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まとめ：社会の背景音となった短い動画は、時間と脳を「幸せ」に食い荒らし、体を丸めて自制心を麻痺させ、全く止まらなくなり、あなたを表面的な娯楽によって消費される「人間のバッテリー」に減らします。探究するという「自発性」が非常に重要である ある学者は、うつ病を「自発性の喪失」と定義しており、自発性が失われると、精神は「入ってくるさまざまな無力感」に支配されます。情報についても同様であり、積極的に探し、入手し、批判的に考える能力がなければ、摂食中に重度の情報抑うつと不安の状態に陥ります。クリティカルシンキングには、深い取り組みが必要です。

私は数人の友人と「情報過多症候群」について話していましたが、普段は気づかないものの、簡単に時間を潰してしまう次のような習慣に私たちは皆怯えていました。長い記事をたくさん集めていますが、記事を読んだときに、何かをするために携帯電話を手に取ると、すぐにその情報に惹かれて、リンクをたどって他の情報にジャンプしてしまいます。やっとやりたいことを忘れました。 寝る前にビデオを見て、何かを決めましたが、あまりにも多くの情報を見てしまったので、意見を失いました。データの蓄積は私たちの脳が処理できる情報をはるかに超えており、多様で刺激的な情報を求めて常に焦点を移し、思考能力に深刻なダメージを与え、忍耐力と長期的な持続力を支える「深い注意力」を奪います。注意してください。」私たちは情報の巨人ですが、知識の小人になる可能性があります。

少し前に、キャンパスメディアが私にインタビューし、大学の新入生にいくつかのアドバイスをするよう求めました。私は特に次の点について言及しました。悪い習慣に時間を食い荒らされてはいけないし、1年生の「自由な休息」をそれまでの10年間の猛勉強の「安心のご褒美」とみなすこともできず、結局は貴重な時間は「ゴミ」になってしまうのです。時間。"授業中は携帯電話やコンピュータの電源を入れないでください。先生ともっと目を合わせてください。就寝前や早起き時に携帯電話を見ないでください。常に本を持ち歩いてください。読書における集中力と自己規律を養います。図書館に行ってゆっくりと古典を読みましょう。数日間ネットにアクセスしなくても、時代遅れだと感じないでください。このような自制心がないと、知識を求める自発性がなくなり、自分の弱点を補う携帯電話上の際限なく流れてくる情報に簡単に支配されてしまい、脳が騙されて徹底的に「幸せ」になるように仕向けられてしまいます。時間を無駄にして、空虚感を残してしまうのです。

テクノロジーは人々の脳を飼いならしており、自己規律はノーベル賞受賞者の莫言氏と同じくらい強いが、アルゴリズムの魔法に負けることが多いと彼はインタビューで語った。短いビデオを見終わるたびに、なぜ深みのないコンテンツのほとんどにさらに 1 時間も費やしてしまったのか、と自分を批判します。率先して本を開くことは、衝動に抵抗し、不安を和らげる効果的な方法です。

不安といえば、哲学教授の劉青氏がインタビューで述べた言葉を思い出します。「一人でいることを好み、情報に執着するのが若者の実存不安である」と彼は言いました。 : 若者は一人でいることを好みますが、同時に情報を得るのに熱心で、外出するのではないかと心配します。これは実存的不安の表れです。情報の繭は、混乱した時代の人々に誤った解決策を提供します。これはアルゴリズムによって引き起こされるもので、それはあなたに好きなものと同じ種類のものを与え、次々と滑り落ち続け、人々に一定の安定を与えますが、これは世界の部族化を犠牲にしています。私たちは均質な情報への執着や娯楽の追求から抜け出し、率先して検索し、探索し、孤独の繭から抜け出す必要があります。そうして初めて新しい知識を得ることができます。

はい、この「取り組み」はとても重要です、学者うつ病は「自発性の喪失」と定義され、自発性が失われると、精神は「入ってくるさまざまな無力感」に支配されます。情報についても同様であり、積極的に探し、入手し、批判的に考える能力がなければ、摂食中に重度の情報抑うつと不安の状態に陥ります。クリティカルシンキングには、深い取り組みが必要です。

そうです、私たちの注意は情報の洪水によって奪われています。デビッド・ワインバーグは「知識のフロンティア」の中で恐ろしい数字について言及しました。研究者らは、2008 年だけでアメリカ人は 3.6 ゼタバイトの情報を消費したと述べました。ゼタバイトは何バイトですか?これは、1000 の 7 乗に相当します。 1000 の 7 乗とは何ですか?これは 10 の 21 乗バイト、つまり 10 億ギガバイトの 1,000 倍です。 『戦争と平和』の電子版は kindle 上で 2mb の容量を占め、1 ゼタバイトは『戦争と平和』の 5 × 10 の 14 乗に相当します。 ——2008年当時もこの状況でしたが、情報技術が高度に発達し、セルフメディアが盛んな中国では、この数字はさらにすごいかもしれません。 「ゼタバイト」を理解し、各人が毎日消費する情報量の平均を計算すると、私たちの貴重な時間がどこに使われているかがわかります。携帯電話のバッテリーとライフバッテリーの多くは、毎日このようにして消費されます。

あなたは情報を消費しています。それは明らかにあなたを消費し、注意を引きつけ、時間を無駄にし、記憶を占有し、思考能力を損なう情報です。情報と知識の最大の違いは、知識はあなたに栄養を与え、あなたをますます豊かにするものであるのに対し、情報はあなたの時間と注意を消費し、最終的には他の人によって収集されるトラフィックに変換されるということです。肥満に関するテーマで、退屈を紛らわすための非常にシンプルなエンターテイメントですが、その後も退屈です。知識の獲得は視野を広げ、成果を上げるのに役立ちますが、非常に均質で断片的な情報手段により、人々は独立した判断を下す能力を失います。知識とは何ですか？知識自体は、情報の抽出、選別、フィルタリングであり、情報を差し引くことで知識を獲得し、無駄な情報で記憶を占有するのを防ぎます。

1934年、詩人エリオットは「ザ・ロック」という詩の中で魂に3つの質問をしました：私たちが存在する中で失った命はどこにあるのでしょうか？私たちが知識の中で失った知恵はどこにあるのでしょうか？情報によって失われる知識はどこにあるのでしょうか? ——特に最後の質問は、情報過多の繭に閉じ込められた現代人の弱さを直撃するものですが、どうしたら情報の海、情報のゴミ、分析麻痺から人々を救い、実存の不安を取り除くことができるのでしょうか。情報肥満だが知識貧困。

まず、私たちは押され、餌を与えられ、収穫されることに慣れているのではなく、積極的に探す必要があります。ある講義中に、ある学生がこんな質問をしたのを覚えています。「最近の多くのソーシャル プラットフォームは、エンターテイメント志向が強すぎて、あの人は犬の散歩をしている、あの人は手をつないでいる、こちらは手をつないでいる」というものでした。このような情報環境に直面して、私たちは何をすべきでしょうか？私は彼女に 3 つの質問をしました。まず、ソーシャル メディアのホームページでこの種の情報がほとんど表示されないのはなぜですか?第二に、実際、インターネット上には深刻なニュースや専門的な内容を含む多くの情報があります。与えられるのを待つのではなく、率先して情報を取得しようとしましたか?第三に、あなたは情報消費者であるだけでなく、コンテンツ制作者でもあります。批判している悪い情報環境を変えるためにどのような努力をしましたか? 何件の真剣なコメントを書きましたか?

古典的な本は内容を提供するだけでなく、（横になって餌を待つのではなく）「前かがみ」の姿勢を奨励し、率先して図書館で検索して探索し、一流の著者や一流の知識を発見します。

第二に、新しい知識を得るために、娯楽機器への依存をやめ、退屈への耐性を高める必要があります。以前の記事で、消費主義と娯楽指向の環境で暮らす世代は「卓越性」に甘やかされており、退屈に耐え、退屈から学ぶ能力をますます失っていると述べました。人々は面白いジョーク、ジョーク、黄金の文、笑い、鮮やかさ、面倒な感覚刺激を好みます。彼らは時間を消費するエンターテイメント情報によって養われることに慣れており、学習感覚が鈍くなっており、それを超えた深い学習の領域に入ることができません。退屈なしきい値。社会の背景音と化した短い動画は、「幸せ」を感じるほどに時間と脳を食い荒らし、体を丸めて自制心を麻痺させ、まったく止まらなくなる。強い自制心とは、こうした「安っぽい快楽」に抵抗する能力のことです。

マクルーハンはかつて、ツールが人間の能力を拡張するところはどこでも、人間のそれらの側面が必然的に麻痺するだろうと予測しました—これは恥ずかしい現実です。メディアは人間の手足を拡張しており、これは一種の「切断」でもあります。ロンドンのタクシーに車載gps測位システムを搭載すべきかどうかについては議論があったと言われているが、その後実験が行われ、測位システムを搭載した運転手はロンドンに関する空間記憶力が急激に低下していることが判明したという。学習や知識の探求についても同様で、娯楽や情報機器への依存症では、知識を求める器官が徐々に退化していきます。

第三に、高品質のプロのコンテンツ制作者やナレッジエコロジーとのつながりを維持します。クロムウェルは、人間は自分が知らない以上に高いところに登ることはできないと述べた。情報が飽和したメディア環境では、質の高いコンテンツがまだ不足しています。どのようなコンテンツによって「教育」され、どのような本を読み、どの程度の知識を獲得するかによって、私たちの視野が決まります。ほとんど訪問されないコーナーがあるのに、多くの人が目にするのはなぜですか?メディアからのこの知識の宣言は非常に伝染性が高く、最初に山に入った人はより多くの人を山に入れることができ、伝統を「復活」させた人はより多くの人に伝統を「再認識」させることができます。の人々の割合が増加し、より多くの人が距離に「興味」を持つようになります。世界はとても広いので、それを最初に発見した人は、より多くの人に世界を見てもらうことができます。知識の生産と普及は、「先駆者」と「追随者」の間の終わりのない行き来です。

人間は電子メディアに消費される「人間電池」ではなく、積極的に思考の葦を求め、太陽の光や雨を生命の力で吸収する。