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il centro di ricerca per la protezione e lo sviluppo dei villaggi tradizionali cinesi dell'università di tianjin è stato fondato sulla base dell'istituto di letteratura e arte feng jicai dell'università di tianjin. in quanto istituzione accademica professionale per la ricerca sulla protezione dei villaggi tradizionali, mira a promuovere e attuare la tutela e lo sviluppo dei villaggi tradizionali attraverso la costruzione teorica e la ricerca pratica.

pu jiao, professore all'università di tianjin, dal 2007 si concentra sulla ricerca correlata a progetti relativi al patrimonio culturale immateriale come i dipinti di capodanno in legno e la tianjin imperial society. dopo la creazione del centro di ricerca per la protezione e lo sviluppo dei villaggi tradizionali cinesi a università di tianjin nel giugno 2013, ha ricoperto il ruolo di vicedirettore del centro. quella che segue è un'intervista esclusiva con pu jiao.

pujiao. immagine/fornita dall'intervistato

“i villaggi tradizionali contengono troppe informazioni”

"china news weekly": presentate brevemente il centro di ricerca per la protezione e lo sviluppo dei villaggi tradizionali cinesi presso l'università di tianjin.

pujiao:dal 2000 al 2010, in dieci anni sono scomparsi 900.000 villaggi tradizionali. il signor feng jicai ha scoperto con entusiasmo questo fenomeno. successivamente, il ministero dell’edilizia abitativa e dello sviluppo urbano-rurale, insieme al ministero della cultura, all’amministrazione statale dei beni culturali e al ministero delle finanze, ha organizzato un’indagine sui villaggi tradizionali e, nel dicembre 2012, il primo lotto dei villaggi tradizionali cinesi è stato selezionato. in questo contesto, con l'approvazione dell'associazione degli artisti e della letteratura popolare cinese e dell'università di tianjin, il 4 giugno 2013 è stato ufficialmente istituito il centro di ricerca per la protezione e lo sviluppo dei villaggi tradizionali cinesi dell'università di tianjin. il signor feng jicai funge da direttore del centro. dopo la fondazione del centro, un gruppo di esperti nazionali e stranieri che hanno ottenuto grandi risultati nei villaggi tradizionali, come ruan yisan, chen zhihua, lou qingxi, song zhaolin, ecc., sono stati assunti per formare un comitato accademico. prima di questo, c’erano pochi istituti di ricerca indipendenti sui villaggi tradizionali, quindi la creazione del centro divenne di fatto visibile al pubblico come una ricerca collaborativa multicampo in un contesto interdisciplinare.

lo staff del nostro centro è anche docente dell'università di tianjin. per questo, negli anni, abbiamo integrato anche la tutela dei villaggi tradizionali nella formazione dei talenti laureati.

"china news weekly": non esiste ancora una ricerca specializzata e nemmeno una disciplina sui villaggi tradizionali? è stato stabilito il sistema teorico pertinente?

pujiao:al momento, penso che sia immaturo trattare gli studi tradizionali sui villaggi come una materia indipendente. attualmente, ci sono alcune controversie nei circoli accademici, inclusa l'istituzione del patrimonio culturale immateriale. tuttavia, come concetto accademico internazionale, i confini della classificazione tra patrimonio culturale immateriale, folklore e antropologia sono ancora chiari. allo stato attuale, sembra difficile per i villaggi tradizionali far sì che il pubblico riconosca immediatamente una classificazione di qualsiasi disciplina. per quanto riguarda la sua ricerca, diverse discipline si sono impegnate e possono trovare un angolo da cui affrontarla. pertanto, sembra che non sia abbastanza rigorosa per appartenere alle discipline attuali o per essere classificata come disciplina interdisciplinare. forse il problema più grande è che i villaggi tradizionali contengono troppe informazioni e, come spazio culturale in cui vive la gente comune, stanno cambiando in ogni momento. sembra che la velocità della nostra ricerca stia sempre al passo con la velocità del suo cambiamento.

“non solo dovremmo stare al presente e guardare al passato,

dobbiamo ancora restare nel presente e guardare al futuro”.

"china news weekly": come comprendere la protezione dei villaggi tradizionali?

pujiao:i borghi tradizionali prima venivano comunemente chiamati borghi antichi, ed oggi molte persone sono ancora abituate a chiamarli borghi antichi o borghi antichi tradizionali. nel settembre 2012, in occasione della prima riunione del comitato di esperti per la protezione e lo sviluppo dei villaggi tradizionali, su suggerimento del signor feng jicai e di altri esperti, il nome consueto "villaggio antico" è stato cambiato in "villaggio tradizionale". questo in realtà è considerato dal punto di vista del valore dei borghi tradizionali: "antico" è solo una dimensione del tempo antico non significa eccellenza, ma "tradizionale" contiene contenuti più ricchi, cioè può esprimere meglio il riconoscimento del valore.

il direttore dong hongmei, direttore dell'ufficio di assistenza del ministero per l'edilizia abitativa e lo sviluppo urbano-rurale e ispettore di primo livello del dipartimento per l'edilizia dei villaggi e delle città, ha spesso citato un detto: i villaggi tradizionali dovrebbero "vedere le cose, le persone e la vita" e "cinquemila anni all'esterno, cinque stelle all'interno." come unità di produzione e di vita, i villaggi tradizionali non sono solo portatori dell’eccellente cultura agricola cinese, ma anche la culla dell’eccellente cultura tradizionale cinese. pertanto, per la sua protezione, oltre a preservare i geni culturali, è più importante creare migliori condizioni di vita e opportunità di sviluppo per le persone. solo trattenendo le persone il villaggio può essere preservato. se il villaggio è solo un guscio vuoto senza nessuno che vive al suo interno, allora quelli con strutture e condizioni migliori sono migliaia di b&b, e quelli in pessime condizioni sono case completamente abbandonate contrariamente all’intento originario di tutela. andando nella direzione opposta.

"china news weekly": ma tutti desiderano una vita migliore, e anche le persone nei villaggi tradizionali sperano di godersi la vita moderna. se la protezione dei villaggi tradizionali richiede il mantenimento delle persone, come risolvere la contraddizione tra loro?

pujiao:prima di tutto dobbiamo pensare a cosa può dare il villaggio alle persone? cosa possono restituire le persone al villaggio? questa potrebbe non essere una relazione unilaterale di output o di accudimento e assunzione, ma richiede un feedback costante da entrambe le parti. i villaggi tradizionali sono portatori di storia e il presente si sovrappone, tante culture dialogano al suo interno. ebbene, con lo sviluppo del tempo, i modi di pensiero tradizionali, i modelli di vita e persino i mezzi per guadagnarsi da vivere non sono più adatti alla vita moderna, quindi il cambiamento è inevitabile. allo stesso tempo, dobbiamo guardare al presente da una prospettiva di sviluppo. la cosa più fondamentale è risolvere i problemi del cibo, dell'abbigliamento, dell'alloggio e dei trasporti delle persone. uno è il problema della sopravvivenza, l'altro è il problema della sopravvivenza sviluppo. sono i problemi che i popoli si pongono fin dall'antichità.

lo stile generale, compreso il rapporto tra edifici, edifici e natura, e le normative locali, è molto importante. ad esempio, se un luogo non è ricco di un certo tipo di terreno, sarebbe sicuramente scoordinato utilizzare terreno di altri luoghi per costruire una casa. per fare un altro esempio, in alcuni luoghi gli edifici residenziali non possono essere più alti degli edifici pubblici. non è opportuno costruire più piani accanto a un tempio.

se è possibile seguire queste istruzioni, è possibile eseguire in modo appropriato alcune operazioni di debug. un villaggio tradizionale dovrebbe essere una sovrapposizione del vecchio e del nuovo e deve cambiare lentamente. niente è cambiato dalla storia al presente. il signor feng jicai una volta disse che non dovremmo guardare solo al passato da oggi, ma anche al futuro dal presente. il mondo esterno è cambiato ed è impossibile per i villaggi tradizionali restare fedeli al loro stile di vita originale.

"pensa di più e non avere fretta"

"china news weekly": negli ultimi dieci anni da quando i villaggi tradizionali sono stati valorizzati, ci saranno sicuramente molti risultati. ma ci sono nuovi cambiamenti o nuovi problemi?

pujiao:come accennato poco fa, è un grosso problema considerare eccessivamente il turismo come l’unico sbocco di sviluppo per i villaggi. è un problema ancora più grande non riuscire a trovare una via d’uscita dopo l’eccessivo turismo. il turismo può essere uno dei modi per sviluppare i villaggi tradizionali, ma anche lo sviluppo eccessivo volto al perseguimento di un rapido successo è una sorta di distruzione. i villaggi tradizionali sono una risorsa non rinnovabile e qualsiasi sviluppo senza un piano scientifico causerà conseguenze irreversibili, quindi il signor feng jicai gli ricorderà ogni volta che visita un villaggio per indagare: "pensa di più, non essere ansioso, pensa. attentamente prima di agire."

"china news weekly": al 2023 sono stati selezionati un totale di 8.155 villaggi tradizionali cinesi. ma in realtà, se guardi da vicino, scoprirai che a partire dal quarto lotto, ogni tempo di selezione diventa gradualmente più lungo, e il numero di villaggi selezionati nei primi cinque lotti è andato aumentando, mentre il numero di villaggi selezionati nel sesto lotto è solo circa la metà del quinto lotto. continueremo quindi a selezionare il settimo e l'ottavo lotto di liste?

pujiao:rallentare il processo di valutazione non è certamente una cosa negativa. la cina ha vissuto una rapida trasformazione sociale e le nostre opinioni sulla cultura e sui villaggi si adattano costantemente. le prime critiche sulla selezione rapida e sul gran numero sono dovute al fatto che stiamo correndo contro il tempo e dobbiamo salvare rapidamente alcuni villaggi di valore e creare una certa influenza nella società in modo che tutti possano realizzare rapidamente il valore dei villaggi tradizionali. ma potrebbe essere necessario rallentare gradualmente, pensare di più ed essere più cauti riguardo alle situazioni che stiamo ancora affrontando e ai problemi irrisolti che ci attendono. insomma, penso che da un lato bisogna fare un'operazione “raffinata”, cioè la selezione è più dettagliata e la soglia è più alta, dall'altro bisogna entrare in un “periodo di raffreddamento”. " trattamento, che significa considerare lo sviluppo futuro dei villaggi selezionati per l'elenco. e l'esplorazione in modalità protetta.

naturalmente dobbiamo considerare anche un'altra questione, ovvero che una volta selezionato un villaggio nella lista, significa che sarà soggetto a ulteriori restrizioni e non potrà svilupparsi in modo drastico. pertanto, un piccolo numero di persone ha lasciato il villaggio perché non era in grado di soddisfare le proprie richieste di trasformazione e sviluppo personale. in breve, le questioni rurali della cina sono troppo complesse: sono legate alla storia, collegate ai tempi moderni, strettamente legate al sostentamento e al sostentamento delle persone e hanno molto a che fare con il miglioramento del sistema di governance rurale.

"china news weekly": come studioso e professionista che da tempo presta attenzione ai villaggi tradizionali, qual è nella tua mente la situazione ideale per la protezione e lo sviluppo dei villaggi tradizionali?

pujiao:il primo è che gli abitanti dei villaggi possano guadagnarsi da vivere e soddisfare le loro esigenze di sviluppo; il secondo è che l’ambiente di vita e le strutture siano complete, così come l’istruzione, l’assistenza medica e l’assistenza agli anziani e l’ultimo è che la cultura locale possa essere ereditata spontaneamente; e da ciò si può ricavare un senso di orgoglio e soddisfazione. in breve, il divario tra aree urbane e rurali dovrebbe essere eliminato nella massima misura possibile e dovrebbero essere raggiunti i requisiti generali di un’industria prospera, di un’ecologia vivibile, di costumi rurali civili, di una governance efficace e di una vita prospera. la protezione dei villaggi tradizionali è stata elevata a strategia nazionale nell'ambito del sistema nazionale, che riflette il pensiero del paese sul rapporto tra aree urbane e rurali e la sua enfasi sulla cultura tradizionale.

pubblicato nel numero 1158 della rivista "china news weekly" il 30 settembre 2024

titolo della rivista: i villaggi tradizionali sono portatori di storia e presente

——intervista esclusiva con pu jiao, vicedirettore del centro di ricerca sulla protezione e lo sviluppo dei villaggi tradizionali cinesi

giornalista: xu pengyuan