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夜になると、再建された営天門は明るく照らされ、広場は漢服を着て写真を撮るのに適した角度を探している観光客でいっぱいです。街路のレストランには長い服をまくり上げておいしい食べ物が溢れています。座って眼鏡を鳴らし、ひもを鳴らして、活気のある古都洛義の外で、漢服を着た家族がバスから飛び降り、漢服を着た少女が共有バッテリーカーに乗り込み、バスを移動した。街路では彼女の服がなびき、横目で見ている人々のほとんどは初めての観光客でした。地元の人々は長い間慣れ親しんでいました。

洛陽の「漢服ブーム」はよく知られているが、実際にその体験に触れると、衝撃を受けずにはいられない。漢服の店に入れば、漢服、唐代、明代の衣装が幅広く揃っています。数百元でレンタルして作ることができ、時空を超えてその楽しさを体験することができます。古代人のように興奮しないわけにはいきません。

洛陽市の周王城嘉流帝博物館への入場準備をする市民らは、入り口にある馬車像に大雪が降った。 （写真／ビジュアルチャイナ）

漢服は歴史の厚い塵を払いのけ、洛陽は明るい側面を明らかにします。ソーシャルメディアでは、チェックインや「映画製作」に適した文化観光都市であることが、景勝地に集まる観光客の群衆からも裏付けられています。少し。洛陽市文化・ラジオ・テレビ・観光局が発表したデータによると、今年のメーデー休暇中、洛陽はわずか5日間で700万人近くの観光客を受け入れ、総観光収入は前年比59億元を超えた。それぞれ7.41%と13.71%増加しました。

洛陽は人気がありますが、最初に人気が出た多くの都市とは異なり、洛陽の人々は押し寄せる群衆に直面しても穏やかです。 4,000年以上の歴史を持つこの都市は、歴史の山と谷を何度も行ったり来たりしており、喧噪と沈黙に慣れ親しんでおり、そこに住む人々は平等な熱意と平等な優しさを示しています。あらゆる方向からの訪問者に。

龍門石窟の象徴的なルセナ仏の前では、明唐時代の衣装を着た観光客のグループが楽しそうに写真を撮っていたが、仏陀は繁栄した唐時代から受け継がれた神秘的で寛容な表情でうなずいた。年。

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洛陽に戻る

洛陽に足を踏み入れたことがなくても、中国人にとって洛陽は、必ず偶然出会う街です――。

たぶんそれは言葉です。 「洛陽の友人や親戚はお互いに尋ねるようなもので、氷の心は翡翠の壺の中にあります。」 「誰かの翡翠の笛の音が静かに飛んでいて、春風に広がり、羅市に満ちています。」 私が覚えた詩。私の青春時代は、人生のある瞬間に突然現れます。このことから、「洛陽」という名前の都市は別の意味を持ちます。

洛陽明堂楽園。 (写真/ピクセル)

たぶんそれは建築です。 1936 年の初夏、梁思成と林慧音は洛陽を訪れ、龍門石窟に 4 日間滞在しました。当時、洞窟には近づくことができず、林慧音は頭にタオルを巻き、振り返った有名な写真を残しました。数年後、梁思成は『中国建築史』の中で次のように書いている。「魏と斉の時代以来、崖を彫って彫像や寺院を建てる傾向は、隋と唐の時代に特に流行した。...その中で、最も有名で最大のプロジェクトは、洛陽の龍門に建てられた武皇后のプロジェクトにほかなりません。」

もしかしたらそれが目の前の仕事かもしれません。 1958 年 7 月 20 日、中国初の手作りの東方紅トラクターが洛陽の第一トラクター製造工場から轟音を立てて登場しました。 1年以上後、最初の13台の東方紅トラクターが北大黄に到着した。彼女は中国の初代女性トラクター運転手、梁軍だった。この絵は後に人民元の第3セットの絵柄となった。それ以来、洛陽からトラクターが全国の村に出荷され続け、多くの中国人の手に届く小麦と米の香りには洛陽の味が隠されています。

洛陽から目が離せません。九回蛇行する黄河は黄土高原を分断しながら南に流れ、華山山脈にぶつかり、東に向きを変えて三門峡から流れ出し、そこで秦嶺山脈の東側に源を発する羅河に沿って流れます。盆地にある洛陽は羅河を隔てて伏牛山と宋山を背にし、黄河を挟んで伝説で禹公が押しのけた太行山脈と王武山に面している。山と広々とした川に囲まれた洛陽は、世界の奥地に位置し、東西を支配し、南北を繋ぎます。ここでは時間と空間の 2 つの軸が自然に交差します。

洛陽の白馬寺。 (写真/ピクセル)

したがって、洛陽を通過する人は皆、何らかの帰還を経験しています。 『易経』の冒頭には明確な意味があり、「川は絵を生み、羅は本を生む。川の絵と羅書は黄河と羅水から生まれ、星の流れについての祖先の理解を伝えています。」季節の変化やあらゆるものは、中国の思想の歴史に早くから刻み込まれていました。

洛陽に戻るということは、出発した場所に戻ることを意味します。

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中国人が残したタイムカプセル

唐の天宝三年（744年）の春、43歳の李白は長安から洛陽に来て、32歳の杜甫と初めて会った。杜甫は世界的に有名な偉大な詩人を前にして恋に落ち、李白とともに旅をしました。数千年前に孔子が老子に尋ねたように、李と杜の出会いは洛陽が目撃したもう一つの重要な歴史的出会いであり、ここでの物語は長安万里に劣らず壮大です。

その後すぐに、杜甫と李白は洛陽を出発して東へ旅し、そこで詩人の高石と出会いました。 『新唐書・杜甫伝』には、「私は汤州を白鶏から高市まで通過した。酔って吹奏楽の舞台に上がり、寛大で昔を懐かしんだ。2年後は予測不能だ」と記されている。杜甫は別れのとき、「渭北の春の木、江東の夕暮れの雲」という有名な詩を書きました。 2つの場所は彼らが出会った洛陽です。

20年後、杜甫は鬱病の「老杜」となり、貧困と病気のため船上で亡くなった。この時、ロマンチックな李白は死後数年が経ち、一条の光のように歴史の中に消え、天才詩人の死の方法は今日まで謎のままです。何年も後、杜甫の墓は洛陽に戻され、「偃師県北西部の寿陽山の前に埋葬された」。詩人の頭が置かれている寿陽山は、周のキビを食べなかった伯夷と叔斉が餓死した場所であり、中国の伝統的な文人たちの精神的な追求を示すものであり、杜甫の人生を反映しています。

洛陽の営天門。 (写真/ピクセル)

時は巡り、歴史は幾重にも重なり、伝説の名に偶然出会う、そんな瞬間が洛陽にはたくさんあります。洛陽は、黄河の砂が岸に積み重なったように、歴史によって深く形作られた都市であり、世代の痕跡が洛陽を通過するたびに、新たな背景を加えます。したがって、私たちが今直面しているのは、文学の洛陽、史跡の洛陽、産業の洛陽、拠点の洛陽、漢、魏、隋、唐の洛陽、そして光武帝と皇帝の洛陽です。唐の時代の高宗。それは歴史の目撃者であり、歴史に参加しており、それは歴史そのものです。

曹植は「北望班に上がって、遠くに洛陽山を眺めてみよう。洛陽はなんと寂しいことか。宮殿はすべて焼き払われている。古代と現代の繁栄と失敗について尋ねれば」と司馬光は書いた。洛陽市だけを見てください。」 洛陽の遺跡に面して、2つの似たようなため息は丸800年離れています。真ん中にはどのような都市の浮き沈みが反映されていますか？

龍門石窟と白居易の墓は宜江を挟んで向かい合っており、ルチェナ仏の眉毛はガンダーラから西域、そして雲崗から龍門までの武則天をモデルにしたと言われています。洛陽市は、仏像の様式が徐々に局地化してきました。偶然にも、市の反対側にある白馬寺は、東洋から伝わった仏教の初期の時代を記録しています。白居易の墓の前では、旅行中の小学生のグループが教師の指導の下、うやうやしく整列して敬礼し、「九月三日の貧しい夜、露は真珠のようで、月は真珠のようだ」という詩を朗読した。弓。"その横には、白居易を「日本文化の恩人」と呼び、彼の詩が日本文学に与えた深い影響を讃える日本語で刻まれた石碑がいくつかあります。

洛陽の龍門石窟。 (写真/pixabay)

8月上旬、この景勝地は混雑し、洞窟や白居易の墓の前を四方八方からの観光客が訪れた。目の前にゆっくりと広がりつつある洛陽が、かつてはシルクロードの起点にあり、古いものを吸収し、新しいものを吸収し、文明を広範囲に広めていたということに、多くの人は気づいていないかもしれません。

「北望山の墓は時代を超えて洛の街にそびえ立ちます。街では夕暮れ時に鐘が鳴り響き、山では松と檜の音だけが聞こえます。洛陽はまるでタイムカプセルのようです。」すべての中国人の無数の過去の人生を折り畳む、私たちの歴史。これは確かに都市の最も重い部分であり、最も貴重な部分です。

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過去から新へ、街は「変わる」

中国には長い歴史を持つ都市がないわけではありませんが、古い都市と新しい都市の例を模倣することができます。歴史の重みを現在の軽さに変え、古いものほど活気に満ちています。古典的であればあるほど、より若く、まだ一般的ではありません。

現在の洛陽を散策すると、復元された古代の建物が数多く見られます。5 年前に再建された営天門、遠くない活気あふれる麗京門、歴史書に記録されている明堂と武則天皇后の楽園などです。隋と唐の時代はほぼすべて元の場所に再現されています。地下階は文化遺産であり、地上階は「目に見える首都」であり、若い観光客に最も人気のある写真撮影の風景となっています。

洛陽明塘楽園風景区の入り口で、再建された迎天門を背に客を勧誘する男性。 (写真/蘇正)

もちろん批判もあるだろう。鉄筋コンクリートでできた古代の建物は本当に見る価値があると言う人もいますか？しかし、よく考えてみると、なぜ洛陽は「復興」を拒否したのだろうか？さらに、今日の「新しい古代建築物」は都市文化観光の重要な担い手の一つとなっています。 2023年、洛陽の観光客数は1億3,500万人、観光収入総額は1,041億7,000万元となり、全国トップ10の人気観光都市の一つとなる。今年上半期、洛陽は観光客数8,519万5,000人を達成した。洛陽の観光収入は648億200万元。このうち23歳から45歳の若者が50.64％を占め、古都とは大きく異なる。

古代を訪れたいなら、この県レベルの都市には驚くべき 102 もの博物館があり、古都のさまざまな側面を展示しています。最も新しいのは、2022年にオープンする隋唐大運河文化博物館です。担当者は、市内の文化観光産業が勃発し、多くの観光客が訪れて以来、観光客が絶えないと感動しながら語った。美術館への来客の流れ。数年前は来館者が少なかった洛陽古墳博物館も、今では早めの予約が必要な人気スポットとなっている。

洛陽には、古いものと新しいものが融合し、お互いを育む細部が数多くあります。建西区のソビエト様式の建物は整然としていて静かです。 「建社路」と名付けられた道路は20世紀から受け継がれた産業の伝統を示し、市の反対側の新エリアでは「広武街」と呼ばれる道路が真っ直ぐで幅が広く、古都の帰還への決意を示しています。その栄光に。生産効率の向上により、現在ではトラクター製造第一工場には人影が少なく、旧工場地帯の一角がサイバー遊園地に変わり、重工業からメタバースへと移行している。それは自然なことです。孟津区の衛埔新修は、古い村の変革と新しい文化地区を組み合わせたもので、河南オペラを舞台に轟音を立てる村人たちが街の若者たちの横を通り過ぎる一方、百年の歴史を持つ中庭の隣にはカフェや文化的で創造的なショップがオープンしています。その気質に反するものは何もなく、とても適切です。

洛陽旧市街の李井門西街は「河洛文化の無形遺産」として知られています。 （写真／ビジュアルチャイナ）

100年前、洛陽の望山まで龍海鉄道が建設され、古墳からは大量の唐時代の陶磁器が発掘されました。それらは「唐の三色」と名付けられ、「三」は極端な数であり、「三色」は豪華で多様な色を意味します。かつて洛陽の歴史に輝いたこの種の磁器が再び日の目を見ました。

「その美しさを世界に伝えよう！」という信念のもと、国家無形文化財の代表継承者であり、中国の老舗ブランド「高家三彩」の代表である高水王さん（66歳）は唐を研究してきた。三彩歴約50年。本物の唐の三彩を正確に複製するために、高水王は一方では古代の書籍の記録を参照し、他方では何度も試みた後、ついに唐の三彩の文物と区別できない作品を制作しました。 。高水王氏は事業を始めて以来、村内の企業で100人以上の直弟子を育成し、自らの技術の継承と継承に努めてきた。現在、有名な高水王は出張することが多いですが、暇なときは今でも孟津区南勢山村のアトリエに滞在し、ナイフで三色の馬に彫刻を施し、線や姿勢を復元するのが好きです。 1000年以上前のこと。

「三色三色は工芸品であり、唐三色に限らず、常に変化し、包括的なものです。」 中国の美術工芸家、郭愛和氏も 1986 年以来、三色三色の研究と革新に取り組んでいます。洛陽のトリコロール。彼の昇進により、「洛陽三色」は美術工芸品のリストに追加されました。同時に、彼の芸術活動では、さまざまな芸術的要素を三色に統合し、「三色釉」と呼ばれる新しいタイプの絵画を形成しました。絵画"。平面から立体へ、モダニズムからインスタレーションアートまで、郭愛和の作品は古代の意味と中国哲学を未来に伝えます。数年前、彼は洛陽計画展示ホールのために大規模な3色の環境アート「洛陽」を制作しました。それは今でも話題になっています。羅には5つの都市が集まり、羅に通じる5つの道路、羅を統合する5つの水が描かれています。洛陽の歴史、現在、未来を眺めることができ、洛陽の魅力をすべての人に伝え、古代の技術の新たな可能性を知ることができます。

河南省洛陽にある龍門石窟は、夜の照明の下でとても壮観です。 （写真／ビジュアルチャイナ）

新しいものと古いものが寛大に共存し、都市の重層的な特徴が深く融合しており、古代洛陽も「窯の変化」を経験しています。歴史を深く掘り下げるほど、より広い未来に向かって進んでいます。この側面において、洛陽は中国の都市の重要な例となっています。

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歴史の重みを払拭する

河南省の作家厳連科氏は、少年の頃の想像の中で、洛陽は「かつて無数の皇帝が歩いた場所」であり、「決して倒れず、常に輝いていた」と語った。ほとんどすべての部外者は、洛陽に来る前に、想像力豊かな想像力を持っています。何千年もの時を経て洛陽を流れる黄河の流れを想像してください。この古い工業都市が洛陽にあるのではないかと想像してください。産業の変革と文化観光の発展の過程における葛藤。

しかし、本物の洛陽は、昼も夜も街角も、その重さを優しく解消してくれる。高架下の床屋や路上の牛肉スープは、人々に漢や唐の時代を忘れさせてくれる。漢服を着た若者たちは古典について話したり、ファッションを追いかけたり、歴史を真剣に見つめたり、人気の観光スポットを簡単に巡ることもできます。

龍門石窟の「鋏手大仏像」は、手のひらが風化して人差し指と中指だけが残っていたため、思いがけず人気を博した。ある程度の重みが取り除かれた後、いくつかの新しい意味が生まれました。

老君山は洛陽郊外の滬川にあります。 (写真/スプラッシュなし)

「河南省の初雪がいつも最初に降るのは老君山です。」洛陽郊外の滬川にある老君山は、伝統的な意味では有名な山ではありませんが、近年人気が高まっています。その理由は、一方ではショートビデオなどの新しいメディアによるコミュニケーション支援であり、他方では景勝地や地域を迅速にフォローアップしてその利点を拡大するためです。 17 年前に借金を抱えていた国営森林農場老君山は、文化観光を通じて開発され、旅客数は年間約 15,000 人から 450 万人に増加し、地元県の総合観光収入は 10 を超えるまでに成長しました。億元。観光客が良い経験を積んだ後、観光客は景勝地の「水道水」となり、インターネットによって口コミ効果が飛躍的に拡大し、同時に老君山はハードウェア施設と観光サービスの最適化を続け、ついにはその人気を長期的なものに変えています。

老君山の感動的な物語は、洛陽が文化観光の名刺を磨いている典型的な事例です。古都は、文化と観光の名刺を通じて、重い歴史の上に明るい生活を見出しました。

長水主催の「笑い喜劇」は広州市場歩行街にあります。洛陽の人々にとって、「広州」と名付けられたこの商店街は見知らぬものではありません。中華人民共和国建国の初期、第一トラクター製造工場などの大工場が建西区に相次いで定住した際、広州の実業家の一団が洛陽に商売をするために移住したことからこの地名がついた。それどころか、洛陽の人々にとっては新鮮な、指揮官とその仲間たちのトークショーだった。俳優であっても、トークショーの状態に入るにはプロセスが必要です。常勤の俳優もアルバイトの俳優もいますが、観客の笑いの効果が悪くてすぐに諦めてしまう人もいます。そして長く持続します。長水さんは、トークショーが洛陽で地元の若者を中心に徐々に安定した視聴者を獲得していることを発見した。将来的には、地元の観客だけでなく観光客にも理解してもらえるよう、洛陽の方言で特別なショーを開催する予定だという。

市民や観光客は、漢服を着た洛陽伝統文化研究会のメンバーらの協力を得て、辰砂の点在など端午節の風習を体験した。 （写真／ビジュアルチャイナ）

馬家明が受け継いだ馬家山牛肉湯レストランは、洛陽の人々に親しまれている老舗ブランドで、張河区の古い街路にあります。 6 代目の子孫である彼は、もともと大学で英語を学び、別の人生を生きたいと考えていましたが、最終的には、継承と革新のバランスを慎重に取りながら、祖父と父親から古い店を引き継ぎました。通りに面した店舗はリニューアルしたばかりで広くてきれいですが、床は懐かしいテラゾーが残っています。 「おじいちゃんは高齢なので、新しく改装された店に慣れていません。時々、客が少ないのを見て電気を消しに行かなければならないので、また電気をつけなければなりません。」と馬嘉明さんは笑顔で言いました。 。

朝 8 時に牛肉スープのレストランは人でいっぱいで、地元の人と観光客がほぼ半々でした。私たちの向かいでは、スープを飲みながら携帯電話のカメラをオンにして生中継している客がいた。「洛陽に来たら、一杯の牛肉スープで解決できない不幸はない。それでもダメなら食べればいい」もう一杯。」