nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

nuper, indoles relatoris sine capite in agendo ludi partes lusionis "nigrum myth: wukong" magnam usuram et disputationem inter histriones circa mundum excitavit. cum histrio monstrum huangfeng monkey rex provocat ut machinam in secundo ludi capite "ventus surgit ad opacum", imago haec rapper sine capite et balalaika tenens apparebit et promptum est lusorem cum lyrics ad pass, planities.

si ludio ludius sensim altius in insidias accipit, identitas indicis indicis etiam revelabitur. ipse est lingji bodhisattva qui adiuvit tang monachus et discipuli eius flavi venti monstrum subigerunt in originali "iter occidentem". hoc homines mirantur;quomodo lingji bodhisattva caput perdere potuit? quomodo factus est "tribulatio in septentrione shaanxi"?

estne lingji bodhisattva numen in septentrionali shaanxi?

in occasu mythologico "iter ad occidentem", lingji bodhisattva arcanus et maximus est protector buddhist. unus ex octo bodhisattvas cum magnis viribus magicis. ille virgam draconis volantem tenet et telum magicum magnum, quod tathagata vento figens. etiam sol wukong ita explodit ut ne oculos quidem aperire possit.flavus ventus monstrumdicunt omnes:praeter lingji bodhisattva, nihil est aliud timere!

quamquam, etsi per scripturas et doctrinas buddhist hodie superstites perlegimus, et certa documenta historica vel archaeologica inventa quaeramus, de hoc bodhisattva non possumus invenire monumenta, nec explicare possumus num lingji bodhisattva lingua shaanxi septentrionalis loqui possit. .

in "iter ad occidentem", summasex inmortales qui "bodhisattva" dici possunt.,inquattuorsuntputuo guanyin bodhisattva, wutai manjushri bodhisattva, emei samantabhadra bodhisattva, ksitigarbha bodhisattvahi quattuor omnes buddhist dii ab antiquis temporibus ad praesens recogniti et circumlati sunt.

unus est qui habitant in qianhua cave in ziyun mountainvilamva bodhisattvaacus plumarii usus est ad adiuvandum quattuor magistros et apprenticii spiritum centipedem tollendum baiyan daemon. sed nomen "pilan padi" a rakshasa in octo numinibus buddhismi venit.

alter estlingji bodhisattva. in originali opere, sol wukong et zhu bajie ad xiaoxumi mons ad inveniendum lingji bodhisattva sub ductu taibai veneris. magnas magicas potestates habet, solem wukong flavium monstrum adiuvavit, et solem wukong-fixing pill cum in flamma montem dedit. ita signa lingji bodhisattva existentiae de sua residentia invenire possumus?

wu chengen situm xiaoxumi montis sic descripsit:

"lingji directe est ad meridiem (huangfengling). sunt adhuc duo milia passuum illuc. est mons qui dicitur xiaoxumi mons. est templum taoist in monte, qui est templum buddhisticum bodhisattva."

ad montem parvum sumeru inveniendum, primum montem sumeru magnum inveniendum. ipse "mons sumeru" in buddhist cosmologiam actu conceptum esse censetur centrum mundi et axem solis, lunae et stellarum a buddhismo. buddhismus in septentrionali wei dynastia orientem versus disseminavit, et specus excavati sunt in area guyuan ningxia nomine montis xumi, quae continenter emendantur in tang, ming et qing dominationum.parvus mons sumeru differt a monte sumeru in scripturis buddhisticae descriptus, et nihil certi argumenti est quod actu existat.

videri potest utrumque lingji bodhisattva et xiaoxumi mons esse liberam creationem wu chengen ut novae insidiae ditaret. lingji bodhisattva nullum habet clarum prototypum et est pure fictum. hoc genus characteris fictionis valde commune est in "iter ad occidentem". sunt etiam diversae opiniones de prototypis deorum fictorum ut sol magister wukong bodhi patriarchae, dominus ginseng fructus zhen yuanzi, et magister zen wuchao qui docuit tang monachus cor sutra. ut opus litterarium, "iter occidentem" buddhisticum elementa, fabulas et fabulas, et auctoris imaginationem coniungit, quae simul ingenia poetica vitam et missionem unicam dant.

cur buddha statuae "caput suum invenire non possunt"?

dubitare adhuc debes. caput est nervus et sensorium centrum corporis humani, inter organa clavis ut cerebri, oculi, aures, nasus et os ac tutela cerebri.

hic venit quaestio: lingji bodhisattva non habet caput, et naturaliter habet os vel fauces.

in occidentis fabulis et fabulis, dii in caelum insiliunt, saepe confisi alarum plausu et calcitratu valido in terra. haec simplex est imitatio animalium volatilium hominum, cultus quidam bionics. logica sinensium mythologia magis relaxatur. volans potest esse quaedam libera expressio quae corporis angustias transcendit. in hoc solo culturali genere antiquitus temporibus placidam pulchritudinem apsarae volantis dunhuang apsara peperit qui volare potest cum ictu pedum, et mira cogitatio simiae nubis somersaulting regis per centena milia passuum. ac legenda venerea de facultate kunpeng inter pisces et formas avium libere transmutandi.

similiter cantus non limitatur ad oblectationem auditorii, sed etiam ad altiores interiorum affectionum reflexionem. et huiusmodi notio artificiosa potest intelligi quare aliquis potest esse deus sine capite.

sed quomodo lingji bodhisattva caput perdidit?

in ludo occasus "nigrum myth: wukong", sol wukong thronum buddha reddidit post scripturas buddhisticae reversus, et caelum eum iterum vicit . mus daemon discipulus lingji bodhisattva primitus fuit. unum solis wukong sex radices adeptus est, sed culturam eius angustam et difficilem expolire, itaque contra dominum suum machinatus est et caput eius amputavit ut telum magicum ad radices reponendas et. malas rationes exercere, et tunc factus est rex montis et factus est "magnus sapiens flavi ventus".

nihilominus haec calefacta disceptatio hominum curam refert de tuenda hereditate culturae eorumque displicentia amissione reliquiarum historicarum. quia, licet non sit "decollatus lingji bodhisattva" in re vera, illae thesaurus nationalis buddha statuae crudeliter discerptae sunt et vivere coacti sunt in transmarinis temporibus in longa historia existunt. testantur periodum historiae crudelis et fovet homines fovendos patrimonii culturae.

multae imagines sine capite buddha in terra sinarum. praeter reliquias culturales furtum et rapinam, multae rationes implicatae sunt. pro exemplo, celebres expeditiones ad exterminandum buddhismum facta sunt temporibus imperatoris taiwu septentrionalis wei dynastia, imperator wu septentrionalis zhou dynastia, wuzong de tang dynastia, et shizong lateris zhou dynastia. temporibus belli, ut cum anlu mons luoyang cepit, statuis et inscriptionibus ut longmen grottoes non pepercerunt. nempe buddha statuarum damno non omnino ex causis factis homini. diu tempus tempestas, aqua exesa et alii factores environmental naturales etiam causant caput statuae buddha laedi vel decidere.

fabulosus color fabulae decollati

multi sunt dii sine capite in mythologia sinica. ex fabulis pre-qin tempus ad novas fabulas ming et qing dynastiae, sunt monumenta deorum sine capite "ubera ut oculos et umbilicum sicut os".

prima sine capite immortalis in historia sinica venit ex "ordo montium et marium: classicorum transmarinarum occidentalium", quod continet:

hic venit xingtianus et imperator pro diis pugnaturus. imperator amputavit caput suum, et sepelivit eum in monte changyang. uberis oculis utebatur, ore umbilico, et membris saltabat.

xingtianus autem decollatus est post deficiens in praelio cum imperatore superos pro diis. sed postquam caput eius decollatum est, resurrexit, corpus deformans, et ambabus manibus telis pugnans continuavit.

innumerae literatae per saeculorum saecula in fabulosa figura "xingtian" investigationem textualem gesserunt. quidam credunt quod imperator coeli qui vicit bellum celebre fuit crocus imperator in antiquis fabulis et fabulis historicis, et xing tian naturaliter deus belli chi tu. nihilominus identitatis xingtiani, factus est "deus resistentiae" in mythologia, indeclinabilem resistendi spiritum repraesentans. animus obstinatus usque ad mortem etiam a viris doctis omnium saeculorum laudatus est.

ex animo audaciae xing tian pugnare, sunt etiam "secundariae creaturae" de xing tian in recentioribus mythologicis conscripserit.

avus qing dynastia scriptor ji xiaolan narravit ei talem fabulam: horqin's taiji (titulus procerum mongolicarum) dalmada quondam in montibus mobei venatus et cervum arcu suo ad mortem percussit. cum id tolleret, subito apparuit homo praeceps, et vox e umbilico suo locutus est, dicens se emittere cervum. in fine, dalmada et homo sine capite cervos aeque divisit. ex specie capitis hominis, ji xiaolan avus xing tian constituit hunc esse stirpem. ergo ji xiaolan scripsit articulum "homo cum corpore et intemeratus homo", quod includitur in libro "notae de yuewei thatched cottage" per zhiguai.

xing tian in "ordo montium et marium" est decollatus deus, cum di jiang est deus sine capite natus, etiam "deus chaos". totus rubet, et quamvis faciem non habeat, sex crura habet et quattuor alis, cantare et saltare potest et ad caelum elevare. "zhuangzi" etiam talem fabulam commemorat:

imperator maris meridionalis sinarum, imperator maris septentrionis, et imperator huan chao centralis valde amici erant de suis amicis. subito et subito, duo reddere chaos di voluerunt. chaos oculos, nasum vel faciem non habet, ideo septem orificia chao exsculpere voluerunt ut videre, audire, comedere et respirare sicut homo. unde "foditur in una die, et morietur in chao in diebus septem." mors chaos peperit universo.

descriptio "purae" in mythologia sinica phantasiam et interpretationem vitae obstinatae ac supernaturalis potentiae ostendit, ac etiam profundissime philosophicam veterum cogitationem de origine vitae et universitatis ostendit. in occidentis fabulis et fabulis, sine capite imagines saepe cum morte vel fato dirum sociantur.

clarissimus deus sine capite in occidente labor proculdubio creatus est a washington irving, scriptor americanus xix saeculo celeberrimus et pater litterarum americanarum notus.the headless equitis ex legenda sleepy coelen.

"legenda sleepy coelen" est brevis fabula concepta et scripta ab irving dum in anglia viveret ab 1819 ad 1820. novus in "sleepy hollow" positus est, oppidulum novi eboraci, et fabulam narrat. grus, patria magister, caput et fabulosum caput. fertur imbellis eques hessianus mercenarius, qui in tormento bellico per bellum libertatis percussus mortuus est abscidet caput eius et reducam illud. nocte halloween, eques et klein, iuvenili cursu conscenderunt.

equitis headless descriptus ab owen venit ex fabula celtica inter populos hibernicos propagata. deus fertilitatis in mythologia uberes fruges hominibus affert, sed simul homines requirit ut vitam suam in commutatione addat. ideo eques impotens nuntius mortis prophetias significat, et haec imago etiam in ludis fabulis et fabulis occidentalibus relata saepe apparens indoles facta est. anno 1999, civitates foederatae etiam fabulam de equitis capitis capitis in pellicula "sdormigenti hollow" adaptaverunt.

fabula equitis capitis sine capite etiam afficit imaginem bellatoris imaginum in operibus artis hodiernae. auditores, qui "harrius potter" spectaverunt, familiares esse debent cum sancto domo gryffindori -."fere headless nick"ipsum impress. decollatus est damnatus ob casus magici. . prope headless nick habet totam vitam iungere cupiens"venatores headless"coetus decollatorum manes, sed solum accipit larvas, quorum capita a corporibus suis ut membra prorsus separata sunt. proelium hogvartensi erumpente, venatores impudentes in equos incurrerunt, pugnantes capite sub armis ad hogwartum tuendum.

in fabuloso harum fabularum colore obtruncato, haud difficile est reperire sive tenacitas ac natura orientis, sive terror et mors occidentis, omnes penitus mentem hominum ac formidinem vitae, mortis ac invictum animum. hae fabulae et fabulae non solum humanae phantasiae circa arcanam potentiam sunt, sed etiam exploratio et expressio essentiae vitae et sensus mortis.