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Heute schreibe ich eine Filmkritik, die chinesische Version von Inception, „The Secret“.

Als ich Chen Sicheng zuvor hörte, dachte ich an Skandale oder einen talentierten Werbefilmregisseur. Natürlich mangelt es nicht an dem Eindruck, den die Soldaten während des Angriffs auf alle vermittelten.

Es kommt selten vor, dass ein Regisseur bereit ist, einen Film wie „The Secret“ zu machen, der wahrscheinlich keinen guten Anklang findet oder ein Kassenschlager wird, der weder kommerzielle Gewinne noch Ruhmgewinne erzielt und eine Menge Zensur riskiert.

Der Film erzählt die Geschichte zweier mathematischer Genies, die auf dem Gebiet der Verschlüsselung und Entschlüsselung konkurrieren.

Unser Gegner ist ein Mathematikprofessor, der sich dem amerikanischen Kryptographieteam angeschlossen hat. Unser Gegner ist Professor Yangs chinesischer Schüler, Genosse Rong Jinzhen aus der Familie Rong in Jiangnan.

Rong Jinzhen ist ein mathematisches Genie mit Autismus und wurde seit seiner Kindheit nicht willkommen geheißen. Deshalb lebt er mit einem alten Ausländer in einem Birnengarten in Tongzhen zusammen, der gut darin ist, Träume zu interpretieren.

Nachdem der alte Mann gestorben war, wurde er von seinem Onkel, dem Präsidenten der Universität, abgeholt. Da er ein junges Genie war, machte er eine Ausnahme und studierte in der Mathematikabteilung , die geheimnisvolle 701.

Sein Gegner, die Kernfigur des amerikanischen Verschlüsselungsteams, war sein ausländischer Professor, als er Mathematik studierte.

Der Film dreht sich um Ver- und Entschlüsselung, den Kampf zwischen Meister und Schüler.

Rong Jinzhen zeichnet sich dadurch aus, dass er jede Nacht träumen und seine Träume aufzeichnen muss. Er kann oft nicht zwischen Träumen und Realität unterscheiden, kann sich aber immer von Träumen inspirieren lassen und hat viele Male amerikanische Geheimbotschaften entschlüsselt und große Erfolge erzielt.

Am Ende des Films überschnitten sich die Träume des Meisters und des Lehrlings und sie tauchten in die Träume des anderen ein. Dieses Ende war sehr interessant.

Wir müssen verstehen, dass sich dieser Film über einen langen Zeitraum erstreckt und auch die WG-Zeit beinhaltet, die nicht einfach zu filmen ist.

Daher liegt der Schwerpunkt des Films immer noch darin, sich auf positive Energie zu konzentrieren.

Genosse Rong Jinzhen gab sich alle Mühe, den Code so schnell wie möglich zu knacken. Tatsächlich ging er schließlich erschöpft davon.

Dies ist ein Film mit positiver Energie und Hauptthema.

Aber ich wollte über etwas anderes als Filme schreiben.

Erstens lässt sich nicht alles einfach damit erklären: „Er tut es für uns.“

Ich habe nie daran gezweifelt, dass Herr Jin Yong uns liebt, aber es ist etwas weit hergeholt zu sagen, dass er seine ganze Kraft dem Schreiben von 14 hervorragenden Kampfkunstromanen gewidmet hat, weil er uns liebte.

Wir alle wissen, wie Jin Yongs Vater starb.

In ähnlicher Weise wird im Film auch gezeigt, dass Rong Jinzhens Familie während der WG-Zeit aufgrund ihrer Herkunft als Kapitalisten angesehen wurde ...

Tatsächlich zeigt der Film, dass sie viel Gutes getan und vielen Menschen geholfen haben.

Auch wenn wir die vielen Errungenschaften von Rong Jinzhen nicht berücksichtigen, werfen wir doch einen Blick auf die Existenz seines Clan-Onkels und seiner Clan-Tante, die damals ihr Bestes gaben, um Rong Jinzhens Chef zu beschützen, und ihn sogar persönlich operierten.

Wie soll ich das also ausdrücken? Ich sage nicht, dass wir alle ein Mob sind.

Ich sage nur, dass die Öffentlichkeit nicht so süß oder liebenswert zu sein scheint, wie Sie denken.

Mit anderen Worten: Manchmal tun diese großartigen Menschen großartige Dinge, weil sie es sogar für die Menge tun, selbst für Menschen, die es nicht wert sind, geliebt zu werden.

Dieser Satz ist etwas schwierig auszusprechen und ich weiß nicht, wie viele Leute ihn verstehen können.

Das ist die erste andere Sichtweise. Natürlich verstehe ich vollkommen, warum der Film so gedreht wurde, denn so kann man ihn nur drehen.

Man muss dem Publikum gefallen. Das Publikum ist nur auf diesem Niveau, was kann man also tun?

Zweitens ist mein anderer anderer Standpunkt, dass ich der Meinung bin, dass die mathematische geniale Entschlüsselung nicht das ist, was im Film beschrieben wird.

Natürlich bin ich völlig damit einverstanden, dass der Film so gedreht wird, denn er kann nur so gedreht werden.

Man muss es als Duell zwischen zwei Kampfkunstmeistern filmen, damit es filmisch wirkt und die Leute es sehen können.

Aber jetzt schreiben wir Filmkritiken. Wenn wir also direkt sagen, was wir zu sagen haben, muss ich mir keine Sorgen über die Wirkung machen oder darüber, ob es jemand versteht oder nicht.

Um ehrlich zu sein, ist es unwahrscheinlich, dass Ver- und Entschlüsselung im wirklichen Leben ein Duell zwischen zwei Menschen sein wird.

Rong Jinzhens ausländischer Professor hätte kein Passwort entwerfen können, nur um seine chinesischen Schüler auszutricksen.

Aus der Sicht der Vereinigten Staaten ist es nicht nur ein Land, das sich vor seinen geheimen Botschaften hüten muss. Sollte sich die ehemalige Sowjetunion davor hüten?

Aus unserer Sicht kann ein so großes Land wie unseres nicht nur ein Genie haben. Wir wissen das, und die Vereinigten Staaten wissen es noch besser.

Wenn Sie wirklich ein Passwort speziell für Rong Jinzhens Denkgewohnheiten und Fehler entwickelt haben, was wäre, wenn es von jemand anderem entschlüsselt würde?

Passwörter sind ein Werkzeug im Zusammenhang mit der Informationssicherheit in den USA. Können sie so ein Witz sein?

Natürlich kann der Film nicht so gedreht werden. Die abschließende Schlussfolgerung des Films ist, dass das Leben eine Reise ist, auf der Codes ständig entschlüsselt werden.

Ist das wirklich so?

Vielleicht denken die meisten Zuschauer so, aber ich glaube, dass dies nicht die Idee eines Genies wie Rong Jinzhen sein kann.

Von den wahren Genies, die ich im wirklichen Leben gesehen habe, denkt fast keines so viel wie die in den Filmen beschriebenen.

Wenn Sie sich das Leben als das Knacken von Codes nebenbei vorstellen, worum geht es dann eigentlich?

Tatsächlich verstehe ich es einfach nicht.

Da der Regisseur weiß, dass die meisten Leute es nicht verstehen, muss er aus Gründen der Einschaltquoten das Genie uns folgen lassen, um die Dimension zu senken, damit jeder es verstehen kann.

Genie so zu beschreiben, dass man durch das Besiegen von Monstern ein Level aufsteigt, ist so, als würde jemand ein Level aufbauen und man bricht es.

Was jeder für ein Genie hält, ist, in der gleichen Dimension wie alle anderen zu stehen und das vom Fragesteller festgelegte Passwort zu knacken, genau wie der Prozess, bei dem wir Hausaufgaben machen, um mit dem Lehrer klarzukommen, der die Frage gestellt hat.

Dies ist nicht der Fall.

Genies stehen tatsächlich in einer höherdimensionalen Welt und können Sie auf einen Blick durchschauen.

Daher die klassische Aussage aus „Der Pate“: Kann eine Person, die das Wesen der Dinge in einer Sekunde erkennt, das gleiche Leben führen wie eine Person, die die Wahrheit in ihrem ganzen Leben nicht erkennen kann?

Erinnern Sie sich noch an die Analogie von Newton mit bemalter Haut, über die ich an diesem Tag im dritten Teil gesprochen habe?

Wenn man sich zu einem zweidimensionalen Wesen komprimiert und in einer Bildrolle lebt und ein Windstoß weht, wie kann man dann die Falten auf dem Bild sehen?

Sie können es nicht sehen, weil Sie durch dieses Gemälde eingeschränkt sind.

Wie äußern sich intelligente Menschen bei der Beschreibung komplexer Probleme? Beschreiben wir die Falten aus der Perspektive einer Bildrolle?

Wie ist das möglich?

Was sagt er, wenn Sie Laozis „Tao Te Ching“ lesen?

Der erste Satz lautet: Tao kann Tao sein, aber es ist sehr Tao.

Dies ist eine typische kluge Person, die ein komplexes Problem beschreibt.

Es ist unmöglich, Tao zu beschreiben. Denn in diesem Moment sind Sie im Tao, die Erde ist im Tao, das Sonnensystem ist im Tao und das Universum ist auch im Tao. Alle Theoreme und Formeln, die Sie kennen, einschließlich Ihres Sprachsystems, sind alle im Tao.

Genau wie die Kreaturen auf dem Gemälde sind alle Ihre Wahrnehmungen nur ein Teil des Gemäldes.

Also sagte Lao Tzu am Anfang, dass Tao Tao sein kann, es aber nicht Tao ist. Was meint er?

Er sagt Ihnen nur, dass Gemälde existieren und erklärt werden können, aber für die zweidimensionalen Kreaturen im Gemälde gibt es keine Möglichkeit, sie zu erklären. Wenn Sie sie erklären müssen, wird das Gemälde nicht erklärt.

Was ist das?

Das ist nein.

Ich kann Ihnen nur sagen, dass Tao kein Elefant, kein Tiger, kein Kohl oder ein Haus ist. Er kann Ihnen nur sagen, was Tao nicht ist, aber er kann Ihnen nicht sagen, was Tao ist.

So äußern sich kluge Menschen zu komplexen Themen.

Er kann Ihnen nur sagen, dass es nicht die Antwort A ist, es ist nicht die Antwort B, es ist nicht die Antwort C. Er kann Ihnen nicht sagen, was die Antwort ist.

Aber tatsächlich hat er es Ihnen bereits gesagt.

Voraussetzung ist, dass das Gegenüber, das die Informationen erhält, ebenfalls klug genug sein muss.

Nur dann kann er verstehen, was eine andere kluge Person sagt.

Sonst würde er es nicht verstehen und dumm fragen: „Wenn es kein Elefant oder Tiger ist, was ist es dann?“

Sobald dieser Satz herauskam, wurde sein IQ enthüllt.

Tatsächlich geht es einem genauso, wenn man buddhistische Schriften liest.

Wenn der Buddha Informationen auf höchstem Niveau vermitteln möchte, ist die Antwort, die er Ihnen gibt, immer sehr seltsam, es ist die Satzstruktur von Lao Tzu.

Der Buddha sagte, dass Prajna Paramita nicht Prajna Paramita ist, sondern Prajna Paramita genannt wird.

Prajnaparamita, das andere Ufer der Weisheit erreichend.

Dies ist das wichtigste Thema, das Buddha gibt. Daher gibt es in mythologischen Romanen einen Witz darüber, dass Lao Tzu aus der Isolation herauskommt und sich in einen Buddha verwandelt.

So etwas wie Laotse oder Buddha gibt es nicht. Man hat das Gefühl, dass es sich eindeutig um dieselbe Person handelt.

Wenn Sie sich mehr ansehen, werden Sie natürlich verstehen, dass es sich nicht um dieselbe Person handelt, aber die höchste Weisheit ist dieselbe.

Wie an diesem Tag erwähnt, begann das Gemälde, sobald es vom Wind in die höherdimensionale Welt geweht wurde, zu zittern und Falten zu verursachen. Die intelligentesten zweidimensionalen Kreaturen in der Welt der Malerei hatten die gleiche Wahrnehmung.

Wenn Sie sehen, dass spätere Leute es interpretieren, ist ihr Verständnis dasselbe.

Wang Yangming sagte: Hast du diese Blume gesehen? Hast du es gesehen?

Wenn Sie Ihre Augen schließen, verschwinden die Blumen; wenn Sie Ihre Augen öffnen, erscheinen die Blumen.

Was hat Tang Seng gesagt?

Tang Monk sagte, dass Blumen nicht gesehen werden, Blumen werden gesehen.

Stellen Sie sicher, dass die fünf Aggregate alle leer sind. Willst du Prajnaparamita? Willst du diese Blume sehen?

Die Blume wird nicht gesehen, sondern gesehen.

Du hast es gesehen, Tang Monk hat dir nicht gesagt, wie du es sehen sollst, er hat dir nur gesagt, dass du es nicht sehen kannst.

Wang Yangmings Schüler verstanden es also nicht. Als Tang Monk die Schriften übersetzte, sagte er, er könne sie nicht verstehen.

Wie antwortete Wang Yangming?

Er sagte seinen Jüngern: Was ist der Zweck des Sehens? Benutze mich, um zu sehen, ich sehe.

Tang Seng hat mich nicht mehr, Tang Seng hat sein Ego losgelassen und natürlich wird es kein Sehen mehr geben. Also übersetzte er die heiligen Schriften natürlich auf diese Weise.

Schau, du kannst kein Ego haben. Was sagt dir Wang Yangming? Es ist ein negativer Satz.

Sie übersetzen Schriften mit Mönch Tang, erläutern Schriften mit Buddha und schreiben moralische Schriften mit Laozi – sie alle haben den gleichen Geschmack.

Immer noch das gleiche Satzmuster.

Ich kann Ihnen solche Beispiele für sieben Tage und sieben Nächte nicht nennen, egal ob es Einstein in der Neuzeit oder Professor Yang ist.

Wenn kluge Leute komplexe Probleme beschreiben, werden Sie über Jahrtausende hinweg dieselben Gemeinsamkeiten feststellen.

Wir Menschen wissen, dass es sich um unterschiedliche Menschen in unterschiedlichen historischen Epochen handelt. Wenn man sich die Außerirdischen anschaut und sich nur ihre Beschreibungen komplexer Sachverhalte ansieht, könnte man meinen, es handele sich um dieselbe Person, die unzählige Male wiedergeboren wurde.

Denn diese Satzmuster sind sich wirklich sehr ähnlich, als würde die gleiche Person sprechen.

Daher interpretiert der Film das Leben eines Genies nur aus der Perspektive eines mittelmäßigen Menschen.

Wenn wir unsere Perspektive ändern und nicht auf die Einschaltquoten achten oder darauf, wie viele Zuschauer es verstehen und akzeptieren können, sieht das Leben des Genies im Stück ungefähr so ​​aus.

Als zweidimensionales Wesen lebte er in der Bildrolle. Plötzlich wehte ein Windstoß vorbei, der das Bild zerknitterte, und er lächelte.

Dies ist sein Leben, aufgezeichnet von Painted Skin World.

War er hier?

War er nicht hier?

Ist das wichtig?
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