uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

kirjoittaja |. nanfengchuangin toimittaja he guosheng

toimittaja |. xiang you

naimisiinmenon vaikeus on synkkä pilvi, joka on aina leijunut vanhempien maalaisnuorten yllä.

viime aikoina monet paikat ovat vastanneet ehdotuksiin, jotka kuvastavat vanhempien maaseutunuorten avioliiton ja rakkauden vaikeuksia, ja tämä aihe on jälleen kerran nostettu julkisuuteen.

syyskuun 8. päivänä yunnanin maakunnan qujingin kaupungin fuyuanin piirikunnan siviiliasioiden toimisto vastasi suoraan paikallisen cppcc:n jäsenen ehdotukseen: maaseutualueiden vanhempien miesten ja nuorten naimisiinmenovaikeudesta on tullut yhä näkyvämpi sosiaalinen ongelma. maakuntatutkimuksen mukaan yleiseksi ilmiöksi on muodostunut, että jokaisessa paikalliskylässä on ainakin muutama tai jopa kymmeniä vanhempia miesnuoria, jotka eivät löydä puolisoa.

kaksi kuukautta sitten tonggun piirikunta jiangxin maakunnassa mainitsi myös vastauksessaan ehdotukseen, että oli olemassa ilmeinen ilmiö, että "maaseudun pojat eivät voi mennä naimisiin ja kaupunkitytöt eivät voi mennä naimisiin". avioliiton ja rakkauden vaikeudesta iäkkäiden nuorten keskuudessa on tullut yleinen yhteiskunnallinen ilmiö, ja iäkkäiden nuorten avioliitolle ja rakkaudelle on pikaisesti rakennettava vankka sosiaalinen tukimekanismi.

vuoden 2024 alussa keski-kiinan normaaliyliopiston kiinan maaseudun tutkimuslaitos julkaisi kyselyraportin "ikääntyneiden miesten ja nuorten avioliitosta maaseutualueilla". tämä raportti, joka perustui 26 maakuntaan (kaupungit, piirit), 119 kylään ja 1 785 maaseututalouteen eri puolilla maata, huomautti, että yli 40 prosentilla kylistä on vakavia ongelmia vanhempien miesten ja nuorten parittelussa.

tämän perusteella on todettu tosiasia, että maaseudun iäkkäiden miesten on monilla alueilla vaikea mennä naimisiin sekä havainnollisesti että todellisuudessa. yleisen mielipiteen alalla tämän ilmiön antaminen on yksinkertaistettu, koska maaseudun vanhemmat miehet ovat "liian köyhiä" ja kaupunkinaiset "liian nirsoja", mikä johtaa "jäämiin". itse asiassa ikääntyneiden maaseudun nuorten vaikeudet naimisiin ei ole yksinkertaisia.

"hei! mr. tree" still-kuvia

li yongping, northwest agricultural and forestry universityn humanistisen ja sosiaalisen kehityksen koulun professori, on tehnyt tutkimusta ja kenttätyötä iäkkäillä naimattomilla miehillä maaseudulla yli kymmenen vuoden ajan. hän havaitsi, että tässä ongelmassa on ilmeisiä alueellisia eroja , ja sen syitä ovat rakenteelliset tekijät, kuten väestön sukupuolisuhteen epätasapaino , alueellisten erojen ja yksilöllisten haittojen aiheuttama avioliittopuristus ja muut erityiset tekijät.

"sukupuolten välinen epätasapaino on olemassa objektiivisesti, ja on vaikeaa ratkaista pohjimmiltaan ongelmaa, joka liittyy maaseudun miesten vaikeuksiin mennä naimisiin lyhyessä ajassa", li yongping sanoi, kun yritämme parhaamme ratkaista maaseutumiesten ongelman naimisiinmenon vaikeus, meidän tulee myös kiinnittää huomiota siihen, kuinka suojella maaseudun sinkkuryhmää mahdollisimman paljon normaalia elämää, jotta he voivat elää kunnollisesti kyläyhteiskunnassa.

seuraava on li yongpingin tili:

80- ja 90-luvuilla syntyneet ovat ykkösmiesten pääryhmä

kun opiskelimme maisteriksi vuonna 2012, huomasimme vahingossa kylässä vanhempia naimattomia miehiä tekemässämme tutkimusta guangxin maaseudulla. sen jälkeen tein tuon kyselyn perusteella diplomityöni, jonka aiheena oli maaseutukandidaattikysymys.

tutkimussuuntani on aina ollut perhesosiologia ja maaseutusosiologia, ja teen vuosittain yli 100 päivää kenttätutkimusta maaseutualueilla. joka kerta kun kiinnitän huomiota sinkkujen ongelmaan asuinkylässäni, teen myös tilastoja kyläkohtaisesti.

yli 10 vuoden ajan tutkimukseni maaseudun poikamiehistä on kattanut idän, keskiosan ja lännen. käsitykseni mukaan maaseudun miesten naimisiinmenovaikeudet alkoivat tulla yleiseksi ongelmaksi vuoden 2010 tienoilla.

still-kuvia "mountains and seas"

historiallisesti maaseudulla on aina ollut miehiä, joiden kanssa on vaikea mennä naimisiin. nämä tapaukset olivat kuitenkin aiemmin satunnaisia, ja useimmat heistä johtuivat fyysisistä tai älyllisistä vammoista ja heillä oli monia veljiä, joten he eivät voineet mennä naimisiin.

vuoden 2010 tienoilla, kun 1980- ja 1990-luvuilla syntyneet saavuttivat avioliittoiän, maaseudun miesten avioliiton vaikeusongelma keskittyi. miksi se on sellainen aikapiste?

suurin syy poikamiesongelmaan on sukupuolisuhteen rakenteen epätasapaino, ja 1980- ja 1990-luvuilla syntyneet ovat kaksi sukupolvea, joilla sukupuolisuhteen epätasapaino on vakavin.

vaikka ikääntyneiden miesten naimisiinmenon vaikeus on maaseudulla yleinen ongelma, se ei kuitenkaan tarkoita, että nämä ihmiset olisivat jakautuneet tasaisesti eri maaseutualueille ja että maaseudun vanhemmilla miehillä on vaikeuksia mennä naimisiin.

makrotasolla maaseutumiesten on vaikea mennä naimisiin, ja alueellisia eroja on. idän maaseutualueilla sinkkuja on hyvin vähän, mutta keski- ja länsialueilla, erityisesti lännen vuoristoisilla maaseutualueilla, sinkkuja on paljon, ja sinkkujakin muodostuu pesä. esimerkiksi joillakin tutkimillani vuoristoalueilla hubeissa ja guizhoussa sinkkujen osuus on erittäin korkea.

mesoperheen näkökulmasta kolme tekijää vaikuttaa maaseudun miesten avioliittoon. ensimmäinen on perheen taloudellinen tilanne, joka on perusta, varsinkin nyt, kun avioliiton kustannukset ovat suhteellisen korkeat, se on vielä tärkeämpää.

toinen on vanhempien sukupolvien välisen vastuun aste, eli ovatko vanhemmat valmiita ponnistelemaan lastensa avioliiton eteen. kolmas on perheen arviointi kyläyhteiskunnassa, jos maine ei ole hyvä lasten on vaikea mennä naimisiin.

miesten mikronäkökulmasta ulkonäkö, persoonallisuus, kommunikaatiokyky jne. vaikuttavat myös avioliittoon. erityisesti viime vuosina olen tutkimuksessani havainnut, että yhä tärkeämmäksi on tullut se, onko mies ulospäinsuuntautunut, hyvä vuorovaikutuksessa tyttöjen kanssa ja osaako hän puhua hyvin.

keski- ja länsimaaseudulla on eniten sinkkuja

kun aloin tutkia maaseudun kandidaattikysymystä, en kiinnittänyt paljon huomiota alueellisiin kysymyksiin, vaan katsoin sitä yleisenä ongelmana. myöhemmin tutkin lisää paikkoja ja huomasin, että alueellisia eroja oli suuria ja että sinkkuja ei jaettu tasaisesti eri paikoissa.

alueellisia eroja on kahdenlaisia. ensimmäinen on alueelliset erot "idän, keski- ja lännen" alueiden välillä niiden taloudellisen kehitysasteen perusteella. tämä ero on helppo ymmärtää. taloudellisesti kehittynyt itä puristaa avioliitot keski- ja länsialueilla, erityisesti lännen syrjäisillä vuoristoalueilla, jotka ovat alttiimpia avioliitolle.

sinkkuja on vähän kehittyneiden itäisten alueiden maaseudulla. paikalliset miehet etsivät ensisijaisesti paikallisia naisia, jos he eivät löydä heitä paikallisesti, he voivat palata etsimään vaimoja muualta. työtalouden nousun jälkeen monet alikehittyneiltä alueilta tulevat naiset lähtevät itäisille alueille töihin. tämän vuoksi nykyiset avioliittomarkkinat eivät enää ole perinteinen paikallinen sekaavioliittopiiri, vaan kansalliset avioliittomarkkinat.

"rakkaus on herkullista" still-kuvia

siksi, vaikka itäisen maaseudun miehet ovat kaikilta osin huonossa kunnossa, heillä on edelleen hallitseva asema kansallisilla avioliittomarkkinoilla. keski- ja länsialueiden maaseudulta lähtevän naisen vuoksi heillä ei kuitenkaan ole etua valtakunnallisilla avioliittomarkkinoilla ne maaseudun miehet, joilla on huonot olot, joutuvat helposti pois ja heidän on vaikea mennä naimisiin.

toinen erotyyppi on kylän sosiaalisesta rakenteesta johtuvat "etelä, keski ja pohjoinen" alueelliset erot.

verisuhderakenteen ja maantieteellisen rakenteen välisten yhteensopivuuserojen mukaan kiinan maaseutualueet voidaan aluksi jakaa kolmeen ihanteelliseen tyyppiin: etelässä yhdistyneet kylät, pohjoisessa jakautuneet kylät ja keskustassa hajallaan olevat kylät.

puhutaan ensin johtopäätöksestä. kolmesta kylätyypistä pohjoisen sirpaloituneilla kylillä on alhaisin todennäköisyys tuottaa polttareita, ja myös poikamiesten määrä on suhteellisen pieni. esimerkiksi henanin maaseudulla huomasin, että kylän poikamiesten määrä on yleensä ykkösnumeroisia.

keskellä on klaaniin perustuvat solidaarisuuskylät etelässä, kuten ganzhou jiangxissa ja qingyuan guangdongissa, joita olen tutkinut. näiden kylien poikamiesten määrä ei ole liian suuri, mutta se on hieman enemmän pohjoiset kylät. suurin osa on hajakyliä keskiosassa, joita kutsumme myös sumutetuiksi kyliksi hunaniksi, hubeiksi ja sichuaniksi.

eron "etelä, keski ja pohjoinen" taustalla kaksi tekijää johtavat tähän eroon sinkkujen todennäköisyydessä ja lukumäärässä: perheen tuki ja kylän hylkääminen.

perhetuella tarkoitetaan vanhempien tukea jälkeläistensä avioliitolle. nykyään avioliiton kustannukset ovat melko korkeat.

se, missä määrin vanhemmat ovat valmiita vastaamaan lastensa avioliiton kustannuksista, vaikuttaa enemmän siihen, voivatko heidän lapsensa mennä naimisiin. yleisesti ottaen mitä enemmän vanhemmat ovat valmiita maksamaan enemmän avioliittokuluja lastensa puolesta, sitä vähemmän todennäköisesti heidän lapsensa ovat sinkkuja ja päinvastoin.

stillkuvat "onnea kymmeneentuhanteen taloon"

"etelä-, keski- ja pohjoinen" alueella pohjoisilla maaseutualueilla on suurin tuki avioliitolle lastensa keskuudessa. etelän klaanikylät ovat keskellä ja saavat tukea, mutta ne ovat heikompia kuin pohjoisen kylät. keskialueen atomisoituneissa kylissä sukupolvien välinen vastuu on heikointa ja vanhemmat tukevat vähiten lastensa avioliittoja. jos sinulla on kykyä, kannat siitä osan, mutta pääosin lapsesi kantavat sen.

syy siihen, miksi pohjoisen maaseudun vanhemmat käyttävät kaiken rahansa lastensa auttamiseksi naimisiin, johtuu siitä, että pohjoisilla maaseutualueilla on kilpailtu yhteiskuntarakenne, jossa on yleensä useita sukunimiä, ja ihmisten ja maan välinen suhde on kireä, niin sisäinen kilpailu on suhteellisen kovaa.

kilpailu on pääasiassa ihmisten välistä kilpailua. ensinnäkin meidän on varmistettava, että lapset voivat mennä naimisiin sujuvasti, jotta he voivat lisääntyä ja kasvattaa perhettä.

siksi pohjoisille vanhemmille lasten avioliitto on jäykkä elämäntehtävä. jos jonkun poika ei ole naimisissa, kyläläiset ajattelevat, että vanhemmat ovat epäpäteviä eivätkä osaa käyttäytyä.

etelässä olevat klaanikylät ovat eräänlainen "oma-ihmis" -rakenne. verisuhde on vahva ja kilpailu on suhteellisen heikkoa älä ole liian suuri.

maan ydinkylät ovat suhteellisen hajallaan. kaikki ovat sitä mieltä, että omaa elämäänsä on hyvä elää.

sinkkujen muodostumiseen vaikuttaa myös kylähylkäämisaste, eli se, kuinka kyläyhteiskunta hyväksyy sinkkuja itsensä ja heidän perheensä.

tutkimuksemme päätelmien perusteella mitä vastenmielisempi maaseutuyhteiskunta on sinkkuja kohtaan, sitä vähemmän he ovat sinkkuja. jokainen yrittää parhaansa olla sinkku, ja vanhemmat mobilisoivat kaikki perheen voimavarat saadakseen lapsensa naimisiin mahdollisimman paljon.

pohjoisilla maaseutualueilla sinkkujen hylkääminen on voimakkainta. esimerkiksi pohjois-kiinan maaseudulla, jos poikasi ei ole naimisissa, hän syrjäytetään vähitellen, että perhe ja nuoret ovat epäpäteviä.

stillkuvat "onnea kymmeneentuhanteen taloon"

eteläiset klaanikylät suvaitsevat sinkkuja enemmän kuin pohjoisen kylät, mikä on sekä syrjäytymisen että suojan tila. poissulkemista tapahtuu joissakin seremoniallisissa tilaisuuksissa, kuten joissakin rituaalisissa toimissa esi-isien saleissa, joihin vanhemmat ja naimattomat ihmiset eivät ehkä saa osallistua. mutta minua ei hylätä jokapäiväisessä elämässäni, enkä yleisesti ottaen tunne itseäni hylätyksi.

keski-kiinan atomisoituneissa kylissä ei vain vastusteta vanhempia naimattomia miehiä, vaan he myös kokevat, että poikamiehet eivät eroa tavallisista ihmisistä. poika tai hänen perheensä eivät tunne syrjäytymisen painetta, joten he eivät mobilisoi kaikkia resurssejaan mennäkseen naimisiin.

kaiken kaikkiaan perhetuen ja kylän hylkäämisen kaksi ulottuvuutta liittyvät toisiinsa. kyläyhteiskunnan suhtautuminen poikamieheen ja hänen perheeseensä puolestaan ​​vaikuttaa perheen tukeen vanhempien naimattomien miesten avioliitolle.

tästä huomaamme myös, että mielikuva poikamiehistä vaihtelee suuresti eri paikoissa. yhdellä silmäyksellä näkee, että pohjoisten kylien poikamiesten yleiskuva on tylsä. koska hän on hyvin syrjäytynyt, hänellä ei ole intohimoa elämään ja hän on rikki. mutta keskellä maata, jos joku ei kerro olevansa poikamies, et voi kertoa sitä ollenkaan, koska hän ei eroa muista ihmisistä, ja hänellä voi jopa olla parempi elämä kuin muut.

"kahden sukunimen hyvästä" "molempien sukupuolten hyväksi"

syitä siihen, miksi maaseudun vanhemmilla miehillä on vaikeuksia mennä naimisiin, suurin rakenteellinen tausta on sukupuolisuhteen epätasapaino. tämä objektiivinen tausta johtaa väistämättä siihen, että jotkut miehet ovat sinkkuja, mitä kutsumme sosiologiassa sukupuolen puristamiseksi.

lisäksi yleinen mielipide yleisesti uskoo, että morsiamen korkeat hinnat ovat johtaneet myös sinkkujen ongelmaan maaseudulla. suhtaudun siihen varauksella. korkean morsiamen hinnan ja poikamiehen välinen syy-yhteys on saattanut olla päinvastainen.

tutkimukseni perusteella ennen kaikkea miehet ovat heikommassa asemassa avioliittomarkkinoilla sukupuolisuhteen epätasapainon vuoksi, mikä kiristää miesten kilpailua avioliittomarkkinoilla. tällä hetkellä he voivat lisätä kilpailuetuaan nostamalla morsiamen hintaa, mikä johtaa morsiamen hinnan jatkuvaan nousuun.

kilpailuetunsa lisäämiseksi morsiamen hintaa nostetaan jatkuvasti / piirustus fengjian che

kihlalahjojen lisääntyminen vaikeuttaa entisestään miesten naimisiinmenoa, erityisesti alemman luokan miesten syrjäisillä maaseutualueilla. siksi todellisuudessa jotkut miehet eroavat, koska heidän perheensä talous on huono eikä heillä ole varaa avioliiton korkeisiin kustannuksiin. tämä on myös puristus avioliittomarkkinoilla.

lisäksi on alueellisia rajoituksia. eri alueiden välisten erojen, kuten itä puristavan keski- ja lännen, lisäksi puristamista esiintyy myös perinteisten paikallisten avioliittopiireissä. esimerkiksi läänin sisällä hyväkuntoiset kaupungit puristavat myös huonokuntoisia kaupunkeja.

lisäksi perinteemme on "asua aviomiehen kanssa". työtalouden nousun jälkeen naiset alkoivat muuttaa maasta, mikä pahensi entisestään avioliittolamaa ja vaikeutti miesten naimisiinmenoa joissakin syrjäisissä paikoissa, joissa olosuhteet ovat huonot.

myös miesten henkilökohtaiset ominaisuudet voivat olla syy sinkkumiseen, ja tämä tekijä on nykyään yhä tärkeämpi. nykyään rakkaus on ilmaista, toisin kuin ennen, jolloin se oli vanhempien käskyjä ja parisuhteen tekijöitä. kun miehellä on ominaisuuksia, jotka eivät ole suosittuja naisten keskuudessa nykyisillä avioliittomarkkinoilla, hänestä voi tulla poikamies. hän on esimerkiksi suhteellisen "rehellinen", minä kutsun tällaista "rehelliseksi poikamieheksi".

rehellisyys oli aiemmin kohteliaisuus, mutta nyt siitä on tullut haitta. miksi ihmiset eivät pidä rehellisistä ihmisistä nyt? tämä liittyy koko yhteiskunnan käsitteen muutoksiin. aikaisemmin uskottiin, että rehellisyys merkitsi rehellisyyttä, mutta nyt jos olet liian rehellinen, sitä ei ole etu työpaikalla tai avioliitossa, ja se näyttää tylsältä.

lisäksi itse avioliiton näkökulmasta nykynuoret eivät mene naimisiin suvun jatkamisen ja perheen laajentamisen vuoksi, vaan enemmänkin henkilökohtaisten tunnetarpeiden vuoksi, aivan kuten se tunnearvo, josta nuoret naiset nykyään usein puhuvat. siksi avioliiton lähtökohta on, että kaksi ihmistä voi jutella hyvin ja heillä on kyky olla emotionaalisessa vuorovaikutuksessa. jotkut miehet, erityisesti maaseudun miehet, eivät kuitenkaan välttämättä ole hyviä vuorovaikutuksessa naisten kanssa.

"hei! mr. tree" still-kuvia

samalla tämä johtuu myös avioliiton arvon muutoksista. aiemmin avioliitto oli "hyvä asia kahden sukunimen välillä" ja avioliitto oli kahden perheen liitto, mutta nyt avioliitto on "hyvä asia kahden sukupuolen välillä", ja enemmän painotetaan yksilöä kuin perhettä.

yllä olevan analyysin perusteella, jos teet muotokuvan iäkkäästä miehestä, jonka on vaikea mennä naimisiin maaseudulla, se todennäköisesti menee näin: hän saattaa asua taloudellisesti vaikeilla alueilla keski- ja länsi-alueilla, erityisesti syrjäisellä vuoristoalueella. alueilla. tai hänen perheensä tuki on heikkoa, mukaan lukien hänen vanhempiensa huono terveys tai huono käytös. tai ehkä hän on rehellisempi eikä hyvä puhumaan, tai hän on niin sanottu "äidin poika", jonka monet tytöt mainitsevat.

mutta nämä kolme tasoa eivät ole olemassa miehessä samanaikaisesti. se voi olla vain yksi niistä, tai se voi olla kaksi.

"jäljelle jääneillä naisilla" ja poikamiehillä on erilainen logiikka

kun puhumme maaseudun miesten naimisiinmenon vaikeudesta, mainitsemme myös "jäljelle jääneiden naisten" ilmiön. kuten sanonta kuuluu: "et voi mennä naimisiin maaseudulla, mutta et voi mennä naimisiin kaupungeissa." tämä ilmiö on olemassa, mutta suurin osa näistä "jäljelle jääneistä naisista" jätetään omasta aloitteestaan, usein koska he eivät ole halukkaita alentamaan tasoaan.

miksi kaksi sinkkujen ja "jäljelle jääneiden naisten" ilmiötä esiintyvät rinnakkain, avioliiton gradientti on ongelma. avioliitossa miehet katsovat yleensä alaspäin löytääkseen jonkun, jonka olosuhteet ovat kaikilta osin heikommat, kun taas naiset katsovat aina ylöspäin. siksi "jäljelle jääneet" naiset ovat itse asiassa korkealaatuisia naisia. esimerkiksi aikaisemmassa tutkimuksessamme havaittiin, että maakuntajärjestelmässä jääneiden naisten ilmiö on erittäin näkyvä. lääninkaupungissa naiset järjestelmässä ovat jo laadukkaita paikallisia naisia.

siksi "jäljelle jääneiden naisten" ja poikamiesten syntymisen logiikka ja syyt ovat erilaisia.

stillkuvat oodi ilolle

aiemmin maaseudun poikamiesten ongelma on voinut olla yksittäistapaus ja henkilökohtainen ongelma, mutta nyt siitä on tullut sosiaalinen ongelma, jos sitä ei oteta vakavasti, sillä voi olla kielteisiä vaikutuksia.

esimerkiksi nämä vanhemmat naimattomat miehet voivat tuoda kylään epävakautta. koska poikamiehet eivät voi elää normaalia perhe-elämää, he saattavat löytää vaihtoehtoisia seksuaalisen tyydytyksen kanavia. esimerkiksi tutkimuksemme aikana saimme tietää, että jotkut poikamiehet ahdistelevat naimisissa olevia naisia, erityisesti niitä, jotka ovat jääneet taakse.

lisäksi se, kuinka antaa heidän elää normaalin ihmisen tavoin, erityisesti alueilla, joilla yksittäiset ryhmät ovat helposti syrjäytyneet. on erittäin tärkeää antaa heidän osallistua normaalisti kylän julkiseen elämään. jos häntä ei käsitellä hyvin, hänestä voi tulla kylän hallinnossa estävä voima.

toinen ongelma on poikamiesten vanhustenhoito koska polttareilla ei ole jälkeläisiä, heistä tulee 60 vuoden iän jälkeen viisitakuuta kotitalouksia ja jäävät eläkkeelle valtiolle. mutta kun tämä ryhmä kasvaa erityisen suureksi, se aiheuttaa myös paineita maahan ja voi vaikuttaa heidän vanhustenhoitoon.

pojalla ei ole jälkeläisiä, ja myös eläkkeelle jääminen on ongelma/valokuva: fengjian che

olemme myös nähneet, että viime vuosina monissa paikoissa on yritetty ratkaista maaseudun miesten avioliittoongelmia. olen kuitenkin aina tuntenut, että avioliitto- ja perhetason ongelmia on vaikea ratkaista politiikan kautta.

mitä tulee tapoihin ja kulttuurisiin asioihin, politiikan tasolla voidaan ponnistella, kuten häätottumusten uudistaminen ja korkeiden kihlalahjojen vastustaminen. mutta avioliiton vaikeutta on todella vaikea muuttaa perusteellisesti, koska sukupuolisuhteen epätasapaino on olemassa objektiivisesti. todellisuudessa miehiä on todella paljon enemmän, ja voimme vain odottaa sukupuolisuhteen tasapainottumista.

mutta mitä voimme tehdä, on turvata sinkkujen normaali elämä mahdollisimman paljon, jotta he voivat elää ihmisarvoista elämää kyläyhteiskunnassa. tällä tavalla ei ainakaan laajasti katsottuna siitä, onko hän naimisissa tai ei, tule yhteiskunnan horjuttavaa tekijää.

artikkelin kuvat ovat internetistä, ensimmäisen kuvan on tuottanut fengjian che