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출처 | '민족교육연구' 2017년 5호

산업사회에 진입한 이후 직업구조는 점차 변화하여, 기술요구가 낮은 직업의 비율은 점차 감소하고, 취업에 필요한 교육조건도 날로 증가하고 있다. 이러한 변화는교육은 점점 더 사회적 계층 이동을 위한 주요 경로로 인식되고 있습니다.Blau-Duncan의 지위 획득 모델은 교육이 세대 간 이동에 중요한 역할을 한다는 것을 시사합니다. 위스콘신 모델은 가족 배경과 교육 성취 사이의 관계를 설명하기 위해 교육적 기대를 매개 변수로 사용하여 지위 달성 모델을 더욱 발전시키고, 교육 기대와 교육 성취 사이에 긍정적인 관계가 있다고 믿습니다. 이후 교육 기대는 교육 성취를 설명하는 가장 효과적인 예측 변수로 간주되어 교육 연구의 중요한 부분이 되었습니다.

부모의 교육적 기대는 종종 자녀의 학업 자격, 즉 자녀가 결국 달성할 것으로 기대하는 교육 수준에 대한 기대로 간주됩니다. 연구에 따르면 부모의 교육적 기대는 사회 계층에 따라 다릅니다.가족의 사회경제적 지위가 높을수록 부모의 자녀에 대한 교육적 기대도 높아진다.일부 연구자들은 부모의 교육적 기대가 직업과 관련이 있다고 믿고 직업과 교육 수준의 관점에서 부모의 교육적 기대의 계층 차이를 조사했습니다.높은 수준의 교육을 요구하는 직업에 종사하는 부모는 낮은 수준의 교육을 요구하는 직업에 종사하는 부모보다 자녀에 대한 학업 기대치가 더 높습니다.이 연구는 또한 부모의 학업 자격과 교육 기대 사이에 높은 상관 관계가 있음을 지적했습니다.교육 수준이 높은 부모는 자녀에 대한 교육 기대도 더 높습니다.그러나 일부 연구자들은 반대 견해를 갖고 있으며, 사회 계층이 부모의 교육적 기대에 영향을 미치는 유일한 요인은 아니라고 믿습니다.사회의 최하층에 있는 부모들도 자녀에 대한 교육적 기대가 더 높습니다.우리나라 농촌지역에서는 부모의 사회경제적 지위와 교육수준이 전반적으로 낮지만, 자녀에 대한 교육적 기대는 높은 편이다. 또한, 도시에 출근하는 유동인구의 대부분은 경제적 소득과 사회적 지위가 낮고 교육 수준이 낮음에도 불구하고 자녀에 대한 교육적 기대가 낮지 않습니다. Lareau는 노동자 계층 부모가 중산층 부모와 마찬가지로 교육의 중요성을 인식하고 있다는 데 동의합니다. 이를 통해 사회구조에서 상대적으로 불리한 계층의 부모들 역시 “아들은 용이 되고, 딸들은 봉황이 되기를 바라는” 마음으로 자녀에 대한 교육적 기대가 높을 것임을 알 수 있다. 실제로 모든 사회 계층의 부모는 자녀가 대학에 가기를 원하며, 계층별 차이는 이러한 기대를 실현할 수 있는 가족의 능력에 있습니다. 다른 연구자들은 교육적 기대가 단일 수준이 아니라 범위 내에 존재한다고 지적합니다. 부모의 사회경제적 지위가 낮을수록 교육기대 범위는 넓어진다. 노동계층 부모는 중산층 부모와 마찬가지로 교육 기대치가 높지만, 교육 기대치도 낮을 것이다. 이는 일부 노동자 계층 부모가 자녀에 대한 높은 교육적 기대를 갖고 있는 이유를 설명할 수 있습니다.

선행연구의 대부분은 자녀에 대한 다양한 계층의 부모의 교육적 기대를 비교하고, 부모의 사회경제적 지위, 직업, 교육수준 등 구조적 변인의 관점에서 부모의 교육적 기대와의 상관관계 분석을 실시하였다. 이는 부모의 교육적 기대에 따른 계층 차이를 설명합니다. 그러나 이러한 연구는 활성 주체이자 변수인 부모가 교육적 기대에 미칠 수 있는 영향을 무시합니다. 일부 연구자들은 구조와 개인 주체 사이의 긴장이 부모의 교육적 기대에 미치는 영향을 알고 있으며, 사회 경제적 지위와 같은 객관적인 구조적 요인이 부모의 교육적 기대를 완전히 제한할 수는 없다고 믿습니다. 그러나 선택의지를 가진 부모로서, 사회경제적으로 불리한 상황에 있는 부모로서 자녀교육에서 무엇을 기대하며, 그 내용은 무엇이며, 어떤 특징을 가지고 있는가? 최하위 노동계급 가족이 교육적 기대의 힘으로 자녀는 물론 가족 전체의 운명도 바꿀 수 있을까? 현재 이러한 문제에 대한 논의는 상대적으로 적습니다. 따라서 이 기사에서는 주로 두 가지 문제를 논의합니다.

첫째, 서민 부모의 교육적 기대는 무엇이며, 그 내용은 무엇인가?

둘째, 근로계층 부모의 교육적 기대의 특징은 무엇인가?

MacIntyre는 모든 사람이 내러티브를 경험하고 이를 사용하여 자신의 삶을 이해한다고 믿습니다. 노동계층 부모의 교육적 기대의 내용과 특징을 이해하기 위해서는 구체적인 삶의 사건에 대한 서술로 돌아가야 한다. 따라서 서민대학생을 연구대상으로 하여 교육과정에 포함된 부모의 교육적 기대를 회고적 개인서사를 통해 기술함으로써 부모의 교육적 기대의 구체적인 내용과 특징을 이해할 수 있다. 본 연구에서는 노동계급의 운용지표로 주로 부모의 교육수준과 직업을 활용하고 있는데, 여기서 말하는 노동계층은 상대적으로 교육수준이 낮고 주로 육체노동에 종사하는 집단을 의미한다. 이에 본 연구에서는 개인의 사회적 자원과 눈덩이법을 활용하여 편의추출을 실시하였고, 최종적으로 북경 주요대학에 재학 중인 노동계급 대학생 4명을 연구대상으로 선정하였다.(자세한 내용은 Table 1을 참조한다. Table 1의 연구대상자의 부모의 학력과 직업으로 보아 노동계급에 속한다고 판단할 수 있다), 서술형 연구방법을 이용하여 연구대상의 개인의 가족생활경험과 학교교육경험을 주요 연구자료로 삼아 서민부모의 교육기대 내용과 특징을 분석하였다.

표 1 연구 주제의 기본 정보

일부 연구자들은 자녀 교육에 대한 농촌 가정의 높은 기대 뒤에는 부모가 자녀를 위해 고안한 “대학 진학 – 좋은 직업 – 좋은 삶”이라는 가족 교육 전략이 있다고 생각합니다. 이 글은 노동계층 대학생의 개인적 서사를 바탕으로 노동계층 부모의 교육적 기대를 더욱 보완한다.연구에 따르면 자녀에 대한 노동자 계층 부모의 교육적 기대는 자녀의 학업 자격에만 국한되지 않고 자녀의 학업 성취도, 직업 및 미래 생활과 밀접한 관련이 있는 것으로 나타났습니다.서민 부모의 교육적 기대는 자녀의 학업행태를 출발점으로 하고, 자녀의 학력과 진로를 실현의 수단으로 하며, 자녀의 장래 생활을 최종 목표로 삼는다.

(1) 학업행동 기대 : 열심히 공부하라

사회경제적 지위가 낮은 부모들 역시 자녀의 성장을 돕고 싶은 마음이 있다. 서민 부모의 교육적 기대는 우선 자녀의 학업행태에서 시작된다. 바로 서민 부모가 기대하는 좋은 학업행태이다. 이는 구체적으로 다음과 같은 사항에 반영됩니다: 일상생활에서의 언어적 훈계, 학업 감독 및 시험 점수에 대한 우려.

Castro는 숙제 완료에 대한 부모의 감독과 지원이 자녀 교육에 대한 부모의 참여에 있어 중요한 부분이라고 믿습니다. 하지만,노동자계층 부모는 상대적으로 낮은 교육수준을 갖고 있으며, 그들의 일상생활과 일은 학교교육 및 학교문화와 상대적으로 분리되어 있어 자녀가 학교에서 배우는 교육과정 지식으로부터 일정 정도 소외감을 느끼게 된다. 노동계급 부모가 자녀의 학업을 돕는 상담자 역할을 할 수 있는 능력.그러나 자녀 교육을 중시하는 서민 부모들은 자녀의 학업을 지식 숙달과 인지적 이해의 관점에서 지도할 수는 없지만 자신의 능력과 현실에 맞춰 자녀 교육에 참여하게 된다. 자녀의 숙제를 감독하고 질문하는 데는 서민 부모가 자녀의 학업을 중요하게 생각하는 한 자녀의 숙제를 감독하고 질문함으로써 자녀의 교육에 참여할 수 있습니다. 이는 서민 부모가 자녀 교육에 참여하는 비교적 일반적인 형태이기도 하다.

Xiaolu의 부모는 종종 그녀에게 열심히 공부하고 숙제를 완료했는지 묻고 확인하는 것을 포함하여 Xiaolu의 일상 생활을 감독하라고 말했습니다. 이는 Xiaolu의 부모가 자녀 교육에 참여하고 있음을 나타냅니다.

노동자 계층의 부모들은 또한 자녀의 운동 완료를 추적하고 확인함으로써 자녀의 학업 성취도를 모니터링합니다. 그녀의 어머니는 정기적으로 그녀의 운동을 살펴보고, 끝나지 않은 운동을 보면 완료하라고 요청했습니다. 샤오루는 이렇게 말했습니다.

시험제도는 재능을 선별하고 판별하는 기능을 갖고 있다. 시험점수는 학습효과를 검증하는 중요한 지표이다. 서민 부모들은 시험 결과를 통해 자녀의 학업 성취도를 판단하고 이를 자녀의 학습 감독에 활용하는 경우가 많다. 그녀의 부모님은 Xiaolu의 시험 점수에 대해 매우 걱정하고 있으며 매 시험이 끝날 때마다 다양한 과목의 시험 점수에 대해 물어볼 것입니다.

일상적인 학업 행위는 개인의 학업 능력을 발휘하고 향상시킬 수 있으며, 이는 개인이 더 높은 학업 성취를 달성하고 좋은 대학에 입학하는 데 중요한 기반이 됩니다. 이 때문에 노동계급 부모들은 자녀의 학업적 행동을 교육적 기대의 기초로 삼는다.

(2) 학업적 기대: 좋은 대학에 진학

현대 사회의 발전은 사회적 이동성의 특성을 세습제에서 개인의 능력 중심의 인재 선발제로 어느 정도 변화시켰고, 인재 선발 기준도 점차 학교 교육의 중요성을 강화시켜 왔다. 현대사회에서 학교교육의 중요성은 거의 상식이 되었습니다.서민 가정의 경우, 자녀가 교육을 통해 사회적 신분 상승을 달성하도록 허용하는 것은 거의 중요하며, 심지어 그들이 사회적 지위와 정체성을 변화시킬 수 있는 유일한 방법이기도 합니다.그러므로 노동자 계층의 부모들은 자녀들이 장래에 공부를 잘하여 좋은 대학에 입학하기를 바라면서 항상 자녀의 교육에 큰 기대를 걸어왔습니다. 동시에 고등교육이 대중화되면서 대학 졸업장의 희소성도 사라지고 졸업장의 평가절하 현상도 점차 나타나고 있다. 따라서, 점점 더 많은 부모들은 자신의 자녀가 대학 졸업장의 희귀한 가치를 보장받기 위해 명문 학교에 입학할 수 있기를 희망하고 있습니다.서민층 부모들도 졸업장의 평가절하라는 사회적 현상에 민감하고, 명문대학만이 졸업장의 귀한 가치를 갖고 있음을 깨닫고 있기 때문에 자식들이 좋은 대학에 입학하길 바란다.

Xiaoguang의 부모는 교육이 사람의 운명을 바꾸는 가치를 인식하고 있습니다. 실용적인 관점에서 볼 때 노동계급에게는 독서와 독서를 하지 않는 것이 완전히 다른 두 가지 삶의 결과를 가져옵니다. 독서는 아이들의 개인적 발전과 가족의 발전에 유익하지만, 공부하지 않으면 빠져나갈 길이 없습니다.서민 부모의 경우 자녀의 출생 여부는 출생부터 결정되며, 나중에 신분을 바꿀 수 있는 유일한 방법은 독서를 통해서이다.지위를 바꾸는 것은 '탈출구를 찾는 것'과 같으며, 공부를 하지 않는다는 것은 '탈출구가 없다'는 것을 의미한다. .

샤오유는 서부 시골 출신이다. 그녀와 그녀의 여동생은 마을의 첫 번째 대학생이자 마을의 첫 번째 석사 과정 학생이기도 했다. 아버지가 약장사를 하러 나갔을 때 친구들을 몇 명 사귀었는데, 그 친구들은 모두 자녀들을 대학에 갈 수 있도록 훈련시켰습니다.아버지는 시골을 떠나면서 사회에 대한 지식이 어느 정도 넓어졌고, 교육의 중요성을 더욱 깨닫게 되었습니다.이것은 샤오위가 어렸을 때부터 열심히 공부하여 장래에 좋은 대학에 진학하도록 부모가 가르친 중요한 이유이기도 합니다.

교육은 노동자계급이 사회적 계층의 상향이동을 달성하는 중요한 방법이다. 이 개념은 사회생활에 대한 상식적인 이해이다.실제 생활과 사회적 상황을 통해 대학 진학, 특히 좋은 대학에 입학하는 것의 중요성을 깨닫게 되므로 자녀가 좋은 대학에 진학할 것이라는 희망을 갖게 되기 쉽습니다.

(3) 직업적 기대: 좋은 직업을 찾는다

첫 취업은 개인의 경력의 시작점이자 가난한 가정의 아이들이 자신의 운명을 바꿀 수 있는지를 가늠하는 중요한 연결고리이기도 하다. 따라서 직업에 대한 기대는 노동자 계층 부모의 교육적 기대의 직접적인 연속이 됩니다. 인적자본이론은 교육이 경제적 가치를 가지고 있다고 믿으며, 학교교육의 생산가치는 미래에 소득을 생산하고 얻을 수 있는 능력에 대한 직접적인 투자라는 점에서 반영된다.고등교육에 대한 투자는 여전히 높은 수익률을 보이고 있으며, 혜택취득의 원칙은 가족교육 투자의 주요 동기이다.노동계급 가족이 고등교육에 투자하는 가장 근본적인 동기는 미래 혜택에 대한 기대에서 비롯됩니다. 노동 보수는 교육 혜택을 측정하기 위해 개인이 가장 쉽게 사용합니다.서민가정의 경우 금전적 혜택은 교육 혜택, 즉 자녀가 교육을 받은 후 받는 임금의 가장 직접적인 표현이다.Xiaoguang의 부모는 Xiaoguang이 교육을 통해 장래에 재정적으로 보수가 좋은 직업을 얻을 수 있기를 바라고 있습니다.

Xiaolu의 부모는 또한 그녀가 교육을 통해 더 나은 재정적 보상을 받고 직업을 얻을 수 있기를 바라고 있습니다. 동시에 그녀의 부모 역시 그녀가 마을의 주부들로부터 독립하기 위해서는 일하는 것이 중요한 방법이라고 생각하고 있다.

또한, 직업 유형 역시 서민 부모들이 고려하는 중요한 요소이다. 분류 중심 사회에서 직업 유형은 삶과 관련된 모든 것을 다른 요소와 구별하는 결정적인 핵심 분류이다. 직업 유형은 개인의 사회적 배치와 자기 평가에 중요한 요소가 됩니다. 예를 들어, 개인은 직업 유형을 통해 해당 위치를 찾을 수 있으며 자신보다 나은 사람을 존중할 수 있고 자신보다 못한 사람에게 준수를 기대하거나 요구할 권리가 있습니다. 동시에 직업 유형은 개인의 자신감과 망설임, 안일함과 자책, 직업에 대한 자부심과 수치심의 주요 원인이기도 합니다. 또한, 직업 유형에 따른 사회문화적 전통 역시 서민 부모의 진로평가에 영향을 미치는 중요한 이유이다. 고대 중국 사회에는 '정신노동자'와 '노동자' 사이에 직업적 구분, 즉 정신노동자와 육체노동자의 구분이 있었다.특정 사회 문화의 영향을 받아 Xiaoguang의 부모는 직업을 두 가지 범주로 나누었습니다. 하나는 힘에 의존하는 직업이고 다른 하나는 지식과 두뇌에 의존하는 직업, 즉 사무실에 앉아 있는 직업입니다.노동자 계층에게 교육은 지적 직업을 얻는 중요한 방법이므로 부모는 열심히 공부하고 지식과 두뇌에 의지하여 미래에 생계를 꾸릴 수 있기를 바랍니다.

경제적 보수, 개인적 독립성, 직업 유형은 서민 부모의 진로 평가의 주요 지표이다. 서민 부모의 이상적인 직업 유형은 경제적 보상이 높은 정신적 노동이며, 이는 자녀에 대한 직업 기대이기도 하다.

(4) 삶의 기대: 좋은 삶을 살아라

더 나은 삶의 선구자로서 교육이라는 생각이 자리 잡았습니다. 서민 부모들에게 있어서 자녀의 학업 행실, 학력, 직업에 대한 기대의 궁극적인 목표는 자녀의 미래 생활입니다. 그들은 교육과 직업을 더 나은 삶을 위한 중요한 길로 여깁니다.

Xiaoyu의 아버지는 친구의 자녀들이 대학에 진학하고 일하면서 좋은 삶을 사는 것을 목격했으며, 이는 또한 교육과 직업이 생활 조건에 미치는 영향을 깨닫게 했습니다. 그래서 그의 아버지는 일상생활에서 샤오위에게 좋은 삶을 살기 위해서는 대학에 가고 좋은 직업을 찾는 것이 얼마나 중요한지 자주 전달했다.아버지의 영향으로 샤오유는 이런 가치관을 아주 일찍부터 내면화했고, 산촌을 벗어나 힘든 육체노동에서 벗어나기 위해 열심히 공부해야 한다는 것을 깨달았다.

노동자 계층 부모의 관점에서 보면, 독서를 잘하거나 못 읽는 것이 미래의 삶의 기회와 생활 조건에 미치는 영향은 명백합니다.Xiaoguang의 부모는 독서와 미래 생활의 연관성에 대해 자주 이야기합니다. 책을 잘 읽으면 인생에서 더 많은 기회를 얻을 수 있고, 책을 잘 읽지 않으면 인생이 비교적 순탄하지 않을 것입니다. 당신은 더 많은 어려움과 어려움을 겪게 될 것입니다.

노동자 계층 부모가 자녀에 대해 기대하는 삶의 방식은 현재 가족의 생활 조건과 상호 연관되어 있습니다. 낮은 사회 경제적 지위는 항상 신체적, 정신적 건강이 좋지 않고 어려운 생활 환경과 관련이 있습니다. "고된 일"과 "고통"은 Xiaolu의 부모가 인생에서 가장 직접적인 경험이며, 그들과 같은 직장에서 온 사람들에게 있습니다. class 가족들에게 있어 '잘 읽는 것'은 다음 세대의 생활 여건을 바꾸는 가장 중요한 방법입니다. 그러므로 자녀들이 열심히 공부하고, 교육을 통해 자녀들이 힘든 삶에서 벗어나 자신보다 더 나은 삶을 살 수 있기를 바라는 경향이 있을 것입니다.

노동자 가족의 생활 여건은 그들의 자녀들이 미래에 더 나은 삶을 살 수 있기를 희망하게 만든다. '좋은 삶'에 대한 그들의 이해는 피상적이거나 심지어 모호할 수도 있습니다.'좋은 삶'에 대한 구체적인 그림은 그릴 수 없을지 모르지만, 힘든 육체 노동을 없앨 수 있다는 것은 삶이 더 가볍고, 더 나은 삶을 의미합니다.육체 노동의 고된 일을 잘 알고 있기 때문에 자녀가 자신만큼 피곤하지 않기를 바라는 것이 가장 큰 희망입니다. 이는 부모의 강한 감정 상태에 달려 있는 교육적 기대입니다.

(5) 서민 부모의 교육적 기대에는 자녀의 개인적 이상과 관련된 내용이 부족하다.

일부 연구자들은 서민층의 담론은 '실제'와 '즉각적'이 지배하는 반면, 중산층의 담론은 '이상'과 '이점'이 지배하고 있다고 지적했다.노동 계층 부모는 현재 생활의 필요와 관심에 초점을 맞추는 반면, 중산층 부모는 개인적인 이상에 더 많은 관심을 기울일 수 있습니다.

Xiaofeng은 자신에 대한 부모님의 기대에 대해 이야기했습니다. 공부의 궁극적인 목표는 자신을 부양할 수 있도록 안정적인 직업을 찾는 것이었지만 자신의 삶의 이상에 대해서는 결코 이야기하지 않았습니다.

자녀의 교육적 기대에는 노동자 계층 부모와 중산층 부모 사이에 일정한 차이가 있습니다.서민층 부모의 교육적 기대는 안정적인 일자리에 국한된 반면, 중산층 부모의 자녀에 대한 기대는 자녀가 자신의 삶의 이상을 실현하도록 돕는 데 더 가깝습니다.안정적인 직업은 기본적인 생존 욕구를 충족시킬 수 있는 반면, 삶의 이상은 기본 욕구가 충족된 후 더 발전해야 하는 욕구입니다.

마르크스주의는 “사람은 자신의 사상과 사상의 생산자이며, 자신의 생산력의 일정한 발전과 이러한 발전에 상응하는 상호작용에 의해 제한을 받는다”고 믿는다. 그들의 존재는 그들의 실제 삶의 과정입니다. 의식이 생명을 결정하는 것이 아니라 생명이 의식을 결정합니다.”실생활의 구체적인 상황과 삶의 경험을 통해 노동계급 부모들은 점차 교육에 대한 이해를 형성하고, 개인의 경력과 삶의 발전에 대한 교육의 중요성을 깨닫고, '좋은 책 읽기'와 '잘못 읽기'의 결과를 명확하게 이해할 수 있게 되었습니다. ". 두 가지 다른 삶의 결과가 나타났습니다. 이러한 상황에서 노동계급 부모는 점차적으로 교육적 기대를 형성하고 발전시켰습니다.서민 대학생의 개인 서사 자료를 분석한 결과, 서민 부모의 교육적 기대는 도구적 합리성 지향, 실용주의 지향, 가족주의 지향의 특성을 가지고 있음을 알 수 있었다.

(1) 공부를 잘하는 것은 근본적으로 좋은 삶을 위한 것이다: 교육적 기대의 도구적 합리적 지향

경제학에는 '합리적인 사람'에 대한 기본 가정이 있고, 사회학 이론에서도 사람은 합리적이라고 믿는다. 베버는 "전통주의" ​​하의 농민들은 최대한의 것을 추구하는 것이 아니라, 충분함을 얻기 위해 최소한의 것을 추구한다고 지적했다. 즉, 비용을 최소화하면서 이익의 극대화를 추구합니다. 하지만,정치적, 문화적, 물질적, 기타 현실적 요인의 한계로 인해 노동계급의 합리성은 일종의 '제한된 합리성', 즉 도구적 합리성이다.노동계급 부모는 자신의 계급적 불리함과 사회적 자원의 부족을 명확히 이해하고 있으며, 도구적 합리성의 영향으로 노동계급의 합리성은 다른 집단에 비해 현실에 기반을 두고 있다. 기본적인 생존 요구를 충족시킵니다.우리나라에는 교육을 중시하는 문화전통이 있습니다. '학문이 뛰어난 사람은 벼슬을 하게 된다', '아침에는 농사를 짓고 저녁에는 천황의 궁궐에 올라간다' 등의 전통적인 이념이 뿌리 깊게 자리잡고 있습니다. 또한 교육을 통해 소외된 사회적 지위를 변화시키는 것의 중요성을 깨닫게 합니다.동시에, 현대사회의 발전과 함께 교육은 사회적 지위를 획득하는 중요한 수단으로 점점 더 중요해지고 있다. 따라서 노동계급 부모들은 교육을 사회적 계층이동을 달성하기 위한 중요한 도구로 간주하는 경향이 있는데, 이는 도구적 합리성의 구체적인 표현이다.

서민 부모의 자녀에 대한 교육적 기대에는 '공부를 잘하라 - 좋은 대학에 들어가라 - 좋은 직장을 구하고 잘 살아라' 등이 있는데, 이는 자녀가 좋은 교육을 통해 더 나은 학업 성취를 이룰 것이라는 기대를 반영한다. 학문적 행동. 고등 교육을 받은 다음 더 나은 직업을 얻고 사회적 지위를 얻어 좋은 삶을 누리십시오. 서민 부모들에게 교육은 사회적 지위를 얻기 위한 중요한 방법이지만, 자녀의 개인적인 이상을 무시하는데, 이는 교육적 기대의 도구적 합리성을 반영합니다.

(2) 현재의 생계에 중점을 두지만 장기적인 발전을 추구하기는 어렵다: 실용주의 지향

일부 연구자들은 노동계급이 현실적이고 단기적인 문제에 더 많은 관심을 기울이고 있으며 장기적인 계획이 부족하다는 점을 지적했습니다. 그들의 삶은 노동 생산 활동에 직접적으로 의존하며 사고와 학문적 지식이 거의 포함되지 않습니다. 이러한 소외로 인해 그들은 단기적인 효과나 즉각적으로 얻을 수 있는 이익에 집중하게 됩니다. 이는 또한 자녀의 성장에 대한 계획과 통찰력이 부족하다는 것을 의미합니다.이는 그들의 일에 대한 평가가 주로 일을 통해 창출된 소득과 기타 가능한 즉각적인 만족 및 직업 안정에 기초하고 있음을 보여줍니다. 그러나 그들은 일을 자녀의 경력 발전의 사다리로 간주하지 않습니다.

본 논문의 연구자료는 위의 견해를 일부 입증하지만, 약간의 차이점도 있다. 서민 부모의 교육적 기대의 기본 목표는 자녀가 경제적 보상이 높고 일하기 쉬운 지적 직업을 얻는 것에 관심을 갖고 자녀가 더 나은 삶을 살 수 있기를 바라는 것입니다.그들은 일을 보상과 생명 보장을 얻기 위한 방법으로 간주하지만 이것이 일을 지속적인 개인 발전을 위한 사다리로 간주하지 않는다는 의미는 아닙니다.

노동계급 부모들이 일을 삶의 보장으로 여긴다는 것은 단기적인 이익에만 치중하고 장기적인 계획이 부족하다는 것을 의미하는 것이 아니라 그들의 실용주의 성향을 반영한다는 점을 지적할 만하다. 교육적 기대의 실용주의 특징은 일을 삶을 보장하는 중요한 방법으로 간주한다는 것입니다. 왜냐하면 기본적인 생존 요구를 충족해야만 더 많은 발전을 추구할 수 있기 때문입니다.

(3) 조상 공경: 가족 지향

가족주의는 가족의 이해관계에 기초한 가족 정체성으로, 가족 전체의 존재를 전제로 하고 가족의 발전을 최우선으로 강조한다.가족주의는 우리나라 문화전통의 핵심가치 중 하나로, 이는 '가정'에 대한 보호와 강조에 반영되어 있다. '가족'은 '세계를 물려받는다'는 말이며, '세계를 물려받는다'는 것은 대대로 이어지는 생명의 연속성을 표현하며 무한한 생명의 지속을 담는 자이다.서민 부모에게 자녀는 삶의 연속이며, 미래 세대는 가족 발전의 희망입니다.

가족주의의 영향으로 서민 부모의 교육적 기대는 필연적으로 가족주의의 성격을 갖게 되는데, 이는 자녀의 발달을 가족 전체의 이익 실현과 가족의 발전으로 간주하는 점에서 나타난다. 그들은 자신의 교육 및 생활 경험으로 인해 교육이 개인의 사회적 지위 획득에 미치는 영향과 교육 수준에 따른 개인의 사회적 지위 격차를 깨닫고 이러한 격차가 자녀에게까지 확대되는 것을 원하지 않습니다. 따라서 그들은 자녀가 교육을 통해 사회적 지위와 생활 여건을 변화시키기를 기대한다. 그들은 자녀의 사회적 지위가 가족의 현재 사회적 지위를 초월할 수 있기를 바라며, 자녀의 사회적 지위 획득을 가족의 발전으로 간주합니다.

동시에 가족 중심 문화도 가족주의의 중요한 특징이다.가족 중심 문화는 서민 부모들에게 명문 학교에 입학함으로써 얻을 수 있는 희소한 가치의 사회적 상징을 가문의 영광을 부각시키는 중요한 사건으로 여기게 만든다.이로 인해 노동자계층 부모들은 자기 자식이 좋은 학교에 입학하기를, 자기 자식이 명문학교에 입학하여 가정에 영광을 돌리기를 바라는 마음이 크게 된다.

부모의 교육적 기대는 자녀의 성장과 발달에 중요한 영향을 미친다. 사회계층의 관점에서 교육적 기대를 연구하는 것은 교육사회학의 중요한 주제이다.노동계급은 사회경제적 지위 면에서 상대적으로 불리한 위치에 있는데, 이러한 사회적 지위는 노동계급 부모의 교육적 기대를 제한하지 않으며, 오히려 사회구조에서 오랫동안 불리한 지위를 누리고 있다는 점에서 그들의 지위변화 욕구를 자극하였다. 아이들에 대한 욕구를 자극했습니다.노동자 계층 부모의 교육적 기대를 이해하기 위해서는 그들이 살고 있는 구체적인 삶의 맥락과 사회적 상황으로 돌아가고, 일상 세계로 돌아가 그들의 교육적 기대를 탐구해야 합니다.

노동계급 대학생들의 회고적 서술에 따르면,부모의 교육적 기대는 자녀의 학업적 기대에만 국한되지 않고, 학업적 기대, 학업적 기대, 직업적 기대, 삶의 기대 등 더 많은 내용을 포함합니다.서민 대학생들의 개인 서사에 따르면, 부모의 교육적 기대는 “공부를 잘하라, 좋은 대학에 가라, 좋은 직장을 찾아서, 잘 살아라”라고 설명할 수 있다.그러나 아이들의 개인적인 이상에 대한 관심이 부족한 것은 실제로 노동계급이 현재의 생계 요구에 기초한 장기적인 개인 발전을 추구하는 데 어려움을 겪고 있음을 반영하는 것입니다.

노동자 계층 부모의 이러한 네 가지 교육적 기대는 서로 연관되고 통합되어 있으며, 노동자 계층 자녀를 위한 학습, 시험, 일 및 생활의 조건적, 지속적, 통합적 중요성을 반영합니다. 첫째, 이른바 조건적 의미는 전자의 내용이 만족되어야 후자의 전제조건이 된다는 뜻이다. 즉 서민층의 경우 공부를 잘할 수 있는 조건이 충족되어야만 좋은 대학에 입학할 수 있다는 뜻이다. 좋은 공부 조건을 갖추어야 좋은 대학에 갈 수 있고, 좋은 직업을 갖추어야 좋은 삶을 살 수 있습니다. 모든 전제 조건은 "좋은 삶"을 사는 궁극적인 목표를 달성하는 것입니다. 둘째, 연속성의 의미는 공부, 시험, 일, 생활이 노동계층 아동이 사회적으로 상향이동할 수 있는 '역'이라는 것을 의미한다. "사이트"와 밀접하게 관련된 것은 일반적으로 노동계급이 명확하게 볼 수 있고 따라갈 수 있습니다. 셋째, 총체적 의미는 이 네 가지가 서로에게 필수적이며 어느 하나의 연결고리가 없이는 노동계층의 자녀들이 교육을 통해 사회적 신분상승을 달성하기 어렵다는 것을 의미한다. 노동자 계층 부모의 교육적 기대에 대한 조건부, 연속성, 성실성은 최하위 계층의 "자녀가 성공할 것이라는 희망"의 진정한 의미를 반영합니다.

서민부모의 교육기대에 대한 구체적인 내용을 분석한 결과, 이들의 교육기대는 실생활 상황과 생활세계에서 점차 형성되며 도구적 합리성, 실용주의, 가족주의의 특징을 가지고 있음을 알 수 있다.현 사회계급의 현실에 직면하여 노동계급은 교육을 고된 노동을 없애고 생활을 향상시키는 데 필요한 도구이자 합리적인 방향으로 간주하며 동시에 "좋은 삶을 사는 것"으로 간주합니다. 개인의 장기적인 발전을 고려하는 실용주의 지향과 노동계급의 교육적 기대에 부수되는 가족 돌봄과 콤플렉스에 반영된 가족주의 지향. 노동자 계층 부모의 교육적 기대의 가장 낮은 수준의 "성공에 대한 희망"을 구현합니다.

노동자 계층 부모의 교육적 기대에는 특정한 학급 색상과 지울 수 없는 학급 각인이 있습니다.서민 부모의 교육적 기대는 '열심히 공부하라', '좋은 대학에 가라', '좋은 일자리를 구하라', '잘 살아라'이며, 공부와 입시, 일 사이의 조건성, 연속성, 완전성 등이 요구된다. 이는 "최하위 수준"의 교육적 기대와 교육에 대한 강한 의존성의 기본 의미를 반영합니다.노동계급이 학업, 시험, 일, 생활의 4가지 측면에서 기대하는 '좋은 것'은 기본적으로 기초생활을 개선하는 것이며 장기적인 개인 발전 수준으로 업그레이드하기 어려운 것 역시 '하위형'을 반영한다. " 교육. 기대는 생계 수준의 특성으로 제한됩니다.

서민층의 교육기대 내용과 특징의 창을 통해 서민층 자녀의 교육과 전반적인 상황을 더 잘 이해하는 데 도움을 줍니다.본 연구는 서민 대학생을 연구 대상으로 하여 서민 부모의 교육적 기대의 내용과 특성을 개인 서사를 통해 분석하고, 서민 부모의 교육 기대의 맥락과 전반적인 특성을 제시한다. 그러나 서민 부모 자신의 서사가 부족하여 이 과정에서 부모와 자녀 사이의 역동적인 상호작용과 교육 기대에 미칠 수 있는 영향을 반영하기 어렵다는 단점이 있다. 후속 연구를 통해 노동계층 부모의 관점을 추가하고 노동계층 부모의 교육적 기대에 대한 보다 포괄적이고 심층적인 이해를 제공할 수 있습니다.