berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

dengan popularitas film dan drama televisi seperti "moses of the plains" dan "the long season", tiongkok timur laut menjadi fokus banyak pemirsa. sebelumnya, gelombang penulisan yang dipicu oleh para penulis timur laut seperti shuang xuetao, ban yu, zheng zhi, dan yang zhihan telah menjadikan negeri ini dianggap sebagai "titik panas sastra" oleh para pembaca dalam beberapa tahun terakhir penulis juga telah diterbitkan berkali-kali dan diadaptasi, termasuk "moses on the plain" dan "assassination of novelists" oleh shuang xuetao, "xiaoyaoyou" oleh ban yu, "swallowed alive" oleh zheng zhi...

baru saja pada musim panas lalu di bioskop, cerita pendek zheng zhi "the immortal syndrome" diadaptasi untuk layar. film ini disutradarai oleh gu changwei dan dibintangi oleh ge you dan wang junkai. judul film diubah menjadi "hedgehog". "hedgehog" adalah asal mula cerita dalam buku asli dan filmnya - di jalan dengan lalu lintas padat , paman wang zhantuan sedang mengarahkan seekor landak untuk menyeberang jalan. adegan ini kebetulan ditabrak oleh "saya" bernama zhou zheng.

dari adegan memerintahkan landak menyeberang jalan, kita bisa melihat bahwa peran wang zhantuan terbilang istimewa. wang zhantuan lahir pada tahun 1947 dan bergabung dengan tentara pada usia 19 tahun. karena suatu gerakan yang menjadi tidak normal, ia pertama-tama meninggalkan tentara dan kemudian pensiun dari pabrik lebih awal peduli padanya. deskripsi kondisi kehidupannya dalam novel adalah, "kebanyakan selama itu, dia berkeliaran di rumah setiap hari dan menggunakan uang saku harian dari bibiku sebelum berangkat kerja untuk membeli dua botol bir. paling banyak, dia bisa membeli sebungkus kacang kulit ikan lalu pulang ke rumah untuk memanaskan sisa makanan untuk makan siang, lalu menunggu bibiku pulang kerja".

"kelainan" wang zhantuan sangat terbatas, dia hanya tidak melakukan apa-apa dan kadang-kadang berperilaku aneh, tapi ini cukup untuk membuatnya menjadi alien di mata orang lain. ia dianggap orang gila oleh ibu zhou zheng dan harus selalu menjaga jarak dari zhou zheng. menurut nenek zhou zheng, dia adalah beban, beban bagi keluarga bibi zhou zheng, dan dia harus dikirim ke rumah sakit jiwa. dalam pandangan bibinya, wang zhantuan tidak boleh dikirim ke rumah sakit. mengakui bahwa dirinya sakit sama dengan mengakui bahwa keluarganya ternoda. untuk mengatasi kelainan wang zhantuan, sang bibi meminta seorang dewi untuk memberi makan obat tidur wang zhantuan, hingga akhirnya dia tidak punya pilihan selain mengirimnya ke rumah sakit jiwa.

kisah tersebut memperlihatkan bagaimana seseorang yang sedikit menyimpang dari jalur kehidupan normal dikritik dan diseret kembali dengan berbagai cara oleh orang-orang disekitarnya, karena dianggap tidak sehat, ia kehilangan hak-hak dasar dan hak-haknya sebagai seorang martabat manusia. dalam ceritanya, zhou zheng yang sepertinya satu-satunya yang bisa bergaul dengan wang group, juga merupakan orang yang tidak normal di mata orang lain karena ia menderita kegagapan sejak ia masih kecil, zhou zheng didiskriminasi oleh teman-teman sekelasnya dan ditarik oleh orang tuanya untuk mencoba berbagai metode. "di sebuah sekolah kecil di shijingshan,... di klinik, pangkal lidah saya dibakar dengan tang listrik, saya meminum obat tradisional tersebut. air mendidih dengan kulit jangkrik tahi lalat, mulut saya dipenuhi kerikil saat membaca tabel pinyin, dan saya memuntahkan mangkuk demi mangkuk darah hitam." kegagapan tidak kunjung membaik, tetapi malah akibatnya, nilai zhou zheng turun dan dia mengulang nilai berkali-kali.

dalam karya aslinya, zheng zhi tidak sengaja mempererat hubungan antara wang zhantuan dan zhou zheng, dan tidak berusaha menciptakan rasa inspiratif dari sepasang orang marginal yang bertarung melawan dunia luar sambil berpelukan demi kehangatan. dalam narasi yang diselesaikan dari sudut pandang zhou zheng, dia memiliki perasaan yang lebih dalam dan kompleks terhadap grup wang. diantaranya adalah keterasingan yang ditunjukkan oleh kerabat lainnya, dan ketertarikan yang mungkin didasarkan pada "kelainan" yang umum, "saya sepertinya didorong." oleh kekuatan yang familiar... untuk datang ke grup pertempuran wang sendirian." kebencian atas apa yang dilakukan orang tuanya mungkin juga menjadi alasan mengapa zhou zheng mendukung grup pertempuran wang. kebencian terhadap orang tuanya ini kemudian berlanjut menjadi kebencian zhou zheng untuk dirinya sendiri, "aku benci keluarga ini, aku benci orang tuaku, aku benci diriku sendiri." berbagai perasaan yang tidak dapat dijelaskan saat menghadapi grup wang mengungkapkan dunia batin zhou zheng yang kontradiktif. dia ingin menerima dirinya sendiri, tetapi dia sering kali membenci diri sendiri.

dalam novel tersebut, wang zhantuan menggunakan kata "terjebak" untuk menggambarkan situasi kehidupannya, "saya terjebak pada titik kritis, dan semuanya menjadi abu." namun dibandingkan dengan ketenangan wang zhantuan saat menghadapi manipulasi orang lain, bahkan terkadang berpura-pura bingung, zhou zheng sepertinya adalah orang yang benar-benar "terjebak". dia berperilaku lebih marah dan lebih sensitif , dia akan lebih menderita ketika dia "terjebak". yang "terjebak" adalah dia tidak ingin dianggap sebagai orang seperti tim raja, juga tidak tahu dia seharusnya menjadi orang seperti apa.

ini juga salah satu perbedaan paling signifikan antara novel dan film. dalam film tersebut, zhou zheng dan wang zhan yang sering rukun menjadi aliansi yang saling mendukung dan berjuang melawan dunia luar dia tampak kurang "terjebak". dia juga menerima akhir yang cerah seperti serangan balik di film, menjadi seorang pelaut yang berkeliling dunia. dia tidak hanya menjadi orang normal, tetapi dia juga termasuk dalam kelompok orang normal yang "naik ke puncak".

di akhir film, zhou zheng, seorang pria angkatan laut yang kembali dari laut, melakukan percakapan seperti itu dengan ibunya - zhou zheng berkata kepada ibunya, saya adalah raja perang. ibunya bertanya kepada zhou zheng, bisakah kamu memaafkan kita? zhou zheng berkata, saya tidak memaafkan. setelah dewasa, zhou zheng menerima dirinya sendiri dan akhirnya berani menyatakan sikapnya. menghadapi zhou zheng yang pernah disakiti sebelumnya, kata-kata permohonan maaf ibunya bahkan lebih menggelitik. entah itu penyesalan atau ketundukan dalam kata-katanya, semuanya sepertinya didasarkan pada fakta bahwa zhou zheng kini telah menjadi orang normal jika zhou zheng di depannya masih apakah dia masih akan mengatakan hal seperti itu kepada orang gila yang gagap, mengulang kelas, dan tidak ada hubungannya seperti king battle group di matanya? kisah ini, yang tampaknya berakhir dengan kesuksesan zhou zheng, tidak menjanjikan “masa depan cerah” yang penuh toleransi dan rasa hormat terhadap semua orang yang memiliki kekurangan seperti zhou zheng dan wang zhantuan. kisah ini menunjukkan jalan yang harus diambil oleh kelompok ini sebagian besar orang normal dalam masyarakat normal ini meminta anda untuk menjadi—orang seperti mereka, atau bahkan lebih baik dari mereka.

dalam karya aslinya, zheng zhi menggunakan karakter yang tampaknya tidak mencolok untuk mengekspresikan pandangan yang berbeda. ketika wang haiou, putri wang zhantuan, jatuh cinta dengan li guangyuan, seorang rekan di apotek, pria yang delapan tahun lebih tua dari wang haiou ini, bercerai, tidak memiliki anak, dan tinggal di ruang dansa sangat disukai di mata semua orang, sehingga bibinya ingin menemukannya. namun, "playboy" seperti itu lambat laun menunjukkan sisi baiknya dalam kehidupan pernikahannya. sikap bibinya berubah, "guangyuan, saya mengerti, kamu bukan orang jahat." transformasi citra li guangyuan di mata orang lain telah mengungkap berbagai prasangka dari "orang-orang abnormal" ini. prasangka ini tidak menentukan siapa mereka dan bagaimana mereka harus diperlakukan. keberadaan li guangyuan justru membuat tragedi wang zhantuan semakin menonjol. sebagai orang yang terikat oleh prasangka, wang zhantuan tidak pernah melepaskan reputasinya sebagai orang gila, beban, dan noda hingga kematiannya rumah sakit jiwa, "di pagi hari. saat perawat menyajikan bubur untuknya, dia berbalik dan kepalanya sudah bersandar di ambang jendela, seolah dia sedang tertidur."

tokoh marginal seperti wang zhantuan, li guangyuan, dan zhou zheng tidak jarang ditemukan dalam karya zheng zhi dan penulis timur laut lainnya. dalam novel pertamanya "swallowed alive", zheng zhi memerankan qin li muda, seorang anak laki-laki yang orang tuanya telah meninggal, yang menyendiri tetapi memiliki iq yang unggul. dia mengalami diskriminasi dan kekerasan saat tumbuh dewasa, dan diperlakukan tidak adil bahkan dalam persahabatan. qin li akhirnya menjadi seorang bisu-tuli seperti quasimodo. satu-satunya teman yang dapat berempati dengan qin li adalah huang shu, yang memiliki latar belakang keluarga dan pengalaman pertumbuhan yang mirip dengannya, tetapi memilih untuk bunuh diri setelah mengalami cedera yang tidak disengaja ketika dia hampir berusia satu tahun. dewasa. jiwa yang paling murni sepertinya selalu mengalami penyiksaan paling kejam dalam tulisan penulisnya. sebelum jatuh dari atap, si bisu-tuli yang menyelesaikan balas dendam huang shu meraung, "raungan, atau ratapan itu, seharusnya memiliki kekuatan untuk menembus ketajaman." langit malam sama lemahnya dengan kehidupan yang sekarat, tanpa gaung apapun, ditelan hidup-hidup di malam hari dalam sekejap mata."

"swallowed alive" karya zheng zhi berakhir dengan kesedihan dan kemarahan dua anak muda atas nasib mereka yang tanpa harapan. faktanya, gaung yang menghilang di malam hari di akhir cerita menyampaikan hilangnya satu generasi. setelah mengalami gelombang phk yang disebabkan oleh reformasi ekonomi pada tahun 1990-an, banyak sekali masyarakat timur laut yang pernah memegang “mangkuk nasi besi” telah menjadi orang-orang yang terpinggirkan tanpa pekerjaan dan mengkhawatirkan mata pencaharian mereka. dalam cerita pendek "kanibalisme monte carlo", zheng zhi menulis tentang seorang ayah yang di-phk yang berkeliaran di pasar sepanjang hari mencari pekerjaan sambilan. "dia mengenakan topi bandit dan menariknya untuk menutupi sebagian besar wajahnya, hanya menyisakan miliknya mata terbuka. dalam cerita pendek "hutan di hutan", pengontrol burung bandara lu xinkai dan istrinya yang buta lian jie hampir dapat dianggap sebagai inkarnasi dari qin li dan huang shu. dalam "the immortal disease", orang tua zhou zheng membuka toko mie setelah keduanya di-phk. detail ini diadaptasi dari pengalaman pribadi ayah zheng zhi.

setelah memenangkan juara pertama kompetisi sastra anonim dengan "the immortal disease", zheng zhi yang memulai debutnya sebagai kuda hitam di dunia sastra pernah menyebut grup ini dalam pidatonya. di sebuah aula bir di shenyang yang disebut "surga hantu miskin", banyak orang timur laut yang duduk di sana sepanjang hari dan minum sampai mereka pingsan. "tentu saja mereka adalah orang-orang yang kehilangan mata pencaharian, keluarga, atau bahkan terbunuh karena suatu alasan . dia dibenci oleh kerabat dan anak-anaknya, atau dia hanyalah orang yang paling frustrasi, sengsara, dan putus asa yang sendirian selama separuh hidupnya." mungkin, bagi zheng zhi dan para penulis northeastern, pentingnya sastra bukan sekadar mencatat orang-orang dan peristiwa-peristiwa yang hilang dalam bentuk fiksi. sastra juga mengajak kita untuk memiliki persepsi dan empati yang tajam terhadap dunia di sekitar kita, dan juga memperingatkan kita akan hal itu bisa akan menjadi orang yang terpinggirkan dalam masyarakat ini pada suatu saat.