2024-09-30
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著者 | 南峰荘記者 何国生
編集者 | シャン・ユー
結婚の難しさは、田舎の年配の若者たちに常に立ちこめている暗雲です。
最近、多くの地域が田舎の年配の若者の結婚と恋愛の難しさを反映した提案に応じており、この話題が再び世間の注目を集めています。
9月8日、雲南省曲清市撫源県民政局は、地元の政協委員の提案に直接回答した。農村部の高齢男性と若者の結婚の難しさはますます顕著な社会問題となっている。郡の調査によると、地方の各村で配偶者を見つけられない年配の男性若者が少なくとも数人、あるいは多い場合は数十人いるということが一般的な現象となっている。
2か月前、江西省潼沽県も提案に対する回答の中で、「田舎の男子は結婚できず、都会の女子は結婚できない」という明らかな現象があると述べた。高年齢層の結婚・恋愛の困難は社会現象として一般化しており、高年齢層の結婚・恋愛に対する健全な社会支援の仕組みの構築が急務となっている。
華中師範大学中国農村研究所は2024年初め、「農村部の高齢男性と若者の結婚状況」に関する調査報告書を発表した。全国の26の州（市、区）、119の村、1,785の農村世帯に基づいたこの報告書は、村の40％以上が高齢男性と若者の交配に深刻な問題を抱えていることを指摘した。
このことから、地方の高齢男性は多くの地域で、認識的にも現実的にも結婚しにくいのが既成の事実である。世論の分野では、この現象の帰属は、田舎の高齢男性は「貧しすぎる」、都市部の女性は「好き嫌いが激しい」ため、結果として「食べ残し」が生じるとして単純化されている。実際、田舎の高齢の若者の結婚の難しさは単純ではありません。
「hello! mr. tree」の静止画
西北農林大学人文社会発展学部の教授である李永平氏は、10年以上にわたって農村部の高齢の未婚男性を対象に調査とフィールドワークを行っており、この問題には明らかな地域差があることを発見した。その原因には、人口の性比の不均衡などの構造的要因、地域差や個人の不利な点による婚姻の圧迫、その他の特殊な要因が含まれます。
李永平氏は、「男女比の不均衡は客観的に存在しており、農村男性の結婚困難問題を短期間に根本的に解決することは困難であるが、われわれは農村男性の結婚困難問題の解決に全力を尽くしている」と述べた。結婚するときは、農村部の独身者が村社会でまともに暮らせるよう、いかに普通の生活を守るかにも注意を払う必要があります。
以下は李永平氏の説明です。
80年代と90年代に生まれた人々が独身者の主要なグループである
2012年に修士号取得に向けて勉強していたとき、広西チワン族自治区の農村部で調査をしていたとき、偶然、村にいる未婚の年配の男性に気づきました。その後、その調査をもとに、地方独身者問題をテーマとした修士論文を書き上げました。
私の研究方向は常に家族社会学と農村社会学であり、毎年100日以上農村地域で現地調査を行っています。私が住んでいる村の独身者問題に注目するたびに、村単位の統計も作成しています。
10 年以上にわたり、地方の独身者に関する私の研究は東部、中部、西部をカバーしてきました。私の印象では、地方男性の結婚の難しさが一般的に問題になり始めたのは2010年頃からでした。
「山と海」のスチール写真
歴史的に、田舎には独身者として知られる結婚しにくい男性が常に存在していましたが、これは過去に散発的なケースであり、そのほとんどが身体的または知的障害が原因であり、条件の悪い家族や兄弟が多い場合もありました。結婚できない人。
1980年代から1990年代生まれが結婚適齢期に達した2010年ごろから、地方男性の結婚難問題が集中化した。なぜそのような時点なのでしょうか？
独身者問題の主な原因は男女比構造の不均衡であり、1980年代と1990年代生まれは男女比の不均衡が最も深刻な2世代である。
しかし、地方の高齢男性の結婚の難しさは共通の問題ではありますが、これらの人々がさまざまな地方に均等に分布しており、地方の高齢男性が結婚しにくいというわけではありません。
マクロレベルで見ると、田舎の男性は結婚しにくいですし、地域差もあります。東部の農村地帯では単羽の個体はほとんどいないが、中西部、特に西部の山間部の農村地帯では単羽の個体が多く、単羽の個体でも巣を作る。たとえば、私が調査した湖北省と貴州省の一部の山岳地帯では、独身者の割合が非常に高かった。
メソファミリーの観点から見ると、田舎の男性の結婚には 3 つの要因が影響します。 1つ目は家族の経済状況であり、これが基礎であり、特に結婚費用が相対的に高額になっている現在では、その重要性はさらに高まっています。
2つ目は親の世代間責任の度合い、つまり親が子どもの結婚に努力するかどうか、3つ目は村社会での家族の評価、評判が悪い場合はそうなります。子供たちの結婚はさらに難しくなります。
男性というミクロな視点で見ると、見た目、性格、コミュニケーション能力なども結婚に影響を与えます。特に近年は、社交的かどうか、女の子との接し方が上手かどうか、上手に話せるかどうかが、ますます重要になってきていることが研究でわかってきました。
中部と西部の農村部で独身者が最も多い
私が最初に田舎の独身者の問題を研究し始めたとき、私は地域の問題にはあまり注意を払わず、それを一般的な問題として見ていました。その後、さらに多くの場所を調査したところ、地域差が大きく、独身者がさまざまな場所に均等に分布しているわけではないことがわかりました。
地域差には2種類あります。 1つ目は、経済発展の度合いに応じた「東・中・西」地域の違いです。この違いの核心は経済的変数であることは容易に理解できる。経済的に発展した東部は、特に圧迫を受けやすく結婚不況になりやすい中部と西部の地域で結婚を圧迫するだろう。
東部の発展した地域の農村部には独身者がほとんどいません。地元の男性は、地元で女性を見つけることを優先します。地元で見つからない場合は、他の場所から妻を探すことになります。労働経済の台頭後、低開発地域の多くの女性が東部地域へ働きに行くことになる。これにより、現在の結婚市場は伝統的な地域の結婚サークルではなく、全国的な結婚市場となっています。
「恋はおいしい」静止画
したがって、東部の農村部の男性はあらゆる面で劣悪な状況にあるにもかかわらず、依然として全国の結婚市場において支配的な地位を占めている。しかし、中西部の農村地域からの女性の流出により、全国的な結婚市場では不利な条件の農村男性は淘汰されやすく、結婚することが困難となっている。
2つ目の違いは、村の社会構造に起因する「南部・中部・北部」の地域差です。
血縁構造と地理的構造の対応方法の違いから、中国の農村地域はまず南部の統一村、北部の分断村、中央部の分散村の3つの理想型に分類できる。
結論から先に話しましょう。 3 つのタイプの村の中で、北部の分裂した村は独身者を生み出す確率が最も低く、独身者の数も比較的少ないです。たとえば、河南省の田舎では、村の独身者の数は通常一桁であることがわかりました。
その中間には、私が調査した江西省の甘州や広東省の清遠などの南部の氏族ベースの村があり、これらの村の独身者の数はそれほど多くはありませんが、北部の村に比べてわずかに多いです。最も多いのは中部の分散した村で、湖南省、湖北省、四川省もこの分類の中心部に属します。
「南部、中部、北部」の区別の背後には、家族の支援と村の拒絶という 2 つの要因が独身者の確率と数の違いをもたらしています。
家族のサポートとは、子供の結婚に対する両親のサポートの範囲を指します。今日では、結婚にかかる費用は非常に高く、ほとんどの若者は結婚する際に蓄えられる経済的余裕が限られており、依然として親に頼っています。
親が子どもの結婚費用をどの程度負担するかは、子どもがうまく結婚できるかどうかと大きな関係がある。一般的に、親が子供のためにより多くの結婚費用を負担する意欲があればあるほど、子供が独身になる可能性は低くなり、その逆も同様です。
「一万軒の幸せ」のスチール写真
「南部、中部、北部」地域では、北部の農村部が子どもの結婚に対する支持が最も高い。南部の氏族の村は中央に位置しており、支援を受けることができますが、北部の氏族の村よりも弱いです。中部地域の細分化された村では、世代間の責任が最も弱く、子供の結婚に対する親の支援も最も少ない。能力があればあなたも一部負担しますが、主に子供が負担することになります。
北方農村部の親が子供の結婚にお金をはたいて援助するのは、北方農村部では村内に複数の姓が存在し、人と土地の関係が緊密であるため、内部的には競争構造にあるからである。競争は比較的強いです。
競争は主に人間同士の競争であり、まず子供たちがスムーズに結婚できるようにして、家族を再生産し、成長させなければなりません。
したがって、北部の親にとって、子どもの結婚は厳しい人生の課題であり、うまくいかないと村社会での立場に影響を及ぼし、村の世論からのより大きな圧力にさらされることになる。誰かの息子が結婚していないと、村人たちは親が無能で、どう振る舞っていいかわからないと考えるでしょう。
南部の氏族ベースの村は、ほとんどが同じ姓を共有しており、親に伝わる圧力は比較的弱いです。偉すぎないでください。
国の中部にある原子化した村は比較的点在しており、誰もが自分の人生をしっかり生きればよいという考えを持っており、親が子供に結婚を迫るプレッシャーはあまりありません。
村の拒絶の度合い、つまり村社会が独身者自身やその家族をどの程度受け入れているかも独身者の形成に影響を与えるだろう。
私たちの調査の結論から判断すると、田舎社会が独身者に対して嫌悪感を抱くほど、独身者になる可能性は低くなります。誰もが独身にならないように最善を尽くし、親は家族のあらゆる資源を動員して子供たちをできるだけ結婚させるでしょう。
北部の農村地域では独身者に対する拒否反応が最も強く、例えば、中国北部の農村地域では、息子が結婚していないと、家族や若者は無能だと人々は徐々に村から疎外されてしまいます。
「一万軒の幸せ」のスチール写真
南部の氏族の村は北部の村よりも独身者に対して寛容で、排除と保護の両方が行われている状態です。除外は、祖霊舎での一部の儀式活動など、高齢者や未婚の人々の参加が許可されない一部の儀式の場で発生します。でも、日常生活で仲間外れにされることはありませんし、全体的には仲間外れにされることを強く感じません。
中国中部の細分化された村では、高齢の未婚男性に抵抗がないだけでなく、独身者も普通の人々と変わらないと感じている。独身者も家族も排除されるというプレッシャーを感じていないため、結婚にすべてのリソースを動員することはありません。
全体として、家族の支援と村の拒絶という 2 つの側面は関連しており、独身者とその家族に対する村社会の態度は、高齢の未婚男性の結婚に対する家族の支持にも影響を与えることになります。
このことから、独身者のイメージは場所によって大きく異なることもわかります。北の村の独身者は全体的にだらしないイメージがあることが一目でわかります。なぜなら、彼は非常に疎外されており、人生に熱意がなく、傷ついた人間だからです。しかし、田舎の真ん中では、誰かが彼が独身者であることを言わなければ、あなたはそれをまったく知りません。なぜなら、彼は他の人々と何ら変わりはなく、他の人々よりも良い生活を送っているかもしれないからです。
「両姓の良さ」から「両性の良さ」へ
地方の高齢男性が結婚しにくい理由のうち、最大の構造的背景は男女比のアンバランスである。この客観的な背景により、必然的に一部の男性が独身になることになりますが、これを社会学ではジェンダースクイズと呼びます。
さらに、世論は一般に、高い花嫁価格が地方の独身者の問題にもつながっていると考えています。花嫁料の高さと独身者の因果関係が逆転したのではないかと私は懸念している。
私の調査によると、まず、男女比の不均衡により、結婚市場における男性の競争が激化し、男性は弱い立場にあります。このとき、花嫁価格を引き上げることで競争優位性を高め、花嫁価格の継続的な上昇につながる可能性があります。
競争上の優位性を高めるために、花嫁の価格は常に値上げされます / 絵：fengjian che
結納の増加は男性、特に僻地の下層階級の男性の結婚をさらに困難にするだろう。そのため、実際には家計が苦しくて高額な結婚費用が払えないという理由で離婚する男性もいます。これは結婚市場の圧迫でもあります。
さらに、地域的な圧迫もあります。東部が中央部と西部を圧迫するなど、さまざまな地域間の違いに加えて、伝統的な地元の通婚サークル内でも圧迫があります。たとえば、郡内では、条件の良い町が条件の悪い町を圧迫することもあります。
さらに、私たちの伝統は「夫と一緒に住む」ことです。女性はどこでも結婚できますが、ほとんどの男性は依然として故郷に戻って結婚します。労働経済の台頭後、女性は移住し始め、結婚不況はさらに悪化し、条件の悪い一部の遠隔地では男性が結婚することがさらに困難になった。
男性の個人的な特徴も独身の理由になる可能性があり、この要素は今日ますます重要になっています。親の命令や仲人さんの言葉に頼っていた昔とは異なり、今では恋愛は自由です。現在の結婚市場において、男性が女性にモテない特徴を持っていると、独身になってしまう可能性があります。たとえば、彼は比較的「正直」です。私はこのような人を「正直な独身者」と呼んでいます。
誠実さはかつては褒め言葉でしたが、今ではデメリットになってしまいました。なぜ今、人々は正直な人を好まないのでしょうか？これは社会全体の概念の変化とも関係していますが、昔は正直であることが生きていくのに向いていると考えられていましたが、今は正直すぎるとそうはいきません。それは職場や結婚において有利ですが、退屈に思われるでしょう。
さらに、結婚そのものの観点から見ると、今日の若者は、家系を継承し、家族を拡大するために結婚しているのではなく、今日の若い女性がよく言う感情的価値観と同じように、個人的な感情的ニーズのために結婚しています。そのため、結婚には二人で仲良く会話ができ、心の交流ができることが前提となりますが、男性、特に田舎の男性の中には女性との付き合いが苦手な人もいます。
「hello! mr. tree」の静止画
それは同時に、結婚に対する価値観の変化によるものでもあります。かつて、結婚は「二つの姓の間の良いこと」であり、結婚は二つの家族の結合でした。しかし、現在では、結婚は「二つの性の間の良いこと」であり、家族よりも個人に重点が置かれています。
上記の分析に基づいて、地方で結婚するのが難しい高齢男性のイメージを作成すると、次のようになります。彼は中西部の経済的に困難な地域、特に山間部の奥地に住んでいる可能性があります。地域。あるいは、両親の体調不良や素行の悪さなど、家族のサポートが弱い。あるいは正直で話すのが苦手、あるいは多くの女子が口にするいわゆる「マザコン」というタイプかもしれません。
しかし、これら 3 つのレベルは人間の中に同時に存在するわけではなく、そのうちの 1 つだけである可能性もあれば、いくつかの要素が重なった場合、それらは単一である可能性が最も高いグループになります。
「売れ残った女性」と独身者は論理が違う
田舎男性の結婚の難しさというと、「売れ残り女性」という現象も出てきます。 「田舎では結婚できないが、都会でも結婚できない」ということわざがあります。この現象は確かに存在しますが、これらの「取り残された女性」のほとんどは、自分の基準を下げることを望まないために、自らの意思で取り残されています。
なぜ独身と「売れ残り女性」という二つの現象が併存するのかというと、結婚勾配の問題がある。結婚において、男性はあらゆる面で自分より少し条件の悪い相手を下向きに探すのに対し、女性は常に上向きになります。したがって、「取り残された」女性は実際には質の高い女性であることがわかりました。たとえば、私たちの以前の研究では、郡システム内で取り残される女性の現象が非常に顕著であることがわかりました。この郡の町では、システム内の女性はすでに質の高い地元の女性です。
したがって、「売れ残り女性」と独身者が出現する論理と理由は、一方は積極的に「売れ残り」であるのに対し、もう一方は消極的に結婚できないということである。
「歓喜の歌」の静止画
以前は田舎の独身者の問題は個人的な問題であったかもしれませんが、今では社会問題となっています。真剣に受け止めなければ、何らかの悪影響を与える可能性があります。
たとえば、これらの年上の未婚男性は、村に何らかの不安定をもたらす可能性があります。独身者は通常の家庭生活を送ることができないため、性的満足を得る別の手段を見つける可能性があります。たとえば、私たちが調査したところ、一部の独身者が既婚女性、特に残された女性に嫌がらせをすることが分かりました。
また、特に単独集団が排除されやすい地域においては、彼らが村の公共生活に普通に参加できるようにするためには、いかにして普通の人々と同じように生活させていくかが非常に重要である。下手をすれば村政の邪魔者になりかねない。
もう一つの問題は独身者の老後保障である。独身者は子孫がいないため、60歳を過ぎると5人保障世帯となり、老後は国家に頼ることになる。しかし、このグループが特に大きくなると、国に圧力がかかり、高齢者のケアに影響を与える可能性があります。
独身者には子孫がなく、引退も問題/撮影：fengjian che
また、近年、地方男性の結婚問題を解決しようと様々な施策が講じられているのを目にしますが、結婚や家族レベルでの問題を根本的に解決するのは難しいと常々感じています。政策を通じて。
一部の慣習や文化に関しては、結婚式の習慣を改革したり、高額な結納金に抵抗したりするなど、政策レベルでいくつかの努力をすることができます。しかし、男女比の不均衡は客観的に存在しており、実際には男性のほうがはるかに多く、男女比が均衡するのを待つしかないため、結婚の難しさを根本的に変えることは確かに困難です。
しかし、私たちにできることは、独身者が村社会でまともな生活を送れるよう、可能な限り通常の生活を保障することです。このように、少なくとも大きな観点から見れば、結婚しているかどうかは社会の不安定要因にはならないだろう。
記事内の写真はインターネットからのものです。最初の写真は fengjian che によって作成されました。
