소식

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

서풍나침반 공식 계정을 팔로우하면 '큰 변화가 다가오고 있는데, 또 무엇을 할 수 있을까?'라는 글을 읽어보자. 》

오늘은 인셉션의 중국판 '시크릿'에 대한 영화평을 작성하겠습니다.

예전에 Chen Sicheng을 들었을 때 스캔들이나 재능있는 상업 영화 감독을 생각했습니다. 물론 폭행 중에 군인들이 모든 사람에게 가져온 인상은 부족하지 않습니다.

감독이 '시크릿'처럼 호평을 받거나 흥행에 성공할 것 같지 않은 영화를 기꺼이 만들고, 상업적 이익도 명성도 얻지 못하고, 많은 검열을 감수하는 경우는 드물다.

이 영화는 암호화와 복호화 분야에서 경쟁하는 두 수학 천재의 이야기를 담고 있습니다.

우리의 상대는 미국 암호학 팀에 합류한 수학 교수입니다. 우리의 상대는 양 교수의 중국인 제자인 강남의 롱 가문 출신의 롱 진전 동지입니다.

용진진은 자폐증을 앓고 있는 수학 천재로 어릴 때부터 환영받지 못하여 통전의 배밭에서 꿈을 잘 해석하는 늙은 외국인과 함께 살고 있다.

그 노인은 세상을 떠난 후 대학 총장이었던 삼촌에게 데려가게 되었습니다. 그는 젊은 천재였기 때문에 예외로 수학과에 입학했습니다. , 신비한 701.

미국 암호팀의 핵심 인물인 그의 상대는 그가 수학을 공부하던 시절의 외국인 교수였다.

영화는 암호화와 복호화, 스승과 제자의 대결을 중심으로 전개된다.

롱진전은 밤마다 꿈을 꾸고 꿈을 기록해야 하는 특징이 있다. 꿈과 현실을 구분하지 못하는 경우가 많지만 늘 꿈에서 영감을 얻어 미국의 비밀 메시지를 여러 차례 해독해 큰 성과를 거뒀다.

영화의 마지막에는 스승과 견습생의 꿈이 겹쳐지고, 서로의 꿈 속으로 들어가는 결말이 매우 흥미롭다.

이 영화는 긴 시간을 담고 있고 WG 시대를 배경으로 하고 있어 촬영이 쉽지 않다는 점을 이해해야 한다.

그러므로 영화의 발판은 여전히 ​​긍정적인 에너지에 집중하는 것이다.

Rong Jinzhen 동지는 가능한 한 빨리 암호를 해독하기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 실제로 그는 지쳐서 떠났습니다.

긍정적인 에너지와 주제가 돋보이는 영화이다.

하지만 저는 영화가 아닌 다른 것에 대해 쓰고 싶었어요.

우선, 단순히 “그분께서 우리를 위해 그 일을 하고 계십니다”라는 말로 모든 것을 설명할 수는 없습니다.

나는 진용선생이 우리를 사랑한다는 것을 의심해본 적이 없지만, 그가 우리를 사랑했기 때문에 14권의 뛰어난 무술소설을 쓰는데 온 힘을 쏟았다고 말하는 것은 다소 억지스럽다.

진용의 아버지가 어떻게 돌아가셨는지는 우리 모두 알고 있습니다.

마찬가지로, 영화에서도 WG 기간 동안 Rong Jinzhen의 가족이 배경으로 인해 자본가로 간주되었음을 보여줍니다.

실제로 영화는 그들이 좋은 일을 많이 했고, 많은 사람들에게 도움을 주었다는 것을 보여준다.

Rong Jinzhen의 많은 업적을 고려하지 않더라도 당시 Rong Jinzhen의 상사를 보호하기 위해 최선을 다하고 개인적으로 작전을 수행했던 그의 씨족 삼촌과 숙모의 존재를 살펴보십시오.

그렇다면 이것을 어떻게 표현해야 할까요? 우리 모두가 마피아라고 말하는 것이 아닙니다.

대중은 당신이 생각하는 것만큼 귀엽지도 사랑받을 가치도 없는 것 같아요.

즉, 때때로 그 위대한 사람들이 위대한 일을 하는 이유는 그들이 심지어 마피아를 위해서라도, 심지어 사랑받을 가치가 없는 사람들을 위해서도 여전히 그런 일을 하기 때문입니다.

이 문장은 발음하기가 좀 어려운데, 얼마나 많은 분들이 이해하실 수 있을지 모르겠습니다.

물론, 영화가 그런 식으로 촬영된 이유를 완전히 이해합니다. 그렇게만 촬영할 수 있기 때문입니다.

청중을 기쁘게 해야 하는데, 청중은 그 수준에 불과한데 어떻게 할 수 있습니까?

둘째, 나의 또 다른 관점은 수학적 천재 암호 해독이 영화에서 묘사되는 것과 다르다는 것입니다.

물론 나는 영화가 이런 식으로 촬영된다는 점에 전적으로 동의한다. 왜냐하면 영화는 이런 식으로만 촬영될 수 있기 때문이다.

두 명의 무술 고수 사이의 결투를 촬영해야 영화적 효과가 있고 사람들이 볼 수 있습니다.

그런데 지금은 영화평을 쓰니까, 하고 싶은 말을 직접적으로 말하면 효과를 걱정할 필요도 없고, 이해해줄 사람이 있을지도 걱정할 필요가 없어요.

솔직히 말해서, 실생활에서의 암호화와 복호화는 두 사람 사이의 결투가 아닐 것입니다.

Rong Jinzhen의 외국 교수는 단지 중국 제자들을 속이기 위해 비밀번호를 설계할 수 없었습니다.

미국의 입장에서 볼 때, 비밀 메시지를 경계해야 하는 것은 한 국가만이 아니다. 구소련도 이를 경계해야 하는가?

우리의 관점에서 보면 우리만큼 큰 나라에 천재가 한 명만 있을 수는 없습니다. 우리는 이것을 알고 있으며 미국은 이를 더욱 잘 알고 있습니다.

Rong Jinzhen의 사고 습관과 결점을 위해 특별히 비밀번호를 디자인했다면 다른 사람이 해독했다면 어떨까요?

비밀번호는 미국 정보 보안과 관련된 도구입니다. 그렇게 농담이 될 수 있습니까?

물론 영화를 이렇게 촬영할 수는 없다. 영화의 최종 결론은 인생은 끊임없이 코드를 해독하는 여행이라는 것이다.

이것이 정말로 사실입니까?

아마도 대부분의 시청자들이 그렇게 생각하겠지만, 이는 롱진전 같은 천재의 생각이 아닐 것이라고 생각한다.

내가 실제 생활에서 본 진정한 천재들 중 영화에서 묘사된 천재들만큼 생각을 많이 하는 사람은 거의 없었습니다.

인생을 코드를 해독하는 과정으로 생각한다면 실제로는 무엇에 관한 것인가요?

사실, 나는 그것을 이해하지 못합니다.

감독님은 대부분의 사람들이 이해하지 못한다는 것을 알기 때문에 시청률을 위해서 천재들이 따라오도록 하여 모두가 이해할 수 있도록 차원을 낮추어야 한다.

천재를 괴물을 물리치고 레벨을 올리는 것이라고 설명하는 것은 누군가가 레벨을 설정했는데 그걸 깨뜨리는 것과 같습니다.

모두가 천재라고 생각하는 것은 우리가 문제를 낸 선생님을 상대하기 위해 숙제를 하는 과정처럼, 다른 사람들과 같은 차원에 서서 문제 작성자가 설정한 비밀번호를 해독하는 것입니다.

이것은 사실이 아닙니다.

천재들은 실제로 더 높은 차원의 세계에 서서 한눈에 당신을 꿰뚫어 볼 수 있습니다.

따라서 "대부"의 고전적인 대사는 다음과 같습니다. 1초 만에 사물의 본질을 보는 사람이 평생 진실을 볼 수 없는 사람과 같은 삶을 살 수 있습니까?

그날 3부에서 이야기했던 피부를 칠한 뉴턴의 비유를 아직도 기억하시나요?

자신을 2차원의 생명체로 압축해 그림 두루마리 속에 살고 있는데, 돌풍이 불고 있다면, 그림의 주름을 어떻게 볼 수 있겠습니까?

당신은 그 그림에 제한되어 있기 때문에 그것을 볼 수 없습니다.

복잡한 문제를 설명할 때 똑똑한 사람들이 자신을 표현하는 방식은 무엇입니까? 두루마리의 관점에서 접힌 부분을 설명하는 것인가요?

그게 어떻게 가능합니까?

노자(老子)의 『도덕경』을 읽으면 뭐라고 말합니까?

첫 번째 문장은 다음과 같습니다. Tao는 Tao일 수 있지만 그것은 바로 Tao입니다.

이것은 복잡한 문제를 설명하는 전형적인 똑똑한 사람입니다.

타오를 설명하는 것은 불가능합니다. 왜? 왜냐하면 지금 이 순간 당신도 도 안에 있고, 지구도 도 안에 있고, 태양계도 도 안에 있고, 우주도 도 안에 있기 때문이다. 타오에서.

그림 속의 생물들처럼, 당신의 모든 인식은 그림의 일부일 뿐입니다.

그래서 노자는 처음에 도가 도일 수는 있지만 도가 아니라고 말했다. 무슨 뜻인가?

그는 단지 그림이 존재하고 설명될 수 있다고 말하지만, 그림 속의 평면적 생명체에 대해서는 설명할 방법이 없다.

이건 뭐죠?

이것은 아니다.

나는 도가 코끼리도, 호랑이도, 배추도, 집도 아니라고 말할 수 있을 뿐이다. 그는 도가 아닌 것만 말할 수 있을 뿐, 도가 무엇인지는 말할 수 없다.

이것이 똑똑한 사람들이 복잡한 문제에 대해 자신을 표현하는 방법입니다.

그는 그것이 A, B, C가 아니라고만 말할 수 있습니다. 그는 답이 무엇인지 말할 수 없습니다.

그러나 사실 그는 이미 당신에게 말했습니다.

정보를 받는 상대방도 충분히 똑똑한 사람이어야 한다는 전제가 있다.

그래야만 그는 다른 똑똑한 사람이 말하는 것을 이해할 수 있습니다.

그렇지 않으면 이해하지 못하고 “코끼리나 호랑이가 아니면 뭔데?”라고 어리석게 물을 것입니다.

이 문장이 나오자마자 그의 IQ가 노출됐다.

사실 불경을 읽어보면 똑같은 느낌이 듭니다.

부처님께서 가장 높은 수준의 정보를 전달하고 싶을 때, 그분이 주시는 대답은 항상 매우 이상합니다. 바로 노자의 문장 구조입니다.

부처님께서는 반야바라밀타가 반야바라밀타가 아니라 반야바라밀타라고 말씀하셨습니다.

반야바라밀타(Prajnaparamita), 지혜의 반대편에 도달합니다.

이것이 가장 중요한 주제인데, 부처님께서 주신 대답은 정해진 대답이 아니기 때문에 신화소설에는 노자가 고독에서 벗어나 부처님으로 변한다는 농담이 나오는데요.

노자나 부처 같은 것은 없습니다. 당신은 이것이 분명히 같은 사람이 말하는 것이라고 느낍니다.

물론 좀 더 지켜보면 같은 사람이 아니지만 최고의 지혜는 같다는 것을 알게 될 것이다.

그날 언급했듯이 그림은 고차원 세계에서 바람에 날리면 흔들리고 주름이 생기기 시작했습니다. 그림 세계에서 가장 똑똑한 2차원 생명체도 같은 인식을 가지고 있었습니다.

나중에 해석하는 사람을 보면 그 인식도 마찬가지이다.

왕양명이 말했다. 그 꽃을 본 적이 있나요? 봤어?

눈을 감으면 꽃은 사라지고, 눈을 뜨면 꽃이 피어난다.

Tang Seng이 뭐라고 말했나요?

당승은 꽃은 보이지 않고 꽃은 보인다고 말했다.

5개의 집계가 모두 비어 있는지 확인합니다. Prajnaparamita를 원하십니까? 그 꽃을 보고 싶나요?

꽃은 보이지 않지만 보입니다.

당신이 봤지만 당승은 보는 방법을 알려주지 않고 단지 볼 수 없다고만 했습니다.

그래서 왕양명의 제자들은 당승이 경전을 번역할 때 그것을 볼 수 없다고 말했습니다.

왕양명은 어떻게 대답했나요?

그분은 제자들에게 “보는 목적이 무엇입니까?”라고 말씀하셨습니다. 나를 이용해서 보도록 하세요.

Tang Seng은 더 이상 나를 갖지 않고 Tang Seng은 자아를 놓아 자연스럽게 보지 못할 것입니다. 물론 그는 성경을 그런 식으로 번역했습니다.

보세요, 당신은 자아를 가질 수 없습니다. 왕양명이 당신에게 뭐라고 말합니까? 부정적인 문장입니다.

당스님과 함께 경전을 번역하고, 부처님과 함께 경전을 해석하고, 노자와 함께 경전을 쓰는 것은 모두 같은 취향을 가지고 있습니다.

여전히 같은 문장 패턴입니다.

현대의 아인슈타인이든 양 교수든 7일 낮과 7일 밤 동안 그런 예를 들 수는 없습니다.

똑똑한 사람들이 복잡한 문제를 설명하면 수천 년 동안 동일한 공통점을 보게 될 것입니다.

우리 인간은 이들이 서로 다른 역사적 시대의 서로 다른 사람들이라는 것을 알고 있습니다. 외계인을 보고 복잡한 문제에 대한 설명만 보면 그들이 수없이 환생한 동일한 사람이라고 생각할 것입니다.

왜냐하면 이러한 문장 패턴은 마치 같은 사람이 말하는 것처럼 매우 유사하기 때문입니다.

그러므로 영화는 천재의 삶을 평범한 사람의 관점에서 해석할 뿐이다.

관점을 바꿔 시청률이나 시청자가 얼마나 이해하고 받아들일 수 있는지를 고려하지 않는다면 극중 천재의 삶은 대략 이렇다.

2차원 생명체로서 그림 두루마리 속에 살아온 그는 갑자기 돌풍이 불어 그림이 구겨지고 미소를 지었다.

이것이 페인티드 스킨 월드가 기록한 그의 삶이다.

그가 여기 있었나요?

그 사람 여기 온 적 없나요?

이것이 중요합니까?
서풍나침반 공식 계정을 팔로우하면 '큰 변화가 다가오고 있는데, 또 무엇을 할 수 있을까?'라는 글을 읽어보자. 》