textus/keith

editor/miriam

"febris schola normalis" sensim refrigerare videtur.

tametsi apud externos, magisterii positio non solum opus firmum habet, sed etiam duas ferias per annum habet, quod satis honestum dici potest.

sed paucis his annis, cum fecunditas illa declinare perstiterit, curarum secretarum magistrorum sensim emergere inceperunt.

ex altera parte, parentum postulata pro humanioribus tutricibus magis ac magis arduum opus magistri fecerunt, adeo ut nuper kindergarten in shanxi parentes iusiurandum iurare cogantur: "si praeceptorem non pudet, vicisti. 't malus parens esse.'

ex altera parte, decrescunt in fœtibus, multas scholas in conscribendis studentibus difficultatem imposuit, et scholae in nonnullis locis coaluerunt et clausi sunt.

in posterum, quid ictum erit partus declinationis magistrorum "craticula ferrea"? potestne haec professio adhuc dici "calidum annuum" in futuro? hanc quaestionem non solum coram nobis agemus, sed etiam perplexionem totam asiam orientis tractandam esse debemus.

exempli gratia, in taiwan provincia patria mea, professio docens per relative completum iterations et impactus transivit.

dilectus difficile est, a donec ad universitates

cum ab annis 1980s, taiwan nativitatem suam declinare perrexit, et celeriter ad limen societatis "humilis nativae" pervenit.

scire debes mutationes, quae in demographicis structurae mutationibus effectae sunt, quasi fluctus esse, qui semper ab imo ad summum diffunditur, paulatim ad omnem systematis educationis gradum diffunditur.

itaque, cum numerus natorum decrescere incipit, educationem in taiwan praescindo naturaliter primum coetus afficitur.

anno 2003, postquam numerus kindergartens in taiwan ad summum pervenit, praeceps declinare coepit.

inter eos, plus quam 400 clientes privati ​​intra quinquennium clausi sunt.

deinde similes condiciones successive in scholis primis et mediis scholis emerserunt et omnino irrevocabiles fuerunt;

cum primum mmvi, media nuntiationes 566 primariae scholae in locis remotis trans taiwan versus abolitionem et mergers erant. ab 2009, non solum problema originale non solutum erat, etiam stellae primariae scholae in taipei urbe difficultatibus dilectu occurrere coeperunt. dubium.

et cum numerus filiorum noviter conscriptorum per singulos annos decrescat, condicio doctorum viventium naturaliter magis ac difficilior fiet.

secundum relationem a tianxia emporium anni 2012, ut scholas suas satis studiosorum novo semestri conscriberet, innumerabiles magistri in provincia taiwan cogi coeperunt "deorsus placere", scilicet:

academiae pecuniam impendunt ad scholarum scholarum ad altas scholas ad discipulos alliciendos;

quia juniores scholae altae et juniores altae scholae pro primariis scholis contendunt, inter se certant, immo componunt et inlinunt;

magistri scholae e contra ad ianuam ibo ut parentes novorum studentium in vigilia cuiusque anni parentes visitent, et aut scholas uniformes mittent aut statio- naria plena directe post cooptatione animadvertit socialis instrumentis;

"perstare novum discipulum conducere, et dona graduatio tot habemus ut ea in plaustro onerare possimus."

quaedam media respiciunt omnia supradicta ut comprehensivam "sasmanizationem" magistrorum in taiwan provincia.

secundum relationem in eo tempore in civitatibus foederatis nuntium, magister ex schola privata revelavit se tres menses in anno novos discipulos reficiendos esse non novum discipulum conscribere, se expellendum esse.

sed quasi primaria schola principali in kaohsiung dixit;

"si quinque ex decem pueris visitare venerint, unus plures classis, unus magister plures, et una plus classis sumptu".

secundum ad 2015 extensionem relationis, 84% magistrorum in taiwan sollicitantur ut fient "excessus curatores" qui optimized in hac unda declinantis ortus - sollicitudo per inopiam spherae ferreae oryzae confirmatae, superstes faciens. prima meta multorum.

praeterea, quia pauci sunt discipuli et plures magistri, admissio quota pro formali doctrina positis magis magisque limitatur fit. etiam in 2015, taipei urbe protinus conscribi magistros scholae elementariae cessavit eo anno ut pecunias educationis aequaret.

hoc naturaliter magnum numerum "magistrorum errantium" ortum est, qui pressionum classium plene docentium participent esse.

sicut de 2020, in mediocris, unus ex septem magistris in scholis in taiwan est "magister substitutus" sine temporis curriculo.

attamen, quia contractus partem temporis signant, merces harum temporariarum educationis operariorum plerumque humiles sunt, eorum quoque officium valde instabile est, et pensiones et alia beneficia non accipiunt.

si in terram exire volunt, magistri profugo laborare debent et crudelem regularizationis examen accipere. in 2021, nova taipei urbs doctrina lectio re-examinationis habebit 2,000 homines pro 47 locis certantibus, cum admissionem dumtaxat 2%.

tandem hoc anno, impetus declivior ortus, in campus universitatis plene radiavit;

exspectatur quod 7 universitates in taiwan claudent anno 2024 . hoc affecti multi doctores doctores in primis et secundariis scholis docere coacti sunt ut fines conveniant.

sub impulsu huius longae incolarum fluctuum declinationis, orientales magistri asiatici non solum salarium et operas amiserunt, sed etiam statum et observantiam primitus meruerunt.

hoc maxime evidens est in iaponia et corea meridiana.

perversae potentiae rationes

ut omnes novimus, iaponia et corea meridiana nationes sunt cum distincta traditione observandi magistros in animis hominum.

iapones magistri titulum "domini" cum doctoribus, iurisperitis et politicis communicare possunt, cum magistri coreani meridionalis famam "exemplaris nationalis" habent.

attamen cum fluctus gravis ortus partus attingit, et cum copia ac postulatio relationis subsidiorum educationis paulatim detorquetur, sicut numerus fœtorum decrescere pergit, potestas relatio inter magistros et discipulos in iaponia et corea meridiana incipit ut depravetur unum post. alterum.

speciatim in iaponia, ut magis rariores liberi ad recipiendam indolem educationis, societas nimium labori magistris operam dedit.

sicut masatoshi meio, peritus rerum scholasticarum, dixit, magistros in iaponia generaliter habere "etiam multi temporis jobs";

non solum cottidie docere debent, sed etiam fustibus studentium participantibus, importunus in campo tractant, studentium curam in rumpit. interdum etiam sero nocte, parentes et societatem querelis agere debent.

haec numerosa munera statim semel sacrum campum redegerunt in quod magistri hodie "laborem sordidum" et "subsicivum infernum" vocant.

in bononia 2023, 37% magistrorum in publica iaponica junioris scholae altae plus quam 80 horae tempus subsicivum per mensem laboraverunt, sic dictam "mortem ab labore subsicivum" excedentem.

cum adierunt, quidam doctores dixerunt se tantum habere 64 secundas pro prandio cotidie, et quidam doctores directe transierunt post frequentes classes per 53 dies continuos et technologia dixit anno 2021 summam centum decem 944 magistrorum licentiam recuperandi ob graves quaestiones mentis.

quin igitur plures magistri oneris participes addunt?

gravissima ratio est, quod ob discrimen studentis partus inclinato causatur, scholae trans iaponiam non volunt dilatare iunctos propter oeconomicos curas, ac potius magistros officium confirmare perseverent.

post omnes, ut quondam magister shoko kudo conquestus est: "sacra professio doctrina est", ita sui sacrificium supponitur."

et cum "domine" qui in curru suo thronum suum dari solebat, fit "occupatio cum magno periculo mortis ab labore" a gubernio in charta alba recensita, tunc homines naturaliter eligent ut discedant; illud.

nuper magister inopiae multis locis in iaponia facta sunt. eodem tempore numerus hominum doctoris cooptationes in regione publica per singulos annos decrescebant.

prae rerum condicione in corea meridiana etiam peior fieri potest.

in regione, quae magna extollitur in observantia academica, coreani altam exspectationem liberis suis semper habuerunt.

attamen, praeterito, haec exspectatio aequaliter inter quinque vel sex filios dividi potuit, nunc autem omnis sollicitudo ad educationem pertinentia in unum incidit germen, ita teneram inter magistros ac familias necessitudinem mutans.

cum magistri coreani traditionem habuissent corporaliter puniendi discipulos praeteritis, in hodierno ambitu declinandi nativitas, "protegendo studiosorum incrementum et potestatem limitandi magistrorum", politica facta est rectitudo circulorum educativorum patriae ab saeculo vicesimo secundo, et series ordinationum actis alia quoque post alia promulgata est.

plerumque incipiens in 2010, cum meridiani coreae fertilitatis rate fundo petrae percusso, magistri patriae paulatim factus est factionis absoluta infirmissima in "schola-familia" structurae potentiae:

alumni eorumque parentes varias leges et ordinationes invocare possunt ad varios mores ad libitum magistrorum querendos et referendos, magistri autem vel consuetum laborem sub districta maledictione "prohibitionis poenae corporalis" exercere nequeunt.

ex eo tempore aliquot annos nationes moleste contra educatores incepit;

primo mense exsequendam "seoul studentium hominum iurium ordinationem", femina magistra litigiosorum studentium obsistere conatus est, sed obiurgata est ut "canem miscendi in suo negotio, ita verberari diligenter".

in jeonju, corea meridiana, scholasticus tertius gradus elementaris scholae principales quinquies obiecit et eum conspuit et ei maledixit ;

femina magistra in busan calce ab infante octo vel novem annos nata est ut discipulos suos a ludo prohibeat et sternum suum fractum sit.

......

educationem obeunt sed contumeliae sunt nec repugnare possunt etiam si vinciuntur. sub hoc magico systemate, quidam magistri volunt "gladii probationem vestem" portare ad laborandum, quidam magistri "magister reum assecurationis reum" emere volunt. coetus, et alii ab alumnis verberantur et obiurgantur. parentes sine fine vocat telephonum ad querendum de vexatione, causa demissione, ruina, et etiam mortem.

mense iulio anno praeterito, urguet sibi mortem a magistro iuvene xxiii annorum, decem milia magistrorum coreanorum et cohortis ad vias suas suscepit ut melius praesidium in suis positionibus exigerent.

secundum relationem a dong-a ilbo, corea meridiana etiam ingens undam magistri renuntiationum in biennio praeterito vidit.

verum est dilemma ignobilium natalium in asia orientali adhuc problema insolubile, ac fœtus in futuro tamquam « vix merx » tractabitur et magis defendetur.

sed hoc praesidium non debet esse omnino in abusione doctorum.

ceterum, licet magistri magni sint, etiam homines vivi possunt.

postquam dedicatio docendi modum laboris excedit, et onus eruditionis hominum limen spiritus comminuit, tum quamvis ferreum oryzae phiala ferrea sit, iam non poterit iuvenes allicere sicut ante. .

notae:

ictum declivis rate parit! discipuli e 35% delapsi sunt, magister layoffs divulgatus, et educatio industria decennium obscurum ingressus est

sub discrimine nativitatis declinandi, quomodo magistri otium discriminis opponunt et viam iterum vivam invenient?

japan scriptor "non magister" crisis: adversus importunus et quod inposuit, shanda university doctores odisse opus sexus?

cur magistri? teachers relinquens scholam