nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

author｜liu yuanju

columnista oeconomus, indagator apud plures obtereres cogita

nuper "hoc anno festum medii autumni dies 3 auferendi sumit" erat locus quaestionis de weibo calidus.nonnulli arbitrati sunt hoc esse 6 dies interiit, dies 3 interiit, dies 2 interiit, dies 5 interiit, dies interiit, 2 dies aberat, dies 7 interiit, ac tandem v dies interiit, dies i dies off - 5 hebdomades ablatae sunt.retizantes conquesti sunt: ​​"festibus et weekends, unum murum semper rescindo ut alterum repeciare, repeciare eum per septem dies, et duas hebdomadas interire utendo dies. hoc tempus etiam quinque septimanae aberant. hoc est simpliciter frustrando. . modus est quem homines meminisse non possunt."

revera, utrum clare memini, necne, magna quaestio non est. hic non exagitat rem.

compensatur exeundi ratio quaedam "relinquendi coactum";

multi putant mercedem commeatus ratio tollere et restitui per solutionem annui licentiae systematis.

re vera, licentia solvenda semper praesto fuit. exceptis quibusdam urbibus magnis et magnis societatibus, ubi hae leges bene perficiuntur, multis in locis, eorum exsecutionem sollicitat.

ex altera parte, hoc est, quia vigilantia partium pertinentium insufficiens est, sed potius, quae leges et ordinationes pertinentes quidem iura tueri possunt, dignus est operarius et curare ut licentiae solvatur, at operarium libentius impedire non possunt. ad tempus subsicivum magisque laborandum. qui ferias sacrificare volunt, occasiones promovendi et boni obtinebunt, et non possumus impedire ne quis cum conductore suo conflictum habeat, ne ob alias causas annua licentia recipiatur.

itaque, sub pugnando in fabrica, nemo audet annuam licentiam exigere fortiter.

ratio nationalis longa feriarum aequiparatur cuidam oeconomiae nationalis shutdown. per diuturnas ferias, fluminis et inferioris industriae vacationem capiunt; clientes et praebitores etiam vacationem habent.sub hac praemissa, si societas longas ferias operariorum dat, occasio sumptus minimi est.

ratio vacationum nationalium longarum videri potest ut via ad regimen unionis tractatum inter laborem et capitalem reponere. hoc est, cum voluntas unius operarii insufficiens est et facultas pactionis coetus opificum humilis est, imperium obtinendum. substituit catervam opificum conciliandam. haec in linea cum condicione sociali sinarum versatur.

anno 1999, ad consummationem promovendam, ver festum, dies laboris et feriae nationales in tres dies festos mutatae sunt, et primum dies festos dies festos dies septem componendi sunt accommodati. seres traditiones valde observant et congregantur septem diebus veris festivitatis. ex migratione incolarum et urbanizatione in sinis per xl annos plerique in patria sua revertentur nec iter faciunt. ergo iter est actu tantum in maio et octobri.

haec ratio usque ad mmviii duravit.

in mmviii, qingming festum, draco cymba tribuisti, et mediae autumnales festivitates tamquam feriae legales designatae sunt. tres festa qingming festival, draco cymba festival et medii autumni festivitas, una cum ver tribuisti, nota sunt quattuor maioribus sollemnitatibus popularibus traditis in sinis. quam ob rem feriae omnes traditionales feriae legales factae sunt.praecipuum hoc faciendi propositum est, ut latiores populi massas melius intellegant et hanc traditionalem culturam percipiant, ac nationalem culturae fiduciam ac cohaerentiam nationalem augeant.ideo, ut aliqua ex parte, breves ferias significat quod homines operantes traditionem exercent.

alia ratio huius mutationis est quod haec scissura iuvabit fluxum hominum dissipare et tempus peregrinandi praebere. sed re vera haec mutatio in utraque metas defecit.

a iii-dies "parvum vacation" non idoneam ad remotis itineribus

ut scias cur tam multae sint in opinione publica querelae, mox te in calceis pone et eas senties.ut obtuse ponatur, breves vacationes nimis humilis sumptus efficaces sunt.

pretium in verbo sumptus efficaciam significat pretium, sumptus, et pretium. speciatim est pretium pendere pro diuturnis vacationibus.complectens, turbans calculos, continue laborat, etc. tempus congruum temporis adaequans necessario ad continuum laborem ducet, et quinque dies laboris intolerabilis est.

atqui, res criticissima non est, effectus sumptus afficit.magis critica factor est "sex" in verbo sumptus-efficacia, quod spectat ad effectum, reditus, et sensum lucri. in specie agitur de beneficiis quod brevem longam vacationem temporis vacationis hominibus laborantibus afferre potest.

cum dies festus brevis sit, differentia hebdomadae vulgarium in verbo "longi" consistit. verbum longum significat te peregrinari et propinquos visitare potes. sed verbum "longi" pro parvo "verbo" venit, quod est tantum triduum.

quid ergo interest inter tres dies et septem dies adfectus et sensus quaestus? nam quantum ad aliquid potest. algorithmum reddere conor.

brevis feriae a veris festis differt. difficile est ante diem relinquere quam ferias ut ad stationem vel aeroportus perveniatur. valde probabile est hoc die relinquere impossibile erit. etiam si teipsum expellis, periculum est tamen fatigationis pulsis post opus diei et longo intervallo pulsis. deinde solum habemus posteros dies, qui est dies primus festus dies longus. diem habe in via, locum scaenicam vel patriam pervene, obdormiscere, deinde ire visus vel visitare propinquos et amicos postridie, iterum dormi et die tertio est. id est, brevis festus dies laboris est et unus dies ioci, dum dies septimus dies festus est duorum dierum laboris et quinque dies ioci.

ideo proportio inter ferias septem dierum et ferias parvas longas non est 7:3, quod est 4 dierum longior quam parvae feriae longae, sed 5:1, differentia inter se tantum unum diem ludere posse. posse ludere per dies v. differentia sensus lucri inter ferias septem dierum et tres dies breves ferias non est 7:3, sed 5:1. sensus quaestus ex feriarum septem dierum quinque est dies festus brevis.

causa est, quia homines, qui ad laborem eunt, molestias non timent et iter faciunt. re quidem vera, quia per breves ferias iter tam pertaesum est, multi nolunt ire quoquam.hoc genus otii a communibus hebdomadae non differt. hoc in casu, sensus eorum in brevi vacatione lucri fere nullus est.

hoc algorithmo post intellectum, non est difficile intellegere homines plerumque de mercedis brevium feriarum conqueri.

iii dies adhuc brevior. non satis est auxilium hominum peregrinandi necessitatem, nec satis est necessitatem propinquos visitandi sustinere.nemo biduo in via per qingming tribuisti ire domum ad adorandum majores suos, et nemo in patriam revenire volet in reunione mediae autumni tribuisti. et pretium/faciendi ratio nimis humilis est.

non difficile est invenire breves ferias has duas metas consummationis promovendae et traditiones promovendi neglexisse.

nam id quoque observatum est, et quaedam resarcienda excogitata sunt. nihilominus non possumus statum quattuor sollemnitatum rituum feriarum popularium excutere, sed etiam vias invenire ut longiores feriae peregrinationes excitent.

quae quamvis ad peregrinationem conducant, tempus multo brevius est quam septem dies et longiorem quietis tempus implicat quae sponte ad maiores querellas ducet.

num restitui potest traditio "diei maij hebdomadae aureae"?

una modus est feriae statutorum add.

objective loquendo, feriae statutorum sinarum non humiles illis in mundo comparantur. hac in re superfluum videtur feriae statutorum additae. attamen aeque obiective, secundum horas totales laboratorias, sinarum mediocris horarum operarum per capita in 2018 erat 2,100 horas, secunda solum mexici horae 2,225 horas et altior quam in aliis regionibus laborantibus. itaque, hoc in casu, sensum plus temporis vacationis addit.

utimur adhuc priore idea de re publica legatorum cum operariis tractandis. cum difficile sit sinenses advenae adiutores pro altioribus iuribus laborandi certare sibi, saepe laborare tempus subsicivum et longas horas habent. deinde rus plus festos capere potest. ultimo horas laborantes et horas laborantes rationabilem facultatem in global comparationes attingunt.

formula politiae niti debet condicionibus actualibus, non conditionibus theoricis. propterea quod seres homines diutissime laborant, fundamentum est ad consilia feriarum faciendarum, non "sina iam multas ferias statuta habet".

etiamsi non augetur, potest tamen optimized et accommodari.

solutio dies festus dies septimus maii servandus est. maii dies et dies nationalis, nuper ver et mane autumnus omnes dies apti sunt ad iter faciendum.in his duobus temporibus feriae longae esse debent. quantum ad feriarum statutorum status pro sepulcro verrens dies, draco cymba festival et medii autumni festum, non difficile est solvere. haec feriarum scala augere potest quin numerus feriarum statutorum augeatur et simul traditionis memoriam retineant.

in summa, propositum feriarum consiliorum est hominibus laborare, non phthisicis aut traditionibus. solum ponendo homines primum ratio vacationum potest acquirere cognitionem universalem.

hic articulus est collatio originalis a comment department of ifeng.com specialiter commissa et unicum auctoris statum repraesentat.

editor｜liu iun