocknes, mengemukakan dalam bukunya what we think about when we try not think about global warming (apa yang kita pikirkan saat kita mencoba untuk tidak memikirkan pemanasan global): “mungkin lebih baik kita tidak hanya berfokus pada tolak perubahan iklim dan lebih banyak bicara tentang memerangi perubahan iklim” kami ingin mengatakan hal-hal yang membuat diri kita nyaman dan defensif. misalnya, "saya melakukan hal-hal ramah lingkungan lainnya, seperti bersepeda ke kantor seminggu sekali, jadi berkendara ke toko tidak masalah"; atau, "ilmu pengetahuan tidak berarti bahwa itu adalah hal yang pasti."
di tingkat global, kita harus menghadapi fakta paradoks bahwa planet ini berada dalam bahaya, namun tampaknya kita tidak berbuat banyak untuk menyelesaikan masalah ini. kekhawatiran ini dapat menghambat kita, yang pada gilirannya dapat menyebabkan lebih banyak kelambanan untuk bertindak. ketika hal ini terjadi, berbagai bentuk penolakan terhadap perubahan iklim akan mempunyai akar dan oksigen yang kuat.
bagaimana pertanyaan yang murni ilmiah ini memiliki makna sosial yang berkaitan dengan identitas budaya? jawabannya terletak pada politik. mengatasi perubahan iklim memerlukan intervensi pemerintah yang besar. pasar sendiri tidak dapat menginternalisasi dampak buruk degradasi iklim terhadap masyarakat. oleh karena itu, kita perlu mengenakan pajak atau mengatur hal-hal yang ingin kita kurangi, seperti “karbon”. dari sudut pandang ekonomi, hal ini hanyalah mengoreksi eksternalitas negatif—dengan kata lain, perilaku yang menguntungkan diri sendiri dan merugikan orang lain.
pesan yang disampaikan oleh aksi iklim seringkali bersifat negatif. hal ini mengharuskan anda untuk menghentikan kiamat dengan melepaskan hal-hal yang anda sukai, seperti makan steak iga dan terbang ke ibiza, spanyol. dalam kasus yang ekstrim, hal ini bahkan dapat menimbulkan penghinaan. di satu sisi, ini terdengar seperti agama: kita harus melepaskan kesenangan bersalah kita saat ini dengan harapan akan masa depan yang lebih baik. jika tidak, kita akan berada dalam situasi yang lebih panas dari yang pernah kita bayangkan.
jika kita mengambil tindakan iklim skala kecil, seperti mengurangi konsumsi daging, terkadang hal ini akan membuat kita lebih cenderung mengambil tindakan lingkungan lainnya, namun hal ini juga akan membuat kita merasa bahwa kita telah “melakukan bagian kita.” saya memahami hal ini dengan sangat baik dan memiliki pemikiran serupa di masa lalu. hari terakhir yang saya habiskan di edinburgh fringe festival pada tahun 2018 adalah contoh sempurna. saat itu, setelah penampilan saya, ada sekitar 15 orang yang menunggu di luar venue. mereka mungkin ingin bertanya, ngobrol, atau menyapa. jadi, begitu saja, saya menerima penonton terakhir untuk pertunjukan terakhir hari terakhir. wanita muda yang telah menunggu sekitar 15 menit sangat sabar dan bertanya kepada saya, "jika saya melakukan apa yang anda katakan - berhenti terbang, kurangi mengemudi, menjadi vegan - berapa banyak anjing yang bisa saya pelihara?"
kita harus proaktif terhadap perubahan iklim, bukan membuang-buang waktu sama sekali. hal ini bisa berupa mencoba perjalanan kereta api dan liburan lokal, mencoba resep-resep menarik, dan memberikan kontribusi positif. anda tidak akan melepaskan mobil berbahan bakar bensin, tetapi anda akan mendapatkan mobil cyber listrik yang futuristik, seperti yang ada di “the jetsons” atau novel fiksi ilmiah yang lebih modern. kita perlu membicarakan masa depan optimis yang kita inginkan. seperti yang dikatakan orang lain, cara martin luther king menginspirasi orang adalah dengan berbicara tentang mimpi, bukan mimpi buruk. kita harus menciptakan ruang untuk tindakan yang berarti terhadap perubahan iklim, yang sangat penting untuk mencapai masa depan yang kita inginkan.
(artikel ini diadaptasi dari “it's hot: what can we do about climate change?”, isinya diringkas, dan judul ditambahkan oleh editor)
