uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

wein ja jinin haudat keskustan alueella, tang-dynastian majakat autiomaassa

sekä muinaisia ​​kaupunkeja ja temppeleitä, muinaisia ​​teitä ja jokia

silkkitien kuvaus mikroskoopin alla

voit tavata prinsessoja jokaisella xinjiangin muinaisella kadulla. he käyttivät kauniisti kirjailtuja silkkivaatteita, koristeellisia koruja ja päähineitä, jotka helisevät kävellessään. kaikkialla olevat matkavalokuvausliikkeet pukevat nämä han-tytöt lumivalkoisiin ihoihin ja näyttäviin kasvonpiirteisiin jättäen jälkeensä kuvia elämästään. kashgarissa he ovat kashgarin prinsessoja, he ovat qiucin prinsessoja korlassa, he ovat loulanin prinsessoja. lyhyesti sanottuna he ovat kaikki läntisten alueiden prinsessoja.

avaa tämän päivän xinjiangin kartta, niin nuo läntisten alueiden muinaiset paikannimet ovat edelleen elävinä mielessäsi. kashgarin kaupungin ulkopuolella on shulen piirikunta ja shachen piirikunta, hotanin kaupungin ulkopuolella yutianin piirikunta ja pishanin piirikunta, turpanilla on lainkäyttövalta gaochangin piirissä ja shanshanin piirikunnassa, bayingolinin mongolian autonomisella prefektuurilla on lainkäyttövalta yanqin ja yulin piirikunnassa sekä tarim ruoqiangin piirikunnassa ja qiemossa. maakunnat ovat myös yhteydessä altaan reunaan...näiden läänien nimet olivat muinaisina aikoina läntisten alueiden 36 kuningaskunnan nimiä.

länsialueet ja silkkitie ovat aina sisältäneet romanttista mielikuvitusta, joka koostuu tuulisesta hiekasta, kamelin kelloista, musiikista ja kauniista naisista. silkkitien varrella asuville silkkitie on elämää, jokapäiväistä elämää, auringon nousua ja laskua, syntymää, vanhuutta, sairautta ja kuolemaa. nykyään arkeologian ja kulttuurin säilyttämisen avulla silkkitien autenttista historiaa kaivetaan esiin ja kerrotaan. tang-dynastian majakat erämaassa, wei- ja jin-dynastioiden haudat keskustan alueella sekä muinaiset kaupungit ja buddhalaiset temppelit, muinaiset tiet ja joet kuvaavat silkkitietä mikroskoopin alla.

"pompei" tuulen ja hiekan alla

aamulla sotilas kiipesi puutikkaita pitkin majakan huipulle. ympärille katsottuna valtava meri on laaja hyvänä päivänä voit nähdä lähellä olevan majakan, kymmenen mailin päässä. hän sytytti tulen, ja taivaalle nousi paksu savu. tämä oli signaali läheisille majakoille ilmoittamaan turvallisuudesta. tätä tulta kutsutaan "rauhatuli", ja illalla, kun hän sytyttää lampun, hän sytyttää sen uudelleen.

majakka on rakennettu punaisen pajuhiekan päälle. se on puolisuunnikkaan muotoinen, noin kymmenen neliömetrin pohja. täällä hänen kanssaan palvelee viisi muutakin. hiekkakasan päällä on useita taloja ja karjalattoja, joissa kasvatetaan karjaa, hevosia, aaseja ja kameleja. ei kaukana on kongque-joki, jonka varrella on yhteensä 11 majakkaa. heidän täytyi joka päivä partioida ympäröivillä alueilla estääkseen tiibetiläisten soluttautumisen, ja heidän piti myös siirtää asiakirjoja takaapäin majakkaiden välissä.

keyak kuduk -majakan rauniot. valokuva/xinjiang institute of cultural relics and archeology

näkymä keyakkudukin majakan raunioista yläpuolelta. kuva / kulttuuriperinnön valtionhallinto

valtavassa autiomaassa melkein kukaan ei selviä hengissä. nämä keskitasangon sotilaat tulivat tänne varuskuntaan asti, ja he pystyivät muuttamaan puolustustaan ​​vasta neljän vuoden kuluttua. niiden mukana ei ole vain yksinäisyys, vaan myös köyhyys.

hän ajatteli jälleen kaukana olevia sukulaisiaan. hän istui pöydän ääressä, kastui musteeseen ja kirjoitti kirjeitä kotikaupunkiinsa. kirje ei ollut valmis ja jätettiin sivuun. 1200 vuotta myöhemmin joku poimi tämän perhekirjeen keltaisesta hiekasta, ja sen käsiala oli edelleen selvä: "lady, älä huoli, kerää vehnää ja lampaita, äläkä anna niiden pudota." ei allekirjoitettu, ja ihmiset tiesivät vain, että rajaa vartioi aviomies vaimoa, pyydä häntä pitämään hyvää huolta vehnistä ja lampaista.

vuonna 2019 xinjiangin uygurin autonomisen alueen kulttuurimuisto- ja arkeologian kirjastonhoitaja hu xingjun johti täällä arkeologista ryhmää. nyt ihmiset kutsuvat tätä majakkaa keyak kuduk -majakaksi. 90 kilometrin päässä yuli countysta. kolmen peräkkäisen vuoden ajan arkeologinen ryhmä kaivautui täällä 18 kuukauden ajan. rakennuksen perustusten, päivittäisten tarpeiden ja muiden jäänteiden lisäksi he löysivät keltaisen hiekan alta myös 883 asiakirjaa, joista he saivat sen oikean nimen: shadui feng.

shadui fengin sotilaat ovat erittäin kiireisiä joka päivä heidän täytyy valvoa fengsuifengissä, käsitellä asiakirjoja, toimittaa viestejä, kasvattaa omaa ruokaa, kasvattaa karjaa ja metsästää toimeentulonsa ylläpitämiseksi käytä paikallisia materiaaleja ja tee ne itse. viljahiukkaset, eläinten luut ja päivittäiset tarpeet, kuten hamppuköydet, jotka he hylkäsivät, haudattiin syvälle maaperään, ja nyt ihmiset voivat oppia päivittäisestä elämästään. hu xingjun sanoi, että muinaisina aikoina materiaalit olivat niukat ja kuljetus oli vaikeaa. nämä asiat veivät paljon aikaa ja energiaa.

jopa tuhansia vuosia myöhemmin hu xingjun tunsi samanlaista puutetta ja vaikeuksia. aavikon karussa maassa ei ole infrastruktuuria, sillä arkeologinen ryhmä luottaa omaan generaattoriinsa vastaanotto voidaan vastaanottaa läheisen hiekkadyynin huipulla. he asuvat great wall protection stationissa joka yö 11 kilometrin päässä fengsuista. suoja-asema on vain 40–50 neliömetriä. talossa asuu tusinaa ryhmän jäsentä, joiden täytyy käsitellä tietoja yöllä, ja loput tusinaa teltoissa ulkona. hu xingjun ei käynyt suihkussa kuukauteen.

näin on kuuden kuukauden ajan vuodesta, jolloin kova lämpö ja pakkaset joutuvat keskeyttämään työt. mutta ennen kuin pakkasta oli yli 20 astetta, he olivat haluttomia lähtemään. koska tuuli ja hiekka ovat erittäin voimakkaita, työt pysäytetään ja palautetaan, hiekka ja maaperä peittävät kaivetun etsintäalueen korkein kohta on metrin tai kaksi metriä korkea, ja se on kaivettava uudelleen. he toivovat saavansa kaivauksen päätökseen mahdollisimman nopeasti. arkeologinen ryhmä otti kuvan sinisestä taivaasta ja valkoisista pilvistä ja sai kiitosta upeista maisemistaan. hu xingjun hymyili katkerasti: "olemme kokeneet tuollaista säätä korkeintaan 20 päivää kolmen vuoden aikana." tuulta ja hiekkaa, ja tiimin jäsenet käyttivät kahta. kerros maskia tahrautuu mustaksi joka päivä.

kiinassa aavikkoarkeologia on xinjiangin arkeologien erikoisosaamista, joka on johtanut ainutlaatuisiin taitoihin, kuten hiekan kaivamiseen ja seulomiseen. yli tuhat vuotta tuulelle ja auringolle altistumisen jälkeen monet jäännökset ovat rikkoutuneet, halkeilleet ja haalistuneet, eivätkä eroa hiekasta. samalla alueella arkeologisen ryhmän jäsenten on seulottava hiekkaa jopa kuusi tai seitsemän kertaa suodattaakseen ihmisten jäännökset. tällä tavalla lajiteltiin kynnen kokoisia paperi- ja silkkikankaita, pieniä kurpitsaviipaleita, kuivattuja vihannesten lehtiä, vihreitä sipulin juuria ja jopa soraa suurempia jyviä. siten rajaa vartioineiden tang-dynastian sotilaiden henki pelastettiin.

asiakirjat, joita arkeologit löysivät keyakkudukin majakkapaikalta. kuva / kulttuuriperinnön valtionhallinto

keskitasangon mies nimeltä li juyuan oli veteraani, joka vartioi majakan tulipaloa. hän aloitti sotilaana ja hänestä tuli 12 vuotta majakkatulessa. tämä on tieto, jonka hu xingjun kokosi yhteen kahdesta asiakirjanpätkästä, jotka sattuivat tallentamaan li juyuanin ansioluettelon eri aikoina. hu xingjun sanoi, että majakan päätehtävä oli varhaisvaroitus ja sillä ei ollut paljon taistelutehoa, joten ei ollut paljon mahdollisuuksia saada sotilaallisia kunnianosoituksia, li juyuan palkittiin monien vuosien rajavartioinnistaan varuskunnan johtaja ja aloitti virallisen uran.

vaikka rajavartiointijakson on nimenomaisesti määrätty neljäksi vuodeksi, sitä usein lykätään sotilaiden rekrytointivaikeuksien vuoksi. ei ole harvinaista, että "ihmiset, jotka hakevat rekrytointia vahvassa iässä, eivät saa päitä takaisin". . viivästyneestä palveluksesta palvelleille sotilaille tuomioistuin lisää etuuksia, palkintoja ja palkintoja sotilasmoraalin vakauttamiseksi. 58-vuotias veteraani on vakavasti sairas ja vartioi edelleen rajaa erämaassa. ei tiedetä, palasiko hän lopulta kotimaahansa vai käärittiinkö hevosen nahkaan, mutta keyak kuduk fengsuin kirjanoppinut kirjoitti hänen nimensä: shi yitong.

asiakirjojen pölyn pyyhkimisen jälkeen ihmiset näkevät edelleen kang lanyanin dunhuangista, gansusta, xu aliusta fengxiangista, shaanxista, pei daliangista luoyangista, henanista jne. pitkän historian pienet hahmot ovat onnekkaita lähtemään. heidän nimensä tällä tavalla.

viholliset, joita vastaan ​​he varjelivat, olivat pääasiassa tiibetiläisiä. han-dynastiasta tang-dynastiaan läntisten alueiden valtakunnat vaihtuivat useita kertoja ja erottuivat ja yhdistyivät keskitasangon dynastioiden kanssa. tang-dynastian keisari gaozongin aikana anxin protektoraatti perustettiin qiucissa, joka komensi "neljä anxin kaupunkia" qiuci, yutian, shule ja yanqi, ja varuskuntajoukkoja. "neljän kaupungin järjestelmästä tuli tärkein instituutio silkkitien ylläpitämisessä tang-dynastian aikana, kiinan renminin yliopiston historian koulun professori meng xianshi sanoi: "tang-dynastian silkkitie oli enemmän." kehittynyt kuin han-dynastian aikana, ja neljän kaupungin roolia anxissa ei voida aliarvioida "tiibetin hyökkäyksen vuoksi keisarillinen hovi vetäytyi kuitenkin hetkeksi neljästä kaupungista. vasta changshoun ensimmäisenä vuonna. wu zetian aikana, jolloin tang-dynastia sai takaisin neljä kaupunkia ja sijoitti 30 000 han-sotilasta. sotilaallinen tilanne läntisillä alueilla muuttui merkittävästi.

shadui feng olisi pitänyt rakentaa tällä hetkellä. paljastuneiden asiakirjojen tietojen mukaan shadui feng rakennettiin pian changshoun ensimmäisen vuoden (692) jälkeen, ja se hylättiin silloin, kun tubo-armeija valloitti beitingin kuudentena zhenyuanin vuonna (790). käytössä lähes sata vuotta. shadui feng on yanqin kaupungin ruohonjuuritason sotilasorganisaatio kirjallisuuden perusteella voidaan olettaa, että tämä majakka on sotilaallinen varhaisvaroituslaitos, jonka tang-dynastia rakensi "loulan roadin" varrelle estääkseen tiibetiläisten joukkojen pääsyn tarimin altaalle. tuyuhun roadin kautta qinghaissa hyökätäkseen yanqin kaupunkiin. silkkitien historiallisella näyttämöllä tällä nykypäivään säilyneellä pienellä majakalla ja sen vartijoilla on oma tarkka sijaintinsa.

aina kun hän löytää paperin, jossa on kirjoitus, hu xingjun on aina erittäin innoissaan. läntisten alueiden asiakirjat, kuten dunhuangin kirjoitukset, ovat tutkijoiden aarteena pitämiä materiaaleja, jotka lisäävät ensikäden tietoa historiasta. esimerkiksi tang-dynastian rajapuolustusjärjestelmät, kuten "ji huo pai" ja "safe fire", on tallennettu historiankirjoihin, mutta keyakin asiakirjojen ja esineiden avulla ei ole tarkkoja tietoja kudu ke majakka, ihmiset tietävät ensimmäistä kertaa yksityiskohdat, jotka on jätetty pois sotahistoriasta.

asiakirja "han peng fu" löydettiin keyak kuduk fengsuista. valokuva/xinjiang institute of cultural relics and archeology

keyakkudukin majakkapaikalta löydetyt panssarinpalaset. valokuva/xinjiang institute of cultural relics and archeology

kirjallisuudessa kerrotaan lyhyesti, että joka päivä majakat ja lahkot vaihtavat tiedustelutietoja "kirjanpito- ja korttien luovutus" -menetelmällä. punaisista pajun oksista leikatusta keyakkuduk-majakasta paljastettiin monia puisia laattoja, joiden molemmissa päissä oli reikiä ja sivuilla kuori. kyltin molemmille puolille on kirjoitettu sanat, kuten "19. elokuuta joen varrella oleva majakka lähettää mupun majakan", "19. elokuuta joen rannalla oleva majakka on kuin majakka, ja ei ole liikettä joka puolella", "ensimmäinen merkki 17. päivänä lähettää hiekkakasan" ja niin edelleen. tämä on ensimmäinen arkeologian löytämä fyysinen "jihuin luovutusmerkki". rajavartijat käyttivät näitä puisia kylttejä tiedusteluverkoston kutomiseen. mutta miksi shadui feng säilyttää edelleen kylttejä, jotka eivät ole peräisin naapurimaalaisesta fengsuista? paljastetut asiakirjat antavat vastauksen. hu xingjun sanoi, että shadui fengin asiakirjat osoittavat, että tietyn ajan kuluttua nämä merkit luovutetaan youyi-nimiselle organisaatiolle. youyi-virkailija käyttää puulipsuissa olevia tietueita tarkistaakseen, tehdäänkö ruohonjuuritason fengfeng-liikkeiden päivittäisiä tarkastuksia. ovat standardoituja ja yksityiskohtaisia, ja sitten ne rekisteröidään, kerätään ja säilytetään varastossa. voidaan nähdä, että shadui feng ei ole vain tavallinen majakka, vaan myös pelikeskus, ja siitä on vahingossa tullut pieni sotilasarkisto.

stein vertasi kerran tuulen ja hiekan peittämää muinaista kaupunkia pompejiin tulivuoren tuhkan alla. myös keyak kuduk -majakassa on pompeilaista temperamenttia, ja sata vuotta rajavartijaelämää on sinetöity hiekkadyyneihin. historiankirjoissa olevat harvat tietueet ja rajarunojen laaja ja yksinkertainen lyriikka ovat nyt täynnä realistisempia yksityiskohtia.

keskitasangon erillisalue kymmenen metriä maan alla

satoja vuosia ennen kuin li juyuan ja shi yili tulivat autiomaahan vartioimaan rajaa, jotkut mantereelta olivat jo tulleet läntisille alueille ja asettuneet kongque-jokea kauemmas länteen. toisin kuin rajavartijoiden vaikeudet, heidän elämänsä oli ylellisempää, he asuivat upeissa palatseissa, käyttivät kultakoruja, heillä oli seuraajia, jotka ajoivat heitä ympäriinsä, ja jopa rakensivat itselleen ylellisiä hautoja.

heinäkuun 15. päivänä kesämatkailun huippusesongin aikana jotkut turistit kuqan kaupungissa xinjiangissa näkivät nämä muinaiset haudat ensimmäistä kertaa läheltä. he kävelivät pitkää rinnettä alas youyi roadin risteyksessä kaupungin itäosassa sijaitsevalta aukiolta 7–9 metrin syvyyteen tien alapuolella. kun silmäsi olivat sopeutuneet pimeyteen, saattoi nähdä kymmenkunta himmeää täplää hajallaan hajallaan valtavassa tilassa. tarkemmin katsottuna jokainen keltainen alue on puoliympyrän muotoinen sinisistä tiilistä valmistettu tiilikammio.

ne ovat muinaisia ​​hautoja, jotka kuuluvat wein ja jinin kuudentoista kuningaskunnan aikakauteen, noin 1500-1800. 15 muinaista hautaa ei ympäröi maaperä, vaan sora. keskitasangon ja hexin käsityöläiset, joilla oli hienot taidot rakentaa hautoja maaperään, noudattivat samaa menetelmää läntisten alueiden gobin sorakerroksessa. hauta on säilynyt alkuperäisellä paikallaan, eikä sitä ole siirretty.

kucha wei-jinin muinaisten haudojen museo rakennettiin näiden muinaisten hautojen alkuperäisille paikoille ja avattiin virallisesti 15. heinäkuuta tänä vuonna. kucha-museon apulaisjohtaja feng wei osallistui museon rakentamiseen. hän kertoi china news weeklylle, että museo toivotti tervetulleeksi yli 20 000 kävijää kuukauden kuluttua avaamisesta. maakuntatason kaupungin museolle tämä on suuri luku.

nämä haudat löydettiin ensimmäisen kerran vuonna 2007, kun kuqa valmistautui rakentamaan maanalaista kaupallista katua youyi roadille. paikallinen kulttuurisuojeluhenkilöstö tuli siivoamaan ne tarkastuksen jälkeen xinjiangin kulttuurijäännös- ja arkeologian instituutin arkeologit totesivat, että nämä eivät olleet tavallisia hautoja, vaan korkealaatuisia tiilikammiohautoja, jotka olivat erittäin harvinaisia ​​xinjiangissa. sitten aloitettiin muodolliset arkeologiset kaivaukset, ja näiden hautojen todellinen henkilöllisyys paljastettiin.

feng wei muistutti china news weeklyä kiinnittämään huomiota haudan nro 3 valaistusseinään. tämä on seinä, joka seisoo haudan edessä, aivan kuten pihan seinä - muinaiset haudat rakennettiin jäljittelemään elinympäristöä elinaikanaan. seinän koristekuviot ovat erittäin täydellisiä. yläosassa on kuusi tiiltä, ​​jotka on järjestetty kahteen riviin, joihin on kaiverrettu kuvioita, kuten vihreä lohikäärme, valkoinen tiikeri, punainen lintu ja xuanwu. kuuden koristetiilen alla on upotekoristeiset tiilet, jotka jäljittelevät rakennuksen kattotuolien ja kannattimien muotoa ja symboloivat rakennusta, jossa vainaja asui. puisen kannattimen jäljitelmän alla on karhukuvio, joka nostaa etutassujaan tukeakseen kiinnikettä. nämä mallit ovat kaikki peräisin central plainsin kulttuurista. arkkitehtoninen tyyli rakentaa vaalea seinä tiilikammiohaudan ovelle on myös siirretty mantereelta, ja sitä on löydetty haudoista shaanxissa, gansussa, qinghaissa ja muissa paikoissa.

qiuci wei-jinin muinaisen hautapaikan museossa haudan nro 3 oven peittävä seinä on tyypillistä central plains -tyyliä, ja siinä on jäljitelmiä puukiinnikkeistä ja kattotuoleista, ja tiileihin on kaiverrettu kuvioita, kuten vihreitä lohikäärmeitä ja valkoisia tiikereitä. . valokuvaus/henkilöstötoimittaja ni wei

hauta nro 3 on suhteellisen täydellinen hauta, joka on edelleen sinetöity. hauta nro 1 oli täysin avoin, koska arkeologisen löydön aikaan suuri alue huipulta oli romahtanut ja rakenne oli selvästi näkyvissä. tämä on kaksikammioinen hauta, joka jäljittelee etukammion ja takakammion ulkoasua. alun perin takakammioon haudatut luurangot löytyivät kaivauksen aikana maanalaiset tulvat. takahuoneesta arkeologit löysivät punaisella maalilla maalatun ja kultafolion jäännöksillä peitetyn kuolleen puukappaleen, joka oli todennäköisesti arkun jäänteitä. haudan muodon ja ylellisten hautausvälineiden perusteella arkeologit päättelevät, että haudan omistajan tulisi olla vanhempi kenraali, joka tuli tänne hexistä varuskuntaan.

valitettavasti lähes kaikilla haudoilla on vieraillut hautojen ryöstäjät. ryöstäjät kaivoivat reikiä hautojen kupoliin, ja osa ryöstörei'istä aiheutti romahtamisen. kunnolliset hautausesineet ovat luonnollisesti kadonneet.

hauta nro 14 on hyvin erikoinen. siihen haudattiin useissa erissä peräti 59 kuollutta. täällä ei tuolloin ollut hautaustapoja, ja dna-testien mukaan suurin osa heistä ei ollut sukulaisia. miksi heidät haudataan yhdessä? mikä on heidän suhteensa? mikä tarina tämän täynnä olevan haudan takana on? jotkut ihmiset spekuloivat, että he saattavat olla kenraali ja hänen uskottujaan. mutta todellista syytä ei ehkä koskaan tiedetä. valitettavasti yhdestäkään haudasta ei ole löydetty epitafia tai muita kirjoituksia, eikä haudan omistajan tiedoista ole varmaa näyttöä.

kun youyi roadin hautojen 10 muinaista hautaa löydettiin vuonna 2007, ne valittiin välittömästi maan kymmenen suurimman uuden arkeologisen löydön joukkoon samana vuonna, mikä herätti suurta huomiota arkeologian ja historian aloilla. näiden hautojen suunnittelu ja rakentaminen ovat peräisin keskitasangolta. koristeemat ovat samanlaisia ​​kuin hautojen dunhuangissa, jiuquanissa ja muissa paikoissa gansun maakunnassa kuin tuhat kilometriä. toisella vuonna 2010 aloitetulla kaivauksella löydettiin viisi muuta hautaa. nämä 15 hautaa sijaitsevat samanlaisilla alueilla, ja nyt ne ovat yhdessä museon valokeilassa.

näiden hautojen keskellä kävellessäsi tuskin voi tuntea, että tämä on läntinen alue, tuhansien kilometrien päässä chang'anista ja luoyangista. koska hautojen muoto on peräisin keskitasangolta, vihreän lohikäärmeen, valkoisen tiikerin, punaisen linnun ja xuanwun koristeet ovat keskitasangolta, hautausesineiden tyypit ovat keskitasangolta ja ihmisen luiden dna. on keskitasangolta... tämä on lentävä materiaali keskitasangon kulttuurista, joka on haudattu kymmenen metriä maan alle läntisillä alueilla.

xinjiang qiuci wei ja jin ancient tomb site museum avattiin 15. heinäkuuta. siinä on esillä 15 wein ja jinin muurattua hautaa alkuperäisellä paikalla. valokuvaus/henkilöstötoimittaja ni wei

feng wei osoitti hautatiiliä ja sanoi, että näiden hautatiilien koot ovat hyvin yhtenäisiä, periaatteessa noin 33 senttimetriä pitkiä, 18 senttimetriä leveitä ja 6-8 senttimetriä paksuja. ”ne ovat täsmälleen samat kuin hexissä käytetyt tiilet gansun alueelle tuolloin tämän standardin saattoivat valmistaa hexiläiset käsityöläiset, jotka tulivat tänne."

mutta paikallinen kulttuuri vaikuttaa myös central plainsin maahanmuuttajiin. esimerkiksi useiden ihmisten useat hautaukset ovat harvinaisia ​​keskitasangolla ja ovat hyvin yleisiä täällä. youyi road tombs groupin tiilikammiohaudat haudattiin useaan kertaan useiden ihmisten toimesta, ja monet ihmisten luut haudattiin kahdesti. tämä useiden ihmisten hautaustapa klusteriin ja toissijaisiin hautauksiin oli suosittu han- ja jin-haudoissa tarimin ympärillä. altaan. kuitenkin tapa haudata kolikoita ja haudan omistaja pitää kolikoita suussaan ja käsissään, on ilmeisestikin hanin ja jinin hautojen tyyli keskitasangolla ja hexissä. han-ihmiset ovat juurtuneet qiucissa, ja heidän hautajaisrituaalinsa ovat noudattaneet paikallisia tapoja ja ovat monipuolisia.

kuinka näiden hautojen omistajat matkustivat keskitasangolta läntisille alueille ja lopulta lepäsivät täällä?

vuodesta 60 ekr. lähtien hunnien alun perin hallittamat läntiset alueet palautettiin han-dynastian alueelle. seuraavat wei- ja jin-dynastiat perivät han-dynastian läntisillä alueilla luoman sääntöperustan ja jatkoivat tehokkaan lainkäyttövallan käyttämistä läntisillä alueilla.

wu yong, tutkija xinjiangin uygurin autonomisen alueen kulttuurimuistojen ja arkeologian instituutista, sanoi, että vuonna 384 jkr entinen qin-keisari fu jian, yksi kuudestatoista kuningaskunnasta, määräsi kenraali lu guangin ottamaan vastuun armeijasta ja läntisten alueiden poliittiset asiat kun lu guang hyökkäsi kuchaa vastaan, hän näki, että kuchan kaupungissa oli kolme kerrosta, ulkokaupunki ja chang'anin kaupunki jne. huoneet ovat upeita ja koristeltu kullalla ja jadella. voidaan nähdä, että han-kulttuurilla oli syvällinen vaikutus qiuci-alueeseen tuolloin, ja kaupunkirakentaminen jäljitteli myös keskitasankoja. myöhemmin lu guang nimitti poikansa lu fun vartioimaan gaochangia lähellä qiucia ja "käski ministerien poikia seuraamaan häntä". "matkakumppaneina saattoivat olla hexi varakkaita perheitä ja kauppiaita. siksi myös keskitasangon ja hexin alueiden suosittuja hautaustavat tuotiin tänne wu yongin mukaan."

wu yong sanoi, että wei-, jin-, etelä- ja pohjois-dynastiat olivat suuren muuttoliikkeen ja eri etnisten ryhmien integroitumisen aikakautta maassamme, ja keskitasangon kulttuurin vaikutus läntisille alueille oli syvällisempi kuin han-dynastian. . nämä suuret tiilikammiohaudat ovat rinnakkain lukuisten pienempien tiilikammiohautojen ja kuiluhautojen kanssa. tänne haudattujen pitäisi olla varuskunnan virkamiehiä, varakkaita kauppiaita ja heidän seurueensa, jotka vartioivat läntisiä alueita.

etsi muinaisia ​​maita kaupungeista ja aavikoista

kuuluisa muinainen maa läntisillä alueilla, mutta siitä ei ole jälkeäkään nykyisessä hallinnollisessa jaossa.

qiuci, han-dynastiasta tang-dynastiaan, oli läntisten alueiden ydinalue. qiuci on solmukohta, joka yhdistää tianshanin vuoriston pohjoisen ja etelän, itä-länsi-liikenteen kurkku ja silkkitien keskitien sydän. ainutlaatuinen maantieteellinen etu teki qiucista aikoinaan läntisen alueen suurimman maan. tang-dynastian keisari gaozongin hallituskaudella anxi-protektoraatti siirrettiin xizhousta qiuciin, ja tänne perustettiin tang-dynastian läntisten alueiden lainkäyttövallan keskus. "jos valloitamme qiucin, itäisen han-dynastian kenraali ban chao ei ole hallinnassa."

kartasta löytyy edelleen "qiucin muinainen kaupunki", joka on kansallinen keskeinen kulttuurijäännösten suojeluyksikkö. kuitenkin, jos olet matkustanut tuhansia kilometrejä osoittaaksesi kunnioitusta tälle valtavalle maa-alueelle, raunioiden edessä seisoessasi saatat saada vain hämmennystä ja pettymystä - upea nimi "qiucin muinainen kaupunki" on itse asiassa vain tavallinen pala maata edessäsi, jäännös puistojen ja kerrostalojen ympäröimänä.

muinaisen qiucin kaupungin rauniot, kansallinen keskeinen kulttuurinsuojeluyksikkö. valokuvaus/henkilöstötoimittaja ni wei

muinainen kuchan valtakunta sijaitsee kuqan kaupungissa, aksun alueella. kuqa on jaettu vanhaan kaupunkiin ja uuteen kaupunkiin. vanha kaupunki oli kaupungin ydinalue ming- ja qing-dynastioiden aikana. se säilyttää edelleen ming-dynastian aikana rakennettua kuqa-temppeliä ja muita monumentteja. "qiuci ancient city" sijaitsee vanhan ja uuden kaupungin risteyksessä. kulttuurisuojelumonumentin merkitty paikka on yli 2 metriä korkea ja noin 20 metriä pitkä maasta ulkoneva kohde. ulkojulkisivu on menettänyt alkuperäisen muotonsa tuulen, auringon ja sateen vaikutuksesta ja muuttunut pyöreäksi maaksi laituri.

kuqassa on edelleen monia tällaisia ​​kumpuja. kulttuurisuojeluyksikkönä qiucin muinainen kaupunki on raunioiden ryhmä, joka koostuu joukosta kumpuja. maan alla on vielä muita löytämättömiä raunioita. juuri vuonna 2021, youyi roadin hautojen jatkokaivausten aikana, arkeologit löysivät vahingossa osan qiucin muinaisen kaupungin itämuurista ja vallihaudasta maan alla.

qiucin viehättävimmät jäänteet löytyvät myös kaupungin ulkopuolelta. 20 kilometriä kuqan kaupungista koilliseen, kuqa-joen molemmin puolin olevilla tasangoilla seisoo kaksi savirakennusta. tang-dynastian aikana tämä kuqa-joen molemmin puolin ulottuva buddhalainen temppeli oli niin suuri, että kun xuanzang kulki sen ohi etsiäkseen buddhalaisia ​​pyhiä kirjoituksia, hän viipyi yli 60 päivää pitäen luentoja ja opetuksia sekä taistelemassa maineikkaan munkin muchan kanssa. judo täällä, ihana keskustelu. "yli neljäkymmentä mailia pohjoiseen autiosta kaupungista, vuorten vieressä, joen erottamana, on kaksi jialania, joilla on sama nimi kuin zhaochuli, ja itä ja länsi on nimetty toistensa mukaan. buddha-patsaat ja koristeet ovat melkein keinotekoinen." "tang-dynastian läntisten alueiden tietueisiin" tallennettu sijainti on nyt edelleen erittäin tarkka. zhaochuli-temppeli, joka tunnetaan myös nimellä subashin buddhalainen temppeli, on yksi maailman kulttuuriperinnön "silkkitie: chang'an-tianshan corridorin tieverkosto" -perintökohteista.

vuonna 1908 brittiläinen tutkimusmatkailija stein saavutti kuqaan ja palasi muutamaa vuotta myöhemmin. hän muisti, että kuqan lukuisat temppelit ja luolatemppelin rauniot heijastavat muinaisen buddhalaisuuden ja näitä temppeleitä ylläpitäneiden ihmisten vaurautta. ennen steinin saapumista retkikuntaryhmät saksasta, ranskasta ja venäjältä olivat vierailleet kuqassa ja suorittaneet yksityiskohtaisia ​​kaivauksia "he kuljettivat parhaat seinämaalaukset heserin ja kundulan luolatemppeleistä berliiniin." stein kirjoitti. heserin ja kundulan luolat, jotka nykyään tunnetaan nimellä kizil grottoes baicheng countyssa ja kumutulan luolat kuqan kaupungissa, kuuluivat kumpikin muinaiseen kuchan kuningaskuntaan.

kymmenen kilometriä kuqan kaupungista pohjoiseen on toinen "silkkitie: chang'an-tianshan corridorin tieverkosto" -perintökohde - kizilgahan majakka. kaukaa katsottuna yli kymmenen metriä korkea kumpu kohoaa vuoren edessä olevalla tasangolla, mikä on äärimmäisen katseenvangitsija. myöhäisen länsi-han-dynastian aikana läntisten alueiden protektoraatti muutti qiuciin, ja suuri määrä majakkalinnoituksia otettiin käyttöön lähellä qiucin keskustaa suojelemaan keskustaa. kizilgaha-majakka sijaitsee heti yumenin solan jälkeen länteen suuntautuvalla liikennereitillä, joka johtaa muinaisiin qiuceihin, shuleen ja wusuniin tianshanin vuorten pohjoisosassa.

kizilgahan majakkapaikka kuqassa on yksi "silkkitien: chang'an-tianshanin käytävän tieverkoston" perintökohteista. valokuvaus/henkilöstötoimittaja ni wei

läntisten alueiden salaperäisistä 36 maasta on tullut menneisyyttä keski-aasian ja xinjiangin tutkimushulluus sata vuotta sitten on tuonut tämän historian takaisin ihmisten silmiin. luonnonympäristössä ja historiassa tapahtuneiden muutosten vuoksi, kun tutkimusmatkailijat ja arkeologit löysivät nämä muinaiset kaupungit autiomaasta, ne muuttuivat raunioiksi jättäen jälkeensä raunioita. ulkomaalaisten, kuten sven hedinin, steinin ja pelliotin, tutkimusten ja ryöstöjen jälkeen huang wenbi, "ensimmäinen arkeologi xinjiangissa", matkusti myös koko xinjiangin ja jätti jälkeensä ensikäden arkeologisia tietoja. viime vuosikymmeninä, edeltäjiensä jalanjäljissä, arkeologit ovat palanneet läntisille alueille ja aloittaneet kaivaukset paikoissa, kuten muinaisessa loulanin kuningaskunnan kaupungissa, jingjuen kuningaskunnan niyan raunioissa ja gaochangin kuningaskunnan jiaohen muinaisessa kaupungissa. .

useimpiin näistä muinaisista kaupungeista on edelleen vaikea päästä, koska ne sijaitsevat autiomaassa. esimerkiksi vuonna 1991 arkeologi wang binghua meni jingjuen kuningaskunnan niyan raunioihin autiomaassa. hän palkkasi paikallisia ihmisiä oppaiksi ja käytti öljyosaston aavikkoajoneuvoa oli kauhuissaan loputtomassa primitiivisessä poppelimetsässä. niya-joen alajuoksun keidas, joka on piilotettu syvälle taklimakanin aavikon sisämaahan, on erityisen pieni ja hieno, ja siellä on vain muutama tuhat asukasta, jopa yleensä pienikokoisten länsialueen maiden joukossa. kun joki kuivui, jingjuelaisten oli poistuttava niyan raunioista, ja heidän kotimaansa muuttui joutomaaksi.

1990-luvulta lähtien tehdyt arkeologiset kaivaukset ovat löytäneet niyan paikalta suuren määrän arvokkaita kulttuurijäännöksiä ja muinaisia ​​kielidokumentteja, mikä on järkyttänyt maailmanlaajuista länsimaisen historian yhteisöä. nämä löydöt kuvaavat myös kuinka pieni muinainen maa, jossa on vähän ihmisiä, integroitui kansainväliseen trendiin silkkitien ansiosta. muinainen jingjuen maa sijaitsee etelä-silkkitien strategisessa pisteessä silkkitien avaamisen jälkeen jingjuen kuninkaallinen perhe ja aateliset käyttivät värikkäitä brokaateja ja silkkejä, ja ylellisyys, kuten pronssipeilit ja lakkailu, tulivat heidän elämäänsä. jingjuen maa, joka ei ollut koskaan käyttänyt kirjoittamista, alkoi levittää kiinalaista ja lu-kirjallisuutta hyppäämällä tiedonvaihdon sivistyneeseen aikakauteen. syvällisempi muutos on tuotantomenetelmien kehitys. han-ihmisten maanviljely toi edistyneen maatalousteknologian. .

jingjue on muinainen maa, jolla ei ole jälkeläisiä, ja sama pätee loulaniin. sitä vastoin on edelleen monia "kuchan jälkeläisiä". koska muinaisen qiucin kaupungin sijainti on erittäin edullinen ja joki virtaa tähän päivään asti, kaikki dynastiat ovat rakentaneet kaupunkeja tänne. siksi kuchan jättämää kulttuuriperintöä on arvostettu ja suojeltu viime vuosikymmeninä.

xinjiangin uygurin autonomisen alueen cultural relics bureau esitteli china news weekly -lehden muinaisten raunioiden historian: xinjiangissa on 2 991 muinaista rauniota, ja yli 70 % on saviraunioita. niiden joukossa on 212 majakkaa, 101 buddhalaista temppeliä maassa, 58 luolatemppeliä ja 124 muinaista kaupunkikohdetta kulttuurijäännösten suojeluyksiköissä autonomisen alueen tasolla ja sitä korkeammalla. xinjiangissa on 950 kenttäkulttuurin muinaisjäännöstenhoitajaa, jotka vartioivat 529:ää valtion suojelemaa yksikköä ja autonomisen alueen tason kulttuurijäännöksiä, joista 77 % on etnisiä vähemmistöjä.

alueille, joilla on matalan tason kulttuurisuojeluyksiköitä, ei kuitenkaan ole vielä perustettu erityisvirastoja ja ammattilaisia ​​hoitamaan näitä luonnonvaraisia ​​kulttuurijäännöksiä. "maantieteellisen ympäristön, kuljetusolosuhteiden ja tukirahastojen kaltaisten tekijöiden rajoittamana kulttuurimuistomerkkien hoitoa ja tarkastusta luonnossa, erityisesti läänin tason kulttuurimuistomerkkien suojeluyksiköitä, on edelleen vahvistettava", totesi kulttuurihistoriallinen muinaisjäännöstoimisto. xinjiangin uygurin autonominen alue.

yin qiuling on vanhempi ruohonjuuritason kulttuurimuistojen suojelutyöntekijä kuqassa. vuonna 1991 hän tuli kuqa cultural management officeen valmistuttuaan kashgar normal universitystä. kuqassa on monia kulttuurillisia muinaisjäännöksiä ja historiallisia kohteita. "työstän joka päivä kaiken työyksikössä, aamukahdeksasta yhdeksään illalla yhteentoista tai kahteentoista. valmistukseen menee vähintään puolitoista kuukautta." hän muisteli china news weeklylle. jotkut kulttuuriperintökohteet ovat syrjäisillä vuoristoalueilla, kuten muinaisten paimentolaisten kivihaudat, joissa kävin viime vuonna, mutta tänä vuonna en ehkä muista tarkkaa paikkaa, joten minun on etsittävä niitä yhä uudelleen.

historia on muuttunut lukemattomia kertoja, ja erilaiset etniset ryhmät ja suuntaukset ovat tulleet ja menneet alkuperäistä qiuci-kulttuuria on vaikea löytää. vain hiljaiset rauniot ovat todistaneet niitä aikoja.

mutta qiuci yrittää "nousua ylös", ja paikalliset alueet hankkivat sen kulttuurimatkailun ip-osoitteeksi. duku highwayn päässä sijaitsevaa kuqaa pidettiin ennen kaikkea matkailijoiden kauttakulkupaikkana. kun kuqa alkoi kehittää kulttuurimatkailua, kucha-kulttuurista tuli jumalan antama merkki. nyt silkkitiellä kuuluisa kucha-munkki kumarajivan patsas, joka seisoo mingin ja qingin kaupunginmuurien puolella, on myös "herätetty kuolleista" kansantaidefestivaalin näyttämölle. seinämaalauksiin.

vasen kuva: kucha-munkki kumarajivan patsas seisoo kuqan vanhassa kaupungissa. kuvassa oikealla: kuqan youyi roadin haudoista hautausesineenä kaivettua keramiikkahöyrylaivaa käytettiin ruoanlaittoon, ja se on tyypillinen central plainsin ruoanlaittoväline. kuvassa alla oikealla: kuqan youyi roadin haudoista kaivettiin esiin kuusi sarjaa purkkeja hautausesineinä. valokuvaus/henkilöstötoimittaja ni wei

internetin kuuluisin uusi nähtävyys kuqassa tänä vuonna on kulttuurialue nimeltä qiuci alley, jossa on kahviloita, maitoteekauppoja, kulttuuri- ja luovia liikkeitä ja muita yrityksiä. mutta internetin julkkiskauppojen takana asuu aboriginaalia, eikä alkuperäisestä ekologiasta vieläkään ole puutetta. eräänä elokuun aamuna "prinsessa qiuci" sääteli asentoaan värikkäällä kuvakudoksella ripustetun sisäänkirjautumisseinän edessä. muutaman metrin päässä puun alla vanha uiguurimies makasi keinutuolissa, heilui edestakaisin, sulki silmänsä ja keskittyi.

missä on kucha-kulttuuri? "kuten herra ji xianlin sanoi, xinjiang on ainoa paikka, jossa neljä suurta ihmissivilisaatiota kiinan, intian, kreikan ja islamin lähentyvät. yhdessä paikallisen qiuci-kulttuurin kanssa xinjiang on aina ollut suvaitsevainen ja jatkuvasti imee vieraita kulttuureja luodakseen uusia mutta on vaikea sanoa, millainen han-dynastian ja tang-dynastian qiuci-kulttuuri on säilynyt tämän päivän elämässä, yin qiuling sanoi hymyillen.