nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Improviso, subito "Guangzhou pellicula" popularis factus est.

Douban 2.6.

Sed breve deerat propter principale unitas competitionis Festi cinematographici Berolinensis.

Quae monstra?

Estne hoc momentum quo Bi Zhifei cinematographico industria internationali subito agnita est?

In spiritu spectandi incitatio, Domine loquetur de hoc fabuloso "praecipuo" hodie.

Tea amoris

nigrum Tea

Moderator fortem subiectum habet. Est Abdelramana Sissako, qui nominatus est propter Cannes principale certamen et Oscar pro suo "Timbuktu".

Stellarum munus est nota Zhang Zhen ... frater eius, Zhang Han.

Fabulam narrat puellam Africanam quae "e matrimonio fugit" et venit ad Guangzhou, Sinis, ut de tea arte cum domino taberna tea ac cognosceret se et amare.

Omnia spectat normalis, ius?

Etiam si bene narratur, tamen esse valet si accipiamus Guangzhou per lentium moderatores internationales, ius?

Sed et.

Cum Dominus hanc mentem cinematographicam incepit, improviso ictus criticum 10,000 punctorum accepit.

misereor tui peregrinorum.

Itane sunt omnes, Vos Gong amat dracones?

01

Primum inspice Guangzhou per lentes magnorum moderatorum exterorum.

Vivam justo platea.

Magnus numerus sarcinarum tabernarum, tonsorum tabernarum et vestimentorum mediterranei Orientis thermopolia semper stabili flumine nigrorum hominum implentur.

Hic ubi?

Pelliculae nomina nulla nominat, solum quod in Guangzhou et hoc platea vocatur "Stream Chocolate".

Dominus abiit et quaesivit, fortasse hoc est Baohan Recta Street.

In hac duo ad trecentos metra vicum habitantium magnus numerus peregrinorum esse dicitur.

Si forte huc ambula.

Videntes fratres nigros per totam viam, sentis quasi peregre ivisse.

sed.

Cum Dominus memoriam suam ad has vias plateas confirmandas acturaturus esset, subito in effectum incidit.

Cur magistratus peragrantes vias sic spectant?

Cur omnes homines qui RMB utuntur Mandarin Taiwanese loquuntur?

Cur PEPO asse pro 66 Yuan fragmen? (Qualis venditionis modus est iste?)

Cur tantum duo vel tres scaenae passim?

Sub momento sui dubitationis, Sir eam quaesivit et invenit, quamvis hoc movie fabulam Guangzhou narrat, in Taiwan, Sinis esse exortum.

Id est, narrantur.

Moderator manifesto in Taiwan filming, sed filming in Guangzhou se esse simulavit.

Haec substitutio "ultimi auxilii" certe intellegi potest.

unicus.

Si locus filming movetur, director scaenam sine interrogatione magis indicat, estne alia arrogantia scientia niti quod non intelligit?

Multum igitur videre potes "Stereotype'Pontem quintum'.

Exempli gratia, Scena.

Aya nigra herois puellam in taberna salutat.

Quid edis?

dumplings manducare. (Stereotype of Chinese)

Quid inpensam?

Apium, brassica (quod brassicam continentem appellat) et amet.

Miseret.

Si dixerit, "Libellum polentam bibo, pultem eso, et fimum noodles bubulum edo."

Domine cogitat dubium non est.

Etsi Cantonesus globos edere vult, fungus et aqua castaneae impletiones semper habebunt, vel etiam peius, coriandrum et bubulae impletiones.

quae semper.

Stereotypes directoris de Sinis hic non cessant.

Etiam, e.g

Aya dixit se videre proximum suum coquere uxorem suam cotidie.

Tunc, bulla Aya Wang Cai (per Zhang Han lusit) dixit eum esse a Shanghai, sicut omnes homines Shanghai tales sunt.

Homines ex aliis partibus Sinarum virga caedebant.

Magis, ut

Ostende propositionem nuptialem ferenti.

Matrimonium filiae tuae in hortis proponere, tantum opus est ut imaginem photographicam cum tuo genere, nomine, photo, et pondere inscriptam ducas.

Duo tantum verba pro curriculo: venditio.

Tam neglegens?

Inter eos, difficillimum est domino intelligere nucleum veli;

Tea fruere.

Dici potest totam pelliculam in tea cultura fundatam.

In pellicula Aya tantum duas opiniones in tea habet.

"bonum."

" (╯▽╰) Sic bene olet~~."

"Delectamentum."

Etiam homines aliam novam expositionem bibendi tea habent: gustans tea.

bene.

Hoc viso, solus suspirare potes;

quae semper.

Nullam sit amet elit mi.

02

Sed honestum esse, si dicere vis hoc rectorem consulto Sinas labefactare conatur, nimis criticum esse videtur.

Quia a principio ad finem, director praesens est in actuSina et Africa una familiaea mens atque amicitia inter duos populos est.

Meus homo est Sinica

Etiamsi niger est similis summus finis.

Quare?

Adhuc cognata est "profundam intelligentiam non petendo".

unum exemplum.

Moderator amicitiae Sinarum-Africae exaggerare voluit.

Indicat novam generationem Sinensium hominum discrimen contra Afros mutavisse.

Nos quoque voces ad Africanas Americanis inimicas specialiter disponere.

Et, usque ad maiorem hominum aetatem id est dicere.

"Nunc de spectaculo consequat eorum, quod cum animalibus constituat, quidam dicunt hoc non esse bonum, sed satis bonum puto."

Qualis imago est?

Director etiam specialiter zoomed in.

Potestne hoc genus photographicum quod praecipue "contumeliam" spectat, in exhibitionis consequat exhiberi?

Non, non sum, nec nugas loqui.

Aliud exemplum.

Eadem discordia fuit.

Videri potest moderatorem satis adminiculum esse consilium Cinguli et Road.

Sed ut explorare valorem huius rei, velum etiam simplex disceptatio disponit.

Tunc mira sententia apparuit;

"Tu prius aliis aperias antequam systema quam nos hypingamus" aedificare possis."

Hoc genus verbi derogatorii adhibitum in sermone colloquiali, vel illud Mandarin genus semicoctum, ubique in cinematographicis reperiri potest.

Quid hoc fit?

Fieri potest ut vere summus finis sit niger?

Cum Dominus inhibitionem inhiberet, invenit principem actorem Zhang Han hoc dixisse:

“Magister temporis multum temporis egit cum histrionibus confabulandis et de moribus disserendi, quam de scripto tradito academico modo recitando.

Causa post haec est, quia multae sectiones scripti directoris solum habent lineamenta scaenarum, et dialogus specificus saepe non completur usque ad diem iaculationis. "

Secundum hanc methodum magna erit dubitatio: adversus impotentiam et insolentiam culturae ignotae, director in laqueum necessario incidet, quod "res componens".

Talis accessus improvisationalis altam cinematographicam potestatem facultatem requirit.

Si notus sit occasus, aut si in histrionibus schedulis bene versatus est.

A casu temere calamitas est.

Actores etiam de translationibus in Sinica et Gallice agere debent. Recepta Sinensium scriptione e Gallico translata, actores saepe referre debent ut cum directore discuterent quia non satis bene loquuntur.

Ergo iste effectus debet evenire.

Reperit?

Hoc est actu typicum exemplum Vos Gong amantes dracones.

Moderator culturae Sinensis interest, sed tantum interest in stereotypo et rationis culturae Sinicae.

Visne eum culturam Sinensem intelligere?

Praesent non ipsum velit.

Quo factum est, ut innumerae audientiae Sinenses Berolinum premiere irati reliquerunt, ne quidem putantes hanc stultitiam sine mente esse.

Sed malum est speculationes falsas facere.

Dicere tantum possum quod cum clamores ab auditoribus post mundum premii audiui, horror et timor etiam directe fastidium meum obumbravit huic cinematographico. Huiusmodi prospectus inferorum tot vasallos habere potest, qui non solum me mirari sentio. Sinarum curatio indiscreta geographia, societas, genus, familia et rei publicae similis est commentarius a rectore qui mense uno in Sinis nuper fuit et Sinas odit.

03

Re vera multa praeclara opera de cultura Sinensi divulgata sunt.

Etiam si quidam censentur "Insultare Sinas".

Quod si diligenter attendas, multum etiam in eo valere senties.

Verbi gratia, "noli ei dicere."

Non opus est nimium tempus terere narrans qualis familia Sinensium similis sit.

Sicut colloquium simile "quot soliti vesci potes?", satis est illustrare desiderium familiae Sinensium ut liberos suos regere possint.

Filia quinque voluit, sed mater nimis pauca dixit;

Vis duodecim? Nemo, mom cogitat 10 satis tibi.

Ad extremum filia mea eam solam potuit recipere.

Et quomodo faciem tuam alienationem et perturbationem inter te ipsum tamquam societatem et culturam Sinensem et Sinensem?

Adhuc colloquium.

In deversorium virgam illam quaesivit de vita sua inter Sinas et Civitates Americae Unitas, quae illa magis consuevit?

non idem.

Quid est aliud?

Explicare non potest.

Sed baculum in fine non dedit.

Loculo claudens, "Puto te magis consuevisse Americanum."

Ita, haec incognita haesitatio est atque cognitionis coactae ex aliquibus aspectibus, qui sentiunt quendam hoc temporis intervallum esse.

Et hoc est quod Dominus putat bonum photos capere.

Et quid de "Tea amoris"?

Sicut "cinematographicae linguae Sinicae" pro Occidentalibus factis, eius narratio in verbo nuntiatur et fundamentaliter non operatur.

Etiam imdb tantum sexaginta 5.2.

Multo altius est quam Douban, sed tamen in categoriam pellicularum malarum cadit.

Et si dicitur filmed pro Sinensis, sed offa est directoris "imaginati" Guangzhou, non bene secundum speciem.

Praeterea, ut patria Africanus, moderator African-American communitatis Africanae in Guangzhou ex prospectu Africano videre cupiebat.

Putabatur "peregrinus" in hac regione commorari, sed Aya omnino non sentiebat similem domum reliquisse.

Sed amicae eius vendentem nugas vendentes abegerunt.

Recte diceret, si hic non laetus maneret, Sinas redire.

prospectus omnes franguntur.

Hic ergo ponitur quaestio.

Cur improbus est, sed in Berolino principale certamen inire potest?

An quia barbari Sinam detrahere amant?

Patet non.

Fortasse una tantum ratio huius effectus

Fabula Thematis.

Utrum Berlin, Cannes vel etiam Venetiis, nudo oculo videri potest quod inclinatio pellicularum hodiernae non iam est artis creationis (quidem per multos annos stagnata est), sedAttende ad coetus vulnerabiles。

Verbi gratia, thema femina multos annos duravit.

Vel genus, immigratio, minoritates sexuales, etc., quae recentioribus annis manifestiora facta sunt.

Quodcumque quale sit, omnes festivitates cinematographicae semper nituntur instructae his thematis "plene ambitu" videri debere "progredi cum temporibus" et non fieri antiquitatem.

Et homines nigri in Guangzhou.

Ambae gentes et advenae sunt, plus culturae orientis et arcanae et arcanae, quae manifesto huic postulationi occurrit.

Ita pro vide num bene figit necne.

Potius cinematographicum electrix solum spectat an sit "recte".

Hoc certe triste est.

Praesertim nobis, cum Taiwanese catervam hominum Guangzhou in theatro cinematographico in terra aliena narrantes stereotypicam fabulam Sinensium aspicere simulantes, adiuvare non possumus sed irasci nos male intelleximus.

Sed id ipsum.

Quid tristius etiam est quod nos talem rationem internationalem manifesto habemus, sed cur creatores nostri semper dissimulant?

ubi est quaestio?

nihil scimus.

Sed Dominus spectavit mulierem peregrinam in velo, qui Mandarin communicare poterat, quomodo uti chopsticis demonstraret.

Non possum non laborare ut haec condicio perseveret.

Ratio est etiam valde simplex.

Sicut cultris et furcis utebamus sicut scaenae in pelliculis in annis 1980s et 1990, incomprehensibilis curiositas est et aliena cogitatio.

Sed iam hanc scenam transegimus.

Et pelliculae sicut "Tea Amoris" etiam hic post decennia sunt.

Quid hic ostendit?

Ostendit multos annos, nos et extra mundum adhuc in scenis haerere, ubi alii nos intelligere nolunt, et nos etiam neminem intelligere recusamus.

Quid futurum sit nescio.

Sed unum est.

Saltem secundum cinematographicae creationis, Domine adhuc spem nimiam habet quod subditos circum nos ipsos cinematographicos.

Non necessario ut cum trends mundi.

Quid amplius.

Ius loquendi nobis non est sponte cedere his qui pravas ideas habent.

Picturas in hoc articulo e Internet venire

Assistens Editoris: Oda non dimittet te