erinnern sie sich an interessante geschichten über den militärischen austausch zwischen china und dem iran ①｜chinesische generäle wurden zu „seidenbotschaftern“
2024-09-09
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vom 14. bis 18. dezember 2015 traf sich auf einladung des verteidigungsstrategie-forschungszentrums des generalstabs der iranischen streitkräfte eine chinesische militär-think-tank-delegation, erfüllt von der tiefen zuneigung des chinesischen volkes und der schönen vision des gemeinsamen aufbaus freundschaft, besuchte dieses alte und alte land zum ersten mal und führte einen militärischen und akademischen austausch in einem fremden land durch.
der autor hat das glück, der leiter der „ersten besuchsgruppe“ zu sein. während des besuchs habe ich viel wissen gewonnen und viele neuigkeiten in diesem fremden und vertrauten land erfahren immer noch lebendig, wenn ich darüber nachdenke.
„seidenstraße“ ist ein endloses thema
in der freizeit des besuchs und der diskussion sprachen wir mit unseren iranischen freunden am meisten über die beiden großen zivilisationen, die entlang der beiden seidenstraßen, an land und auf see, voranschreiten und sich eng umarmen. bereits im 2. jahrhundert v. chr. gab es zwischen china und dem iran einen wirtschaftlichen austausch, dessen verbindung die seidenstraße war.
△der autor führte eine diskussion mit iranischen experten
iranische freunde sind sehr neugierig, wie sich seidenraupen in wunderschöne seide verwandeln. der autor verwandelte sich dann in einen „seidenbotschafter“: seide stammt von maulbeerbäumen und wird aus seide gewonnen. seidenraupen müssen sich in ihrem leben viermal häuten, bevor sie seide spinnen und einen kokon bilden, um sich einzuhüllen, die letzte häutung abzuschließen und sich in puppen zu verwandeln. nach etwa 10 bis 15 tagen schlüpft die puppe in eine motte und schlüpft aus dem kokon, wobei ein silberner, mit seide bedeckter kokon zurückbleibt. beim kokonieren spinnen seidenraupen gleichzeitig zwei seidenfäden aus, die sich verfestigen und zu einem seidenfaden formen. aus einem kleinen kokon können etwa 1.000 meter seide gewonnen werden. aus mehr als 2.500 kokons muss ein kilogramm seide geschält und dann mehreren komplexen verarbeitungsprozessen und einer exquisiten weberei unterzogen werden . es wird ein exquisites und schönes seidenprodukt.
die magische seidengeschichte faszinierte iranische freunde. general vahidi sagte mit emotionen, kein wunder, dass es im alten persien ein sprichwort gibt: „die griechen haben nur ein auge, nur die chinesen haben zwei augen.“ das bedeutet, dass china nicht nur theoretisch bewandert ist, sondern auch über technologie verfügt. die chinesische seidenkunst selbst sei ein „unerreichbarer maßstab an perfektion“. der autor übernahm das thema: in china gibt es auch eine redewendung: „die frühlingsseidenraupe hört nicht auf, seide zu spinnen, bis sie stirbt“, was bedeutet, dass die frühlingsseidenraupe bis zum ende ihres lebens nicht aufhört, seide zu spinnen, was einen geist symbolisiert von selbstloser hingabe und unerschütterlicher hingabe bis zum tod. auch die chinesen behandeln ihre guten freunde mit dieser selbstlosen liebe.
eine seidenstraße verband zwei alte zivilisationen. der autor führte weiter aus, dass seide vor mehr als 2.000 jahren den ersten groß angelegten handelsaustausch zwischen ost und west in der weltgeschichte förderte. auf der antiken seidenstraße spielte der iran nicht nur die rolle eines transporteurs chinesischer seide, sondern war auch ein wichtiger produzent und exporteur von seide und seidenstoffen. historischen aufzeichnungen zufolge hatte sich die technik der seidenraupenzucht bereits in der späten sasaniden-dynastie (224-651), die in etwa der wei-, jin-, süd- und nördlichen dynastie in china entspricht, auf dem iranischen plateau ausgebreitet.
auf der seidenstraße gelangte seide in den westen und „persische waren“ kamen aus dem osten: persische händler verkauften edelsteine und medizinische materialien aus dem nahen osten und südostasien nach china. sie waren in südchina als „schiffseigner“ bekannt. in der gurban-wüste von xinjiang wurden zwei pferdeknochen mit der inschrift „cyrus-zylinder“ ausgegraben, was darauf hindeutet, dass die beiden länder möglicherweise während der cyrus-zeit direkten kontakt hatten. im jahr 1955 wurden aus den ruinen der stadt chang'an in der tang-dynastie in xi'an, dem ausgangspunkt der seidenstraße, tausende sasanidischer persischer silbermünzen ausgegraben, was auch den aktiven handelsaustausch zwischen persischen kaufleuten und china bezeugte zeit.
neben dem warenaustausch ist auch der personalaustausch zwischen den beiden ländern sehr aktiv. als sich zhang qian 119 v. chr. auf seiner zweiten mission in die westlichen regionen befand, sandte er einen stellvertretenden gesandten nach parthien (ein altes königreich in westasien im nordöstlichen teil des iranischen plateaus), um zwischenstaatliche beziehungen aufzubauen. zur zeit der tang-dynastie im 7. jahrhundert n. chr. erreichte der austausch zwischen den beiden ländern seinen höhepunkt. als das sasanidische persien von ausländischen feinden überfallen wurde, behandelte die tang-dynastie drei generationen persischer könige wohlwollend und höflich und hinterließ eine ewige geschichte der hilfe für bedürftige und bedürftige sowie einer dauerhaften freundschaft. im gleichen zeitraum reisten viele perser tausende von kilometern nach china, um dort zu studieren, medizin zu praktizieren oder geschäfte zu machen, und zwar an orte wie chang'an im nordwesten und guangzhou im südosten. historischen aufzeichnungen zufolge gab es während der tang-dynastie in hainan ein persisches dorf. „die reise von norden nach süden dauerte drei tage und von osten nach westen fünf tage, und jedes dorf ist der reihe nach.“ in der yuan-dynastie war persisch nach chinesisch und mongolisch die dritte amtssprache. man kann sagen, dass persisch neben sanskrit die wichtigste fremdsprache war, die die chinesische kultur in der antike beeinflusste, und auch eine wichtige quelle für fremdwörter im alten chinesisch war.
seitdem wird der freundschaftliche austausch zwischen china und iran fortgesetzt, die chinesische kultur ist in den westlichen regionen berühmt geworden und die kultur der westlichen region hat sich nach china ausgebreitet. die kombination von seide aus china und der hervorragenden handwerkskunst des iran hat die eleganz persischer seidenteppiche geschaffen; die kombination von suma liqing aus dem iran und der hervorragenden handwerkskunst chinas hat die eleganz von blauem und weißem porzellan geschaffen. chinesische lackwaren, töpferwaren, seidenspulerei, papierherstellung, metallurgie, druckerei, schießpulver und brunnenbohrtechnologien wurden bis zum westlichsten zipfel asiens und über den iran sogar weiter nach europa verbreitet, während granatäpfel, weintrauben, saubohnen, luzerne, walnüsse und glaswaren hergestellt wurden usw. werden auch kontinuierlich aus ländern wie dem iran und europa nach china eingeführt.
nach der song- und der yuan-dynastie kam es mit der raschen weiterentwicklung der navigationstechnologie immer häufiger zu seeaustauschen zwischen china und dem iran. besonders im 15. jahrhundert schickten chengzu aus der ming-dynastie und könig shaharul von persien nacheinander große delegationen von 300 und 500 personen zu gegenseitigen besuchen. in dieser zeit führte zheng he auch sieben mal eine große flotte zu den ozeanen erreichen von hormus (heutige region hormus) im süden irans. im jahr 1432 schrieb zhu zhanji, kaiser xuanzong aus der ming-dynastie, in seinem beglaubigungsschreiben an das königreich hari: „wir werden immer freunde bleiben, miteinander in kontakt bleiben und eine familie werden, die geschäftsreisenden die durchreise ermöglicht.“ , und jeder kann tun, was er will.“ obwohl china und iran auf dem asiatischen kontinent liegen, der osten und der westen enden, hat diese durch seide verbundene straße den freundschaftlichen austausch zwischen den beiden völkern gefördert und die alten chinesischen und persischen kulturen ermöglicht sich auszutauschen, voneinander zu lernen und harmonisch zusammenzuleben.
zivilisationen sind durch den austausch bunt und zivilisationen werden durch gegenseitiges lernen bereichert. im prozess der gegenseitigen kollision, des gegenseitigen lernens, der integration und der innovation haben die beiden zivilisationen kontinuierlich heterogene zivilisationen in ihre jeweiligen lokalen zivilisationen verinnerlicht, die kulturellen konnotationen der beiden länder bereichert und erweitert und wichtige beiträge zum erbe und zur entwicklung der zivilisationen geleistet. und große erfolge erzielten. ein glorreiches kapitel in der geschichte des menschlichen zivilisationsaustauschs.
autor: wang weixing, ehemaliger stellvertretender politischer kommissar und sekretär der disziplininspektionskommission der akademie der militärwissenschaften (generalmajor), mitglied des 13. nationalkomitees der politischen konsultativkonferenz des chinesischen volkes
herausgeber neue medien: hong lin
