Teksti |. Xiong Heni

Lähde |. "Etninen koulutustutkimus" Numero 5, 2017

Teollisuusyhteiskuntaan tulon jälkeen ammattirakenne on vähitellen muuttunut Vähän ammattitaitoa vaativien työpaikkojen osuus on kasvanut päivä päivältä. Nämä muutokset tekevätKoulutusta pidetään yhä useammin ensisijaisena väylänä sosiaaliseen liikkuvuuteen.Blau-Duncanin aseman saavuttamismalli viittaa siihen, että koulutuksella on tärkeä rooli sukupolvien välisessä liikkuvuudessa. Wisconsin-malli kehittää statussaavutusmallia edelleen käyttämällä koulutusodotuksia välittäjämuuttujana selittämään perhetaustan ja koulutustason välistä suhdetta, ja uskoo, että koulutusodotusten ja koulutustason välillä on positiivinen suhde. Siitä lähtien koulutusodotuksia on pidetty tehokkaimpana koulutustasoa selittävinä ennustemuuttujina ja niistä on tullut tärkeä osa koulutustutkimusta.

Vanhempien koulutusodotusten katsotaan usein olevan odotuksia lastensa akateemisesta pätevyydestä eli siitä, minkä koulutustason he odottavat lastensa lopulta saavuttavan. Tutkimukset ovat osoittaneet, että vanhempien koulutusodotukset vaihtelevat yhteiskuntaluokittain.Mitä korkeampi perheen sosioekonominen asema on, sitä korkeammat ovat vanhempien koulutusodotukset lapsilleen.Jotkut tutkijat ovat tarkastelleet luokkaeroja vanhempien koulutusodotuksissa ammatin ja koulutustason näkökulmasta uskoen, että vanhempien koulutusodotukset liittyvät ammattiin.Korkeaa koulutusta vaativissa ammateissa työskentelevillä vanhemmilla on korkeammat akateemiset odotukset lapsiaan kohtaan kuin vanhemmilla, jotka työskentelevät matalaa koulutustasoa vaativissa ammateissa.Tutkimus osoitti myös, että vanhempien akateemisen pätevyyden ja koulutusodotusten välillä on korkea korrelaatio.Korkeasti koulutetuilla vanhemmilla on myös korkeammat koulutusodotukset lapsilleen.Jotkut tutkijat ovat kuitenkin päinvastaisia ​​ja uskovat, että yhteiskuntaluokka ei ole ainoa tekijä, joka vaikuttaa vanhempien koulutusodotuksiin.Yhteiskunnan pohjalla olevilla vanhemmilla on myös korkeammat koulutusodotukset lapsilleen.Maamme maaseudulla vanhempien sosioekonominen asema ja koulutustaso ovat yleensä alhaisia, mutta heillä on korkeat koulutusodotukset lapsilleen. Lisäksi vaikka suurimmalla osalla kaupunkeihin töihin tulevasta kelluvasta väestöstä on alhainen taloudellinen tulo ja sosiaalinen asema ja rajallinen koulutus, heidän koulutusodotuksensa lapsiaan kohtaan eivät ole alhaiset. Lareau on samaa mieltä siitä, että työväenluokan vanhemmat tunnustavat koulutuksen tärkeyden yhtä paljon kuin keskiluokan vanhemmat. Tästä voidaan nähdä, että työväenluokan vanhemmilla, jotka ovat suhteellisen epäedullisessa asemassa yhteiskunnallisessa rakenteessa, on myös korkeat koulutusodotukset lapsilleen, "toivoten, että heidän pojistaan ​​tulee lohikäärmeitä ja heidän tyttäreistään feeniksejä". Itse asiassa kaikkien yhteiskuntaluokkien vanhemmat haluavat lastensa opiskelevan yliopistoon, ja ero eri yhteiskuntaluokkien välillä on perheiden kyky toteuttaa tämä odotus. Muut tutkijat huomauttavat, että koulutusodotukset eivät ole yhtä tasoa, vaan ne ovat tietyn alueen sisällä. Mitä alhaisempi vanhempien sosioekonominen asema on, sitä laajemmat koulutusodotukset ovat työväenluokan vanhemmilla samat korkeat kuin keskiluokan vanhemmilla, mutta heillä on myös alhaisemmat koulutusodotukset. Tämä voi selittää, miksi joillakin työväenluokan vanhemmilla on korkeat koulutusodotukset lapsilleen.

Suurin osa aiemmista tutkimuksista vertaili eri yhteiskuntaluokkiin kuuluvien vanhempien koulutusodotuksia lapsilleen ja suoritti korrelaatioanalyysin vanhempien koulutusodotuksiin rakenteellisten muuttujien, kuten vanhempien sosioekonomisen aseman, ammatin ja koulutustason näkökulmasta. Tämä selittää luokkaerot vanhempien koulutusodotuksissa. Näissä tutkimuksissa ei kuitenkaan oteta huomioon vaikutusta, joka vanhemmilla aktiivisina tutkittavina, itse muuttujina voi olla koulutusodotuksiin. Jotkut tutkijat ovat tietoisia rakenteen ja yksilöllisen toimivallan välisen jännitteen vaikutuksesta vanhempien koulutusodotuksiin ja uskovat, että objektiiviset rakenteelliset tekijät, kuten sosioekonominen asema, eivät voi täysin rajoittaa vanhempien koulutusodotuksia. Mitä he odottavat lastensa koulutukselta, mitä sisältöä se sisältää ja mitä ominaisuuksia sillä on, tahdonvapauttajina ja epäedullisessa sosioekonomisessa tilanteessa? Voivatko alaosassa olevat työväenluokan perheet muuttaa lastensa ja jopa koko perheen kohtaloa koulutusodotusten voimalla? Näistä asioista keskustellaan tällä hetkellä suhteellisen vähän. Siksi tässä artikkelissa käsitellään pääasiassa kahta asiaa:

Ensinnäkin, mitkä ovat työväenluokan vanhempien koulutusodotukset ja mitä ne sisältävät?

Toiseksi, mitkä ovat työväenluokan vanhempien koulutusodotukset?

MacIntyre uskoo, että jokainen kokee narratiivin ja käyttää sitä elämänsä ymmärtämiseen. Ymmärtääksemme työväenluokan vanhempien koulutusodotusten sisältöä ja ominaisuuksia, meidän on palattava tiettyjen elämäntapahtumien kertomukseen ymmärtääksemme. Siksi, jos otamme tutkimuskohteena työväenluokan korkeakouluopiskelijat, voimme kuvata koulutusprosessiin sisältyviä vanhempien koulutusodotuksia retrospektiivisten henkilökohtaisten kertomusten avulla, jotta voimme ymmärtää vanhempien koulutusodotusten erityistä sisältöä ja ominaispiirteitä. Tässä tutkimuksessa käytetään pääasiassa vanhempien koulutustasoa ja ammattia työväenluokan toiminnallisina indikaattoreina. "Työväenluokka" tarkoittaa tässä ryhmää, jonka koulutustaso on suhteellisen alhainen ja jotka tekevät pääasiassa ruumiillista työtä. Tämän vuoksi tässä tutkimuksessa käytettiin henkilökohtaisia ​​sosiaalisia resursseja ja lumipallomenetelmää mukavuusotantaan, ja lopuksi valittiin tutkimuskohteiksi 4 työväenluokan korkeakouluopiskelijaa, jotka opiskelevat Pekingin keskeisissä yliopistoissa.(Katso tarkemmat tiedot taulukosta 1. Taulukon 1 tutkittavien vanhempien koulutustason ja ammatin perusteella voimme päätellä heidän kuuluvan työväenluokkaan), narratiivista tutkimusmenetelmää käyttäen pääasiallisena tutkimusaineistona tutkimuskohteen henkilökohtaista perhe-elämän kokemusta ja koulukokemusta analysoimaan työväenluokan vanhempien koulutusodotusten sisältöä ja ominaisuuksia.

Taulukko 1 Tutkimuskohteiden perustiedot

Jotkut tutkijat uskovat, että maaseutuperheiden korkeiden odotusten takana lasten koulutusta kohtaan piilee vanhempien lapsilleen suunnittelema perhekasvatusstrategia "meneminen korkeakouluun – hyvä työ – hyvä elämä". Tämä artikkeli täydentää edelleen työväenluokan vanhempien koulutusodotuksia työväenluokan opiskelijoiden henkilökohtaisten kertomusten perusteella.Tutkimuksessa todettiin, että työväenluokan vanhempien koulutusodotukset lapsilleen eivät rajoitu heidän lastensa akateemiseen pätevyyteen, vaan liittyvät läheisesti lasten akateemiseen suoritukseen, uraan ja tulevaan elämään.Työväenluokan vanhempien koulutusodotukset ottavat lähtökohtana lastensa akateemisen käyttäytymisen, toteuttamiskeinona lastensa akateemisen pätevyyden ja uran sekä perimmäisenä tavoitteena lastensa tulevan elämän.

(1) Odotukset akateemisesta käyttäytymisestä: opiskele ahkerasti

Epäedullisessa sosioekonomisessa asemassa olevat vanhemmat haluavat myös auttaa lapsiaan kasvamaan Tämä näkyy erityisesti seuraavissa: Sanalliset kehotukset, akateeminen valvonta ja huolet kokeiden tuloksista jokapäiväisessä elämässä.

Castro uskoo, että vanhempien valvonta ja avustaminen läksyjen tekemisessä on tärkeä osa vanhempien osallistumista lastensa koulutukseen. Kuitenkin,Työväen vanhempien koulutustaso on suhteellisen alhainen, ja heidän arkielämänsä ja työnsä ovat suhteellisen erillään koulun koulutuksesta ja koulukulttuurista. Tämä tekee työväenluokan vanhemmista vieraantunutta lasten koulussa opiskelemasta opetussuunnitelmasta työväenluokan vanhempien kyky toimia ohjaajina auttaakseen lapsiaan opinnoissaan.Kuitenkin työväenluokan vanhemmat, jotka arvostavat lastensa koulutusta, vaikka he eivät voi ohjata lastensa akateemisia opintoja tiedonhallinnan ja kognitiivisen ymmärryksen näkökulmasta, he osallistuvat lastensa koulutukseen omien kykyjensä ja todellisten olosuhteiden mukaan. Lasten läksyjen ohjaaminen ja kysyminen ei edellytä työväenluokan vanhemmilta asiaankuuluvaa kulttuuritietoa Niin kauan kuin vanhemmat pitävät lastensa opiskelua erittäin tärkeänä, he voivat osallistua lastensa koulutukseen ohjaamalla ja kyselemällä lastensa läksyjä. Tämä on myös suhteellisen yleinen tapa työväenluokan vanhemmille osallistua lastensa koulutukseen.

Xiaolun vanhemmat käskivät häntä usein opiskelemaan ahkerasti ja valvomaan Xiaolun opintoja jokapäiväisessä elämässä, mukaan lukien kysymällä ja tarkistamalla, oliko hän suorittanut läksynsä. Tämä oli osoitus Xiaolun vanhempien osallistumisesta lastensa koulutukseen.

Työväenluokan vanhemmat seuraavat myös lastensa akateemista suoritusta seuraamalla ja tarkistamalla lastensa harjoitusten suorittamista. Hänen äitinsä kävi säännöllisesti läpi hänen harjoituksensa ja pyysi häntä suorittamaan ne, kun hän näki keskeneräisiä. Xiaolu sanoi:

Koejärjestelmän tehtävänä on seuloa ja tunnistaa kykyjä. Koepisteet ovat tärkeä indikaattori oppimisvaikutusten testaamiseksi. Hänen vanhempansa ovat erittäin huolissaan Xiaolun testituloksista ja kysyvät häneltä hänen testituloksiaan eri aiheissa jokaisen testin jälkeen.

Päivittäinen akateeminen käyttäytyminen voi harjoittaa ja parantaa yksilön akateemista kykyä, joka on tärkeä perusta korkeampien akateemisten saavutusten saavuttamiselle ja hyvään yliopistoon pääsylle. Tämän vuoksi työväenluokan vanhemmat käyttävät lastensa akateemista käyttäytymistä koulutusodotustensa perustana.

(2) Akateemiset odotukset: päästä hyvään yliopistoon

Nyky-yhteiskunnan kehitys on jossain määrin muuttanut sosiaalisen liikkuvuuden piirteitä perinnöllisestä yksilön kykyihin keskittyväksi lahjakkuudenvalintajärjestelmäksi, ja lahjakkuuksien valintastandardit ovat vähitellen vahvistaneet kouluopetuksen merkitystä. Kouluopetuksen tärkeydestä on tullut lähes tervettä järkeä nyky-yhteiskunnassa.Työväenperheille lasten sosiaalinen liikkuvuus ylöspäin koulutuksen kautta on lähes tärkeä tai jopa ainoa tapa muuttaa sosiaalista asemaansa ja identiteettiään.Siksi työväenluokan vanhemmat ovat aina asettaneet suuria toiveita lastensa koulutukseen, toivoen, että heidän lapsensa opiskelevat hyvin ja pääsevät tulevaisuudessa hyvään yliopistoon. Samaan aikaan korkea-asteen koulutuksen popularisoitumisen myötä myös korkeakoulututkintojen harvinaisuus on kadonnut ja tutkintojen devalvaatioilmiö on vähitellen ilmaantunut. Siksi yhä useammat vanhemmat toivovat, että heidän lapsensa voidaan hyväksyä arvostettuihin kouluihin varmistaakseen korkeakoulututkinnon harvinaisen arvon.Työväen vanhemmat ovat herkkiä myös tutkintojen devalvoitumisen yhteiskunnalliselle ilmiölle ja ymmärtävät, että vain arvostetuilla yliopistoilla on tutkintojen harvinainen arvo. Siksi he toivovat, että heidän lapsensa pääsisivät hyviin yliopistoihin.

Xiaoguangin vanhemmat tunnustavat koulutuksen arvon, joka muuttaa kohtaloa. Käytännön kannalta lukeminen ja lukematta jättäminen tuovat työväenluokalle kaksi täysin erilaista elämäntulosta. Lukemisesta on hyötyä lasten henkilökohtaiselle kehitykselle ja perheen kehitykselle, mutta jos ei opiskele, ei ole ulospääsyä.Työväenluokan vanhemmille lasten syntymästatus määräytyy syntymästä lähtien, ja ainoa tapa muuttaa asemaansa myöhemmin elämässä on lukeminen.Statuksen muuttaminen on kuin "etsimään ulospääsyä." Opiskelematta jättäminen tarkoittaa, että opiskelu ja päästä hyvään yliopistoon tulevaisuudessa tarkoittaa mahdollisuuksia löytää ulospääsy, mikä on hyödyllistä henkilökohtaiselle kehitykselle. .

Xiaoyu on kotoisin läntiseltä maaseudulta. Hän ja hänen sisarensa olivat kylän ensimmäinen korkeakouluopiskelija. Isäni sai ystäviä, kun hän lähti hoitamaan lääkeyritystä, ja kaikki nämä ystävät kouluttivat lapsensa yliopistoon.Isälleni maaseudulta lähteminen laajensi jossain määrin hänen tietämystään yhteiskunnasta ja sai hänet tietoisemmaksi koulutuksen tärkeydestä.Tämä on myös tärkeä syy, miksi vanhemmat ovat opettaneet Xiao Yu:ta lapsesta asti opiskelemaan ahkerasti ja pääsemään tulevaisuudessa hyvään yliopistoon.

Koulutus on työväenluokan tärkeä tapa saavuttaa ylöspäin suuntautuvaa sosiaalista liikkuvuutta.Todellinen elämä ja sosiaaliset olosuhteet saavat heidät ymmärtämään korkeakoulussa käymisen tärkeyden, erityisesti hyvälle yliopistolle pääsyn, joten heidän on helpompi asettaa suuria toiveita lastensa pääsystä hyvään yliopistoon.

(3) Uraodotukset: löydä hyvä työpaikka

Ensimmäinen työllisyys on yksilön uran lähtökohta, ja se on myös keskeinen lenkki siinä, voivatko köyhien perheiden lapset muuttaa kohtaloaan. Siksi uraodotuksista tulee suoraa jatkoa työväenluokan vanhempien koulutusodotuksille. Inhimillisen pääoman teoria uskoo, että koulutuksella on taloudellista arvoa, ja koulukoulutuksen tuotantoarvo näkyy siinä, että se on suora sijoitus kykyyn tuottaa ja ansaita tulevaisuutta.Korkeakouluinvestoinneilla on edelleen korkea tuottotaso, ja edunhankinnan periaate on perhekoulutuksen investointien päämotivaatio.Perimmäisin motivaatio työväenluokan perheille investoida korkeakoulutukseen tulee heidän odotuksistaan ​​tuleviin etuihin. Työn palkkaaminen on helpoimmin yksilöiden käytössä koulutusetujen mittaamiseen.Työväenperheille rahaetuudet ovat suorin ilmentymä koulutusetuista, eli palkasta, jonka lapset saavat koulutuksen jälkeen.Xiaoguangin vanhemmat toivovat, että koulutuksen kautta Xiaoguang voi saavuttaa taloudellisesti kannattavan uran tulevaisuudessa.

Xiaolun vanhemmat toivovat myös, että hän saisi koulutuksen kautta töitä paremmalla rahalla. Samalla hänen vanhempansa kokevat, että työ on hänelle tärkeä tapa olla riippumaton kylän kotiäidistä.

Lisäksi uratyyppi on myös tärkeä tekijä, jonka työväenluokan vanhemmat pitävät. Luokitteluun keskittyvässä yhteiskunnassa ammattityyppi on ratkaiseva avainluokitus, jolla kaikki elämään liittyvä erotetaan muista tekijöistä. Ammattityypistä tulee tärkeä tekijä yksilön sosiaalisessa asemassa ja itsearvioinnissa. Esimerkiksi ammatin tyypin kautta ihminen voi löytää itselleen sopivan aseman, ja hänellä on oikeus odottaa tai vaatia noudattamista niitä kohtaan, jotka ovat häntä huonompia. Samalla uratyyppi on myös ensisijainen yksilön itseluottamuksen ja epäröinnin, omahyväisyyden ja itsesyyttelyn, ylpeyden ja häpeän lähde urallaan. Lisäksi sosiaaliset kulttuuriperinteet ammattityypeistä ovat myös tärkeä syy, joka vaikuttaa työväenluokan vanhempien uraarviointiin. Muinaisessa kiinalaisessa yhteiskunnassa oli ammatillinen jako "mielen työntekijöiden" ja "työläisten" välillä, toisin sanoen jako henkisten ja ruumiillisten työntekijöiden välillä.Tietyn sosiaalisen kulttuurin vaikutuksesta Xiaoguangin vanhemmat jakoivat urat kahteen kategoriaan, joista toinen on vahvuuteen perustuvat työt ja toinen tietoon ja aivoihin perustuvat työt eli toimistotyöt.Työväenluokalle koulutus on tärkeä tapa saada älyllisiä työtehtäviä. Siksi vanhemmat toivovat voivansa opiskella ahkerasti ja luottaa tietoon ja aivoihin saadakseen toimeentulonsa tulevaisuudessa.

Taloudellinen palkka, henkilökohtainen riippumattomuus ja uratyyppi ovat työväenluokan vanhempien uraarvioinnin päämittareita. Työväenluokan vanhempien ihanteellinen uratyyppi on henkinen työ ja korkeampi taloudellinen palkka, mikä on myös heidän lastensa uraodotuksensa.

(4) Elämänodotukset: elä hyvää elämää

Ajatus koulutuksesta paremman elämän edeltäjänä on saanut vallan. Työväenluokan vanhemmille heidän lastensa akateemisen käyttäytymisen, akateemisen pätevyyden ja uraodotusten perimmäinen kohde on heidän lastensa tuleva elämä. He pitävät koulutusta ja uraa tärkeinä poluina parempaan elämään.

Xiaoyun isä näki ystäviensä lasten viettävän hyvää elämää käymällä yliopistossa ja töissä. Tämä sai hänet myös ymmärtämään koulutuksen ja uran vaikutuksen elinoloihin. Siksi hänen isänsä kertoi Xiaoyulle jokapäiväisessä elämässään usein korkeakouluopiskelun ja hyvän työpaikan löytämisen arvoa elääkseen hyvää elämää.Isänsä vaikutuksen alaisena Xiao Yu sisäisti tämänkaltaisen arvokäsityksen hyvin varhain ja tajusi, että hänen täytyi opiskella lujasti päästäkseen pois vuoristokylästä ja päästäkseen eroon raskaasta ruumiillisesta työstä.

Työväenluokan vanhempien näkökulmasta hyvän tai huonon lukemisen vaikutus tuleviin elämänmahdollisuuksiin ja elinoloihin on ilmeinen.Xiaoguangin vanhemmat kertovat hänelle usein lukemisen ja tulevan elämän välisestä yhteydestä koet enemmän vaikeuksia ja turhautumista.

Työväenluokan vanhempien odotukset lastensa elämästä ovat yhteydessä perheen nykyisiin elinoloihin. Matala sosioekonominen asema liittyy aina huonoon fyysiseen ja henkiseen terveyteen ja vaikeaan elinympäristöön "Kova työ" ja "kärsimys" ovat Xiaolun vanhempien suorimmat kokemukset heidän elinvuosistaan ​​ja heidän kaltaisilleen työelämästä tulleille. luokka Perheille "hyvä lukeminen" on seuraavan sukupolven tärkein tapa muuttaa elinolojaan. Siksi heillä on taipumus toivoa, että heidän lapsensa opiskelevat ahkerasti ja toivovat, että heidän lapsensa pääsevät pakoon kovasta elämästä koulutuksen kautta eivätkä työskentele niin kovasti kuin he tekevät ja elävät parempaa elämää.

Työväenperheiden elinolot saavat heidät toivomaan, että heidän lapsensa voivat elää parempaa elämää tulevaisuudessa. Heidän käsityksensä "hyvästä elämästä" voi olla pinnallista tai jopa epämääräistä.He eivät ehkä pysty maalaamaan yksityiskohtaista kuvaa "hyvästä elämästä", mutta kyky päästä eroon raskaasta fyysisestä työstä tarkoittaa kevyempää ja parempaa elämää.He ovat hyvin tietoisia fyysisen työn raskaasta työstä, joten heidän suurin toivonsa on, että heidän lapsensa eivät ole yhtä väsyneitä kuin he itse. Tämä on kasvatuksellinen odotus, joka perustuu vanhempien vahvaan tunnetilaan.

(5) Työväenluokan vanhempien koulutusodotuksista puuttuu sisältöä, joka liittyy heidän lastensa henkilökohtaisiin ihanteisiin

Jotkut tutkijat huomauttivat, että työväenluokan diskurssia hallitsevat "todellinen" ja "välitön", kun taas keskiluokan diskurssia hallitsevat "ihanne" ja "etu".Työväenluokan vanhemmat keskittyvät nykyisen elämän tarpeisiin ja etuihin, kun taas keskiluokan vanhemmat voivat kiinnittää enemmän huomiota henkilökohtaisiin ihanteisiin.

Xiaofeng puhui vanhempiensa odotuksista itseään kohtaan Opiskelun perimmäisenä tavoitteena oli löytää vakaa työpaikka tulevaisuudessa, jotta hän voisi elättää itsensä, mutta hän ei koskaan puhunut elämänsä ihanteista.

Työväenluokan vanhempien ja keskiluokkaisten vanhempien välillä on tiettyjä eroja lastensa koulutusodotuksissa.Työväenluokan vanhempien koulutusodotukset rajoittuvat vakiintuneisiin työpaikkoihin, kun taas keskiluokkaisten vanhempien odotukset lapsiaan kohtaan ovat pikemminkin auttamaan lapsiaan toteuttamaan elämänihanteet.Vakaa työ voi täyttää selviytymisen perustarpeet, kun taas elämänihanteet ovat jatkokehityksen tarve perustarpeiden täyttymisen jälkeen.

Marxilaisuus uskoo, että ”ihmiset ovat omien ideoidensa ja ajatustensa tuottajia, ja heitä rajoittaa omien tuotantovoimiensa tietty kehitys ja tätä kehitystä vastaava vuorovaikutus Tietoisuus voi olla vain olemassaolo, joka toteutuu milloin tahansa, ja ihmiset Heidän olemassaolonsa on heidän todellinen elämänprosessinsa... Tietoisuus ei määrää elämää, vaan elämä määrää tietoisuuden."Tosielämän erityistilanteet ja elämänkokemukset ovat auttaneet työväenluokan vanhemmat asteittain muodostamaan ymmärryksen koulutuksesta, ymmärtämään koulutuksen merkityksen henkilökohtaisen uran ja elämänkehityksen kannalta ja ymmärtämään selvästi "hyvien kirjojen lukemisen" ja "huonosti lukemisen" seuraukset. ". Tuloksena oli kaksi erilaista elämän lopputulosta. Tässä tilanteessa työväenluokan vanhemmat muodostivat ja kehittivät vähitellen koulutusodotuksiaan.Työväenluokan opiskelijoiden henkilökohtaisen narratiivisen datan analyysin perusteella havaitaan, että työväenluokan vanhempien koulutusodotuksissa on instrumentaalisen rationaalisuusorientaation, pragmatismin suuntautumisen ja perheorientoitumisen piirteitä.

(1) Hyvä opiskelu on pohjimmiltaan hyvää elämää varten: koulutusodotusten instrumentaalinen rationaalinen suuntautuminen

Taloustieteessä on perusoletus "rationaalisista ihmisistä", ja myös sosiologinen teoria uskoo, että ihmiset ovat rationaalisia. Weber huomautti, että "tradicionalismin" alaisuudessa viljelijät eivät tavoittele saada eniten, vaan pyrkivät maksamaan vähiten saadakseen tarpeeksi. Toisin sanoen pyrimme maksimoimaan hyödyt ja minimoimaan kustannukset. mutta,Poliittisten, kulttuuristen, aineellisten ja muiden realististen tekijöiden rajoitusten vuoksi työväenluokan rationaalisuus on eräänlaista "rajoitettua rationaalisuutta", eli instrumentaalista rationaalisuutta.Työväen vanhemmilla on selkeä käsitys omasta luokkahaitoistaan ​​ja riittämättömästä sosiaalisten resurssien hallussapidosta. Instrumentaalisen rationaalisuuden vaikutuksesta työväenluokan rationaalisuus perustuu todellisuuteen täyttää perustarpeet.Maamme kulttuuriperinteellä on suuri merkitys koulutukselle. Perinteiset käsitteet, kuten "Oppimisessa menestyneestä henkilöstä tulee virkamies" ja "Ole maanviljelijä aamulla ja nouse illalla keisarin saliin" ovat juurtuneet syvälle. Ihmisten mielessä ne myös saavat ihmiset ymmärtämään, kuinka tärkeää on muuttaa heikommassa asemassa olevaa asemaa koulutuksen avulla.Samaan aikaan koulutuksesta on modernin yhteiskunnan kehittyessä tullut yhä tärkeämpi tapa saavuttaa sosiaalinen asema. Siksi työväenluokan vanhemmat pitävät koulutusta tärkeänä työkaluna ylöspäin suuntautuvan sosiaalisen liikkuvuuden saavuttamiseksi, mikä on konkreettinen ilmentymä instrumentaalista rationaalisuutta.

Työväenluokan vanhempien koulutusodotuksiin lapsilleen kuuluu "opiskele hyvin - päästä hyvään yliopistoon - löydä hyvä työ - elä hyvää elämää" jne., mikä kuvastaa heidän odotuksiaan, että heidän lapsensa saavuttavat parempia akateemisia saavutuksia hyvän kautta. akateeminen käyttäytyminen saavuttaa korkea koulutus, sitten parempi ura ja saavuttaa sosiaalinen asema saavuttaaksesi hyvän elämän. Työväenluokan vanhemmille koulutus on tärkeä tapa saavuttaa sosiaalinen asema, mutta he jättävät huomiotta lastensa henkilökohtaiset ihanteet, mikä heijastaa heidän koulutusodotustensa rationaalisuutta.

(2) Keskittyminen nykyiseen toimeentuloon, mutta vaikea hakea pitkän aikavälin kehitystä: pragmatismiin suuntautuminen

Jotkut tutkijat huomauttivat, että työväenluokka kiinnittää enemmän huomiota käytännön ja lyhyen aikavälin asioihin ja sillä ei ole pitkän aikavälin suunnitelmia. Heidän elämänsä on suoraan riippuvainen työvoiman tuotannosta ja harvoin ajattelua ja akateemista tietämystä. Tämä vieraantuminen saa heidät keskittymään lyhytaikaisiin vaikutuksiin tai välittömästi saavutettaviin hyötyihin. Tämän vuoksi heiltä puuttuu myös suunnitelmia ja ennakointia lastensa kasvua varten.Tämä osoittaa, että heidän työarvionsa perustuu pääosin työn tuottamiin tuloihin ja muihin mahdollisiin välittömiin tyydytyksiin ja työturvaan, mutta he eivät pidä työtä lastensa ylöspäin suuntautuvana kehitysurana.

Tämän artikkelin tutkimustiedot vahvistavat osan yllä olevista näkemyksistä, mutta niissä on myös joitain eroja. Työväenluokan vanhempien koulutusodotusten perustavoitteena on saavuttaa sosiaalinen asema. He ovat huolissaan siitä, että heidän lapsensa saisivat henkistä ammattia, jolla on korkeampi taloudellinen palkka ja helpompi työ, ja toivovat, että heidän lapsensa voivat elää parempaa elämää.He pitävät työtä keinona saada palkkaa ja elämänturvaa, mutta tämä ei tarkoita, etteivätkö he näkisi työtä jatkuvan yksilöllisen kehityksen portaina.

On syytä huomauttaa, että työväenvanhemmat pitävät työtä elämän takaajana. Tämä ei tarkoita sitä, että he keskittyvät vain lyhyen tähtäimen etuihin ja että heillä ei olisi pitkän aikavälin suunnittelua, vaan se heijastaa heidän pragmaattisuuttaan. Koulutusodotuksille on ominaista pragmaattisuus, että he pitävät työtä tärkeänä elämän turvaamiskeinona, sillä vain selviytymisen perustarpeita tyydyttämällä voidaan hakea jatkokehitystä.

(3) Esivanhempien kunnioittaminen: perhelähtöisyys

Perhellisyys on perheidentiteetti, joka perustuu perheen intresseihin ja korostaa perheen kokonaisvaltaista olemassaoloa lähtökohtana ja perheen kehittämistä etusijalla.Perhe on yksi maamme kulttuuriperinteen perusarvoista, mikä näkyy "kodin" suojeluna ja korostamisena. "Perhe" on sana "maailman perimisestä", ja "maailman periminen" ilmaisee elämän jatkumisen sukupolvelta toiselle ja on äärettömän elämän jatkumisen kantaja.Työväenluokan vanhemmille lapset ovat heidän elämänsä jatke, ja tulevat sukupolvet ovat perheen kehityksen toivo.

Perheen vaikutuksen alaisena työväenluokan vanhempien koulutusodotuksissa on väistämättä perheisyyden piirteitä, mikä ilmenee siinä, että he pitävät lastensa kehitystä perheen kokonaisintressien toteuttamisena ja perheen kehittymisenä. He ymmärtävät omien koulutus- ja elämänkokemustensa ansiosta koulutuksen vaikutuksen yksilöllisen yhteiskunnallisen aseman saamiseen ja eri koulutustasojen aiheuttamaa kuilua yksilön yhteiskunnallisessa asemassa. Siksi he odottavat lastensa muuttavan sosiaalista asemaansa ja elinolojaan koulutuksen kautta. He toivovat, että heidän lastensa sosiaalinen asema ylittää perheen tämänhetkisen sosiaalisen aseman ja pitävät lastensa sosiaalisen aseman saamista perheen kehittymisenä.

Samaan aikaan perhelähtöinen kulttuuri on myös tärkeä piirre perheelle.Perhelähtöinen kulttuuri saa työväenluokan vanhemmat pitämään yhteiskunnallista symbolia siitä harvinaisesta arvosta, joka voidaan saavuttaa pääsemällä arvostettuun kouluun tärkeänä tapahtumana, joka korostaa perheen kunniaa.Tämä saa myös työväenluokan vanhemmat odottamaan suuria toiveita lastensa pääsystä hyvään kouluun ja toivoen, että heidän lapsensa pääsisivät arvostettuun kouluun ja tuovat kunniaa perheelle.

Vanhempien koulutusodotukset vaikuttavat merkittävästi lastensa kasvuun ja kehitykseen. Koulutusodotusten tutkiminen yhteiskuntaluokan näkökulmasta on tärkeä teema kasvatussosiologiassa.Työväenluokka on suhteellisen epäedullisessa asemassa sosioekonomisen aseman kannalta. Tämä sosiaalinen asema ei rajoita työväenluokan vanhempien koulutusodotuksia. Päinvastoin, pitkäaikainen yhteiskunnallinen asema on kannustanut heitä muuttamaan asemaa quo ja stimuloivat heidän halunsa lapsiaan kohtaan.Ymmärtääksemme työväenluokan vanhempien koulutusodotuksia meidän on palattava erityiseen elämäntilanteeseen ja sosiaaliseen tilanteeseen, jossa he elävät, ja palattava jokapäiväiseen maailmaan tutkimaan heidän koulutusodotuksiaan.

Työväenluokan opiskelijoiden retrospektiivisten kertomusten mukaanVanhempien koulutusodotukset eivät rajoitu heidän lastensa akateemista pätevyyttä koskeviin odotuksiin, vaan ne sisältävät enemmän sisältöä, mukaan lukien akateemiset käyttäytymisodotukset, akateemiset odotukset, uraodotukset ja elämän odotukset.Työväenluokan korkeakouluopiskelijoiden henkilökohtaisten kertomusten mukaan heidän vanhempiensa koulutusodotuksia voidaan kuvata seuraavasti: ”Opiskele hyvin – pääse hyvään yliopistoon – löydä hyvä työpaikka – elä hyvää elämää.”Kuitenkin huomion puute lasten henkilökohtaisiin ihanteisiin on itse asiassa todellinen heijastus työväenluokan vaikeuksista pyrkiä pitkän aikavälin henkilökohtaiseen kehitykseen nykyisten toimeentulotarpeiden perusteella.

Nämä neljä työväenluokan vanhempien koulutusodotusta liittyvät toisiinsa ja integroituvat toisiinsa, mikä kuvastaa opiskelun, kokeiden, työn ja elämän ehdollista, jatkuvaa ja kiinteää merkitystä työväenluokan lapsille. Ensinnäkin ns. ehdollinen merkitys tarkoittaa sitä, että jälkimmäiselle edellytyksenä on tyytyväisyys edelliseen, eli työväenluokkaan voi päästä hyvään yliopistoon vain, jos opiskelun edellytykset täyttyvät ; vain jos täytät hyvän yliopiston edellytykset, voit elää hyvää työtä vain, jos täytät hyvän työpaikan edellytykset. Kaikki edellytykset ovat saavuttaa perimmäinen tavoite eli "hyvä elämä". Toiseksi jatkuvuuden merkitys merkitsee sitä, että opiskelu, tutkiminen, työ ja elämä ovat niitä "asemia", joilla työväenluokan lapset voivat saavuttaa ylöspäin suuntautuvan sosiaalisen liikkuvuuden "Sivustoihin" läheisesti liittyvät ovat yleensä selvästi näkyviä ja seurattavia työväenluokalle. Kolmanneksi kokonaismerkitys tarkoittaa, että nämä neljä ovat olennaisia ​​toisiaan ja ovat välttämättömiä Ilman yhtäkään linkkiä työväenluokan lasten on vaikea saavuttaa ylöspäin suuntautuvaa sosiaalista liikkuvuutta koulutuksen kautta. Työväenluokan vanhempien koulutusodotusten ehdollisuus, jatkuvuus ja eheys heijastavat alemman luokan "toivoa lastensa menestymisestä" todellista konnotaatiota.

Työväenluokan vanhempien koulutusodotusten konkreettisen sisällön analyysin perusteella voidaan havaita, että heidän koulutusodotuksensa muodostuvat vähitellen tosielämän tilanteissa ja elävässä maailmassa ja niillä on instrumentaalisen rationaalisuuden, pragmatismin ja familismin piirteitä.Nykyisen yhteiskuntaluokan todellisen tilanteen edessä työväenluokka pitää koulutusta työkaluna ja rationaalisena suuntautumisena, joka on edellytys kovasta työstä eroon pääsemiselle ja samalla toimeentulon parantamiselle, he pitävät "hyvän elämän elämistä". koulutuksen perimmäisenä tavoitteena ja vaikeasti. Pragmaattisuus, joka ottaa huomioon yksilön pitkän aikavälin kehitystä ja perhe-elämän suuntautumista heijastuu työväenluokan koulutusodotuksiin ilmentää työväenluokan vanhempien koulutusodotusten alimman tason "menestyksen toivoa".

Työväenluokan vanhempien koulutusodotuksissa on tietty luokkaväri ja pysyvä luokkajälki.Työväenluokan vanhempien koulutusodotukset ovat "opiskele lujasti", "pääse hyvään yliopistoon", "löydä hyvä työ" ja "elä hyvää elämää" sekä ehdollisuus, jatkuvuus ja eheys opintojen, pääsykokeiden ja työn välillä. ja elämä Se heijastaa "alatason" koulutusodotusten perusmerkitystä ja vahvaa riippuvuutta koulutuksesta.Se "hyvyys", jota työväenluokka odottaa neljältä osa-alueelta opiskelusta, kokeista, työstä ja elämästä, on pohjimmiltaan perustoimeentulon parantamista ja sitä on vaikea nostaa pitkän aikavälin henkilökohtaisen kehityksen tasolle. Tämä heijastaa myös "pohjatyyliä". " koulutus. Odotukset rajoittuvat toimeentulotason ominaisuuksiin.

Työväenluokan koulutusodotusten sisällön ja ominaispiirteiden ikkunan kautta se auttaa meitä ymmärtämään paremmin työväenluokan lasten koulutusta ja kokonaistilannetta.Tämä tutkimus ottaa työväenluokan korkeakouluopiskelijat tutkimuskohteena, analysoi työväenluokan vanhempien koulutusodotusten sisältöä ja ominaisuuksia heidän henkilökohtaisten tarinoidensa kautta ja esittelee työväenluokan vanhempien koulutusodotusten kontekstin ja yleispiirteet. Puute on kuitenkin työväenluokan vanhempien kertomusten puute, mikä vaikeuttaa vanhempien ja lasten välistä dynaamista vuorovaikutusta tässä prosessissa ja mahdollista vaikutusta koulutusodotuksiin. Seurantatutkimus voi lisätä työväenluokan vanhempien näkökulmaa ja tarjota kattavamman ja syvemmän käsityksen työväenluokan vanhempien koulutusodotuksista.