berita

Chen Xiaoxu menafsirkan peran Lin Daiyu secara menyeluruh. Melihat kembali hal-hal penting di masa lalu, dia sepertinya telah keluar dari Mimpi Rumah Mewah Merah.

《Mimpi Rumah Mewah Merah: Pernikahan Emas》

Versi Hu Mei tentang "Mimpi Rumah Merah》, itu bisa disebut kesulitan sembilan puluh sembilan dan delapan puluh satu. Pertama, sutradara versi drama "Dream of Red Mansions" berpindah tangan, yang menimbulkan banyak keributan, dan kemudian ada versi film yang telah dipersiapkan dengan susah payah oleh Hu Mei selama bertahun-tahun , dan akhirnya muncul kabar bahwa versi film "Dream of Red Mansions" telah selesai. Namun ketika film tersebut dirilis, keraguan semakin melebihi ekspektasi: Bukankah kita mendapatkan kitab suci yang sebenarnya selama Delapan Puluh Satu Kesengsaraan?

Versi film "A Dream of Red Mansions: A Beautiful Marriage" diposisikan sebagai "masa muda". Dari karya aslinya dengan bayangan dan struktur megah yang tak terhitung jumlahnya, mencoba menggambarkan cinta Bao Dai sebagai alur utama, menggunakan rasa sakit dari cinta masa muda untuk mencerminkan kesedihan ribuan orang, Mencoba untuk mengesankan penonton muda yang dikatakan sudah lama berhenti membaca buku-buku tebal. Idenya mungkin tidak buruk, tetapi tulisannya mungkin salah. Dalam jargon, ini disebut ketidaklengkapan.

"Impian Rumah Mewah Merah: Pernikahan yang Baik"

Alur cerita aslinya sudah putus. Bahkan sebelum Baochai memasuki rumah, Daiyu menjadi iri padanya. Beberapa nabi di buku memberinya peringatan. Dia berkata kepada Baoyu, "Saya tidak punya saudara yang baik untuk digunakan."Cher"Membuat Pil Lengxiang" diekspor. Cerita-cerita seperti Perjamuan Kepiting, masuknya Nenek Liu ke Taman Grand View, dan Klub Puisi Begonia semuanya diparut dan ditata ulang. Seluruh "Mimpi Rumah Mewah Merah" dipotong-potong dan dibalik menjadi steak hamburger.

Hubungan antar karakter dalam karya aslinya juga telah ditulis ulang. Kupu-kupu berkibar Baochai adalah permainan yang dimainkan oleh seorang gadis sendirian. Hati gadis itulah yang disembunyikan dan tidak mudah ditunjukkan oleh Baochai yang dewasa berpartisipasi. Keduanya mengepakkan kupu-kupu, dan Baochai Sambil mendesak Baoyu untuk membuat kemajuan. Ibu Jia tidak berniat menyayangi Daiyu. Dia memuji Baochai secara terbuka, tapi diam-diam mengizinkan Saudari Feng menelan harta keluarga Lin. Bahkan pelayan pribadi Daiyu, Zijuan, memberontak. Baodai bertengkar dan Xiren mencoba membujuknya, tapi dia menarik Xiren dan berkata, "Kami tidak bisa mengendalikannya."

Belum lagi alur dan bahasa yang membangun nada cerita. Baoyu akan mengungkapkan perasaannya yang sebenarnya kepada Daiyu, "Aku merindukanmu." Yuanchun justru menangis "anakku". Emosi dan sentimen yang terkandung dalam bahasa karya aslinya hilang. Harimau dan serigala mengaum, guntur bergemuruh dari langit.

Karakter paling halus dalam "Dream of Red Mansions" bahkan lebih konyol lagi di filmnya. Lin Daiyu sensitif dan curiga karena dia tinggal di bawah atap orang lain, tapi dia bukanlah bayi raksasa yang mempersulit orang lain. Keluarga Zhou Rui membawakan bunga. Dia berdiri di depan cermin memakainya, melihat ke kiri dan ke kanan. Ketika dia mendengar bahwa dialah orang terakhir yang mendapatkan bunga itu, dia segera melemparkannya ke tanah dengan seluruh kekuatannya seorang anak, bukan kurang kasih sayang tetapi kurang disiplin. Adapun Baoyu, awalnya dia adalah orang pintar yang mengasihani gadis itu, namun dalam versi filmnya, dia bertingkah seperti pemuda berminyak dan pesolek yang menggoda kucing dan anjing.

Semua mantan sekutu, kekasih masa kecil, dan orang-orang yang berpikiran sama dalam garis cinta Bao Dai telah menghilang. Orang pintar juga menjadi sangat gila, sangat bodoh, dan sangat sombong.

"Impian Rumah Mewah Merah: Pernikahan yang Baik"

Ketika saya memikirkan tentang sulitnya proses pembuatan film, saya merasa semakin tidak berdaya. Apakah sulit untuk membuat film "Dream of Red Mansions"? Memang. Tapi bagaimanapun juga, versi 1987 sudah di depan kita, tapi mengapa setelah bertahun-tahun, tidak lagi sulit bagi kita untuk memfilmkan "Dream of Red Mansions" di dalam hati kita?

Buku Cao Gongcheng terlalu detail, pakaian karakter dan perabotan halaman semuanya dijelaskan secara detail, penggambaran psikologis karakternya bahkan lebih halus, plotnya terhubung erat dan terstruktur adaptasi film dan televisi. Jika Anda mengikuti bukunya dan menggambarnya dengan warna putih, itu akan cukup sulit. Ada ribuan orang dengan ribuan wajah, dan masing-masing memiliki pesona romantisnya sendiri. Sulit untuk mengumpulkan hanya dua belas jepit rambut.

Ini masih merupakan kesulitan kecil. Yang paling sulit adalah kepolosan, spiritualitas dan keanggunan karya aslinya, yang sulit dipahami dan diwujudkan dalam industri film dan televisi yang sangat industrialis dan sekuler.

"Dream of Red Mansions" adalah buku seorang pemuda, menggunakan mata, pikiran dan emosi seorang pemuda untuk melihat kenyataan yang tiba-tiba tampak seperti sebuah bangunan runtuh. Dalam interpretasi rasional (atau interpretasi sekuler) orang dewasa masa kini, banyak logika, atribusi, dan bahkan nilai-nilai dalam buku tersebut yang belum matang dan tidak lengkap. Tapi itu adalah gambaran paling murni dari jiwa seorang pemuda.

Versi 87 dari "Impian Rumah Mewah Merah"

Rasa kasihan dan kasih sayang Baoyu adalah kepolosan dan kepolosan dari kerinduan akan keindahan. Ia berharap semua orang berkumpul setiap hari dan menyanyikan lagu sepanjang waktu. Sensitivitas dan kecurigaan Daiyu disebabkan oleh kebijaksanaan dewasa sebelum waktunya dan trauma karena mengalami perpisahan terlalu dini. Dia telah melihat kehampaan keluarga Jia dengan sedikit masuk dan keluar, dan dia telah lama meramalkan bahwa dia tidak akan dapat mendukungnya untuk masa depan. sisa hidupnya, tapi dia tidak punya pilihan selain menundukkan kepalanya dan menguburnya dalam bunga. Kekejaman Baochai adalah sebuah wawasan akan ketidakkekalan dunia. Meskipun ia memiliki ambisi untuk menjadi orang sukses, ia harus menghadapi rasa sakit karena saudaranya menjadi tidak berguna, kekayaan keluarganya menurun, dan ketidakmampuannya mengendalikan hidupnya. Ada juga Xiangyun, Tanchun, Qingwen, dll. Mereka berbagi mimpi dalam cita-cita dan kesulitan yang sama. Akhir tragis dari Wan Yan adalah kehancuran kolektif cita-cita muda, dan jiwa yang bebas tidak akan pernah bebas.

Versi 87 dari "Impian Rumah Mewah Merah"

Semangat awet muda inilah yang menjadi daya tarik paling istimewa dari "A Dream of Red Mansions".Tiga Kerajaan》《Margin Air" semuanya adalah permainan yang mudah, dan intrik, kelicikan, dan keberanian semuanya dapat ditunjukkan melalui interpretasi, tetapi kemudaan saja, seperti yang dikatakan dalam "A Dream of Red Mansions", mutiara akan segera menjadi manik-manik mata ikan. Keberadaannya hanya bertahan beberapa tahun pada generasi muda yang paling cerdas dan cerdas. Gelombang besar realitas akan memadamkannya atau menyapu bersihnya. Beberapa orang masih samar-samar mengingat bahwa beberapa orang sudah terburu-buru menuju masa depan mereka.

Oleh karena itu, hal terpenting saat membuat ulang "Dream of Red Mansions" adalah menemukan kepolosan dan keindahan ini, daripada hanya berfokus pada kerangka cerita eksternal "Dream of Red Mansions", yang memfilmkan sejarah kemunduran Ning dan Rong, atau romansa Bao dan Dai.

Sedikit kepolosan dan sedikit narsisme tidak akan mampu mencapai kondisi muda seperti itu. Jika Anda sedikit kurang pandai dan sedikit lebih pengecut, Anda akan keluar untuk menghancurkan bunga sutra ke tanah, atau batu giok berminyak untuk mengacaukan wanita.

"Impian Rumah Mewah Merah: Pernikahan yang Baik"

Setelah versi 1987, adaptasi "Dream of Red Mansions" yang jarang dipuji muncul kembali. Saya pernah menonton versi sandiwara panggung yang dengan berani mengubah dua belas jepit rambut emas menjadi laki-laki, menggunakan perspektif emosional masyarakat masa kini untuk mendekonstruksi pikiran anak muda yang terjebak dalam sangkar patriarki. Tidak ada lagi keinginan untuk kebebasan dan kemandirian , dan tidak ada minat pada anak muda. Kelangsungan hidup, cinta datang dan pergi, itu hanyalah keinginan dan perpisahan yang paling umum dalam cerita perkotaan.

Ini bukan hanya dilema "A Dream of Red Mansions", tetapi juga dilema hampir semua karya klasik. Konteks cerita berangsur-angsur hilang, sehingga jiwa menjadi belang-belang dan kabur, terpenjara dalam hambatan bahasa dan etika kuno yang rumit. Oleh karena itu, para pengadaptasi yang bertanggung jawab harus melepaskan kembali jiwa mereka, menempatkannya dalam konteks kontemporer, dan mendapatkan kembali kecemerlangan mereka.

Film versi 1995 "Richard III", mentransplantasikan latar cerita era Perang Mawar ke tahun 1930-an, menempatkan Richard III pada periode kebangkitan fasisme, dan mempertahankan bahasa Shakespeare. Perpaduan keduanya memberikan efek yang tidak terduga, menghadirkan karya asli tentang manusia. alam ke kekuatan ke dalam perspektif. Pikiran jahat diungkapkan lebih lancar dan jelas.

Opera Kunqu "The Peony Pavilion" versi remaja yang disutradarai oleh Bai Xianyong juga menangkap kata "cinta" dalam karya aslinya, menghapus hampir separuh plot, dan memperkuat aspek "kehidupan", sehingga memudahkan masyarakat masa kini untuk memahaminya. dan menyukai karakternya serta menghargai masa lalu. Dan dari mana datangnya cinta yang mendalam.

Banyak pihak yang khawatir kegagalan adaptasi "Dream of Red Mansions" ini akan menyulitkan proyek adaptasi selanjutnya. Sebenarnya tidak perlu khawatir, terlepas dari diadaptasi atau tidaknya, "Dream of Red Mansions" tidak akan pernah mati. Yang mati hanyalah hati anak muda yang sudah tidak bisa lagi memahami Red Mansions.

Chen Mo

Pemimpin Redaksi Chen Lingling