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autore |. nanfengchuang giornalista he guosheng

editore |. xiang tu

la difficoltà nel sposarsi è una nube oscura che incombe da sempre sui giovani più anziani delle zone rurali.

recentemente, molti luoghi hanno risposto a proposte che riflettevano le difficoltà del matrimonio e dell’amore tra i giovani più anziani delle zone rurali, riportando ancora una volta questo argomento all’attenzione del pubblico.

l’8 settembre, l’ufficio per gli affari civili della contea di fuyuan, città di qujing, provincia dello yunnan ha risposto direttamente a una proposta di un membro locale del ccppc: la difficoltà di sposarsi tra uomini anziani e giovani nelle aree rurali è diventata un problema sociale sempre più importante. secondo un sondaggio condotto nella contea, è diventato un fenomeno comune che in ogni villaggio locale ci siano almeno alcune o decine di giovani maschi più grandi che non riescono a trovare una moglie.

due mesi fa, anche la contea di tonggu, provincia di jiangxi, ha menzionato nella sua risposta alla proposta che esisteva un fenomeno evidente per cui "i ragazzi delle zone rurali non possono sposarsi e le ragazze delle città non possono sposarsi". la difficoltà del matrimonio e dell’amore tra i giovani più grandi è diventata un fenomeno sociale comune ed è urgente costruire un solido meccanismo di sostegno sociale per il matrimonio e l’amore tra i giovani più grandi.

all'inizio del 2024, il china rural research institute della central china normal university ha pubblicato un rapporto di indagine sullo "stato matrimoniale dei maschi anziani e dei giovani nelle aree rurali". questo rapporto, basato su 26 province (città, distretti), 119 villaggi e 1.785 famiglie rurali in tutto il paese, ha sottolineato che oltre il 40% dei villaggi ha seri problemi nell’accoppiare uomini anziani e giovani.

sulla base di ciò è un dato di fatto che in molte zone è difficile per gli uomini anziani delle zone rurali sposarsi, sia nella percezione che nella realtà. nel campo dell'opinione pubblica, l'attribuzione di questo fenomeno è semplificata in quanto gli uomini anziani delle zone rurali sono "troppo poveri" e le donne delle città sono "troppo esigenti", risultando in "avanzi". in effetti, le difficoltà nel sposarsi tra i giovani più anziani delle zone rurali non sono semplici.

alambicchi di "ciao! mr. tree".

li yongping, professore alla scuola di studi umanistici e di sviluppo sociale della northwest agricultural and forestry university, conduce da più di dieci anni ricerche e ricerche sul campo sugli uomini anziani non sposati nelle zone rurali e ha scoperto che ci sono evidenti differenze regionali in questo problema , e le sue cause includono fattori strutturali come lo squilibrio del rapporto tra i sessi nella popolazione, la compressione dei matrimoni causata da differenze regionali e svantaggi individuali e altri fattori specifici.

"lo squilibrio nel rapporto tra i sessi esiste oggettivamente ed è difficile risolvere radicalmente il problema della difficoltà degli uomini rurali a sposarsi in un breve periodo di tempo", ha detto li yongping mentre stiamo facendo del nostro meglio per risolvere il problema degli uomini rurali difficoltà a sposarsi, dovremmo anche prestare attenzione a come proteggere il più possibile il gruppo dei single rurali una vita normale in modo che possano vivere dignitosamente nella società del villaggio.

quello che segue è il resoconto di li yongping:

i nati negli anni '80 e '90 costituiscono il gruppo principale di scapoli

mentre stavamo studiando per il nostro master nel 2012, abbiamo notato per caso alcuni uomini più anziani non sposati nel villaggio mentre conducevamo ricerche nelle aree rurali del guangxi. successivamente, sulla base di tale sondaggio, ho completato la mia tesi di master, il cui argomento era la questione degli scapoli rurali.

la mia direzione di ricerca è sempre stata la sociologia familiare e la sociologia rurale e ogni anno svolgo più di 100 giorni di ricerca sul campo nelle aree rurali. ogni volta che mi occupo del problema dei single nel villaggio in cui vivo, faccio anche qualche statistica villaggio.

per più di 10 anni, la mia ricerca sugli scapoli rurali ha coperto l'est, il medio e l'ovest. secondo la mia impressione, la difficoltà a sposarsi tra gli uomini rurali ha cominciato a diventare un problema comune intorno al 2010.

fotogrammi da "monti e mari"

storicamente, nelle zone rurali ci sono sempre stati uomini difficili da sposare, comunemente noti come scapoli. tuttavia, in passato si trattava di casi sporadici e la maggior parte di loro era dovuta a disabilità fisiche o intellettuali. alcune famiglie erano in cattive condizioni e avevano molti fratelli, quindi non potevano sposarsi.

intorno al 2010, quando i nati negli anni '80 e '90 hanno raggiunto l'età del matrimonio, il problema delle difficoltà matrimoniali tra gli uomini rurali si è concentrato maggiormente. perché è un punto temporale del genere?

una delle principali cause del problema degli scapoli è lo squilibrio nella struttura del rapporto tra i sessi, e quelli nati negli anni '80 e '90 sono le due generazioni con lo squilibrio più grave nel rapporto tra i sessi.

tuttavia, sebbene la difficoltà a sposarsi tra gli uomini anziani nelle zone rurali sia un problema comune, ciò non significa che queste persone siano distribuite equamente nelle varie aree rurali e che gli uomini anziani nelle zone rurali avranno difficoltà a sposarsi.

da un livello macro, è difficile per gli uomini rurali sposarsi e ci sono differenze regionali. nelle zone rurali dell'est ci sono pochissimi single, ma nelle regioni centrali e occidentali, soprattutto nelle zone rurali montuose dell'ovest, ci sono molti single, e anche i single formano un nido. ad esempio, in alcune zone montuose dell’hubei e del guizhou da me analizzate, la percentuale di single è molto alta.

da una prospettiva mesofamiliare, tre fattori influenzeranno il matrimonio degli uomini rurali. il primo è la situazione economica della famiglia, che è la base, soprattutto ora che il costo del matrimonio è relativamente alto, è ancora più importante.

il secondo è il grado di responsabilità intergenerazionale dei genitori, cioè se i genitori sono disposti a impegnarsi per il matrimonio dei propri figli. il terzo è la valutazione della famiglia nella società del villaggio. se la reputazione non è buona, lo sarà più difficile per i figli sposarsi.

da una prospettiva micro degli individui maschi, anche l’aspetto, la personalità, la capacità di comunicazione, ecc. influenzeranno il matrimonio. soprattutto negli ultimi anni, nelle mie ricerche ho scoperto che se un uomo è estroverso, bravo a interagire con le ragazze e se sa parlare bene è diventato sempre più importante.

le aree rurali centrali e occidentali ne hanno il maggior numero single

quando ho iniziato a studiare la questione degli scapoli rurali, non ho prestato molta attenzione alle questioni regionali, ma l’ho considerata un problema generale. successivamente, ho indagato su più luoghi e ho scoperto che c'erano grandi differenze regionali e che i single non erano distribuiti equamente nei vari luoghi.

esistono due tipi di differenze regionali. il primo riguarda le differenze regionali tra le regioni “est, medio e ovest” in base al loro grado di sviluppo economico. questa differenza è facile da comprendere: il nocciolo della questione sono le variabili economiche.

ci sono pochi single nelle zone rurali delle aree orientali sviluppate. gli uomini locali danno la priorità alla ricerca di donne locali. se non riescono a trovarle localmente, possono ricorrere alla ricerca di mogli da altri luoghi. dopo la crescita dell’economia del lavoro, molte donne provenienti dalle aree sottosviluppate andranno a lavorare nelle regioni orientali. ciò rende l’attuale mercato matrimoniale non più un tradizionale circolo di matrimoni misti locali, ma un mercato matrimoniale nazionale.

alambicchi "l'amore è delizioso".

pertanto, anche se gli uomini provenienti dalle zone rurali orientali sono in cattive condizioni sotto tutti gli aspetti, hanno ancora una posizione dominante nel mercato matrimoniale nazionale. tuttavia, a causa dell’esodo delle donne dalle zone rurali delle regioni centrali e occidentali, queste non hanno alcun vantaggio nel mercato matrimoniale nazionale. gli uomini rurali con condizioni povere vengono facilmente esclusi e hanno difficoltà a sposarsi.

il secondo tipo di differenza sono le differenze regionali "sud, medio e nord" derivanti dalla struttura sociale del villaggio.

in base alle differenze nella corrispondenza tra struttura dei legami di sangue e struttura geografica, le aree rurali della cina possono essere inizialmente suddivise in tre tipologie ideali: villaggi uniti al sud, villaggi divisi al nord e villaggi dispersi al centro.

parliamo prima della conclusione. tra i tre tipi di villaggi, i villaggi frammentati del nord hanno la probabilità più bassa di produrre scapoli, e anche il numero di scapoli è relativamente piccolo. ad esempio, ho scoperto che nelle zone rurali dell’henan il numero di scapoli in un villaggio è solitamente a una cifra.

nel mezzo del gruppo ci sono i villaggi solidali basati sui clan nel sud, come ganzhou nello jiangxi e qingyuan nel guangdong che ho studiato. il numero di scapoli in questi villaggi non è troppo grande, ma è leggermente superiore a quello di i villaggi del nord. il maggior numero sono villaggi dispersi nella parte centrale, che chiamiamo anche villaggi atomizzati. anche hunan, hubei e sichuan appartengono alla parte centrale della nostra classificazione.

dietro la distinzione tra “sud, medio e nord”, due fattori portano a questa differenza nella probabilità e nel numero di single: il sostegno della famiglia e il rifiuto del villaggio.

il sostegno familiare si riferisce alla misura del sostegno dei genitori al matrimonio dei loro figli. al giorno d'oggi, il costo del matrimonio è piuttosto elevato. la maggior parte dei giovani ha un accumulo finanziario limitato quando si sposano e la maggior parte di loro fa ancora affidamento sui propri genitori.

la misura in cui i genitori sono disposti a sostenere il costo del matrimonio dei propri figli ha una relazione maggiore con la possibilità che i loro figli possano sposarsi con successo. in generale, quanto più i genitori sono disposti a sostenere maggiori costi matrimoniali per i propri figli, tanto meno è probabile che i loro figli siano single, e viceversa.

foto di "la felicità in diecimila case"

nella regione "sud, medio e nord", le aree rurali settentrionali hanno il maggiore sostegno al matrimonio tra i loro figli. i villaggi dei clan nel sud sono nel mezzo e avranno sostegno, ma sono più deboli di quelli del nord. nei villaggi atomizzati della regione centrale, la responsabilità intergenerazionale è la più debole e i genitori hanno il minor sostegno per i matrimoni dei propri figli. se ne hai la capacità, una parte ne sopporterai, ma la maggior parte sarà portata dai tuoi figli.

il motivo per cui i genitori nelle zone rurali del nord spendono tutti i loro soldi per aiutare i propri figli a sposarsi è perché le zone rurali del nord hanno una struttura sociale competitiva. di solito ci sono diversi cognomi nel villaggio e il rapporto tra le persone e la terra è teso, quindi interno la concorrenza è relativamente forte.

la competizione è soprattutto una competizione tra persone. innanzitutto dobbiamo garantire che i bambini possano sposarsi senza problemi, in modo che possano riprodursi e far crescere la famiglia.

pertanto, per i genitori del nord, il matrimonio dei loro figli è un compito difficile nella vita. se non viene fatto bene, ciò influenzerà la loro posizione nella società del villaggio e dovrà affrontare una maggiore pressione da parte dell'opinione pubblica del villaggio. se il figlio di qualcuno non è sposato, gli abitanti del villaggio penseranno che i genitori siano incompetenti e non sappiano come comportarsi.

i villaggi basati sui clan nel sud sono una sorta di struttura "popolo-proprio". la maggior parte di loro condivide lo stesso cognome. il legame di sangue è forte e la concorrenza è relativamente debole. in questo momento la pressione viene trasmessa ai genitori non essere troppo grande.

i villaggi atomizzati nella parte centrale del paese sono relativamente sparsi. tutti credono che sia giusto vivere bene la propria vita. i genitori non esercitano molta pressione sui propri figli affinché si sposino.

anche il grado di rifiuto del villaggio, cioè il grado di accettazione dei single stessi e delle loro famiglie da parte della società del villaggio, avrà un impatto sulla formazione dei single.

a giudicare dalle conclusioni del nostro sondaggio, quanto più la società rurale è ripugnante per i single, tanto meno è probabile che essi rimangano single. tutti faranno del loro meglio per non diventare single, e i genitori mobiliteranno tutte le risorse della famiglia per far sposare il più possibile i propri figli.

le zone rurali del nord hanno il più forte rifiuto dei single. ad esempio, nelle zone rurali della cina settentrionale, se tuo figlio non è sposato, verrà gradualmente emarginato dal villaggio. la gente penserà che la famiglia e i giovani siano incompetenti.

foto di "la felicità in diecimila case"

i villaggi clan del sud sono più tolleranti nei confronti dei single rispetto ai villaggi del nord, uno stato sia di esclusione che di protezione. l'esclusione si verifica in alcune occasioni cerimoniali, come alcune attività rituali nelle sale ancestrali, a cui alle persone anziane e non sposate potrebbe non essere consentito partecipare. ma non sarò ostracizzato nella mia vita quotidiana e, nel complesso, non ho molta paura di essere ostracizzato.

nei villaggi atomizzati della cina centrale non solo non ci sono obiezioni nei confronti degli uomini anziani non sposati, ma si ritiene anche che gli scapoli non siano diversi dalle persone normali. né lo scapolo né la sua famiglia sentono la pressione di essere esclusi, quindi non mobiliteranno tutte le loro risorse per sposarsi.

nel complesso, le due dimensioni del sostegno familiare e del rifiuto del villaggio sono collegate. l'atteggiamento della società del villaggio nei confronti dello scapolo e della sua famiglia influenzerà a sua volta il sostegno della famiglia al matrimonio di uomini anziani non sposati.

da ciò scopriamo anche che l'immagine degli scapoli varia notevolmente nei diversi luoghi. si vede a colpo d'occhio che gli scapoli nei villaggi del nord hanno un'immagine complessiva trasandata. perché è molto emarginato, non ha entusiasmo per la vita ed è una persona distrutta. ma in mezzo al paese, se uno non ti dice che è scapolo, non potrai dirlo affatto, perché non è diverso dagli altri, e forse ha anche una vita migliore di quella altri.

dal “bene di due cognomi” al “bene di entrambi i sessi”

tra le ragioni per cui gli uomini anziani nelle zone rurali hanno difficoltà a sposarsi, lo squilibrio nel rapporto tra i sessi costituisce il principale motivo strutturale. questo contesto oggettivo porterà inevitabilmente alcuni uomini a essere single, cosa che in sociologia chiamiamo compressione di genere.

inoltre, l'opinione pubblica è generalmente convinta che gli alti prezzi delle spose abbiano portato al problema dei single anche nelle zone rurali. ho delle riserve al riguardo. la relazione causale tra l'alto prezzo della sposa e lo scapolo potrebbe essere stata invertita.

dalla mia ricerca, innanzitutto, gli uomini si trovano in una posizione debole nel mercato matrimoniale a causa dello squilibrio nel rapporto tra i sessi, che intensifica la concorrenza maschile nel mercato matrimoniale. in questo momento, potrebbero aumentare il loro vantaggio competitivo aumentando il prezzo della sposa, il che porta al continuo aumento del prezzo della sposa.

per aumentare il proprio vantaggio competitivo, il prezzo della sposa viene costantemente aumentato / disegno di fengjian che

l’aumento dei doni di fidanzamento renderà ulteriormente più difficile per gli uomini sposarsi, soprattutto per gli uomini delle classi inferiori nelle zone rurali remote. pertanto, in realtà, alcuni uomini divorziano perché le loro finanze familiari sono povere e non possono permettersi gli alti costi del matrimonio. questa è anche una stretta nel mercato matrimoniale.

inoltre, ci sono strette regionali. oltre alle differenze tra le diverse regioni, come la compressione tra l’oriente e il centro e l’occidente, esiste anche una compressione all’interno dei tradizionali circoli di matrimoni misti locali. ad esempio, all’interno di una contea, le città con buone condizioni comprimeranno anche le città con cattive condizioni.

inoltre, la nostra tradizione è "vivere con il marito". le donne possono sposarsi ovunque, ma la maggior parte degli uomini torna comunque nella propria città natale per sposarsi. dopo la crescita dell’economia lavorativa, le donne iniziarono ad emigrare, esacerbando ulteriormente la depressione matrimoniale e rendendo più difficile per gli uomini sposarsi in alcuni luoghi remoti con condizioni povere.

anche le caratteristiche personali di un uomo possono essere una ragione per essere single, e questo fattore sta diventando sempre più importante al giorno d'oggi. al giorno d'oggi l'amore è gratuito, a differenza del passato quando era agli ordini dei genitori e alle parole dei sensali. il rapporto tra i sessi presta più attenzione alle caratteristiche personali. quando un uomo ha alcune caratteristiche che non sono apprezzate dalle donne nell'attuale mercato matrimoniale, potrebbe diventare scapolo. ad esempio, è relativamente "onesto". io chiamo questo tipo di "scapolo onesto".

l'onestà era un complimento, ma ora è diventata uno svantaggio. perché adesso alla gente non piacciono le persone oneste? ciò è legato ai cambiamenti nel concetto dell'intera società. in passato, la gente pensava che essere onesti significasse essere onesti, e questo tipo di persona era molto adatta alla vita, ma ora se sei troppo onesto, non avrai un vantaggio sul lavoro o nel matrimonio, e apparirà noioso.

inoltre, dal punto di vista del matrimonio stesso, i giovani di oggi non si sposano per il bene di continuare la linea familiare ed estendere la famiglia, ma più per bisogni emotivi personali, proprio come il valore emotivo di cui spesso parlano le giovani donne oggi. pertanto, la premessa del matrimonio è che due persone possano chattare bene e avere la capacità di interagire emotivamente. tuttavia, alcuni uomini, soprattutto quelli rurali, potrebbero non essere bravi a interagire con le donne.

alambicchi di "ciao! mr. tree".

allo stesso tempo, ciò è causato anche dai cambiamenti nel valore del matrimonio. in passato il matrimonio era una "cosa buona tra due cognomi" e il matrimonio era l'unione di due famiglie. ma ora il matrimonio è una "cosa buona tra due sessi" e si dà più importanza all'individuo che alla famiglia.

sulla base dell'analisi di cui sopra, se si fa il ritratto di un uomo anziano che ha difficoltà a sposarsi nelle zone rurali, probabilmente sarà così: potrebbe vivere in zone economicamente difficili delle regioni centrali e occidentali, soprattutto nelle remote zone montuose aree. oppure il sostegno della sua famiglia è debole, inclusa la cattiva salute o il cattivo comportamento dei suoi genitori. o forse è più onesto e non è bravo a parlare, oppure è il cosiddetto "figlio di mamma" di cui molte ragazze parleranno.

ma questi tre livelli non esistono contemporaneamente in un uomo. potrebbe trattarsi di uno solo o di due. se si sovrappongono più fattori, sarà più probabile che il gruppo sia unico.

le "donne rimaste" e gli scapoli hanno logiche diverse

quando si parla della difficoltà a sposarsi per gli uomini rurali, si parla anche del fenomeno delle “donne rimaste”. come dice il proverbio: "non puoi sposarti nelle zone rurali, ma non puoi sposarti nelle città". questo fenomeno esiste, ma la maggior parte di queste "donne rimaste" vengono lasciate di propria iniziativa, spesso perché non sono disposte ad abbassare i propri standard.

perché coesistono i due fenomeni dei single e delle “donne rimaste” c'è un problema di gradiente matrimoniale. nel matrimonio, gli uomini di solito guardano verso il basso per trovare qualcuno che si trova in condizioni leggermente peggiori delle loro sotto tutti gli aspetti, mentre le donne guardano sempre verso l’alto. pertanto, le donne "rimanenti" sono in realtà donne di alta qualità. ad esempio, la nostra precedente ricerca ha rilevato che il fenomeno delle donne rimanenti nel sistema provinciale è molto importante. nella città della contea, le donne inserite nel sistema sono già donne locali di alta qualità.

pertanto, la logica e le ragioni dell'emergere di "donne rimanenti" e scapoli sono diverse. una è "rimanente" in modo proattivo, mentre l'altra è passivamente incapace di sposarsi.

foto di "inno alla gioia"

in passato, il problema degli scapoli rurali poteva essere un caso individuale e un problema personale, ma ora è diventato un problema sociale, se non preso sul serio, potrebbe avere degli impatti negativi.

ad esempio, questi uomini anziani non sposati possono portare una certa instabilità nel villaggio. poiché gli scapoli non possono vivere una vita familiare normale, potrebbero trovare alcuni canali alternativi di soddisfazione sessuale. ad esempio, durante la nostra ricerca, abbiamo appreso che alcuni scapoli molestano le donne sposate, soprattutto quelle lasciate indietro.

inoltre, si tratta di farli vivere come persone normali, soprattutto nelle zone in cui i singoli gruppi sono facilmente esclusi. è molto importante lasciarli partecipare normalmente alla vita pubblica del villaggio. se non gestito bene, potrebbe diventare una forza di ostacolo al governo del villaggio.

un altro problema è l'assistenza agli scapoli poiché gli scapoli non hanno figli, dopo i 60 anni diventano nuclei familiari con cinque garanzie e dipendono dallo stato per la loro pensione. ma quando questo gruppo diventa particolarmente numeroso, esercita anche pressione sul paese e potrebbe avere un impatto sull’assistenza agli anziani.

uno scapolo non ha figli e anche la pensione è un problema/fotografia di fengjian che

abbiamo anche visto che negli ultimi anni molti luoghi hanno introdotto molte misure per cercare di risolvere il problema delle difficoltà matrimoniali degli uomini rurali. tuttavia, ho sempre ritenuto che sia difficile risolvere fondamentalmente i problemi a livello matrimoniale e familiare attraverso le politiche.

quando si tratta di alcune usanze e aspetti culturali, alcuni sforzi possono essere fatti a livello politico, come riformare le usanze nuziali e resistere ai regali di fidanzamento elevati. ma è davvero difficile cambiare radicalmente la difficoltà del matrimonio, perché lo squilibrio nel rapporto tra i sessi esiste oggettivamente. in realtà, ci sono molti più uomini e possiamo solo aspettare che il rapporto tra i sessi diventi equilibrato.

ma quello che possiamo fare è garantire il più possibile la vita normale dei single in modo che possano vivere una vita dignitosa nella società del villaggio. in questo modo, almeno in una prospettiva ampia, il fatto che sia sposato o meno non diventerà un fattore destabilizzante per la società.

le immagini nell'articolo provengono da internet; la prima immagine è stata prodotta da fengjian che