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今日は映画レビュー、中国版インセプション「ザ・シークレット」を書きます。

以前、チェン・シーチェンと聞いたとき、私はスキャンダルや才能のある商業映画監督を思い浮かべました。もちろん、襲撃中に兵士たちが全員にもたらした印象に欠けることはありません。

『ザ・シークレット』のような、評判も興行収入も期待できず、商業的利益も名声も得られず、多大な検閲の危険を冒す映画を監督が喜んで製作することは稀である。

この映画は、暗号化と復号化の分野で競い合う 2 人の数学の天才の物語です。

私たちの対戦相手は、アメリカの暗号チームに加わった数学教授で、楊教授の中国人の弟子、江南の栄家の出身である栄金振同志です。

自閉症を持つ数学の天才、栄錦珍は私生児のため幼い頃から歓迎されず、同鎮の梨園で夢を解釈するのが得意な外国人の老人と暮らしている。

老人が亡くなった後、学長だった叔父に拾われ、例外的に数学科で学び、卒業後は暗号解読部に所属した。 、謎の701。

彼の対戦相手、アメリカの暗号化チームの中心人物は、彼が数学を勉強していたときの外国人の教授でした。

この映画は、暗号化と復号化、師匠と弟子の戦いを中心に展開します。

栄金珍は毎晩夢を見てその夢を記録するという特徴があり、夢と現実の区別がつかないことも多いが、常に夢からインスピレーションを得ることができ、アメリカの秘密メッセージを何度も解読して大きな功績を残している。

映画の最後は師匠と弟子の夢が重なって、お互いの夢の中に入っていくという結末がとても面白かったです。

この映画は長期にわたるものであり、WG期間も含まれており、撮影するのは簡単ではないことを理解する必要があります。

したがって、この映画の足場は依然としてポジティブなエネルギーに焦点を当てています。

栄金振同志は一刻も早く暗号を解読したかったので、すべての努力を費やし、実際、彼はついに疲れ果てて去った。

これはポジティブなエネルギーとメインテーマを持つ映画です。

でも映画以外のことも書きたかった。

まず第一に、「神が私たちのためにやってくれている」だけですべてが説明できるわけではありません。

金庸先生が私たちを愛してくれていることを私は疑ったことはありませんが、私たちを愛してくれたから、彼が全力を尽くして優れた武侠小説を14冊も書いたというのは、いささか突飛な話です。

ジンヨンの父親がどのように亡くなったかは誰もが知っています。

同様に、WG時代、栄金鎮の家族はその経歴から資本家とみなされていたことも映画の中で描かれていますが…。

実際、この映画では、彼らが多くの良いことを行い、多くの人々を助けてきたことが示されています。

栄金鎮の数々の功績を考慮しなくても、当時の栄金鎮の上司を守るために全力を尽くし、個人的に手術まで行った一族の叔父と叔母の存在を見てみよう。

では、何と言うか、私たちは全員が暴徒だと言っているわけではありません。

私が言いたいのは、世間はあなたが思っているほど可愛くも愛される価値もないようだということです。

つまり、偉い人が偉いことをするのは、たとえ暴徒に対してでも、愛されるに値しない人に対してでも、それをやっているからなのです。

この文は発音が少し難しくて、どれだけの人が理解できるかわかりません。

これは最初の異なる視点です。もちろん、なぜこの映画がそのように撮影されたのかは十分に理解しています。なぜなら、この映画はそのようにしか撮影できないからです。

観客を喜ばせる必要があるのはそのレベルだけなので、何ができるでしょうか？

第二に、私のもう一つの異なる視点は、数学的天才的な解読は映画で描かれているものではないと感じているということです。

もちろん、この映画がこのように撮影されることには完全に同意します。なぜなら、この映画はこの方法でしか撮影できないからです。

映画的な効果をもたらし、人々がそれを視聴できるように、二人の武道の達人の決闘として撮影する必要があります。

でも今は映画評を書いているので、言いたいことを直接言えば、効果や理解してもらえるかどうかなど気にする必要はありません。

正直に言うと、現実の暗号化と復号化が 2 人の人間間の決闘になる可能性は低いです。

栄金鎮の外国人教授が、中国人の弟子たちを騙すためだけにパスワードを設計したはずはありません。

米国の観点から見ると、秘密メッセージを警戒する必要があるのは一国だけではない。旧ソ連も警戒すべきだろうか。

私たちの観点からすると、私たちのような大きな国に天才が一人だけいるはずはありません。私たちはこのことを知っていますが、米国はそれをさらによく知っています。

本当に栄金珍氏の思考習慣や欠点に特化してパスワードを設計した場合、それが他の人に解読されたらどうなるでしょうか?

パスワードは米国の情報セキュリティに関連するツールです。そんな冗談でいいでしょうか。

もちろん、映画はこのように撮影することはできません。映画の最終的な結論は、人生は常に暗号を解読する旅であるということです。

これは本当にそうなのでしょうか？

おそらくほとんどの視聴者がそう思うだろうが、これは栄金鎮のような天才の発想ではあり得ないと私は信じている。

私が実際に見た本物の天才の中で、映画で描かれているほど考えている人はほとんどいません。

人生を途中で暗号を解読することだと考えると、それは実際には何についてなのでしょうか?

実際のところ、私にはそれがわかりません。

監督はほとんどの人が理解できないことを知っているので、視聴率を上げるために天才をフォローさせて次元を下げて誰もが理解できるようにする必要がある。

モンスターを倒してレベルアップすることを天才と表現するのは、誰かがレベルを設定し、あなたがそれを壊すようなものです。

誰もが天才だと思うのは、私たちが問題を出題した先生に対処するための宿題をするプロセスと同じように、他の人と同じ次元に立って、出題者が設定したパスワードを解読することです。

これは事実ではありません。

天才たちは実は高次元の世界に立っており、あなたのことを一目で見抜くことができます。

したがって、「ゴッドファーザー」の古典的なセリフは次のとおりです。物事の本質を 1 秒で見抜く人は、一生かけても真実を見ることができない人と同じ人生を生きることができますか?

その日の第 3 部で私が話した、塗装された肌を持つニュートンの例えをまだ覚えていますか?

自分自身を二次元の生き物に圧縮して絵巻物の中に住んでいて、一陣の風が吹いてきたら、どうやって絵の中のしわが見えるでしょうか？

その絵に制限されて見えないのです。

賢い人は複雑な問題を説明するときにどのような方法で自分の考えを表現していますか?襞を絵巻の視点で描いているのだろうか？

どうしてそんなことが可能なのでしょうか？

老子の「道経」を読んだら、彼は何と言っていますか？

最初の文は次のとおりです。「タオはタオである可能性がありますが、それはまさにタオです。」

これは、複雑な問題を説明する典型的な賢い人です。

タオを説明することは不可能です。なぜですか？なぜなら、この瞬間、あなたはタオの中にあり、地球もタオの中にあり、太陽系もタオの中にあり、宇宙もまたあなたの言語体系を含むすべての定理や公式がタオの中にあるからです。タオの中で。

絵の中の生き物と同じように、あなたの認識はすべて絵の一部にすぎません。

老子は冒頭で「道は道であり得るが、それは道ではない」と言いましたが、これはどういう意味でしょうか？

絵画は存在し、説明できるが、絵画の中の二次元の生き物については説明のしようがありません、説明しなければならないものは絵画ではない、と彼は言うだけです。

これは何ですか？

これはノーです。

私が言えるのは、タオはゾウでもトラでもキャベツでも家でもないということだけです。彼はタオではないものをあなたに伝えることしかできませんが、タオが何であるかをあなたに伝えることはできません。

これが、賢い人が複雑な問題について自分の意見を表現する方法です。

彼が言えるのは、それは答え A ではない、答え B ではない、答え C ではない、ということだけです。答えが何であるかを教えることはできません。

しかし実際には、彼はすでにあなたに言いました。

前提として、情報を受け取る相手も十分に賢い人でなければなりません。

そうして初めて、彼は他の賢い人の言っていることが理解できるのです。

そうでなければ、彼は理解できず、「ゾウでもトラでもないなら、それは何ですか？」と愚かに尋ねるでしょう。

この文章が出た瞬間に彼のIQが露呈した。

実際、仏典を読むと全く同じことを感じます。

仏陀が最高レベルの情報を伝えたいとき、彼が与える答えはいつも非常に奇妙なもので、それが老子の文章構造です。

お釈迦さまは、般若波羅蜜多は般若波羅蜜多ではなく、般若波羅蜜多と呼ばれると言われました。

般若波羅蜜多、智恵の向こう岸に到達します。

これが最も重要なテーマです。釈迦が与えた答えは明確ではありません。したがって、老子が孤独から出てきて仏陀に変身するというジョークがあります。

老子や仏陀などというものは存在せず、明らかに同じ人が話しているように感じます。

もちろん、もっと見れば同一人物ではないことが分かりますが、最高の知恵は同じです。

あの日も話したように、高次元の世界では絵が風に吹かれて揺れ始め、絵の世界で最も賢い二次元の生き物たちも同じ認識を持っていました。

後の人が解釈しているのを見ると、彼らの理解は同じです。

王陽明は、「あの花を見ましたか？」と言いました。見ましたか？

目を閉じると花は消え、目を開けると花が現れます。

タン・センは何と言ったでしょうか？

唐の僧侶は、花は見ない、花は見る、と言いました。

5 つの集計がすべて空であることを確認します。般若波羅蜜多が欲しいですか？その花を見たいですか？

花は見るものではなく、見るものである。

あなたはそれを見ました、唐の僧侶はあなたにそれを見る方法を教えませんでした、彼はただあなたにそれが見えないと言いました。

それで、王陽明の弟子たちは、唐の僧侶が経典を翻訳したとき、理解できないと言った、なぜですか？

王陽明はどう答えましたか？

彼は弟子たちに、「見る目的は何ですか？」と言いました。私を使って見てください、なるほど。

タン・センにはもう私はいません。タン・センは自我を手放しました。そして当然のことながら、見ることはありません。もちろん、彼は聖書をそのように翻訳しました。

見てください、エゴを持ってはいけません、王陽明はあなたに何を言っていますか？否定文です。

唐僧とともに経典を翻訳し、ブッダとともに経典を解説し、老子とともに道徳経典を執筆することは、すべて同じ趣味を持っています。

相変わらず同じ文型。

現代のアインシュタインであろうと、ヤン教授であろうと、七日七晩そんな例をあげることはできません。

賢い人が複雑な問題を説明すると、何千年にもわたって同じ共通点が見つかるでしょう。

私たち人間は、これらが異なる歴史時代の異なる人々であることを知っています。もし宇宙人を見て、彼らの複雑な問題の説明だけを見れば、彼らは何度も生まれ変わった同じ人物であると思うでしょう。

なぜなら、これらの文型は本当によく似ており、あたかも同じ人が話しているかのように見えるからです。

したがって、この映画は凡人の視点から天才の生涯を解釈しているだけである。

視聴率やどれだけの視聴者が理解し受け入れられるかということを考慮せずに視点を変えれば、劇中の天才の人生はおおよそこんな感じだ。

二次元の生き物として絵巻の中で生きてきた彼は、突然突風が吹き抜けて絵がしわになり、微笑んだ。

これはペインテッド・スキン・ワールドに記録された彼の人生です。

彼はここに来たことがありますか？

彼はここに来たことはありませんか？

これは重要ですか?
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