νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

με τη δημοτικότητα των κινηματογραφικών και τηλεοπτικών δραμάτων όπως το "moses of the plains" και το "the long season", η βορειοανατολική κίνα γίνεται το επίκεντρο μεγάλου αριθμού θεατών. πριν από αυτό, το συγγραφικό κύμα που ξεκίνησε από τους βορειοανατολικούς συγγραφείς όπως οι shuang xuetao, ban yu, zheng zhi και yang zhihan είχε κάνει αυτή τη γη να θεωρείται ως «καυτό σημείο για τη λογοτεχνία» από τους αναγνώστες τα τελευταία χρόνια συγγραφείς έχουν επίσης εκδοθεί πολλές φορές, συμπεριλαμβανομένων των "moses on the plain" και "assassination of novelists" του shuang xuetao, "xiaoyaoyou" του ban yu, "swallowed alive" του zheng zhi...

μόλις την περασμένη καλοκαιρινή σεζόν στις αίθουσες, το διήγημα του zheng zhi "the immortal syndrome" διασκευάστηκε για την οθόνη. η ταινία είναι σκηνοθετημένη από τον gu changwei και πρωταγωνιστούν οι ge you και wang junkai , ο θείος wang zhantuan κατευθύνει έναν σκαντζόχοιρο να διασχίσει το δρόμο.

από τη σκηνή της εντολής του σκαντζόχοιρου να διασχίσει το δρόμο, μπορούμε να δούμε ότι ο ρόλος του wang zhantuan είναι κάπως ιδιαίτερος. ο wang zhantuan γεννήθηκε το 1947 και κατατάχθηκε στο στρατό σε ηλικία 19 ετών. εξαιτίας ενός ανώμαλου κινήματος, εγκατέλειψε πρώτα το στρατό και μετά αποσύρθηκε νωρίς από το εργοστάσιο δεν χρειάστηκε να πάει στη δουλειά και δεν είχε κανέναν νοιάζεται για εκείνον η περιγραφή των συνθηκών διαβίωσής του στο μυθιστόρημα είναι, «κυρίως εκείνη την περίοδο, τριγυρνούσε στο σπίτι κάθε μέρα και χρησιμοποιούσε το μεροκάματο από τη θεία μου πριν πάει στη δουλειά για να αγοράσει δύο μπουκάλια μπύρα. μπορούσε να αγοράσει ένα πακέτο φασόλια από φλούδα ψαριού και μετά να πάει σπίτι για να ζεστάνει τα περισσεύματα για το μεσημεριανό γεύμα και μετά να περιμένει τη θεία μου για δείπνο».

η «ανωμαλία» του wang zhantuan είναι πολύ περιορισμένη. απλώς δεν κάνει τίποτα και περιστασιακά συμπεριφέρεται περίεργα, αλλά αυτό είναι αρκετό για να τον κάνει εξωγήινο στα μάτια των άλλων. θεωρείται τρελός από τη μητέρα του zhou zheng και πρέπει πάντα να κρατά μια απόσταση από τον zhou zheng. ήταν ένα βάρος, σύμφωνα με τη γιαγιά zhou zheng, ένα βάρος για την οικογένεια της θείας zhou zheng, και θα έπρεπε να σταλεί σε ψυχιατρείο. κατά την άποψη της θείας, ο wang zhantuan δεν πρέπει να σταλεί στο νοσοκομείο η παραδοχή ότι είναι άρρωστος ισοδυναμεί με την παραδοχή ότι η οικογένεια είναι λεκιασμένη. για να λύσει την ανωμαλία του wang zhantuan, η θεία ζήτησε από μια θεά να ταΐσει τον wang zhantuan υπνωτικά χάπια, μέχρι που τελικά δεν είχε άλλη επιλογή από το να τον στείλει σε ψυχιατρείο.

αυτό που δείχνει η ιστορία είναι πώς ένα άτομο που παρέκκλινε ελαφρώς από την κανονική τροχιά της ζωής, επικρίθηκε και σύρθηκε πίσω με διάφορους τρόπους από τους ανθρώπους γύρω του, επειδή δεν θεωρούνταν υγιές, έχασε τα βασικά του δικαιώματα και τα δικαιώματά του ανθρώπινης αξιοπρέπειας. στην ιστορία, ο zhou zheng, ο οποίος φαίνεται να είναι ο μόνος που μπορεί να τα πάει καλά με την ομάδα wang, είναι επίσης αυτός που είναι ανώμαλος στα μάτια των άλλων, επειδή υπέφερε από τραύλισμα από τότε που ήταν παιδί ο ζενγκ δέχθηκε διακρίσεις από τους συμμαθητές του και τραβήχτηκε από τους γονείς του για να δοκιμάσει διάφορες μεθόδους «σε ένα μικρό σχολείο στο shijingshan,... στην κλινική, η βάση της γλώσσας μου κάηκε με ηλεκτρική πένσα, ήπια τη λαϊκή θεραπεία. βραστό νερό με δέρμα κρεατοελιά, το στόμα μου γέμισε με χαλίκι ενώ διάβαζα το τραπέζι του πινγίν και έκανα εμετό μπολ μετά από μπολ με μαύρο αίμα." ο τραυλισμός δεν βελτιώθηκε, αλλά αντ' αυτού, οι βαθμοί του zhou zheng έπεσαν και εκείνος επαναλαμβανόμενους βαθμούς πολλές φορές.

στο πρωτότυπο έργο, ο zheng zhi δεν ενίσχυσε σκόπιμα τη σχέση μεταξύ του wang zhantuan και του zhou zheng και δεν προσπάθησε να δημιουργήσει μια εμπνευσμένη αίσθηση ενός ζευγαριού περιθωριακών ανθρώπων που μάχονται ενάντια στον έξω κόσμο ενώ αγκαλιάζονταν ο ένας τον άλλον για ζεστασιά. σε αυτή την αφήγηση που ολοκληρώθηκε από την οπτική γωνία του zhou zheng, έχει βαθύτερα και πιο σύνθετα συναισθήματα για την ομάδα wang ανάμεσα σε αυτά είναι η αποξένωση που δείχνουν άλλοι συγγενείς και η έλξη που μπορεί να βασίζεται στην κοινή «ανωμαλία», «φαίνεται να οδηγώ. από μια γνώριμη δύναμη... να έρθει μόνος στην ομάδα μάχης wang." το μίσος για αυτό που έκαναν οι γονείς του μπορεί επίσης να είναι ο λόγος για τον οποίο ο zhou zheng στέκεται στο πλευρό του wang battle group. αυτό το μίσος για τους γονείς του συνεχίστηκε στη συνέχεια στο μίσος του zhou zheng για τον εαυτό του, «μισώ αυτήν την οικογένεια, μισώ τους γονείς μου, μισώ τον εαυτό μου». τα διάφορα ανεξήγητα συναισθήματα όταν αντιμετώπισε την ομάδα wang αποκάλυψαν τον αντιφατικό εσωτερικό κόσμο του zhou zheng ήθελε να αποδεχτεί τον εαυτό του, αλλά συχνά έπεφτε σε απέχθεια.

στο μυθιστόρημα, ο wang zhantuan χρησιμοποιεί τη λέξη «κολλημένος» για να περιγράψει την κατάσταση της ζωής του, «είμαι κολλημένος σε ένα κρίσιμο σημείο και όλα είναι στάχτη». αλλά σε σύγκριση με την ψυχραιμία του wang zhantuan όταν ασχολείται με τους χειρισμούς των άλλων, και μάλιστα μερικές φορές προσποιείται ότι είναι μπερδεμένος, ο zhou zheng φαίνεται να είναι αυτός που είναι πραγματικά «κολλημένος» και πιο ευαίσθητος , θα υποφέρει ακόμα περισσότερο όταν είναι «κολλημένος» του είναι ότι ούτε θέλει να τον θεωρούν σαν την ομάδα του βασιλιά, ούτε ξέρει τι άνθρωπος πρέπει να είναι.

αυτή είναι επίσης μια από τις πιο σημαντικές διαφορές μεταξύ του μυθιστορήματος και της ταινίας. στην ταινία, ο zhou zheng και ο wang zhan, που συχνά συνεννοούνται, γίνονται μια συμμαχία που στηρίζει ο ένας τον άλλον και μάχεται ενάντια στον έξω κόσμο όταν ο νεαρός άνδρας αντιμετωπίζει ένα άλλο άτομο που του μοιάζει, η βαθιά του καρδιά εξομαλύνεται φαίνεται λιγότερο «κολλημένος» δέχτηκε και ένα λαμπρό τέλος σαν αντεπίθεση στην ταινία, γινόμενος ναύτης που ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο. όχι μόνο έγινε κανονικός άνθρωπος, αλλά ήταν και μέσα στην ομάδα των κανονικών ανθρώπων που «ανέβηκαν στην κορυφή».

στο τέλος της ταινίας, ο zhou zheng, ένας ναυτικός που επέστρεψε από τη θάλασσα, είχε μια τέτοια συζήτηση με τη μητέρα του - ο zhou zheng είπε στη μητέρα του, i am the king of war η μητέρα του ρώτησε τον zhou zheng, μπορείς να συγχωρήσεις μας; ο zhou zheng είπε, δεν συγχωρώ. ως ενήλικας, ο zhou zheng αποδέχτηκε τον εαυτό του και τελικά είχε το θάρρος να δηλώσει τη στάση του. αντιμετωπίζοντας τον zhou zheng, ο οποίος είχε πληγωθεί στο παρελθόν, τα λόγια της μητέρας του που εκλιπαρεί για συγχώρεση είναι ακόμη πιο ενδιαφέροντα, είτε πρόκειται για λύπη είτε για υποταγή, όλα δείχνουν να βασίζονται στο γεγονός ότι ο zhou zheng έχει γίνει πλέον ένας φυσιολογικός άνθρωπος. αν ο τζου ζενγκ είναι ακόμα μπροστά του θα έλεγε ακόμα κάτι τέτοιο σε εκείνον τον τρελό που τραύλιζε, επαναλάμβανε έναν βαθμό και δεν είχε τίποτα να κάνει όπως η ομάδα μάχης του βασιλιά στα μάτια της; αυτή η ιστορία, η οποία φαίνεται να τελειώνει με την επιτυχία του zhou zheng, δεν υπόσχεται ένα «λαμπρό μέλλον» ανεκτικότητας και σεβασμού για όλους τους ελαττωματικούς ανθρώπους όπως ο zhou zheng και ο wang zhantuan η συντριπτική πλειονότητα των κανονικών ανθρώπων σε αυτήν την κανονική κοινωνία σας ζητάει να είστε—άνθρωποι σαν αυτούς ή ακόμα καλύτεροι από αυτούς.

στο πρωτότυπο έργο, ο zheng zhi χρησιμοποίησε έναν φαινομενικά δυσδιάκριτο χαρακτήρα για να εκφράσει μια διαφορετική άποψη. όταν η wang haiou, η κόρη του wang zhantuan, ερωτεύτηκε τον li guangyuan, έναν συνάδελφο στο φαρμακείο, αυτός ο άντρας που ήταν οκτώ χρόνια μεγαλύτερος από τον wang haiou, ήταν διαζευγμένος, δεν είχε παιδιά και ζούσε σε αίθουσες χορού αρεστός στα μάτια όλων, τόσο που η θεία του ήθελε κάποτε να τον βρει. ωστόσο, ένας τέτοιος "playboy" έδειξε σταδιακά την καλή του πλευρά στον έγγαμο βίο του η στάση της θείας άλλαξε, "guangyuan, καταλαβαίνω, δεν είσαι κακός άνθρωπος". η μεταμόρφωση της εικόνας του li guangyuan στα μάτια των άλλων έχει αποκαλύψει τις διάφορες προκαταλήψεις αυτών των «ανώμαλων ανθρώπων» αυτές οι προκαταλήψεις δεν καθορίζουν ποιοι είναι και πώς πρέπει να αντιμετωπίζονται. ήταν ακριβώς η ύπαρξη του li guangyuan που έκανε την τραγωδία του wang zhantuan ως άτομο που ήταν δεσμευμένο από προκαταλήψεις, ο wang zhantuan δεν έχασε ποτέ τη φήμη του ως τρελού, ως βάρος και κηλίδα μέχρι το θάνατό του ένα ψυχιατρείο, "το πρωί. ενώ η νοσοκόμα του σέρβιρε χυλό, γύρισε και το κεφάλι της ακουμπούσε ήδη στο περβάζι του παραθύρου, σαν να κοιμόταν."

περιθωριακές φιγούρες όπως οι wang zhantuan, li guangyuan και zhou zheng δεν είναι ασυνήθιστες στα έργα του zheng zhi και άλλων βορειοανατολικών συγγραφέων. στο πρώτο του μυθιστόρημα "swallowed alive", ο zheng zhi απεικονίζει τον νεαρό qin li, ένα αγόρι του οποίου οι γονείς έχουν πεθάνει, το οποίο είναι αποτραβηγμένο αλλά έχει υψηλότερο δείκτη νοημοσύνης. ο τσιν λι έγινε τελικά ένας κωφάλαλος όπως ο κουασιμόδο ο μόνος σύντροφος που μπορούσε να συμπάσχει με τον τσιν λι ήταν ο χουάνγκ σου, ο οποίος είχε παρόμοιο οικογενειακό υπόβαθρο και αναπτυξιακή εμπειρία με αυτόν, αλλά επέλεξε να αυτοκτονήσει μετά από έναν τυχαίο τραυματισμό του. ενήλικας. η πιο αγνή ψυχή φαίνεται να βιώνει πάντα το πιο σκληρό μαρτύριο στο γράψιμο του συγγραφέα πριν πέσει από την ταράτσα, ο κωφάλαλος που ολοκλήρωσε την εκδίκηση του χουάνγκ σου βρυχήθηκε, «αυτός ο βρυχηθμός, ή ο θρήνος, θα έπρεπε να έχει τη δύναμη να τον κόψει». ο νυχτερινός ουρανός είναι τόσο αδύναμος όσο μια ετοιμοθάνατη ζωή, χωρίς καμία ηχώ, που καταπίνεται ζωντανή από τη νύχτα εν ριπή οφθαλμού».

το «swallowed alive» του zheng zhi τελειώνει με τη θλίψη και την αγανάκτηση δύο νέων για την απελπιστική μοίρα τους στην πραγματικότητα, ο απόηχος που χάνεται μέσα στη νύχτα στο τέλος της ιστορίας μεταφέρει την απώλεια μιας γενιάς. αφού βίωσαν το κύμα απολύσεων που προκλήθηκαν από τις οικονομικές μεταρρυθμίσεις της δεκαετίας του 1990, αμέτρητοι βορειοανατολικοί που κάποτε κρατούσαν το «σιδερένιο μπολ ρυζιού» έχουν γίνει περιθωριοποιημένοι άνθρωποι χωρίς δουλειά και ανησυχούν για τα προς το ζην. στο διήγημα "monte carlo cannibalism", ο zheng zhi έγραψε για έναν απολυμένο πατέρα που περιπλανιόταν όλη μέρα στην αγορά αναζητώντας περίεργες δουλειές "φορούσε ένα καπέλο ληστή και το έβγαλε για να καλύψει το μεγαλύτερο μέρος του προσώπου του, αφήνοντας μόνο το δικό του μάτια εκτεθειμένα». στο διήγημα "forest in the forest", ο ελεγκτής πουλιών του αεροδρομίου lu xinkai και η τυφλή σύζυγός του lian jie μπορούν σχεδόν να θεωρηθούν ως οι ενσαρκώσεις του qin li και του huang shu. στο "the immortal disease", οι γονείς του zhou zheng άνοιξαν ένα κατάστημα με νουντλς αφού και οι δύο απολύθηκαν. αυτή η λεπτομέρεια προσαρμόστηκε από την προσωπική εμπειρία του πατέρα του zheng zhi.

αφού κέρδισε το πρώτο βραβείο στον ανώνυμο λογοτεχνικό διαγωνισμό με το "the immortal disease", ο zheng zhi, ο οποίος έκανε το ντεμπούτο του ως σκοτεινό άλογο στον λογοτεχνικό κόσμο, ανέφερε κάποτε αυτή την ομάδα στην ομιλία του. σε μια μπυραρία στο σενγιάνγκ που ονομάζεται «παράδεισος των φτωχών», πολλοί βορειοανατολικοί κάθονταν εκεί όλη μέρα και έπιναν μέχρι να λιποθυμήσουν «φυσικά είναι αυτοί που έχασαν τα προς το ζην, τις οικογένειές τους ή ακόμη και σκοτώθηκαν για κάποιο λόγο είναι περιφρονημένος από τους συγγενείς και τα παιδιά του ή είναι απλώς ο πιο απογοητευμένος, μίζερος και απελπισμένος άνθρωπος που έχει μείνει μόνος για τη μισή του ζωή». ίσως, για τον ζενγκ τζι και τους βορειοανατολικούς συγγραφείς, η σημασία της λογοτεχνίας δεν είναι απλώς να καταγράφει αυτούς τους ανθρώπους και τα γεγονότα που εξαφανίζονται με φανταστικό τρόπο. μας καλεί να έχουμε μια έντονη αντίληψη και ενσυναίσθηση για τον κόσμο γύρω μας, και επίσης μας προειδοποιεί ότι όλοι μπορεί κάποια στιγμή να γίνει περιθωριοποιημένο άτομο σε αυτή την κοινωνία.