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미디어: 오늘 '자'를 선생님들에게 돌려드리는 것은 아이들의 더 나은 내일을 위한 것입니다.

2024-09-11

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출처: 다중일보

어제 스승의 날, 선생님들에게 가장 행복한 일은 전 세계에서 온 신학생과 기학생들의 감사와 축복의 물결이었습니다. 그들에게는 행복한 순간이었습니다.

실제로 한 달 전, 모든 교사는 잃어버리고 찾아낸 소중한 선물, 즉 '통치자'를 받았습니다.

통치자는 교사의 교육적, 규율적 권력의 상징이다. 고대 사립학교에서는 학생이 잘못된 행동을 하거나 숙제를 마치지 못했을 때 옛 스승이 자를 꺼내서 학생의 손바닥을 몇 번 찰싹 때렸습니다. 스승님 폐하, 학생들은 그것을 보고 겁에 질렸습니다. 나중에는 사립학교 교사들이 학생을 훈육하는 데 특별히 사용했던 통치자가 교사들의 손에 들린 다기능 지침이 되었습니다.

8월 26일에는 '신시대 교육자 정신 고취 및 고품질 전문교원팀 건설 강화에 관한 중국공산당 중앙위원회 및 국무원 의견'(이하 '교원팀' 건설 강화에 관한 의견)이 발표됐다. 의견')이 발표되었는데, 그 중 '교원 권익 보호 강화'에는 '교원 교육 징계권을 유지하고 교사의 적극적인 징계 지원'을 규정하고 있다.

이러한 규칙과 의견의 시행은 정책 차원에서 교사에게 '통치자'를 돌려주는 것으로, 교사의 교육권, 관리권, 평가권을 보호할 뿐만 아니라 학생들의 건강한 성장을 보호하는 것이다.

1980년대생이든, 1970년대생이든, 1960년대생이든, 학교에서 장난꾸러기였을 때 일어서게 하고, 칠판을 닦고, 지시봉이나 교과서, 분필로 때리던 일을 기억하시나요? 그 장면을 어제 일처럼 생각해보세요. 당신은 아직도 어떤 선생님에게 벌을 받았기 때문에 그 선생님을 미워합니까?

사회가 발전함에 따라 교육 환경은 엄청난 변화를 겪었고, 교육 자원은 점점 더 풍부해지고 있으며, 교육 환경도 점점 좋아지고 있습니다.

학생들은 점점 더 삐걱거리고 말을 하지 못하거나 처벌을 받게 됩니다. 약간 좌절하면 부모들은 이를 통제할 수 없고 사회는 할 수 없다고 말합니다. 누군가가 선생님의 "통치자"는 어디로 갔는지 물었습니다. 선생님의 "통치자"는 언제 사라졌습니까?

정확한 시간은 누구도 말할 수 없습니다. 아마도 행복교육과 칭찬교육을 시행한 이후로 학생들은 선생님의 칭찬과 부모님의 사랑 속에서 자라나는 것에 익숙해졌을 것입니다. 학생이 실수를 해서 교사로부터 한 번 비난을 받거나 벌을 받으면 그는 크게 한탄하고 저항에 직면한 것을 자랑스럽게 생각합니다. 일부 학부모들은 이 사실을 알게 된 후 교사가 자녀에게 상처를 주고 있다고 생각하여 교사와 말다툼을 벌이고 학교에 불만을 제기하고 관할 당국에 불만을 제기했습니다. 이 때문에 교사들은 비판을 받고 심지어 처벌을 받기도 했으며, 아이들을 '관리'하는 데 있어 교사들의 무력감과 좌절감은 점점 더 심해졌다.

"좋은 의도로 당나귀 취급을 당하고 있다", "스스로 문제를 찾고 있다"고 생각하는 교사가 많아지면, "적게 하기보다 일을 많이 한다", "학생들에게 어떻게 행동해야 하는지가 아니라 지식만 가르친다", " 가르치는 일은 단지 가족을 부양하기 위한 직업일 뿐, "사람을 교육하는 명분"이 아니라 일부 교사들이 믿는 지침이 되었습니다.

이것은 현실과 교사의 타협입니다.

'오피니언'이 공개된 날, 교육계에 종사하는 많은 친구들이 위챗 모멘트에 '오피니언'을 전달했는데, 이는 교사들이 실제로 통치자를 버리고 '가르치기만 하고 사람을 교육하지 않는다'는 의지가 없음을 보여줍니다.

교육행정처장도 소셜미디어를 통해 “무릎을 꿇은 교사는 서 있는 학생을 가르칠 수 없다”고 말했다.

저자는 이에 전적으로 동의하지 않습니다. 하지만 교사에게 학생 앞에서 조심하고 소심하게 행동하라고 요구하는 것은 교사와 학생이 사이좋게 지내는 정상적인 방식이 아닙니다. 비정상적인 상황에 처한 교사가 열정을 가지고 '설교하고, 가르치고, 질문에 답하는' 것은 불가능합니다. 손과 발이 묶여 있는 상태에서 교육자의 정신으로 대학생을 양성한다는 것은 불가능하다.

“스승을 믿고 그 길을 따르며, 스승을 존경하고 그 길을 따르고, 스승을 존경하고 행동을 본받으라.” 존경받는 스승은 지식이 풍부하고 인품이 뛰어나며 위엄이 있고 학생을 공경해야 한다. "엄격한 사랑을 모아 학생들의 적성에 맞게 가르치는 것"입니다. 교육과 규율의 권한이 없는 교사가 어떻게 교사의 품위를 지키고, 학생들이 교사의 가르침을 존중하고 따르게 할 수 있겠는가? 교사와 학생의 관계는 결코 교수와 학습의 단순한 사업계약이 아니다.

교사는 정원의 정원사와 같습니다. 그들은 물을 주고 거름을 줄 뿐만 아니라 가지와 잎을 가지치기도 합니다. 이것은 책임이자 권리입니다. 교사들이 감히 가지와 잎을 잘라내는지, 감히 '통치자'를 뽑는지, 직업적 책임감, 정책의 '명확한 조항', 교육 당국과 학교의 '지원'을 갖는 것 외에도 또한 부모의 이해와 지원도 불가분의 관계입니다.

스포츠 학교에서 아이들을 훈련시키는 것은 매우 어렵습니다. 좋은 결과를 얻기 위해 스포츠 학교 코치는 요구 사항을 충족하지 못한 학생을 처벌하는 것이 "일반적"이지만 이에 반대하는 부모는 거의 없습니다. 부모는 '엄격한 선생님'이라는 것을 알기 때문입니다. 그래야만 훌륭한 제자가 나올 수 있습니다.” 다이빙 챔피언 quan hongchan은 그녀의 금메달 코치인 chen ruolin이 "인생에 있어서 자신에 대해 정말 관심을 갖고 있으며 훈련에 있어 매우 엄격하다"고 말했습니다. 여자가 진리를 깨달으면 그 부모도 자연스럽게 깨닫게 됩니다.

사실 일반 학교에서도 마찬가지다. 형벌교육, 행복교육, 칭찬교육은 모두 교육의 중요한 부분이다. 감히 학생을 돌보지 않는 교사는 책임감 있는 교사라고 할 수 없다.

제가 중학교 1학년이었을 때의 이야기를 들려드리겠습니다. 남학생 a는 여학생 b에게 러브레터를 썼습니다. 남학생 c는 우연히 그것을 발견하고 학급 전체가 보는 앞에서 러브레터를 읽었습니다. 여학생 b는 당황해서 울었습니다. 그 사실을 알게 된 교장 선생님은 소년c에게 오전 내내 캠퍼스에 있는 큰 메뚜기나무를 안아 달라고 했습니다. 이 사건은 c씨 아버지의 귀에도 들어갔다. c의 아버지는 이 아이가 어렸을 때부터 말썽을 많이 피웠으니 하루 동안 나무를 안고 있는 벌을 받아야 한다고 교사에게 말했다.

학생들에게 나무를 껴안도록 벌을 주는 것이 지금은 다소 가혹해 보일 수 있지만, 이 엄한 벌로 소년 c는 자신의 사생활을 존중하는 법을 배웠고, 나중에 이 장난꾸러기 소년은 성공적인 지역 주민이 되었습니다. 만약 오늘 이런 일이 일어난다면 부모님들이 어떻게 반응하실지 궁금합니다.

교육에 있어서 부모와 교사는 기본적으로 동일한 출발점을 가지고 있으며, 자녀가 능력과 정치적 청렴성을 모두 갖춘 기둥으로 성장하기를 원합니다. 차이점은 "엄격해야 하는가"와 "얼마나 엄격해야 하는가"입니다. 이를 위해서는 부모와 교사가 서로를 이해하고 지원해야 합니다. 저자가 접한 신세대 학생 부모들 가운데 자녀의 건강한 성장을 위해 교육과 체벌의 중요성을 깨닫는 부모들이 점점 많아지고 있다.

교사들이 "자"를 다시 집어들도록 격려하십시오. "자"를 어떻게 잘 활용하는가는 매우 중요합니다. 여기에는 처벌의 규모와 방법의 문제가 포함됩니다.

처벌은 수단이지 목적이 아니다. 교사는 동기를 부여하기 위해 학생에게 체벌이나 위장 체벌을 가하는 것이 허용되지 않습니다. 예를 들어, 강제로 일어서게 하는 것, 학생의 손바닥을 때리는 것, 학생의 뺨을 때리는 것은 전혀 다른 처벌입니다. 처벌의 "법률"을 파악하고 도덕과 법률이 허용하는 범위 내에서 사용하며 도덕적 이익과 법의 한계선을 넘지 않고 처벌의 "강도"를 파악하고 위반하는 학생의 심각성과 우선 순위를 구별합니다. 처벌을 받아야 할 학생은 처벌해야 하며, 처벌은 사랑에 기초해야 합니다.

2022년 초, 텐진시는 '천진시 초·중등학교 교육처벌규칙 시행규칙(재판)'을 발표해 필요 시 교육처벌을 실시할 수 있음을 명시하고 교사가 폭행을 가할 수 없음을 명시했다. 찌르기 등 직접적인 신체적 고통을 주거나, 차별적이거나 모욕적인 언행으로 학생의 인격을 모욕하거나 침해하는 행위 세부적인 규칙은 처벌의 '규모' 문제를 잘 해결하고 실용적입니다.

오늘, '통치자'를 선생님에게 돌려드리는 목적은 아이들의 내일을 더 좋게 만들기 위한 것입니다. 어떻게 생각하나요?