소식

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밤이 되면 재건된 잉천문은 환하게 빛나고, 광장은 대부분 한복을 입고 사진을 찍기에 적합한 각도를 찾고 있으며, 거리의 식당에는 맛있는 음식이 가득합니다. , 앉아서 안경을 찰칵 소리를 내며 자위하십시오. 활기 넘치는 고대 도시 luoyi 밖에서 한 가족이 hanfu 옷을 입고 군중과 합류했습니다. 거리, 그녀의 옷이 펄럭이는 것, 옆으로 쳐다보는 사람들의 대부분은 처음 온 관광객들이었습니다.

낙양의 '한복 열풍'은 잘 알려져 있지만, 실제로 접하게 되면 충격을 받지 않을 수 없습니다. 한복 매장에 들어서기만 해도 다양한 한복, 당나라, 명나라 의상을 수백 위안에 대여하고 제작할 수 있으며, 시공간을 여행하며 즐거움을 경험할 수 있습니다. 고대인처럼 흥분하지 않는 것이 어렵습니다.

시민들은 우산을 들고 뤄양시 저우왕청 자우황제 박물관에 입장할 준비를 하고 있었습니다. 입구에 있는 마차 조각상에 폭설이 내렸습니다. (사진/영상 중국)

hanfu는 두꺼운 역사적 먼지를 털어 내고 뤄양은 밝은면을 드러냅니다. 소셜 미디어에서는 체크인과 "영화 제작"에 적합한 문화 관광 도시입니다. 작은. 뤄양시 문화전파관광국이 발표한 데이터에 따르면 올해 노동절 연휴 동안 뤄양은 단 5일 만에 약 700만 명의 관광객을 유치했으며 총 관광 수입은 전년 동기 대비 59억 위안을 초과했습니다. 각각 7.41%, 13.71% 증가했다.

낙양은 인기가 많지만 처음 인기를 끌었던 많은 도시와는 달리 낙양 사람들은 급증하는 인파 속에서도 차분함을 유지합니다. 4,000년이 넘는 역사를 지닌 이 도시는 역사적 고점과 저점을 몇 번이고 오가며, 그 안에 사는 사람들도 동등한 열정과 동등한 친절을 보이는 것에 익숙합니다. 모든 방향의 방문객들에게.

용문석굴의 상징적인 루체나 부처님 앞에서 명나라와 당나라 의상을 입은 한 무리의 관광객들이 웃으며 사진을 찍었습니다. 부처님은 번영했던 당나라의 신비롭고 관용적인 표정을 지었습니다. 수천년.

01

뤄양으로 돌아가기

뤄양은 한 번도 발을 디딘 적이 없더라도 중국인에게는 낯설지 않은 도시입니다.

어쩌면 말일지도 모르겠습니다. "낙양의 친구와 친척은 서로 묻고 옥 항아리에 얼음의 마음이 있습니다." "누구의 옥 피리가 조용히 날아가서 봄 바람에 퍼져 나시를 채웠습니다." 젊음은 내 인생의 어떤 순간에 갑자기 나타날 것입니다. 여기서 "낙양"이라는 도시는 다른 의미를 갖습니다.

낙양명당낙원. (사진/픽셀)

어쩌면 건축물 때문일 수도 있습니다. 1936년 초여름, 양사성(梁思成)과 린휘인(臨喜陰)이 뤄양(洛陽)을 방문하여 용문석굴(龍文窟窟)에 4일간 머물렀다. 당시에는 동굴에 접근할 수 없었고 산책로도 어렴풋이 알아볼 수 있었습니다. lin huiyin은 머리에 두르고 있던 수건을 묶고 유명한 뒷모습 사진을 남겼습니다. 몇 년 후, 양사성은 『중국 건축사』에서 다음과 같이 썼습니다. “위나라와 제나라 이후, 절벽에 조각상과 사찰을 조각하는 경향은 특히 수나라와 당나라 시대에 유행했습니다. , 가장 유명하고 가장 큰 프로젝트는 다름 아닌 luoyang longmen의 wu 황후의 프로젝트입니다. fengxian temple이 세워졌습니다…

어쩌면 그것은 당신 앞에 있는 직업일지도 모릅니다. 1958년 7월 20일, 중국 최초의 수제 동방홍 트랙터가 뤄양에서 나왔고 제1트랙터 제조공장 공장에서 굉음이 울려 퍼졌습니다. 1년여가 지난 후 첫 번째 13대의 dongfanghong 트랙터가 beidahuang에 도착했습니다. 그녀는 중국의 1세대 여성 트랙터 운전사인 liang jun이었습니다. 이 이미지는 나중에 세 번째 rmb 1위안 지폐의 패턴이 되었습니다. 이후 낙양의 트랙터는 전국 각지의 마을로 계속해서 수송되고 있다. 많은 중국인들의 손에서 풍기는 밀과 쌀 냄새가 낙양의 맛을 감춘다.

우리는 뤄양에게서 눈을 뗄 수가 없습니다. 구곡 황하(九九黃)는 황토고원을 가르며 남쪽으로 흘러 화산산맥(桃山山)에 이르고, 동쪽으로 방향을 틀어 삼문협(三文峽)에서 흘러나와 진령산맥(秦陵山縣) 동쪽에서 발원한 나허(洛河)를 따라 흐른다. 분지의 낙양(洛陽)은 낙강(洛河) 건너편에 복우산(富保山)과 송산(宋山)이 있고, 황하(黃河) 건너편에는 우공이 전설에 나오는 태항산(泰行山)과 왕오산(王五山)을 바라보고 있다. 산과 넓게 펼쳐진 강으로 둘러싸인 낙양은 동쪽과 서쪽을 관장하고 북쪽과 남쪽을 연결하는 세계의 배후지에 위치하고 있으며, 이곳에서 시간과 공간의 두 축이 자연스럽게 교차합니다.

낙양 백마사. (사진/픽셀)

그러므로 뤄양을 통과하는 모든 사람은 일종의 귀환을 경험하게 됩니다. "변화의 책"은 처음에 "강은 그림을 만들고 낙수는 책을 낳습니다"라는 명확한 의미를 가지고 있습니다. , 계절의 변화, 그리고 모든 것들은 중국 사상사에 일찍이 각인되었습니다.

낙양으로 돌아간다는 것은 출발했던 곳으로 돌아간다는 뜻이다.

02

중국인에게 남겨진 타임캡슐

당천보 3년(744년) 봄, 43세의 이백이 장안에서 낙양으로 와서 32세의 두보를 처음 만났다. 세계적으로 유명한 위대한 시인을 만난 두보는 그와 사랑에 빠지고 이백과 함께 여행을 떠났다. 수천 년 전 공자가 노자에게 물었던 것처럼, 리와 두의 만남은 낙양이 목격한 또 하나의 중요한 역사적 만남이었다. 이곳의 이야기는 장안완리 못지않게 장엄하다.

얼마 지나지 않아 두보와 이백은 낙양에서 출발해 동쪽으로 여행했고 그곳에서 시인 고시를 만났습니다. 『당신서·두보전』에는 “나는 백계에서 고석까지 변주를 거쳐 술에 취해 부는 무대에 올랐고 관대하고 과거를 그리워했다. 두보(杜富)는 "웨이베이의 봄나무, 강동의 황혼의 구름"이라는 유명한 시를 지었다. 두 곳은 그들이 만난 낙양이다.

20년 후, 두보(du fu)는 우울증에 걸린 "오두(old du)"가 되어 가난과 질병으로 배에서 사망했습니다. 이때 낭만주의 이백은 죽은 지 몇 년이 지나 한 줄기 빛처럼 역사 속으로 사라져 버렸고, 천재 시인의 죽음 방식은 오늘날까지도 미스터리로 남아 있다. 수년 후 두보의 묘는 낙양으로 다시 옮겨져 "연시현 북서쪽에 있는 수양산 앞에 묻혔습니다". 시인의 머리가 잠들어 있는 수양산은 기장을 먹지 못한 백이와 서기가 굶어죽은 곳으로 중국 전통 문인의 정신적 추구를 상징하며 두보의 삶과 어떤 성찰을 이룬다.

잉텐먼, 뤄양. (사진/픽셀)

시간은 돌고 돌고, 역사는 겹겹이 겹쳐지며, 우리는 우연히 그 전설적인 이름들을 만나게 됩니다. 뤄양에는 그런 순간들이 너무나 많습니다. 황하(黃河)의 모래가 강변에 쌓이는 것처럼, 한 세대의 흔적이 뤄양을 지날 때마다 새로운 배경이 더해지는 도시입니다. 그러므로 지금 우리가 직면하고 있는 것은 문학의 낙양, 유적지의 낙양, 공업의 낙양, 중추의 낙양, 한·위·수·당의 낙양, 광무제와 황제의 낙양이다. 당나라 고종(高宗). 그것은 역사를 목격하고, 역사에 참여하며, 역사 그 자체이다.

cao zhi는 다음과 같이 썼습니다. "beimang ban에 올라가 멀리 낙양 산을 바라보십시오. 낙양은 얼마나 외롭습니까? 모든 궁전이 불타 버렸습니다." sima guang은 "고대와 현대의 번영과 실패에 대해 묻는다면"이라고 썼습니다. , 낙양시만 보아주세요." 낙양의 폐허를 마주한 채, 800년이라는 시간을 두고 비슷한 두 한숨이 갈라진다. 그 가운데에는 어떤 도시의 흥망성쇠가 비쳐져 있을까?

용문석굴과 백거이묘는 이강을 사이에 두고 마주하고 있는데, 루체나불의 눈썹은 간다라에서 서부까지, 그리고 운강에서 용문까지 오측천의 형상을 본따서 만들었다고 한다. 불상의 스타일은 점차 현지화되었습니다. 낙양시는 우연히도 도시 반대편에 있는 백마사(白騎寺)가 동양에서 전래된 초기 불교를 고스란히 간직하고 있습니다. 백거이의 묘 앞에서는 한 무리의 유랑 초등학생들이 선생님의 지도 아래 정중하게 줄을 서서 '9월 3일의 불쌍한 밤, 이슬은 진주 같고 달은 진주 같다'라는 시를 낭송했습니다. 절하다." 그 옆에는 백거이의 시가 일본 문학에 미친 깊은 영향을 칭찬하기 위해 '일본 문화의 은인'이라고 부르는 일본어로 새겨진 여러 개의 돌판이 있습니다.

낙양용문석굴. (사진/픽사베이)

8월 초, 명승지는 동굴과 백거이의 묘를 지나며 사방에서 온 관광객들로 붐볐다. 천천히 눈앞에 펼쳐지는 낙양은 한때 그토록 개방적이고 웅장했으며, 옛 것을 흡수하고 새로운 문명을 받아들이며 널리 퍼진 실크로드의 출발점에 서 있었다는 사실을 많은 사람들이 눈치채지 못했을 것입니다.

"베이망산의 무덤은 대대적으로 나성을 마주하고 서 있습니다. 도시에서는 해질녘에 종소리가 울리고, 산에서는 소나무와 편백나무 소리만 들립니다." 모든 중국인의 수많은 과거의 삶을 역사로 접습니다. 이것은 확실히 도시에서 가장 무거운 부분이자 가장 귀중한 부분입니다.

03

과거에서 새로운 것으로, 도시는 '변화'한다

중국에는 오랜 역사를 지닌 도시가 부족하지 않지만, 역사의 무거움을 현재의 가벼움으로 바꾸고, 짐을 부로 바꾸고, 오래되고 새로운 도시의 사례를 모방할 수 있습니다. 클래식할수록 젊습니다. 아직 흔하지는 않습니다.

오늘날의 낙양을 돌아다니다 보면 수많은 복원된 고대 건물을 볼 수 있습니다. 5년 전에 재건된 영천문, 멀지 않은 곳에 활기가 넘치는 리징문, 역사책에 기록된 명당과 무측천황후의 낙원... 낙양의 핵심 건물 수나라와 당나라 시대는 거의 모두 원래 위치에 다시 나타납니다. 지하층은 문화 유적지이고, 지상층은 '눈에 보이는 수도'로 젊은 관광객들에게 가장 인기 있는 사진 촬영 풍경이 되었습니다.

한 남자가 재건된 잉천문을 뒤로하고 뤄양 명당천당 풍경구의 문에서 손님을 모집하고 있습니다. (사진/쑤정)

물론 비판도 있을 것이다. 어떤 사람들은 철근 콘크리트로 지어진 고대 건물이 정말 볼만한 가치가 있다고 말합니까? 그런데 잘 생각해보면 낙양은 왜 '재건'을 거부했을까? 더욱이 오늘날의 '신고건축물'은 도시 문화 관광의 중요한 운반체 중 하나가 되었습니다. 2023년에 뤄양은 1억 3,500만 명의 관광객을 유치하고 총 관광 수입은 1,041억 7천만 위안에 달해 올해 상반기에 뤄양은 8,519억 5천만 명의 관광객을 유치하여 전국 10대 인기 관광 도시 중 하나가 될 것입니다. 뤄양 관광수입은 648억2000만위안. 그 중 23~45세 청년층이 50.64%를 차지해 고대 수도와는 큰 차이가 난다.

고대를 방문하고 싶다면 이 현급 도시에는 고대 수도의 다양한 측면을 전시하는 놀라운 102개의 박물관이 있습니다. 가장 최근의 것은 2022년 개관 예정인 수당 대운하 문화 박물관이다. 관계자는 이 도시의 문화 관광 산업이 발발하고 많은 관광객이 찾아온 이후로 관광객이 끊이지 않는다고 감동적으로 말했다. 박물관을 찾는 방문객의 흐름. 몇 년 전만 해도 관람객이 거의 없던 낙양고분박물관은 이제는 조기 예약이 필수인 인기 명소가 됐다.

뤄양에는 오래된 것과 새로운 것이 서로 조화를 이루고 영양을 공급하는 디테일이 많이 있습니다. jianxi district의 소련식 건물은 깔끔하고 조용합니다. "jianshe road"라는 이름의 도로는 도시 반대편의 새로운 지역에서 20세기부터 계승된 산업 전통을 보여주며, "guangwu avenue"라는 이름의 도로는 직선적이고 넓으며 고대 수도의 반환 의지를 보여줍니다. 그 영광을 위해. 생산 효율성 향상으로 인해 현재 제1 트랙터 제조공장에는 더 이상 근로자가 많지 않습니다. 오래된 공장 지역의 한구석이 중공업에서 메타버스로 전환되는 사이버 유원지로 변모했습니다. 자연스럽다. mengjin 지역의 weipo xinxu는 고대 마을의 변화와 새로운 문화 지역을 결합합니다. 무대에서 yu opera를 흥얼거리는 마을 사람들이 도시의 젊은이들을 지나가고, 100년 된 안뜰 옆에는 카페, 문화 및 창작 상점이 열립니다. 성격에 반하는 게 하나도 없어서 너무 적절해요.

뤄양(luoyang) 구시가지의 리징먼 서가(lijingmen west street)는 "합라문화의 무형 유산"으로 알려져 있습니다. (사진/영상 중국)

100년 전 뤄양(洛陽) 망산(夢山)에 용해(龍海)철도가 건설되었고, 고분에서는 당나라 도자기가 많이 출토되었습니다. "당삼색"이라 불리며, "3"은 극수, "삼색"은 화려하고 다양한 색상을 의미합니다. 한때 낙양의 역사에서 빛났던 이런 종류의 도자기가 다시 빛을 보게 되었습니다.

"세계가 그 아름다움을 보게 하라!"라는 신념으로 66세의 고수왕은 국가 무형문화유산의 대표 계승자이자 중국 유서 깊은 브랜드 "가오가삼차이"의 대표로서 당나라를 연구해 왔습니다. 거의 50년 동안 sancai. 고수왕은 실제 당삼재를 정확하게 재현하기 위해 한편으로는 고서 기록을 참고하고, 다른 한편으로는 수년간의 탐구 끝에 마침내 당삼채 문화 유물과 구별할 수 없는 작품을 만들어냈습니다. . gao shuiwang은 창립 이후 마을 기업에서 100명 이상의 직접 제자를 양성했으며 자신의 기술을 전수하고 발전시키기 위해 노력했습니다. 오늘날 유명한 고수왕은 출장을 자주 다니지만 한가할 때는 여전히 맹진구 남석산촌에 있는 작업실에 머물면서 칼로 삼색 말을 조각하고 선과 자세를 복원하는 것을 좋아한다. 1,000년 이상 전의 것입니다.

"삼색 삼색은 당나라 삼색뿐만 아니라 끊임없이 변화하고 포괄적입니다." 중국 예술 공예의 대가 guo aihe도 뤄양 출신이며, 그는 1986년부터 연구와 혁신에 전념해 왔습니다. 낙양 삼색. 그의 승진에 따라 "낙양 삼색"은 미술 공예 품종 목록에 포함되었으며 그의 예술 활동에서는 다양한 예술적 요소를 삼색에 통합하여 "삼색 유약"이라는 새로운 유형의 그림을 형성했습니다. 그림". 2차원에서 3차원으로, 모더니즘에서 설치 미술에 이르기까지 guo aihe의 작품은 고대의 의미와 중국 철학을 미래로 전달합니다. 몇 년 전 그는 낙양 기획 전시관을 위해 대규모 삼색 환경 예술 "낙양"을 만들었습니다. 이는 오늘날에도 여전히 회자되고 있습니다. 뤄에는 5개의 도시가 모이고, 뤄로 이어지는 5개의 도로, 뤄를 통합하는 5개의 물이 있습니다. , 뤄양의 5대 산업이 번성하는 모습을 통해 낙양의 역사, 현재, 미래를 엿볼 수 있으며 모든 시청자에게 낙양의 매력을 전하고 고대 기술의 새로운 가능성을 볼 수 있습니다.

허난성 뤄양에 있는 용문석굴은 야간 조명 아래서 매우 아름답습니다. (사진/영상 중국)

새로운 것과 오래된 것이 아낌없이 공존하고, 도시의 다층적인 특성이 깊이 통합되어 있습니다. 고대 낙양 역시 '가마 변화'를 겪고 있습니다. 역사에 깊이 들어갈수록 더 넓은 미래를 향해 나아가게 됩니다. 이러한 차원에서 뤄양은 중국 도시의 핵심 사례가 되었습니다.

04

역사의 무거움을 씻어내다

허난(河南)의 작가 옌롄커(顔伯科)는 어렸을 때 상상 속에서 '수많은 황제들이 다녔던 곳' 낙양은 '결코 떨어지지 않고 항상 빛날 것'이라고 말했다. 거의 모든 외부인은 낙양에 오기 전에 무거운 상상을 합니다. 낙양을 통해 흐르는 황하 물을 상상해 보십시오. 이곳은 "유적"의 도시여야 합니다. 산업의 변화와 문화 관광 개발 과정의 혼란.

그러나 실제 낙양은 낮과 밤, 그 모퉁이를 사용하여 이러한 무거움을 부드럽게 풀어줍니다. 고가 아래의 이발소와 길거리의 쇠고기 수프는 모든 것을 부드럽게 받아들이고 한나라와 당나라를 잊게 만듭니다. 한복을 입은 젊은이들은 고전에 대해 이야기하고 패션을 쫓을 수 있으며 역사를 진지하게 살펴볼 수도 있고 인기 명소를 빠르게 둘러볼 수도 있습니다.

용문석굴의 '가위손 대불'은 부처님의 손바닥이 풍화되어 검지와 중지만 남았기 때문에 의외로 인기를 끌었습니다. 어느 정도의 무거움이 걷힌 후에는 새로운 의미가 탄생했습니다.

노군산(laojun mountain)은 뤄양(luoyang) 교외의 롼촨(luanchuan)에 위치하고 있습니다. (사진/언스플래시)

"허난의 첫 눈은 언제나 노군산에 먼저 내린다." 낙양 교외 뤄안추안에 위치한 노군산은 전통적인 의미의 유명한 산은 아니지만 최근 몇 년간 인기를 끌고 있다. 그 이유는 한편으로는 단편 영상 등 뉴미디어의 소통 지원, 다른 한편으로는 명승지와 지역에 대한 신속한 후속 조치로 장점을 확대할 수 있기 때문이다. 17년 전 빚을 지고 있던 국유 삼림농장 노군산이 문화 관광을 통해 발전해 여객 흐름이 연간 약 1만5000명에서 450만명으로 늘어나 현지 현의 종합 관광수입이 1000만명을 넘었다. 억 위안. 관광객이 좋은 경험을 얻은 후에는 명승지의 "수돗물"이 되고 동시에 인터넷을 통해 입소문 효과가 기하급수적으로 증폭됩니다. 노군산은 마침내 하드웨어 시설과 관광 서비스를 계속 최적화합니다. 그 인기를 오래 지속되는 것으로 바꾸었습니다.

노군산의 감동적인 이야기는 뤄양이 문화 관광 명함을 갈고 닦는 전형적인 사례입니다. 고대 수도는 문화와 관광 명함을 통해 무거운 역사 속에서 가벼운 삶을 찾았습니다.

changshuai가 주최하는 "웃음 코미디"는 광저우 시장 보행자 거리에 있습니다. 낙양 사람들에게 '광저우'라는 상업 거리는 낯설지 않습니다. 중화인민공화국 건국 초기 트랙터 제1공장 등 대규모 공장이 건시구에 잇달아 자리 잡았을 때 광저우 상인들이 낙양으로 이주해 사업을 했다고 해서 이 동네 이름이 붙여졌다. 오히려 사령관과 동료들의 토크쇼였는데, 낙양 사람들에게는 생소한 내용이었다. 배우에게도 토크쇼 상태가 되기 위해서는 과정이 필요하다. 전업 배우도 있고, 아르바이트 배우도 있는데, 신나게 공연을 보려고 오지만, 관객의 '웃음 효과'가 좋지 않으면 금방 포기하는 박물관 직원도 있다. 그리고 오랫동안 지속됩니다. changshuai는 토크쇼가 뤄양에서 점차 안정적인 청중을 확보하고 있다는 사실을 발견했습니다. 주로 현지 젊은이들이었습니다. 앞으로 그는 현지 관객과 관광객 모두가 이해할 수 있도록 뤄양 방언으로 특별 쇼를 개최할 계획이다.

시민과 관광객들은 한복을 입은 낙양전통문화연구회 회원들의 도움을 받아 진사 점 찍기 등 단오절 풍습을 체험했다. (사진/영상 중국)

ma jiaming이 물려받은 ma jieshan 쇠고기 수프 레스토랑은 낙양 사람들에게 친숙한 유서 깊은 브랜드로 장허구의 오래된 거리에 위치해 있습니다. 6대 후손인 그는 원래 대학에서 영어를 공부하고 다른 삶을 살고 싶었지만 결국 할아버지와 아버지로부터 오래된 가게를 물려받으며 신중하게 상속과 혁신의 균형을 맞추었습니다. 거리에 면한 매장은 리모델링한지 얼마 되지 않아 넓고 깨끗하지만, 바닥은 여전히 ​​향수를 불러일으키는 테라조의 모습을 간직하고 있습니다. "할아버지는 연로하셔서 새로 단장한 가게에 익숙하지 않습니다. 가끔 손님이 많지 않은 것을 보시고 나와서 불을 꺼야 하므로 우리가 다시 불을 켜야 한다고 웃으며 말했습니다." .

오전 8시가 되자 쇠고기국집은 현지인과 관광객이 고르게 섞일 정도로 사람들로 가득 찼다. 맞은편에서는 생방송을 위해 휴대전화 카메라를 켜고 국을 마시고 있던 한 손님이 "낙양에 오면 쇠고기 국 한 그릇으로 해결되지 않는 불행이 없다. 안 되면 그냥 먹어라"고 말했다. 한 그릇 더."