nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

bellum verborum inter simba et frater yang videtur paulatim calefacere vel etiam evadendi. intus fabulis alicuius industriae scandala post scenas constanter exponuntur. ex quo intellegitur bellum in mercatura e-commercia et etiam industria scruta industriam ante omnia exempla negotiorum pervenisse: brevem campum video.

ex quo deplorat exigentias negotiorum exemplorum et singulorum in conspectu maximo temporum aestus: semel inclinatio formatur, semper se fortuito corroborat, donec omni ore et angulo implicatur, nec quisquam. potest ex eo manere.

re quidem vera, ex phaenomenis prospectu, perspecto negotiorum historiarum involutionis e-commercii, evolutionis trajectoria clarissima est: incipiens a 2023, cum declinatione accentus pulsus incrementi causatur ab pestilentia, et continua incrustatio videndi e-. commercium , mutationes plumbum in patendo e suggestu tradito e-commercii;

1.0: pinduoduo providentiam habet ad mercaturam transmarinam belli deducendi. hic gradus condicionem competitive instituit cum collegis traditis e-commercium secundum imaginem opportunis et beneficiis oeconomicis;

2.0: deinde, jd.com et taotianus in summa interrogationis, intellegentiae et imitationis pinduoduo repetendi et cogitandi pergebant, donec res nova emersit, quae ad propria redierunt ingenia et emendationes acrem factae sunt, et nova libra paulatim facta est. formans;

3.0: pinduoduo recens inceptis ad res expectandas inferiores videri potest ut signum sit quod traditum e-commercium competitionis landscape evolvit in scaenam novam circumitus. atque haec logica significat expansionem brevium video electronicarum commercii tandem impedimentum incidisse.

et hoc "terminus" signum est concursus collectivorum principum mcn institutorum in campo brevitatis video e-commercium: ab orientali electione et dong yuhui ad simba et tres oves parvae yang, una aetas desinit et alia incipit.

quis desinit? supervacaneum est dicere quod ling nuan se novit. quis vertere? ex nostris investigationibus et perceptionibus, nos eam ut: quintam aetatem consummationis significamus. ad quintam aetatem consummationis, antea investigationem in ea perduximus per primam nostram famam "praelude: quinta consumptio".

hic articulus contentus primi articuli continuabit et profundiorem discussionem de praecipuis phaenomenis iconicis huius temporis recentis tractabit.

01

quid mergitur?

clavis reflexionis quartae consummationis era descripta a miura exhibition is: ortum notarum albarum. secundum notarum albarum ortum est phaenomenon in vita oeconomico quod in foro diu tumultuosum fuit: forum deprimit.

proculdubio repraesentativa typica, qui primi utantur hac circumscriptione mega-tendi phthisi dividendi, pinduoduo sunt, ac nova societates cum innata gena ordinis humilium ordinum consumptorum, ut kuaishou, mixue bingcheng, et tongcheng iter. .

in hoc processu, discendo et describendo pinduoduo et mixue bingcheng res scientiae eminentes facti sunt.

tunc sensim vidimus etiam cum incomprehensibili negotio logicae et invisibilis fori spatium, plures turmas adhuc pixel-gradum imitationem elegisse, ex humili pretiis, labellis albis, ad operas rationes pervagantes.

sed in nostra opinione, plerique societates superficiem tantum habent, quasi eorum intellectus emergentis quinti consumere aetati limitatur ad paucos libros per miura exhibition.

nam una maxime urgentissima quaestio est: quisque dicit mergitur, quid mergitur?

ex brevibus video contentis e-commercium ad traditum pluteum e-commercium, omnes pretium in retis integris persequuntur. ex una parte, putant simplificantem nexum decernendi augere posse gmv curvam praecedit et eam ad mercaturam comprobavit.

e contra, notae maxime e-commercium saepe reddere debent additamenta administrationis ac mercaturae gratuita, cum infima pretia totius ornatum persequuntur. praeterea opportuna evolutionis exemplar notae maxime e-commercium est a vilis pretii emptoris unitatis pretium ad summum unitatis pretium certum gradum progressus socialis et oeconomicae.

sed si rationes oeconomiae communicandae et simplicitatis studium ab intus "tres lowism" et "societatis superioris" recenseamus, cognoscemus. mutatio sic dicta in notionibus phthisicis minime turpitudo est consumptionis, sed inclinatio inutilis consumptionis et caruncula postulatio.

haec sententia aliquantulum abstracta esse potest. core punctum est quod consumentes in "societatis inferioris" (miura miura descriptio oeconomicae iaponiae, contextus domesticus extra quintum ringonem potest esse) coguntur ad onera environmentalia (promotio obstruitur) ) mors, solidificatio reditus), assidue minuens consumptionem, vivendi et constructionem impensas, non tamen di- cendi studium vitae divitis et variae.

sunt lucra et damna.

exempli gratia: clavis amplitudinis opus est ad computatorium reficere. sed si mercator venditionem plasticam amplitudinem tibi vendit pro 1.99, cum naviculas, quod ad te attinet, solum computatorium meum semel, non cotidie refice. dum agit.

haec est ratio postulationis carunculationis, et est etiam nucleus logicus quem semper in luce certaminis perimus: facultas inventionis pretii, serviendi amplissimae hominum, congruens latissimarum rerum exigentiis et formandis aequissimis. pretium.

in aeram quinto dolor, quod in copia copiarum in parte est s-amplitudo clavis est, non 19.9 toolboxes.

utrum contentum sit e-commercium vel fasciae e-commercium, nucleus thema anni praeteriti minoris pretii fuit.

quoad id quod est "low price", conclusio ex permanenti inquisitione mercatus in diversis regionibus ducta est: congruens exquisitissima postulatio cum magna copia, comparatione inferiorum et rationabilibus sumptibus assequendis ad satisfaciendum exigentibus.

si hodiernam mutationem in trends consumptionis ut normalem statum spectemus, alia consideratio est pro suggestis e-commercii: quomodo ad efficientiam optimize congruentem ad sustentationem rationabiliter vilis pretii copia curanda est.

inter eos quaestio clavis est: quis sumptus parvos pretia fert?

in hac propositione positus multum recensionis, statisticae et calculi postulat, et postea investigationis relationem dabimus.

investigatio processus tantisper hic non providebitur, sed solum conclusio primo discutietur;

sub summus dimensiva machina technologiae technologiae brevium contentarum, pinduoduo tantum videtur posse "abstare". ratio essentialis est, quod operandi mercatores eius infimae adhuc sunt, quia suum vectigal non innititur capitis capitis sicut aliae tabulae commercii e-commercii.

comparatus cum uno ad unum sumptum reductionem contenti e-commercii, festivus sumptus reductionis e-commercium traditorum fasciae, seu reductionis procurationis et venditionis sic dictae, non sustinetur.

02

quid est officium?

quarta aetas consummationis ostendit conversionem contemplationis de "materiae ad officia". miura exhibitionis logicam trilogiam consumptionis prospectans, nucleum pulsis elementis consummationis prospectus iaponiae: post quartum tempus consummationis ingressus, expertus est. transitus a materia ad servitium. transmutatio hominum, haec transformatio maxime eminet postquam tempus pestilentiae experitur. magis magisque consumptores incipiunt operam dare ad vitam ordinandam, quaerentes magis tempus et pecuniam collocare in omnibus ad vitam propinquam vitae. quam modo divitiarum desiderium.

hoc quoque est unum e lineamentis nuclei intrandi quintam aetatem consummationis.

nam consumerent, transformatio a materialibus in homines actualiter significat, quod satisfactio consumptionis morum mutat ab simplici satisfactione materiali ad satisfactionem sui locupletandi.

cyclus bullae consumptionis ex fluctuante oeconomia productus est, sed, ut schopenhauer dixit, postquam satiatae sunt cupiditates, in infinitas vanitates cadunt. cum vastitatis consumptores defessi sunt, novam significationem quaerunt, fortasse satisfactionem sensus honoris vel satisfactionem sensus beatitudinis quaerunt.

accipe renovationem producti domestici consumptionis, quae in societate iaponica et sinica viget, in quarta aetate consumptionis exemplum:

in narratione logica de miura exhibitionis, curriculum ortum productorum domesticorum iaponicae in generatione hominum qui "patriam amiserunt" fortior et fortior.

nostro intuitu res domestica in foro domestico ortum habet duas notationes;

prima est continuare logicam consumptionis vilis pretii supra memoratae. utrum domestica producta sint notae temporariae vel notae albae, validis fabricandis viribus confisi, longe meliores fuerint quam importatae res in studio simplicitatis et functionis practicae. . eodem tempore, pretia uberrima magis amicabilia sunt, et in linea consummationis prospectus quarti et quinti temporis consumptio erasa.

secundo, domestica producta opus est ad fabulas pertinentes. in «societate solitudinis», miura significationem consummationis in magna spatia temporis explicat.

iaponia exemplum sumens, characteres temporum post duos iugis ortus domesticorum productorum sunt: ​​difficile est demonstrare status medii ordinis per mores edax et tempora poetica (bullae oeconomicae periodi, quae minatus est emere. civitatum americae unitarum) deleta est, atque etiam status oeconomiae secundae maximae etiam privatur.

consequentia subiecta decrescit in moribus conspicuis et desiderium plus sui cognitionis. iaponici usores et rus in eodem cyclo historico esse contigerunt: per se iam non possunt sua opera perrumpere, et alveus sursum obsidetur.

ideo, quia iaponica consumptores tunc, productos locales sustinentes, ex una parte pro vanitate facta per recessionem oeconomicam et detrimentum status nationalis, vicissim, per consumentes fructus, demonstraverunt agnitionem valoris ipsius suum opus, et hic erat nucleus.

quandocumque ortus domesticorum productorum memoratur, maxime edax fructus et suggestus illud solum agnoscit. intelligitur imprimis superbiam ponere, sed ignorare valorem sensum identitatis et identitatis consumerent.

si nota est quae iactat vim producti sui et artificium longe praestantiorem suis calculis globalis, non necessario consequi potest favorem consumerent; " incident quod ultimo anno disputationem calefactam effecit ) , tunc certus erit a consumers deserendus .

nam vestibulum vestibulum, id intellegendum est, servitium consumerent vere egere in quinta consumptione era respectus est.

nam in quinta aetate consumerent, servitii origo est respectus, et optima respectus respectus primo ponit cogitationes utentium, solliciti circa curas utentium, et primas reddet utentes reverentiam et intellectum, quae durabit. longi temporis.

praeterito tempore, quotiens e-commercium suggestum primae prioritatis consumere promovebat, semper sentiebat quod "si vinum osmanthus emere vis, non erit sicut iter teenager".

ratio est, quia, ut supra dixi, differentia fundamentalis est inter exemplar quod fructus generat circa consumerent et exemplum quod circa mercatores fructus generat. neque verisimile neque verum esset, si emolumenta mercatorum suggestum generantem eandem formam sequerentur.

in hoc rerum prospectu, si conamur intellegere cur "c2m", "low price", "decem billionum subsidiorum" et "refugium tantum" paulatim facti sunt victores et victi certaminis variis aetatibus, logica clarescit: in. faciem certaminis, maximus adversarius non alios, sed seipsum, qui tam conservativus est, ut sensum temporum amiserit.

02

quid est navigaturus?

dictum est semper in foro cyclos deos creare, et successus aliquorum suggestorum rem esse in magno cyclo consummationis gradatim ingrediendi. si cycli oeconomici adversis, suggestae e-commercii in nova reshufflatione adducentur, et etiam novi equi nigri emergebunt.

dialectica media est sicut expressio miura in "societate solitudinis":

"decem annos abhinc iuvenes vix gustum bullae temporis pueris experti sunt, ita proclivitas ad simplicitatem ut novum vitae valorem sentire possit iam simplices sunt, ita abhorret ut vitam simplicem vivere velint. in bulla oeconomiae vitam experiri velint.

si cycli consumptionis tantum utimur ut logica, quaevis societas interretialis vel grossus non habebit valorem collocationis diuturnum, quia cyclicae fluctuationes inevitabiles sunt, et hoc verum est ad oeconomiam, habitum et consumptionem coetusque. sed adhuc non obstat quominus societates scrutantur ut amazon et walmart ut semper virides fiant.

clavis quaestionis non est num certa societas certo cyclo perfecte respondeat, sed cur haec societas huic cyclo aequare possit.

circulus pinduoduo ortus est unus in quo alii adversarios cum telescopia invenire non possunt, sed facta demonstraverunt fretus conscientia excessus copiae ac difficultas in mercatu conventu exigendo extra viam annuli satis trillion pupa creare inceptum .

pro exemplo, cum omnes societates explorant inclinationem fori iaponicae consumpturae et vias invenire conantur superesse in rimas mercatus interioris vultus, directe sequitur ultimum iter ad progressionem societatum iaponicorum: transfretandi.

ex temporis prospectu, pinduoduo non est primum lusorium domesticum e-commercii suggestum ut transmarinum iret, sed forum transmarinum pinduoduo cogitavit unum ex maximis unius mercatis in mundo, quod multi interreti gigantes fugiunt, et temu optimos eventus probant. ad mercatum quod non habes eligere summus dimensiva et humilis dimensiva cum transmarinis partibus proficiscens potes solum ad southeast asiam vel africam ire.

cum vis aurum fodere, cur non ad locum cum pecunia mundissima? an quia non satis confidis, aut ingenium tuum non agnoscis? in nostra opinione, magnae turmae de excellentia tantum cogitant, defectum timent, et semper volunt commutationem pro minimo successu minimo pretio ponere titulos indebitas et nequam.

diamondiae "grunae, germs, et ferro: sors humanae societatis" satis habet inspirationem: cur cultus eurasian tandem superstes et victus alias civilizationes, nucleus ratio non superioritas aut minoritas generis humani, sed commoda circumductio effecta est. commoda colendi civilizationis, compositionis, incolarum densitatis et optimae divisionis laboris socialis, magnum numerum virium laboris emiserunt ad operandum in serie "non-inhabitationis cognatae" laboris sicut technologiae et hereditatis culturalis, quae inexsuperabiles commoda creant.

in tempore interreti mobilis, principum ortus prouidentia singulorum et lacus innititur sub nova infrastructura et iteratione novarum technologiarum. sicut technologiae stagnat et mercatus saturatur, societates quae perpetuae successus consequi possunt, a procter & gamble ad nintendo, a volkswagen ad tesla, omnes lacus vel iugis cum provisione temporum sunt, et facultatem conservandi efficientem et stabilem coluerunt. progressum societatis. etiam contra varios cyclos et mercatus, statuere possumus quae maxime conveniunt cum proprietatibus temporum ac trendorum historicorum.

hoc etiam explicari potest quod in diversis cyclis humilibus pretiis, servitiis consumendi, et dilatationis transmarinae, aliqui semper possunt ponere constantiam logicam, cum plures confusi inevitabiliter evadent. exempli gratia, etsi breves video e-commercium technologiae dimensivarum comparationem habet et exemplar negotii, difficile tamen est solum in facie aestus temporum superesse:

internum bellum coepit ad dongfang electio, dong yuhui, lao luo, simba, et xiao yang, sic dicta pulchritudines aetatis.

omnis inclinatio sæculi superabit.

sed purus,historicus prologus quintae aetatis iam incoepit consummationis, novasque opportunitates historicas ad omnes pertinent.