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tombe wei e jin nel centro della città, fari della dinastia tang nel deserto

così come antiche città e templi, antiche strade e fiumi

descrivere una via della seta al microscopio

puoi incontrare principesse in ogni antica strada dello xinjiang. indossavano abiti di seta splendidamente ricamati, gioielli decorati e copricapi che tintinnavano mentre camminavano. gli onnipresenti negozi di fotografia di viaggio vestono queste ragazze han con carnagioni bianche come la neve e tratti del viso sorprendenti, lasciando dietro di sé foto delle loro vite. a kashgar sono le principesse di kashgar; a kuqa sono le principesse di qiuci a korla sono le principesse di loulan; insomma, sono tutte principesse delle regioni occidentali.

apri la mappa odierna dello xinjiang e quegli antichi nomi di luoghi delle regioni occidentali saranno ancora vividi nella tua mente. ci sono la contea di shule e la contea di shache fuori dalla città di kashgar, la contea di yutian e la contea di pishan fuori dalla città di hotan, turpan ha giurisdizione sul distretto di gaochang e sulla contea di shanshan, e la prefettura autonoma mongola di bayingolin ha giurisdizione sulla contea di yanqi e sulla contea di yuli, lungo il fiume tarim ruoqiang anche la contea e la contea di qiemo sono collegate al bordo del bacino... i nomi di queste contee erano i nomi dei trentasei regni delle regioni occidentali nei tempi antichi.

le regioni occidentali e la via della seta hanno sempre racchiuso un immaginario romantico, fatto di sabbia ventosa, campanelli di cammello, musica e belle donne. per le persone che vivono lungo la via della seta, la via della seta è vita, vita quotidiana, sorgere e tramontare del sole, nascita, vecchiaia, malattia e morte. oggi, attraverso l’archeologia e la preservazione culturale, viene portata alla luce e raccontata la storia più autentica della via della seta. i fari della dinastia tang nel deserto, le tombe delle dinastie wei e jin nel centro della città, così come antiche città e templi buddisti, antiche strade e fiumi, raffigurano la via della seta al microscopio.

"pompei" sotto il vento e la sabbia

al mattino, un soldato saliva la scala di legno fino alla cima del faro. guardandosi intorno, il vasto mare è vasto. in una bella giornata, puoi vedere il faro vicino, a dieci miglia di distanza. accese un fuoco e un denso fumo si sollevò nel cielo. questo era un segnale ai fari vicini per segnalare sicurezza. questo fuoco è chiamato "fuoco della pace" e la sera, quando accende la lampada, la accenderà di nuovo.

il faro è costruito su un mucchio di sabbia di salice rosso. si tratta di un tumulo solido di forma trapezoidale con un fondo di circa dieci metri quadrati. ci sono altre cinque persone che servono qui con lui. ci sono diverse case sul mucchio di sabbia e stalle sotto il mucchio di sabbia, dove vengono allevati bovini, cavalli, asini e cammelli. non lontano si trova il fiume kongque, con un totale di 11 fari dislocati lungo il fiume. ogni giorno dovevano pattugliare le zone circostanti per impedire infiltrazioni tibetane, e dovevano anche passare i documenti dalle retrovie tra i fari.

rovine del faro di keyak kuduk. foto/istituto di reperti culturali e archeologia dello xinjiang

una vista dall'alto delle rovine del faro di keyakkuduk. immagine/amministrazione statale dei beni culturali

nel vasto deserto quasi nessuno sopravvive. questi soldati provenienti dalle pianure centrali arrivarono fino a presidiare qui e poterono cambiare le loro difese solo dopo quattro anni. ad accompagnarli non è solo la solitudine ma anche la povertà.

pensò di nuovo ai suoi parenti lontani. si sedette al tavolo, intinse l'inchiostro e scrisse lettere alla sua città natale. la lettera non era finita e fu messa da parte. 1.200 anni dopo, qualcuno raccolse questa lettera di famiglia dalla sabbia gialla, e la calligrafia era ancora chiara. diceva: "signora, non preoccuparti, raccogli il grano e le pecore e non lasciarle cadere". non era firmato, e la gente sapeva solo che un marito a guardia del confine la stava confortando, chiedendole di prendersi cura del grano e delle pecore.

nel 2019, hu xingjun, un bibliotecario ricercatore presso l'istituto di reperti culturali e archeologia della regione autonoma dello xinjiang uygur, ha guidato qui una squadra archeologica. ora, la gente chiama questo faro keyak kuduk. si trova nel deserto di lop nur. a 90 chilometri dalla contea di yuli. per tre anni consecutivi, la squadra archeologica ha scavato qui per 18 mesi oltre alle fondamenta dell'edificio, alle necessità quotidiane e ad altri resti, hanno portato alla luce anche 883 documenti sotto la sabbia gialla, da cui hanno appreso il suo vero nome: shadui feng.

i soldati di shadui feng sono molto impegnati ogni giorno. devono vigilare a fengsuifeng, pattugliare e indagare, elaborare documenti, fornire comunicazioni, coltivare il proprio cibo, allevare bestiame e cacciare per mantenersi usa materiali locali e realizzali tu stesso. le particelle di grano, le ossa di animali e le necessità quotidiane come le corde di canapa scartate furono sepolte in profondità nel terreno e ora le persone possono conoscere la loro vita quotidiana. hu xingjun ha detto che si può vedere che nei tempi antichi i materiali erano scarsi e il trasporto era difficile. dovevano fare tutto il possibile per procurarsi il cibo. queste cose richiedevano molto tempo ed energia.

anche migliaia di anni dopo, hu xingjun provò privazioni e difficoltà simili. non ci sono infrastrutture nella terra arida del deserto, per l'elettricità la squadra archeologica fa affidamento sul proprio generatore, per l'acqua deve percorrere più di 20 chilometri per trasportarla e il segnale del telefono cellulare è debole la ricezione può essere ricevuta in cima ad una vicina duna di sabbia. vivono ogni notte nella stazione di protezione della grande muraglia, a 11 chilometri da fengsui. la stazione di protezione è di soli 40-50 metri quadrati. una dozzina di membri del team che hanno bisogno di elaborare i dati di notte vivono in casa e la restante dozzina di membri del team dorme in tenda all'aria aperta. hu xingjun non si è fatto la doccia per un mese.

questo accade per sei mesi all'anno, con periodi di caldo intenso e temperature gelide che costringono a interrompere i lavori. ma finché non furono superati i 20 gradi sotto zero, furono riluttanti a partire. poiché il vento e la sabbia sono molto forti, una volta che i lavori si fermano e riprendono, la sabbia coprirà l'area di esplorazione scavata. il punto più alto sarà alto uno o due metri e dovrà essere scavato nuovamente. sperano di completare lo scavo il più rapidamente possibile. la squadra archeologica ha scattato una foto di cielo azzurro e nuvole bianche ed è stata elogiata per il suo magnifico scenario. hu xingjun ha sorriso amaramente: "abbiamo sperimentato un tempo simile solo per 20 giorni al massimo in tre anni. la maggior parte dei giorni era costante". vento e sabbia, e i membri della squadra ne indossavano due. uno strato di maschera si macchierà di nero ogni giorno.

in cina, l’archeologia del deserto è un’abilità speciale degli archeologi dello xinjiang, che ha portato ad alcune abilità uniche, come scavare e setacciare la sabbia. dopo più di mille anni di esposizione al vento e al sole, molte reliquie si sono rotte, incrinate e sbiadite, in modo non diverso dalla sabbia. nella stessa area, i membri della squadra archeologica devono setacciare la sabbia fino a sei o sette volte per filtrare i resti umani. pezzi di carta grandi come un'unghia, tessuti di seta, minuscole fette di zucca, foglie di verdure essiccate, radici di cipolle verdi e persino chicchi di grano non molto più grandi della ghiaia venivano selezionati in questo modo. le vite dei soldati della dinastia tang che sorvegliavano il confine furono così salvate.

documenti rinvenuti dagli archeologi nel sito del faro di keyakkuduk. immagine/amministrazione statale dei beni culturali

un uomo delle pianure centrali di nome li juyuan era un veterano a guardia del fuoco del faro. ha iniziato come soldato ed è diventato un ufficiale decorato. ha prestato servizio nel fuoco del faro nelle regioni occidentali per 12 anni. queste sono le informazioni che hu xingjun ha messo insieme da due frammenti di documenti, che per caso registravano il curriculum di li juyuan in periodi diversi. hu xingjun ha detto che la funzione principale del faro era l'allarme tempestivo e non aveva molta efficacia in combattimento, quindi non c'erano molte opportunità di ottenere onori militari. li juyuan è stato insignito di un ufficiale decorato per i suoi molti anni di guardia del confine, è diventato un capo della guarnigione e intraprese la carriera ufficiale.

sebbene sia espressamente previsto che il periodo di guardia di frontiera sia di quattro anni, a causa delle difficoltà nel reclutamento dei soldati, non è raro che "persone che fanno domanda di reclutamento in età avanzata, ma le loro teste non vengono restituite". . per i soldati che hanno prestato servizio in ritardo, la corte aumenterà benefici, ricompense e riconoscimenti per stabilizzare il morale militare. un veterano di 58 anni è gravemente malato e sta ancora sorvegliando il confine nel deserto. non è noto se alla fine tornò in patria o se fu avvolto nella pelle di cavallo, ma lo scriba di keyak kuduk fengsui registrò il suo nome: shi yitong.

dopo aver spazzato via la polvere dai documenti, le persone possono ancora vedere i nomi di kang lanyan di dunhuang, gansu, xu aliu di fengxiang, shaanxi, pei daliang di luoyang, henan, ecc. piccole figure nella lunga storia hanno la fortuna di andarsene i loro nomi in questo modo.

i nemici da cui si difendevano erano principalmente i tibetani. dalla dinastia han alla dinastia tang, i regni delle regioni occidentali cambiarono più volte e si separarono e si unirono con le dinastie delle pianure centrali. durante il periodo dell'imperatore gaozong della dinastia tang, a qiuci fu istituito il protettorato anxi, che comandava le "quattro città anxi" di qiuci, yutian, shule e yanqi, e presidiava le truppe. "il sistema delle quattro città divenne l'istituzione più importante per il mantenimento della via della seta durante la dinastia tang." meng xianshi, professore alla scuola di storia dell'università renmin della cina, ha affermato: "la via della seta durante la dinastia tang era più importante". sviluppato che durante la dinastia han, e il ruolo svolto dalle quattro città in anxi non può essere sottovalutato. "tuttavia, a causa dell'invasione tibetana, la corte imperiale si ritirò dalle quattro città per un certo periodo. ciò avvenne solo nel primo anno di changshou. durante il periodo wu zetian la dinastia tang riconquistò le quattro città e stazionò 30.000 soldati han. la situazione militare nelle regioni occidentali cambiò in modo significativo.

shadui feng avrebbe dovuto essere costruito in questo periodo. secondo le informazioni contenute nei documenti rinvenuti, lo shadui feng fu costruito poco dopo il primo anno di changshou (692), e fu abbandonato nel periodo in cui l'esercito tubo conquistò beiting nel sesto anno di zhenyuan (790), e fu utilizzato per quasi cento anni. il faro shadui è l'organizzazione militare di base della città di yanqi. sulla base della letteratura, si può ipotizzare che questo faro fosse una struttura militare di allarme precoce costruita lungo la "loulan road" dalla dinastia tang per impedire alle forze tibetane di entrare nel tarim. bacino attraverso la tuyuhun road nel qinghai per attaccare la città di yanqi. sul palcoscenico storico della via della seta, questo piccolo faro e le sue guardie giunte fino ai giorni nostri hanno una loro precisa posizione.

ogni volta che trova un pezzo di carta con sopra scritto, hu xingjun è sempre estremamente emozionato. i documenti delle regioni occidentali, come le scritture di dunhuang, sono materiali considerati tesori dagli studiosi, poiché aggiungono informazioni di prima mano sulla storia. ad esempio, i sistemi di difesa del confine della dinastia tang come "ji huo pai" e "fuoco sicuro" sono stati registrati nei libri di storia, ma non ci sono registrazioni dettagliate su come furono implementati attraverso i documenti e gli oggetti dei keyak faro di kuduk, la gente conosce per la prima volta dettagli che sono stati omessi nella storia militare.

il documento "han peng fu" è stato portato alla luce a keyak kuduk fengsui. foto/istituto di reperti culturali e archeologia dello xinjiang

frammenti di armatura rinvenuti nel sito del faro di keyakkuduk. foto/istituto di reperti culturali e archeologia dello xinjiang

la letteratura registra brevemente che ogni giorno i fari e le sette si scambiano informazioni di ricognizione attraverso il metodo della "contabilità e consegna delle carte". molte placche di legno sono state portate alla luce dal faro di keyakkuduk, tagliate da rami di salice rosso, con fori su entrambe le estremità e corteccia rimanente sui lati. ci sono parole scritte su entrambi i lati del cartello, come "il 19 agosto, il faro sulla riva del fiume invierà il faro mupu", "il faro sulla riva del fiume sarà come un faro e non ci sarà movimento su tutti i lati", "il primo segnale il 17 invierà il mucchio di sabbia" e così via. questo è il primo "segno di consegna jihui" fisico scoperto dall'archeologia. le guardie di frontiera hanno utilizzato questi cartelli di legno per tessere una rete di intelligence. ma perché shadui feng conserva ancora cartelli che non provengono dalla vicina fengsui? i documenti rinvenuti danno la risposta. hu xingjun ha detto che i documenti di shadui feng mostrano che dopo un certo periodo di tempo, questi marchi saranno consegnati a un'organizzazione chiamata youyi. l'ufficiale di youyi utilizzerà i registri sui foglietti di legno per verificare se le ispezioni giornaliere dei negozi di base di fengfeng. vengono standardizzati e dettagliati, per poi registrarli in scontrini di legno, raccolti e conservati in magazzino. si può vedere che shadui feng non è solo un normale faro, ma anche un centro di gioco ed è inavvertitamente diventato un archivio militare in miniatura.

stein una volta paragonò l'antica città coperta dal vento e dalla sabbia a pompei sotto la cenere vulcanica. anche il faro di keyak kuduk ha un temperamento pompeiano e cento anni di vita di guardia di frontiera sono stati sigillati tra le dune di sabbia. i pochi documenti nei libri di storia e il vasto e semplice lirismo delle poesie di frontiera sono ora pieni di dettagli più realistici.

un'enclave delle pianure centrali dieci metri sottoterra

centinaia di anni prima che li juyuan e shi yili entrassero nel deserto per proteggere il confine, alcune persone dalla terraferma erano già arrivate nelle regioni occidentali e si erano stabilite più a ovest del fiume kongque. a differenza delle difficoltà delle guardie di frontiera, le loro vite erano più lussuose. vivevano in splendidi palazzi, indossavano gioielli d'oro, avevano seguaci che li portavano in giro e si costruivano persino tombe lussuose.

il 15 luglio, durante l’alta stagione turistica estiva, alcuni turisti nella città di kuqa, nello xinjiang, hanno visto queste antiche tombe da vicino per la prima volta. hanno camminato lungo un pendio dalla piazza all'incrocio di youyi road, nella parte orientale della città, fino a una profondità compresa tra 7 e 9 metri sotto la strada. dopo che i tuoi occhi si furono adattati all'oscurità, potevi vedere una dozzina di punti oscuri sparsi qua e là nell'enorme spazio. guardando più da vicino, ogni area gialla è una camera di mattoni semicircolare fatta di mattoni blu.

sono tombe antiche, appartenenti al periodo dei sedici regni di wei e jin, dal 1500 al 1800 circa. le 15 antiche tombe non sono circondate da terra, ma da ghiaia. gli artigiani delle pianure centrali e di hexi, con la loro squisita abilità nella costruzione di tombe nel terreno, seguirono lo stesso metodo nello strato di ghiaia del gobi nelle regioni occidentali. la tomba rimane nella sua posizione originale e non è stata spostata.

il museo delle tombe antiche di kucha wei-jin è stato costruito sui siti originali di queste antiche tombe ed è stato ufficialmente inaugurato il 15 luglio di quest'anno. feng wei, vicedirettore del museo kucha, ha partecipato alla costruzione del museo. ha detto a china news weekly che il museo ha accolto più di 20.000 visitatori in un mese dalla sua apertura. per un museo situato in una città a livello di contea, questo è un numero elevato.

queste tombe furono scoperte per la prima volta nel 2007, quando kuqa si stava preparando a costruire una strada commerciale sotterranea su youyi road. gli escavatori scavarono una sezione lunga 400 metri di youyi road e furono scavate alcune antiche tombe costruite con mattoni blu. il personale locale di protezione culturale è venuto a ripulirle. dopo l'ispezione, gli archeologi dell'istituto di reperti culturali e archeologia dello xinjiang hanno stabilito che non si trattava di tombe ordinarie, ma di tombe a camera in mattoni di alta qualità, molto rare nello xinjiang. iniziarono quindi gli scavi archeologici formali e fu rivelata la vera identità di queste tombe.

feng wei ha ricordato a china news weekly di prestare attenzione allo schermo a parete nella tomba n. 3. questo è un muro che si trova davanti alla tomba, proprio come il muro nel cortile: le antiche tombe furono costruite per imitare l'ambiente in cui vivevano durante la loro vita. i motivi decorativi sul muro sono molto completi. ci sono sei mattoni nella parte superiore disposti su due file, incisi con motivi come drago verde, tigre bianca, uccello rosso e xuanwu. sotto i sei mattoni decorativi sono intarsiati mattoni che imitano la forma delle travi e delle mensole dell'edificio, a simboleggiare l'edificio in cui viveva il defunto. sotto la staffa in finto legno c'è il disegno di un orso che alza le zampe anteriori per sostenere la staffa. questi modelli provengono tutti dalla cultura delle pianure centrali. anche lo stile architettonico di costruire un muro leggero sulla porta di una tomba a camera in mattoni è stato trapiantato dalla terraferma ed è stato trovato in tombe nello shaanxi, gansu, qinghai e in altri luoghi.

nel museo del sito della tomba antica di qiuci wei-jin, la parete divisoria della porta della tomba n. 3 è in tipico stile delle pianure centrali, con staffe e travi in ​​finto legno, e i mattoni sono scolpiti con motivi come draghi verdi e tigri bianche. ni wei, reporter di fotografia/personale

la tomba n. 3 è una tomba relativamente completa che è ancora sigillata oggi. la tomba n. 1 era completamente aperta, perché al momento della scoperta archeologica un'ampia zona della sommità era crollata e la struttura era ben visibile. si tratta di una tomba a due camere, che imita la disposizione della camera anteriore e di quella posteriore. gli scheletri originariamente sepolti nella camera posteriore furono ritrovati nella camera anteriore durante lo scavo camera anteriore dalle inondazioni sotterranee. nella stanza sul retro, gli archeologi hanno scoperto un pezzo di legno marcio dipinto con vernice rossa e ricoperto da una lamina d'oro, che molto probabilmente erano i resti di una bara. sulla base della forma della tomba e dei lussuosi strumenti funerari, gli archeologi deducono che il proprietario della tomba dovrebbe essere un generale anziano venuto qui da hexi per fungere da guarnigione.

sfortunatamente, quasi tutte le tombe sono state visitate da ladri di tombe. i ladri hanno scavato delle buche nelle cupole delle tombe e alcune di esse hanno causato il crollo. gli oggetti funerari dignitosi sono naturalmente scomparsi. la maggior parte degli oggetti funerari esistenti sono vasi di ceramica, monete e simili. fortunatamente, alcune lamine d'oro e gioielli d'oro sono stati conservati.

la tomba n. 14 è molto speciale e vi furono sepolti in più lotti ben 59 persone decedute. a quel tempo qui non esisteva alcuna usanza di sepoltura e, secondo il test del dna, la maggior parte di queste persone non erano parenti. perché sono sepolti insieme? qual è la loro relazione? qual è la storia dietro questa tomba affollata? alcune persone ipotizzano che possano essere un generale e i suoi confidenti. ma il vero motivo potrebbe non essere mai conosciuto. purtroppo in nessuna delle tombe sono stati trovati epitaffi o altri scritti e non esiste alcuna prova certa delle informazioni del proprietario della tomba.

dopo che le 10 antiche tombe nelle tombe di youyi road furono portate alla luce nel 2007, furono immediatamente selezionate come una delle dieci migliori nuove scoperte archeologiche nel paese quell'anno, attirando molta attenzione nei campi dell'archeologia e della storia. la progettazione e la costruzione di queste tombe hanno avuto origine nelle pianure centrali. i temi decorativi sono simili a quelli delle tombe di dunhuang, jiuquan e altri luoghi nella provincia di gansu. la gamma di distribuzione delle tombe a camera in mattoni si estende dal corridoio hexi a ovest più di mille chilometri. il secondo scavo iniziato nel 2010 ha rinvenuto altre cinque tombe. queste 15 tombe si trovano in aree simili e ora sono tutte insieme sotto i riflettori del museo.

camminando tra queste tombe, difficilmente puoi sentire che questa è la regione occidentale, a migliaia di chilometri da chang'an e luoyang. poiché la forma delle tombe proviene dalle pianure centrali, le decorazioni del drago verde, della tigre bianca, dell'uccello rosso e di xuanwu provengono dalle pianure centrali, i tipi di oggetti funerari provengono dalle pianure centrali e il dna delle ossa umane proviene dalle pianure centrali... questo è un pezzo di materiale volante della cultura delle pianure centrali sepolto dieci metri sotto terra nelle regioni occidentali.

il museo del sito delle tombe antiche di xinjiang qiuci wei e jin è stato inaugurato il 15 luglio. espone 15 tombe in muratura wei e jin nel sito originale. ni wei, reporter di fotografia/personale

feng wei ha indicato i mattoni della tomba e ha detto che le dimensioni di questi mattoni sono molto uniformi, sostanzialmente lunghi circa 33 centimetri, larghi 18 centimetri e spessi da 6 a 8 centimetri: “sono esattamente gli stessi dei mattoni usati nell'hexi zona del gansu a quel tempo. questo stendardo potrebbe essere stato realizzato da artigiani di hexi che vennero qui.

ma la cultura locale sta influenzando anche gli immigrati delle pianure centrali. ad esempio, le sepolture multiple di più persone sono rare nelle pianure centrali e sono molto comuni qui. le tombe a camera di mattoni nel gruppo delle tombe di youyi road furono tutte sepolte più volte da più persone, e molte ossa umane furono sepolte due volte. questa usanza di sepoltura di più persone sepolte in gruppi e sepolture secondarie era popolare nelle tombe han e jin intorno al tarim bacino. tuttavia, l'usanza di seppellire monete e che il proprietario della tomba tenga le monete in bocca e nelle mani è ovviamente lo stile delle tombe han e jin nelle pianure centrali e a hexi. il popolo han ha messo radici a qiuci e i loro riti funebri hanno seguito le usanze locali e sono eclettici.

in che modo i proprietari di queste tombe viaggiarono dalle pianure centrali alle regioni occidentali e infine riposarono qui?

dal 60 a.c., le regioni occidentali originariamente governate dagli unni furono restituite al territorio della dinastia han. dalla dinastia han orientale, qiuci era diventata il centro della gestione delle regioni occidentali da parte della dinastia han. le successive dinastie wei e jin ereditarono le fondamenta del governo gettate dalla dinastia han nelle regioni occidentali e continuarono ad esercitare una giurisdizione effettiva sulle regioni occidentali.

wu yong, ricercatore presso l'istituto di reperti culturali e archeologia della regione autonoma dello xinjiang uygur, ha affermato che nel 384 d.c., l'ex imperatore qin fu jian, uno dei sedici regni, ordinò al generale lu guang di prendere in carico l'esercito e affari politici delle regioni occidentali. quando lu guang attaccò qiuci, vide che la città di qiuci aveva tre livelli, la città esterna e la città di chang'an, ecc. le stanze sono magnifiche e decorate con oro e giada. si può vedere che la cultura han ebbe una profonda influenza sull'area di qiuci a quel tempo, e anche la costruzione della città imitava quella delle pianure centrali. più tardi, lu guang nominò suo figlio lu fu a guardia di gaochang vicino a qiuci e "ordinò ai figli dei ministri di seguirlo". "i compagni di viaggio potrebbero essere stati famiglie benestanti e mercanti di hexi. pertanto, secondo wu yong, furono portate qui anche le usanze funebri popolari delle pianure centrali e delle aree di hexi."

wu yong ha affermato che le dinastie wei, jin, del sud e del nord furono un'era di grande migrazione e integrazione di vari gruppi etnici nel nostro paese, e che l'influenza della cultura delle pianure centrali sulle regioni occidentali fu più profonda di quella della dinastia han . queste tombe a camera in mattoni di grandi dimensioni coesistono con un gran numero di tombe a camera in mattoni più piccole e tombe a pozzo. quelli sepolti qui dovrebbero essere gli ufficiali della guarnigione, i ricchi mercanti e il loro entourage che sorvegliavano le regioni occidentali.

trova paesi antichi nelle città e nei deserti

paese antico famoso nelle regioni occidentali, ma di cui non c'è più traccia nelle odierne divisioni amministrative.

qiuci, dalla dinastia han alla dinastia tang, fu il nucleo centrale delle regioni occidentali. qiuci è il nodo che collega il nord e il sud dei monti tianshan, la gola del trasporto est-ovest e il cuore della via di mezzo della via della seta. il vantaggio geografico unico ha reso qiuci una volta il paese più grande della regione occidentale. durante il regno dell'imperatore gaozong della dinastia tang, il protettorato di anxi fu spostato da xizhou a qiuci e qui fu stabilito il centro della giurisdizione della dinastia tang sulle regioni occidentali. "se catturiamo qiuci, nemmeno l'1% della regione occidentale sarà sottomessa", affermò una volta ban chao, il generale della dinastia han orientale.

sulla mappa è ancora possibile trovare oggi la "città antica di qiuci", che è un'unità di protezione delle reliquie culturali chiave a livello nazionale. tuttavia, se hai viaggiato per migliaia di miglia per rendere omaggio alla vasta distesa di terra e ti trovi di fronte alle rovine, potresti solo provare confusione e delusione: il magnifico nome "qiuci ancient city" è in realtà solo un pezzo ordinario di terreno di fronte a te, i resti sono circondati da parchi e grattacieli.

le rovine dell'antica città di qiuci, un'unità di protezione culturale di importanza nazionale. ni wei, reporter di fotografia/personale

l'antico regno di kucha si trova nella città di kuqa, nella regione di aksu. kuqa è divisa nella città vecchia e nella città nuova. la città vecchia era il nucleo urbano durante le dinastie ming e qing. conserva ancora il tempio kuqa costruito durante il periodo jiajing della dinastia ming e altri monumenti. "qiuci ancient city" si trova all'incrocio tra la città vecchia e la città nuova. il luogo contrassegnato dal monumento alla protezione culturale è un sito alto più di 2 metri e lungo circa 20 metri che sporge da terra. la facciata esterna ha perso la sua forma originale a causa del vento, del sole, della pioggia e della pioggia, e si è trasformata una terra rotonda.

ci sono ancora molti di questi tumuli a kuqa. come unità di protezione culturale, l'antica città di qiuci è un gruppo di rovine composto da una serie di tumuli. sotto terra ci sono ancora altri ruderi da scoprire. proprio nel 2021, durante lo scavo successivo delle tombe di youyi road, gli archeologi hanno trovato accidentalmente nel sottosuolo una sezione del muro est e del fossato dell'antica città di qiuci.

i resti più affascinanti di qiuci si trovano anche fuori città. 20 chilometri a nord-est della città di kuqa, sulle pianure alluvionali su entrambi i lati del fiume kuqa, si trovano due edifici di terra. durante la dinastia tang, questo tempio buddista che si estendeva su entrambi i lati del fiume kuqa era così grande che quando xuanzang vi passò per le scritture buddiste, vi rimase per più di 60 giorni, dando conferenze e insegnamenti, e litigò con l'eminente monaco mucha. juduo qui. bellissimo dibattito. "più di quaranta miglia a nord della città deserta, vicino alle montagne, separate da un fiume, ci sono due jialan, con lo stesso nome di zhaochuli, e l'est e l'ovest prendono il nome l'uno dall'altro. le statue e le decorazioni del buddha sono quasi artificiale." la posizione registrata in "i registri delle regioni occidentali della dinastia tang" è ora ancora molto accurata. il tempio zhaochuli, noto anche come tempio buddista subash, è uno dei siti del patrimonio culturale mondiale "via della seta: rete stradale del corridoio chang'an-tianshan".

nel 1908, l'esploratore britannico stein raggiunse kuqa e tornò pochi anni dopo. ha registrato che i numerosi templi e le rovine dei templi rupestri a kuqa riflettono la prosperità dell'antico buddismo e la prosperità delle persone che mantenevano questi templi. prima dell'arrivo di stein, squadre di spedizioni provenienti da germania, francia e russia avevano visitato kuqa e condotto scavi dettagliati. "hanno trasportato i migliori murales dai templi rupestri di heser e kundula al museo di berlino", ha scritto stein. le grotte di heser e kundula, conosciute oggi come le grotte di kizil nella contea di baicheng e le grotte di kumutula nella città di kuqa, appartenevano entrambe all'antico regno di kucha.

dieci chilometri a nord della città di kuqa, c'è un altro sito storico della "via della seta: rete stradale del corridoio chang'an-tianshan": il faro di kizilgaha. visto da lontano, il tumulo alto più di dieci metri si erge nella pianura di fronte alla montagna, il che è estremamente accattivante. alla fine della dinastia han occidentale, il protettorato delle regioni occidentali si trasferì a qiuci e un gran numero di forti faro iniziarono ad essere schierati vicino a qiuci per proteggere le città centrali. il faro di kizilgaha si trova subito dopo aver lasciato il passo yumen, sulla via di traffico in direzione ovest che porta alle antiche qiuci, shule e wusun, ai piedi settentrionali dei monti tianshan.

il sito faro di kizilgaha a kuqa è uno dei siti storici della "via della seta: rete stradale del corridoio chang'an-tianshan". ni wei, reporter di fotografia/personale

i misteriosi trentasei paesi delle regioni occidentali sono diventati un lontano ricordo. la mania dell'esplorazione dell'asia centrale e dello xinjiang di cento anni fa ha riportato questa storia agli occhi della gente. a causa dei cambiamenti nell'ambiente naturale e nella storia, quando esploratori e archeologi trovarono queste antiche città nel deserto, furono ridotte in rovine, lasciando dietro di sé rovine. dopo le esplorazioni e i saccheggi di stranieri come sven hedin, stein e pelliot, anche huang wenbi, "il primo archeologo dello xinjiang", viaggiò in tutto lo xinjiang e lasciò dati archeologici di prima mano. negli ultimi decenni, seguendo le orme dei loro predecessori, gli archeologi sono tornati nelle regioni occidentali e hanno iniziato gli scavi in ​​siti come l'antica città del regno di loulan, le rovine di niya del regno di jingjue e l'antica città di jiaohe del regno di gaochang.

la maggior parte di queste antiche città sono ancora difficili da raggiungere perché si trovano nei deserti. ad esempio, nel 1991, l'archeologo wang binghua si recò alle rovine di niya nel regno di jingjue nel deserto. dovette camminare per 30 chilometri attraverso il deserto. assunse la gente del posto come guide e usò il veicolo del deserto del dipartimento petrolifero era terrorizzato in uno sconfinato bosco di pioppi primitivi. l'oasi del corso inferiore del fiume niya, nascosta nell'entroterra del deserto del taklimakan, è particolarmente piccola e deliziosa, con solo poche migliaia di persone, anche tra i paesi generalmente piccoli delle regioni occidentali. dopo che il fiume si prosciugò, il popolo jingjue dovette lasciare le rovine di niya e la loro terra natale divenne una terra desolata.

una serie di scavi archeologici a partire dagli anni ’90 hanno scoperto un gran numero di preziose reliquie culturali e documenti in lingua antica nel sito di niya, cosa che ha scioccato la comunità storica occidentale globale. queste scoperte descrivono anche come un piccolo paese antico con pochi abitanti si sia integrato nella tendenza internazionale grazie alla via della seta. l'antico paese di jingjue si trova nel punto strategico della via della seta del sud. dopo l'apertura della via della seta, la famiglia reale e i nobili di jingjue indossarono broccati e sete colorati e lussi come specchi di bronzo e oggetti laccati entrarono nelle loro vite. il paese di jingjue, che non aveva mai utilizzato la scrittura, iniziò a diffondere la scrittura cinese e lu, facendo un salto nell'era civilizzata dello scambio di informazioni. un cambiamento più profondo è l'evoluzione dei metodi di produzione. l'agricoltura del popolo han ha portato una tecnologia agricola avanzata. sapevano guidare i buoi per coltivare la terra, sistemare razionalmente i canali d'acqua e anche le loro tecnologie di sericoltura, tessile e fusione dei metalli hanno fatto grandi progressi. .

jingjue è un paese antico senza discendenti, e lo stesso vale per loulan. al contrario, ci sono ancora molti "discendenti di kucha". poiché la posizione dell'antica città di qiuci è molto vantaggiosa e il fiume scorre ancora oggi, tutte le dinastie hanno costruito qui le loro città. pertanto, il patrimonio culturale lasciato da kucha è stato valorizzato e protetto negli ultimi decenni.

l’ufficio delle reliquie culturali della regione autonoma dello xinjiang uygur ha mostrato a china news weekly la storia delle antiche rovine: ci sono 2.991 antiche rovine nello xinjiang, e più del 70% sono rovine di terra. tra questi, ci sono 212 fari, 101 templi buddisti sul terreno, 58 templi rupestri e 124 siti di antiche città in unità di protezione delle reliquie culturali a livello di regione autonoma e superiore. ci sono 950 custodi sul campo di reliquie culturali che sorvegliano 529 unità protette dallo stato e unità di reliquie culturali a livello regionale autonomo nello xinjiang, il 77% delle quali appartengono a minoranze etniche.

tuttavia, nelle aree in cui si trovano unità di protezione culturale di basso livello, non sono ancora stati istituiti agenzie e professionisti specializzati per gestire queste reliquie culturali selvagge. "limitati da fattori quali l'ambiente geografico, le condizioni di trasporto e i fondi di sostegno, la cura e l'ispezione delle reliquie culturali in natura, in particolare le unità di protezione delle reliquie culturali a livello di contea, devono ancora essere rafforzate", ha affermato l'ufficio per le reliquie culturali della regione autonoma dello xinjiang uygur.

yin qiuling è un addetto senior alla protezione delle reliquie culturali di base a kuqa. nel 1991, è arrivata all'ufficio di gestione culturale di kuqa dopo essersi laureata alla kashgar normal university. kuqa ha molte reliquie culturali e siti storici. ogni anno, una manciata di tre o due persone ispezionano le unità di conservazione culturale della città. "ogni giorno metto da parte tutto nell'unità di lavoro, dalle otto o nove del mattino alle undici o mezzanotte della sera. ci vuole almeno un mese e mezzo per finire", ha ricordato a china news weekly. alcuni siti del patrimonio culturale si trovano in remote aree montuose, come le tombe di pietra degli antichi nomadi che ho visitato l'anno scorso, ma quest'anno potrei non ricordare il luogo specifico, quindi devo cercarli ancora e ancora.

la storia è cambiata innumerevoli volte e vari gruppi etnici e tendenze sono andati e venuti. la cultura qiuci originale è diventata difficile da trovare. solo le rovine silenziose hanno testimoniato quei tempi.

ma qiuci sta cercando di "resurrezione" e viene requisito come proprietà turistica culturale dall'area locale. kuqa, situata alla fine dell'autostrada duku, era considerata principalmente un punto di transito per i viaggiatori. quando kuqa iniziò a sviluppare il turismo culturale, la cultura kucha divenne un'etichetta data da dio. ora, la statua del monaco kucha kumarajiva si trova sul lato delle mura delle città ming e qing, la musica e la danza kucha, famose sulla via della seta, sono state "resuscitate" anche sul palco del festival di arte popolare, riorganizzate secondo. ai murales.

immagine a sinistra: la statua del monaco kucha kumarajiva si trova nella città vecchia di kuqa. nella foto in alto a destra: il piroscafo in ceramica rinvenuto come oggetto funerario dalle tombe di youyi road a kuqa era utilizzato per cucinare il cibo ed è un tipico utensile da cucina delle pianure centrali. nella foto in basso a destra: sei serie di vasi come oggetti funerari rinvenuti dalle tombe di youyi road a kuqa. ni wei, reporter di fotografia/personale

la nuova attrazione più famosa su internet a kuqa quest'anno è un quartiere culturale chiamato qiuci alley, che ospita caffè, negozi di tè al latte, negozi culturali e creativi e altre attività commerciali. alcuni negozi sono diventati negozi famosi su internet. ma ci sono aborigeni che vivono dietro i negozi delle celebrità su internet, e non manca ancora l'ecologia originale. una mattina di agosto, davanti alla parete del check-in tappezzata di arazzi colorati, la "principessa qiuci" continuava a modificare la sua posa per scattare foto. a pochi metri di distanza, sotto un albero, un vecchio uiguro era sdraiato su una sedia a dondolo, dondolandosi avanti e indietro, chiudendo gli occhi e concentrandosi. la sua vita non era diversa dal solito.

ora, dov'è la cultura kucha? "come ha affermato il signor ji xianlin, lo xinjiang è l'unico luogo in cui convergono le quattro principali civiltà umane di cina, india, grecia e islam. insieme alla cultura locale qiuci, lo xinjiang è sempre stato tollerante e assorbe costantemente culture straniere per creare nuove culture. ma è difficile dire che tipo di cultura qiuci della dinastia han e della dinastia tang sia rimasta nella vita di oggi", ha detto yin qiuling con un sorriso, "oppure puoi andare nei vicoli di qiuci."