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recentemente, il personaggio di un narratore senza testa nel gioco di ruolo d'azione "black myth: wukong" ha suscitato interesse e discussioni diffuse tra i giocatori di tutto il mondo. quando il giocatore sfida il mostro huangfeng monkey king per innescare la trama nel secondo capitolo del gioco, "wind rises at dusk", apparirà questa immagine di un rapper senza testa con in mano una balalaika e spingerà il giocatore con il testo a passare il livello.

se il giocatore approfondisce gradualmente la trama, verrà rivelata anche l'identità del narratore senza testa. è il bodhisattva lingji che ha aiutato il monaco tang e i suoi discepoli a sottomettere il mostro del vento giallo nell'originale "viaggio in occidente". questo fa sì che le persone si chiedano:come potrebbe lingji bodhisattva perdere la testa? come è diventato un "trovatore dello shaanxi settentrionale"?

lingji bodhisattva è una divinità dello shaanxi settentrionale?

nell'ambientazione mitologica di "viaggio in occidente", lingji bodhisattva è un misterioso e importante protettore buddista. è uno degli otto bodhisattva con vasti poteri magici. tiene in mano un bastone di drago volante e un'importante arma magica, la pillola riparatrice del vento donata dal tathagata. persino sun wukong era così sbalordito che non riusciva nemmeno ad aprire gli occhi.mostro del vento giallodicono tutti:a parte lingji bodhisattva, non c'è nient'altro da temere!

tuttavia, anche se leggiamo le scritture e gli insegnamenti buddisti sopravvissuti oggi e cerchiamo documenti storici affidabili o reperti archeologici, non possiamo trovare alcuna documentazione su questo bodhisattva, né possiamo spiegare se il bodhisattva lingji possa parlare il dialetto settentrionale dello shaanxi. .

in "viaggio in occidente", un totale disei immortali che possono essere chiamati "bodhisattva",inquattrosonobodhisattva putuo guanyin, bodhisattva wutai manjushri, bodhisattva emei samantabhadra, bodhisattva ksitigarbha, questi quattro sono tutti dei buddisti riconosciuti e diffusi dalla gente dai tempi antichi ai giorni nostri. i restanti due bodhisattva sono controversi.

uno è quello che vive nella grotta qianhua sul monte ziyunvilamva bodhisattva, usò un ago da ricamo per aiutare i quattro maestri e apprendisti a portare via lo spirito millepiedi baiyan demon lord. tuttavia, il nome "pilan po" deriva da un rakshasa nelle otto divinità del buddismo. chiamarlo bodhisattva è stata una creazione di wu chengen.

l'altro lo èlingji bodhisattva. nell'opera originale, sun wukong e zhu bajie andarono sul monte xiaoxumi per trovare lingji bodhisattva sotto la guida di taibai venus. ha vasti poteri magici, ha aiutato sun wukong a sottomettere il mostro del vento giallo e ha dato a sun wukong la pillola riparatrice del vento quando si trovava nella montagna delle fiamme. quindi possiamo trovare segni dell’esistenza di lingji bodhisattva dalla sua residenza?

wu chengen ha descritto la posizione del monte xiaoxumi in questo modo:

"lingji è direttamente a sud di (huangfengling). ci sono ancora duemila miglia da percorrere. c'è una montagna chiamata montagna xiaoxumi. c'è un monastero nella montagna, che è il tempio buddista del bodhisattva."

per trovare il piccolo monte sumeru, devi prima scoprire il grande monte sumeru. l'attuale "monte sumeru" è in realtà un concetto nella cosmologia buddista. è considerato il centro dell'universo e l'asse del sole, della luna e delle stelle. quattro continenti, otto montagne e sette mari circondano il monte sumeru, che viene descritto dal buddismo è uno spazio sacro di pensiero in cui si verificano l'illuminazione e la buddità. il buddismo durante la dinastia wei settentrionale si diffuse verso est e furono scavate grotte nell'area guyuan di ningxia nel nome del monte xumi, che furono continuamente migliorate durante le dinastie tang, ming e qing.il piccolo monte sumeru è diverso dal monte sumeru descritto nelle scritture buddiste e non esiste alcuna prova conclusiva che esista effettivamente.

si può vedere che sia lingji bodhisattva che xiaoxumi mountain sono creazioni libere di wu chengen per arricchire la trama del romanzo. lingji bodhisattva non ha un prototipo chiaro ed è puramente immaginario. questo tipo di personaggio immaginario è molto comune in "viaggio in occidente". ci sono anche opinioni diverse sui prototipi di divinità immaginarie come il patriarca bodhi dell'insegnante di sun wukong, il proprietario del frutto del ginseng zhen yuanzi e il maestro zen wuchao che insegnò al monaco tang il sutra del cuore. come opera letteraria, "viaggio in occidente" combina elementi buddisti, miti e leggende e l'immaginazione dell'autore, che insieme conferiscono ai personaggi immaginari una vita e una missione uniche.

perché le statue di buddha “non riescono a trovare la testa”?

tutti devono avere ancora un dubbio: la testa è il centro nervoso e sensoriale del corpo umano, comprende organi chiave come cervello, occhi, orecchie, naso e bocca. è responsabile di funzioni importanti come il pensiero, la percezione, l'espressione e protezione del cervello è importante per il mantenimento delle attività della vita e dell'individuo. l'interazione con il mondo esterno è fondamentale.

quindi ecco la domanda: lingji bodhisattva non ha testa e naturalmente non ha bocca né gola. come canta?

nei miti e nelle leggende occidentali, gli dei si librano in cielo, spesso facendo affidamento sul battito delle ali e su un potente calcio a terra. questa è una semplice imitazione degli animali volanti umani, una sorta di culto basato sulla bionica. la logica della mitologia cinese è più rilassata. volare può essere una sorta di libera espressione che trascende i vincoli del corpo. ovunque vadano la volontà e il cuore umani, lì va il corpo. è su questo tipo di terreno culturale che i tempi antichi hanno dato vita alla calma bellezza dell'apsara volante di dunhuang che può volare con un semplice tocco dei piedi, e alla meravigliosa immaginazione della nuvola capriolante del re scimmia attraverso centinaia di migliaia di miglia. , così come una leggenda romantica sulla capacità di kunpeng di trasformarsi liberamente tra forme di pesci e uccelli.

allo stesso modo, il canto non si limita al piacere uditivo, ma è anche il riflesso di profonde emozioni interiori. con questo tipo di concezione artistica si capisce perché si può essere un dio senza testa.

ma come ha fatto lingji bodhisattva a perdere la testa?

nell'ambientazione del gioco "black myth: wukong", sun wukong rinunciò al trono di buddha dopo essere tornato dalle scritture buddiste, e il paradiso lo conquistò di nuovo. dopo la morte del grande saggio, si trasformò in sei armi radicali e si disperse ovunque . il demone ratto era originariamente un discepolo del bodhisattva lingji. ottenne una delle sei radici di sun wukong, ma la sua coltivazione era limitata e difficile da affinare, quindi complottò contro il suo maestro e gli tagliò la testa come arma magica per conservarla radici e pratica metodi malvagi, e poi divenne il re della montagna e divenne il "grande saggio del vento giallo".

tuttavia, questa accesa discussione riflette la preoccupazione delle persone per la protezione del patrimonio culturale e la loro insoddisfazione per la perdita di cimeli storici. perché sebbene in realtà non esista un "lingji bodhisattva decapitato", esistono quelle statue di buddha del tesoro nazionale che furono brutalmente smembrate e costrette a vivere all'estero nella lunga storia. essi testimoniano un periodo di storia crudele e suscitano anche l'amore della gente per il patrimonio culturale.

ci sono molte statue di buddha senza testa in terra cinese oltre al furto e al saccheggio di reliquie culturali, ci sono molte ragioni complicate. ad esempio, le famose campagne per sterminare il buddismo ebbero luogo durante i periodi dell’imperatore taiwu della dinastia wei settentrionale, dell’imperatore wu della dinastia zhou settentrionale, di wuzong della dinastia tang e di shizong della successiva dinastia zhou. durante i periodi di guerra, come quando il monte anlu conquistò luoyang, statue e iscrizioni come le grotte di longmen non furono risparmiate. naturalmente, il danno alle statue del buddha non è stato interamente dovuto a cause provocate dall’uomo. anche gli agenti atmosferici a lungo termine, l'erosione dell'acqua e altri fattori ambientali naturali possono causare danni o caduta della testa della statua del buddha.

il colore leggendario del mito della decapitata

ci sono molti dei senza testa nella mitologia cinese. dai miti del periodo pre-qin agli strani romanzi delle dinastie ming e qing, ci sono testimonianze di divinità senza testa con "seni come occhi e ombelico come bocca".

il primo immortale senza testa nella storia cinese proviene da "the classic of mountains and seas: overseas western classics", che contiene:

"xingtian e l'imperatore vennero qui per combattere per gli dei. l'imperatore gli tagliò la testa e lo seppellì sulla montagna di changyang. usò i seni come occhi, l'ombelico come bocca e danzò con le sue membra."

xingtian fu decapitato dopo aver fallito nella battaglia con l'imperatore del cielo per gli dei. ma dopo che la sua testa fu decapitata, fu resuscitato deformando le parti del suo corpo e continuò a combattere con le armi con entrambe le mani.

nel corso dei secoli, innumerevoli letterati hanno condotto ricerche testuali sulla figura mitica "xingtian". alcune persone credono che l'imperatore del cielo che vinse la guerra fosse il famoso imperatore giallo negli antichi miti e nelle leggende storiche, e xing tian era naturalmente il dio della guerra chi you. indipendentemente dall'identità di xingtian, è diventato il "dio della resistenza" nella mitologia, rappresentando l'incrollabile spirito di resistenza. il suo spirito inflessibile anche fino alla morte è stato elogiato anche da studiosi di tutte le età. tao yuanming della dinastia jin occidentale scrisse una poesia che dice: "il boia danza nel cielo e la forte volontà è sempre lì".

basate sullo spirito di audacia nel combattimento di xing tian, ​​ci sono anche "creazioni secondarie" di xing tian nei successivi romanzi mitologici.

il nonno dello scrittore della dinastia qing ji xiaolan gli raccontò una storia del genere: taiji di horqin (un titolo per i nobili mongoli) dalmada una volta cacciava nelle montagne di mobei e uccise un cervo con il suo arco. mentre stava per raccoglierlo, improvvisamente apparve un uomo senza testa, parlando con una voce dal suo ombelico, dicendo che era stato lui a sparare al cervo. alla fine, dalmada e l'uomo senza testa si divisero equamente il cervo. basandosi sull'aspetto dell'uomo senza testa, il nonno di ji xiaolan stabilì che si trattava di un discendente di xing tian. pertanto, ji xiaolan ha scritto l'articolo "l'uomo con un corpo e un uomo senza testa", che è stato incluso nel libro "note del cottage dal tetto di paglia yuewei" di zhiguai sospirò: il mondo è così grande, non c'è niente!

xing tian in "il classico delle montagne e dei mari" è un dio decapitato, mentre di jiang è un dio nato senza testa, noto anche come "dio del caos". è rosso dappertutto e, sebbene non abbia volto, ha sei gambe e quattro ali, può cantare, ballare e librarsi nel cielo. anche "zhuangzi" registra una storia del genere:

l'imperatore del mar cinese meridionale, shu (shū), l'imperatore del mare del nord e l'imperatore centrale huan chaos erano molto amici intimi. shu e hu andavano spesso a far festa a huan chaos, e anche huan chaos era molto entusiasta sui loro amici. all'improvviso e all'improvviso, i due dei volevano ripagare il caos. come ripagare il caos? chaos non ha occhi, naso o faccia, quindi hanno voluto ritagliare sette orifizi per chaos in modo che potesse vedere, sentire, mangiare e respirare come un essere umano. di conseguenza, "si scava una fossa in un giorno e si muore nel caos in sette giorni". la morte del caos ha dato vita all'universo.

la descrizione di "senza testa" nella mitologia cinese mostra l'immaginazione e l'interpretazione della vita inflessibile e del potere soprannaturale, e riflette anche profondamente il pensiero filosofico degli antichi sull'origine della vita e dell'universo. nei miti e nelle leggende occidentali, le immagini senza testa sono spesso associate alla morte o a un destino terribile.

il dio senza testa più famoso in occidente è senza dubbio l'opera realizzata da washington irving, famoso scrittore americano del xix secolo e conosciuto come il padre della letteratura americana.il cavaliere senza testa de la leggenda di sleepy hollow.

"la leggenda di sleepy hollow" è un racconto concepito e scritto da irving mentre viveva in inghilterra dal 1819 al 1820. il romanzo è ambientato a "sleepy hollow", una piccola cittadina nello stato di new york, e racconta la storia di l'insegnante di campagna crane e il leggendario headless knight's tale. si dice che il cavaliere senza testa fosse un mercenario dell'assia che morì dopo essere stato colpito alla testa da una palla di cannone durante la guerra d'indipendenza. il suo fantasma infesta sleepy hollow alla ricerca della sua testa perduta ogni volta che vede qualcuno che gli somiglia. gli taglierà la testa e la riporterà indietro. in una notte di halloween, il cavaliere senza testa e klein si imbarcarono in un emozionante inseguimento.

il cavaliere senza testa descritto da owen deriva dal mito celtico diffuso tra il popolo irlandese. il dio della fertilità nella mitologia porta abbondanti raccolti agli umani, ma allo stesso tempo richiede agli umani di sacrificare la propria vita in cambio. pertanto, il cavaliere senza testa simboleggia il messaggero delle profezie di morte, e questa immagine è diventata anche un personaggio che appare frequentemente nei giochi legati ai miti e alle leggende occidentali. nel 1999, anche gli stati uniti hanno adattato la storia del cavaliere senza testa nel film "sleepy hollow".

il mito del cavaliere senza testa influenza anche la rappresentazione delle immagini del guerriero nelle opere d'arte contemporanea. il pubblico che ha visto "harry potter" deve avere familiarità con il fantasma di grifondoro——"nick quasi senza testa"sono rimasto molto colpito. fu condannato alla decapitazione a causa di un incidente magico. il boia impiegò quarantacinque colpi per separare la sua testa dal corpo, ma c'erano ancora parte della pelle e dei tendini collegati, quindi non morì completamente, ma divenne hogwarts. il fantasma residente della scuola di magia. nick quasi senza testa ha passato tutta la vita desiderando unirsi a noi"cacciatori senza testa", un gruppo composto da fantasmi decapitati, ma accetta come membri solo fantasmi le cui teste sono completamente separate dai loro corpi. quando scoppia la battaglia di hogwarts, i cacciatori senza testa galoppano a cavallo, combattendo con la testa sotto il braccio per proteggere hogwarts.

nel colore leggendario di questi miti delle decapitazioni, non è difficile scoprire che, sia che si tratti della tenacia e della natura dell'oriente o del terrore e della morte dell'occidente, tutti riflettono profondamente la comprensione e il timore reverenziale degli esseri umani per la vita, la morte e la spirito indomabile. questi miti e storie non sono solo fantasie umane su poteri misteriosi, ma anche esplorazione ed espressione dell'essenza della vita e del significato della morte.