중국과 이란의 군사 교류에 관한 흥미로운 이야기를 회상하다 ①｜'비단 대사'로 변신한 중국 장군들
2024-09-09
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2015년 12월 14일부터 18일까지 중국군 싱크탱크 대표단이 이란군 참모총장 국방전략연구센터의 초청으로 중국 인민의 깊은 애정과 공동 건설의 아름다운 비전을 품고 있었다. 우정, 처음으로 이 고대 및 고대 국가를 방문하여 낯선 나라에서 군사 및 학술 교류를 진행했습니다.
저자는 다행스럽게도 '첫 번째 방문단'의 리더가 되었습니다. 방문하는 동안 나는 이 낯설고 친숙한 땅에서 많은 지식을 얻었고 많은 소식을 얻었습니다. 생각해보면 아직도 생생해요.
방문과 토론의 여가시간 동안 우리가 이란 친구들과 가장 많이 이야기한 주제는 육지와 바다에서 두 개의 실크로드를 따라 서로 밀접하게 포옹하며 전진하는 두 위대한 문명에 관한 것이었습니다. 이미 기원전 2세기 중국과 이란은 경제 교류를 했고, 그 연결고리는 실크로드였다.
이란 친구들은 누에가 어떻게 아름다운 비단으로 변하는지 매우 궁금해합니다. 그 후 저자는 "실크 대사"로 변신했습니다. 실크는 뽕나무에서 나오며 실크에서 얻습니다. 누에는 일생에 4번의 탈피를 거쳐야 명주실을 짜고 누에고치로 몸을 감싸고, 마지막 탈피를 마치고 번데기가 됩니다. 약 10~15일 후에 번데기는 나방이 되어 고치에서 나와 비단으로 덮인 은빛 고치를 남깁니다. 누에고치 과정에서 누에는 명주실 두 개를 동시에 뽑아내는데, 이 명주실이 굳어 하나의 명주실로 형성됩니다. 작은 누에고치 하나에서 약 1,000미터의 실크를 추출할 수 있습니다. 여러 개의 실크 가닥이 합쳐져 2,500개가 넘는 누에고치에서 1kg의 실크를 벗겨낸 후 여러 가지 복잡한 가공 과정과 정교한 직조 과정을 거쳐 최종적으로 짜여집니다. . 정교하고 아름다운 실크제품이 됩니다.
마법의 비단 이야기는 이란 친구들을 매료시켰습니다. 바히디 장군은 "그리스인은 눈이 하나고 중국인은 눈이 두 개 있다"는 고대 페르시아 속담이 있는 것은 당연하다고 감동적으로 말했다. 중국 실크 예술 자체는 "도달할 수 없는 완벽함의 기준"입니다. 작가가 주제를 잡았다. 중국에도 '봄누에가 죽을 때까지 명주 뽑기를 멈추지 않는다'는 속담이 있는데, 이는 봄누에가 수명이 다할 때까지 명주 뽑기를 멈추지 않는다는 뜻으로, 영혼을 상징한다. 죽음까지 이타적인 헌신과 변함없는 헌신. 중국 사람들도 이런 사심 없는 사랑으로 좋은 친구들을 대합니다.
실크로드는 두 개의 고대 문명을 연결했습니다. 저자는 이어 2000여년 전 실크가 세계 역사상 최초로 동서양의 대규모 상업교류를 촉진했다고 소개했다. 고대 실크로드에서 이란은 중국 실크의 운송국 역할을 했을 뿐만 아니라 실크와 실크 직물의 중요한 생산자이자 수출자이기도 했습니다. 역사적 기록에 따르면, 중국의 위(魏), 진(魏), 남(南)북조(南北朝) 시대에 해당하는 사삼왕조(224~651) 말기에 누에 사육 기술이 이란 고원에 퍼졌다.
실크로드에서는 실크가 서쪽으로, '페르시아 상품'이 동쪽에서 들어왔습니다. 페르시아 상인들은 중동과 동남아시아의 보석과 약재를 중국 남부의 '선주'로 팔았습니다. '키루스 원통'이라는 문구가 새겨진 두 개의 말뼈가 신장 구르반 사막에서 발굴되었는데, 이는 두 나라가 키루스 시대에 직접 접촉했을 가능성이 있음을 나타냅니다. 1955년에는 실크로드의 출발점인 시안의 당나라 장안성 유적에서 사산왕조 페르시아 은화 수천 개가 출토되었는데, 이는 당시 페르시아 상인과 중국 간 무역 교류가 활발했음을 보여주기도 한다. 시간.
물품 교류뿐만 아니라 양국 간 인적 교류도 매우 활발하다. 장건은 기원전 119년 두 번째 서역 파견에 나섰을 때 부사를 보내 파르티아(서아시아 고대 왕국, 이란 고원 북동부에 위치)를 방문해 정부 간 관계를 수립했다. 7세기 당나라 때 양국의 교류는 최고조에 이르렀다. 사산왕조 페르시아가 외적의 침략을 받았을 때 당나라는 3대에 걸친 페르시아 왕들을 호의와 예의로 대하여 곤경에 처한 자와 궁핍한 자에게 도움을 주고, 영원한 우정을 나누는 영원한 이야기를 남겼습니다. 같은 기간 동안 많은 페르시아인들은 공부하고, 의학을 실천하고, 사업을 하기 위해 수천 마일을 중국으로 여행했으며, 북서쪽의 장안과 남동쪽의 광저우 같은 곳을 여행했습니다. 사료에 따르면 당나라 때 하이난에 페르시아 마을이 있었다고 한다. “북에서 남으로 3일, 동에서 서로 5일이 걸리며 각 마을이 순서대로 있다.” 원나라에서는 페르시아어가 중국어, 몽골어에 이어 세 번째 공용어였습니다. 페르시아어는 산스크리트어와 더불어 고대 중국 문화에 영향을 미친 가장 중요한 외국어였으며, 고대 중국어의 중요한 외국어 원천이었다고 할 수 있다.
이후 중국과 이란의 우호교류가 계속되어 서부지역에서는 중국문화가 유명해졌고, 서부지역 문화는 중국으로 전파되었다. 중국의 실크와 이란의 뛰어난 장인정신이 만나 페르시아 실크카펫의 우아함을 만들었고, 이란의 수마리칭과 중국의 뛰어난 장인정신이 만나 청화백자의 우아함을 탄생시켰습니다. 중국의 칠기, 도기, 견사, 제지, 야금, 인쇄, 화약, 시추 기술은 아시아 최서단과 이란을 거쳐 유럽까지 전파되었으며, 석류, 포도, 누에콩, 알팔파, 호두, 유리 제품 등도 전해졌다. 등도 이란, 유럽 등지에서 중국으로 지속적으로 유입되고 있다.
송나라와 원나라 이후 항해 기술이 급속히 발전하면서 중국과 이란 간의 해상 교류가 점점 빈번해졌습니다. 특히 15세기에는 명나라 성조(成祖)와 페르시아의 샤하룰왕이 연달아 300, 500명의 대사단을 파견해 서로를 방문했고, 정화가 7차례나 대선단을 이끌고 바다에 나갔다. 이란 남부의 호르무즈(현재의 호르무즈 지역)에 도달합니다. 1432년 명나라 현종황제 주잔기는 하리국에 보내는 신임장에 다음과 같이 썼다. 중국과 이란은 아시아 대륙에 위치해 있지만 동쪽과 서쪽이 끝이 나지만 비단으로 연결된 이 길은 양국 민족의 우호 교류를 촉진해 고대 중국과 페르시아 문화를 이어받았습니다. 서로 교류하고, 배우며, 조화롭게 공존하는 것입니다.
문명은 교류로 인해 다채롭고, 문명은 상호 배움으로 풍요로워진다. 상호 충돌, 상호 학습, 통합 및 혁신 과정에서 두 문명은 서로 다른 문명을 각자의 지역 문명에 지속적으로 내면화하고 양국의 문화적 의미를 풍부하게 확장했으며 문명의 계승과 발전에 중요한 공헌을 했습니다. 인류문명교류사의 영광스러운 한 장을 이루었습니다.
저자: 왕웨이싱(王weixing) 전 정치위원 겸 군사과학원 기율검사위원회 서기(소장), 중국인민정치협상회의 제13기 전국위원회 위원
