'왓?'의 인기: 사이버시대의 상징적 소비와 감성공동체
2024-09-05
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
"ma'er's life is also life"라는 문구는 오늘날 인터넷에서 "ma'er"를 가장 인기 있는 상징으로 만들었습니다. 광동 방언과 광시 방언에서 '마러'(원래 방언에서는 '마 리우')는 원숭이를 뜻한다. 네티즌이 광시 탕탕쥬에에게 무심코 시장에 나가자고 권유하는 것을 본 광시 원주민은 아마 그렇지 않을 것이다. 이로 인해 새로운 문제가 발생할 것으로 예상됩니다. '두꺼운 눈꺼풀, 둔한 눈, 무표정한 얼굴'을 지닌 원숭이는 현대 젊은이들 사이에서 가장 인식되는 이미지가 되었습니다.
소규모 서클에서만 인기를 끌었던 기존 카피발라, 슈슈 등과 달리 '마예'는 원파괴력이 강하고 폭넓은 파급력을 보여 직장인부터 학생회원까지 누구나 '마예'라고 부를 수 있다. ', '여기'에서는 어떤 그룹이라도 자신의 모습을 볼 수 있을 것 같습니다. '무엇' 이모티콘은 또 하나의 장벽 없는 소셜 언어가 되었습니다.
"마" 이전에 가장 잘 알려진 원숭이는 아마도 손오공이었을 것입니다. 악을 미워하고 뛰어난 전투력을 갖고 있으며 재치 있고 용감하며 악마와 악마를 물리칠 수 있는 원숭이 왕은 대를 이어 영웅들의 상상력을 만족시켜 왔으며 심지어 많은 사람들의 마음 속에 있는 우상이 되었습니다. 그러나 완벽한 캐릭터 설정과 스토리를 갖춘 sun wukong과 달리 "ma ye"는 원인과 결과가 없는 단순한 상징일 뿐입니다. "ma ye" 이모티콘 패키지를 사용하는 많은 사용자는 원숭이가 얼마나 많은지조차 알 수 없습니다. 여기에서는 그림 속 단어가 그에 상응하는 감정을 전달할 수 있는 한 원숭이 자체의 이미지와 성격도 더 이상 중요하지 않습니다. 이런 관점에서 볼 때 '마'의 인기는 상징적 소비와 청소년 하위문화의 발전이 낳은 필연적인 결과이다. 즉, 대중은 상징 자체보다 상징이 전달할 수 있는 감정에 더 관심을 두는 것이다.
'자기'의 상징적 시뮬라크르
팬 조사에서 일반적으로 동의하는 견해는 팬들이 자신의 아이돌에게 '자기 투사'한다는 것입니다. 즉, 팬들은 자신의 아이돌을 '거울' 속의 이상적인 모습으로 여기고 자신의 감정을 아이돌에게 투사하며, 이는 아이돌에게 실현됩니다. 인터넷이라는 가상공간. "자기만족", 심지어는 "자기정체성". 여기서 아이돌은 특정 개인으로부터 분리되어 상징 그 자체가 되었다. 아이돌의 페르소나와 '비즈니스'는 상징성을 강화하는 경우가 많고, 아이돌의 '붕괴'는 아이돌이 상징하는 상징의 '붕괴'를 의미하는 경우가 많다.
팬들은 상징이 안정적이고 장기적이기를 기대하며, 이러한 이유로 많은 사람들이 2차원 캐릭터를 투영하거나 심지어 완전한 가상 아이돌을 선택하기도 합니다. 실제 아이돌에 비해 '종이 인형'과 가상 아이돌의 성격과 외모를 동일하게 유지하는 것이 더 쉬운 경우가 많기 때문입니다. 반면에, 실제 아이돌이든, 가상 아이돌이든, 팬들이 사랑하고 추구하는 것은 전광석 너머의 상징적 존재일 뿐이다. 아이돌과 팬 사이의 준사회적 관계의 관점에서만 판단한다면, 실제 아이돌과 가상 아이돌 사이의 본질은 없습니다. 차이점은 실제 아이돌이 가상 아이돌보다 더 현실적이고 친밀하지 않다는 것입니다. 따라서 가상 아이돌의 상징적 안정성을 바탕으로 많은 사람들은 자신을 비현실 아이돌에 투영하는 것을 선호한다.
종종 많은 사람들은 우상을 통해 자신을 투영하는 것을 선택하며, 아마도 자신을 표현하기 위해 해당 상징의 소비에만 의존할 수도 있습니다. 구체적으로 일상생활의 특정 특성을 추상화, 요약하는 동시에 그에 상응하는 대상을 상징적으로 구성한다. 상징적 대상이 추상적인 삶과 결부된 후, 상징사용자는 자기투영과 표현을 완성할 수 있다. 여기서 우상이나 투영의 대상은 '자기'의 상징적 시뮬라크르가 된다. 자기 구성과 표현하려는 욕구는 개인이 특정 대상에 투사하는 중요한 동기입니다.
이에 대해 팬문화를 연구하는 학자들은 일반적으로 팬들이 가장 숭배할 만한 아이돌은 자신의 이상적인 자아상상과 일치하는 아이돌이라고 믿고 있다. 소셜 플랫폼에서 점점 더 활발하게 활동하는 '커리어 팬'처럼, 그들은 자신의 아이돌에게 커리어 발전을 촉구하는 것처럼 보일 수도 있지만, 이러한 소망을 표현하는 것은 상상의 자아를 촉구하는 것일 수도 있습니다. 아이돌의 도움은 말로 표현하는 게 더 쉬운 것 같아요.
해체와 서사적 포기
소셜 미디어의 발전은 우리가 자신을 표현하는 것을 더 쉽게 만들어줄 뿐만 아니라 소비할 수 있는 상징의 범위를 더욱 확장시킵니다. 그러나 일상적인 상호작용에서 기호가 사용되는 경우 기호 자체의 이해성과 수용성이 매우 중요해지며, 밈과 이모티콘은 직관적이고 이미지적인 디자인의 중요한 수단으로 인해 자연스럽게 많은 젊은이들이 사회적 상호작용에서 사용하는 기호가 되었습니다. 표현. 이는 연예인이나 아이돌 상징물보다 이모티콘이 더 자주 사용되는 이유를 어느 정도 설명할 수 있습니다. 특히 그러한 이모티콘이 명백히 자기 비하적이고 풍자적인 특성을 가지고 있을 때 더 수용되고 사랑받을 가능성이 높습니다.
물론 '마'로 대표되는 이미지는 빠르고 광범위하게 퍼질 수 있으며, 자신의 상징성과도 밀접하게 연관되어 있다. 그러나 젊은이들은 상징적 소비를 통해서만 자신의 정체성과 일종의 정신적인 자양분을 완성할 뿐이다.
문화 평론가 레이먼드 윌리엄스(raymond williams)는 문화가 일상적이고 전체적인 삶의 방식이라고 믿었습니다. 일반적으로 우리는 젊은이들이 부모의 문화와 주류 문화에 저항하고 협력하는 문화 형태를 '마예', 카피발라, 슈슈로 대표되는 상징적 소비라고 부르는 것에 익숙하다. 청소년 하위문화. 이러한 형태의 상징 역시 자기창출과 자기표현의 특성을 가지지만, 특별한 설정이나 함축이 없는 일종의 이모티콘으로서 아이돌이나 평면 이미지 등의 상징의 특성에 비해 비웃음의 소지가 더 크다. 그리고 해체 및 기타 "무의미한" 특성.
오늘의 '넌센스'에 대한 논의는 주성치의 영화에서 보여지는 텍스트 구조 패턴과 표현 기법에 더 기반을 두고 있습니다. 학계에서는 일반적으로 '넌센스'의 기본적인 미적 특징은 영화에서 주성치가 자주 하는 것처럼 특정 사회적, 역사적 진실을 기괴하고 기괴하고 터무니없는 방식으로 드러내어 인물 관계와 이야기 구조를 해체하고 재구성하는 것이라고 생각한다. 콜라주와 패러디를 활용해 아이러니하고 조소적인 표현을 만들어 질서를 파괴하고 정통성을 파괴한다. 즉, "무의미한" 텍스트에서는 해체가 가장 중요한 특징이다.
해체는 주제를 전달하는 포스트모던 미술의 특징이다. 영국 학자 테리 이글턴(terry eagleton)이 말했듯이 문화 스타일로서의 포스트모더니즘은 종종 "깊이가 없고, 중심이 없고, 근거가 없고, 자기 성찰적이고, 장난스럽고, 시뮬레이션되고, 절충적인 사회주의 및 다원주의 예술이 이 시대 변화의 특정 측면을 반영한다"는 특징을 갖습니다. 오늘날 젊은이들이 선호하는 상징적 소비는 포스트모던 예술이라고 할 수는 없지만, 여전히 포스트모던한 상품적 속성을 분명히 갖고 있다. 여기에는 전체, 역사, 심지어 텍스트, 내러티브, 구조조차 더 이상 존재하지 않으며 감정적 카타르시스의 '카니발'만 남습니다.
"입 치환" 아래의 감정 공동체
지난 2년간 '감성적 가치'는 젊은이들이 추구하는 소비속성이 됐다. 이는 봉제인형으로 대표되는 제품의 인기뿐만 아니라, 이를 대변할 수 있는 '입 대체품'의 인기에도 반영된다. 젊은이. 예를 들어 yu hua를 예로 들면, 과거에는 주로 그의 문학 작품을 통해 많은 사람들이 그를 알고 사랑했지만 이제는 '스크롤하는 강아지' 이모티콘 패키지, mo yan과 shi tiesheng과의 이야기, 그리고 많은 젊은이들이 그를 좋아합니다. 많은 "반국내" 볼륨" 인용문. 위화는 처음부터 끝까지 변하지 않았다. 대중이 그를 바라보는 시선과 그에게 기대하는 바가 달라졌다. 적어도 현재 인터넷 환경에서 yu hua의 귀여움은 젊은이들의 감정에 대한 공감에 더 많이 있습니다.
'감정적 가치'를 강조하는 이면에는 실제로 자기감정을 이해하고, 받아들이고, 위로하려는 욕구가 깔려 있습니다. 젊은이들은 자신의 감정을 달래기 위해 외부 제품을 사용하기를 기대하고 있으며, 이모티콘부터 인터뷰, 연설, 영화와 tv 드라마의 대사에 이르기까지 이미지와 단어의 조합이 가능하다는 사실도 기대하고 있습니다. 모호하거나 모호한 감정을 구체적인 방법으로 표현하도록 도와주세요. 더 중요한 것은, 자신의 감정을 직접적으로 표현하는 대신 미디어에서 "입으로 대체"하는 방식을 선택하면 감정을 약화시키는 데 도움이 될 수 있으며 젊은이들이 인터넷에서 일종의 감정적 커뮤니티에 더 쉽게 접근할 수 있다는 것입니다. 즉, 비슷한 '상징'으로 같은 감정을 공유할 수 있다는 것이다. 아마도 이것은 좋은 친구가 동일한 유형의 이모티콘을 공유할 가능성이 더 높은 이유를 설명할 수도 있습니다. 그들은 춤추는 소고양이, 루피와 실바니안 푸들, 또는 ms. luo wenji 또는 "뭐?"일 수 있습니다. 이 상징의 인기.
최근 몇 년 동안 인터넷에서 인기를 끌었던 하위문화를 되돌아보면, 겉보기에 특정해 보이는 많은 콘텐츠가 종종 모호한 기표와 내적 욕구, 즉 일반 개인이 보고 이해해야 하는 욕구를 가리키는 경우가 많다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 위험 사회적 불안과 관련이 있습니다. baker는 위험 사회에서는 공유된 불안이 공유된 요구를 대체한다고 지적합니다. 이러한 관점에서 볼 때, 대중의 감정에 분명한 공통점이 있을 때, 보편적인 감정 표현의 의미를 지닌 미디어 상징은 보다 쉽게 수용되고 확산될 것이다.
우리의 관점을 문학과 예술 작품으로 되돌려 보면 이러한 변화는 대중이 작은 인물, 소외된 집단, 불완전한 주인공에 대한 사랑에 대한 서사에 초점을 맞추는 데 반영되어 있음을 발견하게 될 것입니다. 여기서는 대중이 스토리와 내용에 관심을 갖는다고 하기보다는, 이들 캐릭터가 가리키는 명확하고 명확한 감정에 주목하는 것이 더 낫다.
'ma ye'가 얼마나 오래 인기를 끌지 말하기는 어렵습니다. 아마도 젊은 사람들이 자신을 본 듯한 느낌을 갖게 하는 새로운 상징이 곧 나올 것입니다. 감정 마사지 기능을 갖춘 기호입니다. 이 요구 사항이 충족되는 한 어떤 기호도 다음 "무엇"이 될 수 있습니다.
작가:
글: pazilia(청화대학교 저널리즘 및 커뮤니케이션 학부 박사 과정) 사진: 출처 인터넷 편집자: zhou minxian 편집자: shao ling
이 글을 퍼가실 때에는 출처를 꼭 밝혀주세요.
