Forum Sheji menunjukkan proses transformasi publik di poros utama Beijing
2024-08-08
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
Judul asli: Gai Jianzhong, direktur Kantor Warisan Taman Zhongshan, menerima wawancara eksklusif dengan seorang reporter dari Beijing News dan berbicara tentang pentingnya dan nilai Shejitan bagi poros utama Beijing.
Forum Sheji menunjukkan proses transformasi publik di poros utama Beijing
Gai Jianzhong, direktur Kantor Warisan Taman Zhongshan.
Foto oleh reporter Beijing News, Xue Jun
Pada tanggal 16 Juli, wisatawan mengunjungi altar Sheji.Foto oleh reporter Beijing News, Pu Feng
Baru-baru ini, "Poros Tengah Beijing - sebuah mahakarya tatanan ibu kota ideal Tiongkok" dimasukkan dalam Daftar Warisan Dunia. Altar Sheji adalah salah satu dari 15 komponen warisan "Poros Pusat Beijing". Apa pentingnya dan nilai Shejitan bagi poros tengah Beijing? Bagaimana tanah lima warna yang tersisa pada tahun 1909 dapat dipertahankan hingga saat ini? Terkait hal ini, seorang reporter dari Beijing News mewawancarai Gai Jianzhong, direktur Kantor Warisan Taman Zhongshan.
Ia mengatakan, Altar Sheji merupakan bagian penting dari tradisi upacara nasional Dinasti Ming dan Qing. Sebagai bangunan kerajaan pertama di Beijing yang disulap menjadi taman kota, menunjukkan proses transformasi poros tengah Beijing kepada publik. Ini memiliki tingkat sejarah dan konotasi budaya yang sangat kaya.
Bicara tentang fungsi
Altar Sheji adalah tempat memuja Dewa Tanah dan Biji-bijian.
Berita Beijing: Kapan Shejitan dibangun? Apa bentuk dan fungsinya?
Konstruksi dalam penyelesaian: Situs asli Altar Sheji adalah Kuil Xingguo pada Dinasti Liao dan Kuil Wanshou Xingguo pada Dinasti Yuan. Pada masa Dinasti Ming, tempat ini dibangun kembali menjadi Altar Sheji, yang merupakan tempat para kaisar memuja Dewa Tanah dan Biji-bijian. Tempat ini masih digunakan pada masa Dinasti Qing.
Bentuk ekonomi tradisional Tiongkok adalah pertanian perkebunan. "Dia" dalam arti sempit berarti tanah, dan "Ji" berarti biji-bijian. Pemujaan terhadap Sheji awalnya berasal dari pemujaan primitif masyarakat terhadap tanah dan biji-bijian. Ketika She dan Ji secara bertahap bergabung, mereka diberkahi dengan konsep kekuatan nasional dan membentuk norma etiket pengorbanan yang ketat, yang mewakili pentingnya wilayah nasional.
Altar Sheji pertama kali dibangun pada tahun 1420. Zhu Di, pendiri Dinasti Ming, memindahkan ibu kotanya ke Beijing. Saat membangun istana, Altar Sheji dibangun pada waktu yang bersamaan Istana) tempat pemujaan nenek moyang, membentuk pola ritual “leluhur kiri dan masyarakat kanan”. Seperti Kuil Leluhur Kekaisaran, bidangnya juga berbentuk persegi panjang sedikit lebih panjang dari utara ke selatan. Tata letak keseluruhan dibagi menjadi dua lapisan, bagian dalam dan luar.
Dari segi fungsi tradisionalnya, ini adalah kompleks bangunan kerajaan kuno terlengkap yang ada di Tiongkok untuk memuja Taishe dan Taiji.
Berita Beijing: Seberapa besar cakupan Shejitan? Bangunan kuno apa saja yang termasuk?
Sedang dibangun: Seluruh area Taman Zhongshan seluas 23,8 hektar disebut Shejitan. Dinding altar luar, dinding altar dalam, dan dinding dalam Altar Sheji bersama-sama menciptakan suasana pengorbanan sakral yang penuh dengan perubahan berlapis.
Altar Sheji merupakan area inti dari Altar Sheji yang meliputi sebuah altar, dinding kaca empat warna, dan empat pintu berbentuk berlian.
Selain altar, Altar Sheji juga melestarikan arsitektur Dinasti Ming. Diantaranya, Aula Zhongshan saat ini secara historis merupakan aula ibadah di Altar Sheji. Sebagian besar altar adalah altar terbuka. Setelah tahun 1925, tempat ini menjadi tempat untuk memperingati Dr. Sun Yat-sen.
Ada juga aula utama yang disebut Jimen. Pada masa Dinasti Ming dan Qing, bentuk dan fungsinya mirip dengan Taimiao Jimen. Setelah Shejitan dibuka sebagai Central Park, Jimen juga diubah menjadi perpustakaan. Saat ini, komponen kayu utama aula ini masih merupakan peninggalan awal Dinasti Ming. Divine Kitchen, Shenku dan Slaughter Pavilion merupakan fasilitas pendukung Altar Sheji.
Bangunan pengorbanan Altar Sheji terletak di area altar bagian dalam, dan serangkaian bangunan lanskap taman dibangun di altar luar setelah tahun 1914. Pada tahun 1913, Zhu Qiqian, yang saat itu menjabat sebagai Kepala Transportasi, mengunjungi Shejitan dan mendapat ide untuk membangun taman. Pada tahun 1914, Shejitan dibuka untuk umum sebagai Central Park. Pada tahun 1915, banyak bangunan baru dibangun di taman ini, termasuk Tanghuawu, Paviliun Touhu, Bisha Fang, Laijin Yuxuan, dan Paviliun Maxim.
Bicara tentang tanah altar
"Sistem Perlindungan dan Pengelolaan Khusus untuk Tanah Lima Warna" sedang disusun
Berita Beijing: Banyak wisatawan yang sangat tertarik dengan tanah lima warna.
Sedang dibangun: Altar Sheji terletak di tengah Taman Zhongshan, merupakan altar persegi tiga lantai yang dikelilingi marmer putih. Permukaan altar dilapisi dengan tanah dalam lima warna: hijau timur, merah selatan, putih barat, hitam utara dan kuning sedang.
Pilar batu yang berada di tengah altar merupakan batu utama masyarakat yang tingginya 5 kaki melambangkan stabilitas abadi negara. Pada masa Dinasti Ming dan Qing, batu utama didirikan. Kemudian dikuburkan untuk tujuan perlindungan peninggalan budaya.
Pada Dinasti Ming, tanah untuk altar disumbangkan tepat waktu dari seluruh negeri, melambangkan bahwa "tidak ada apa pun di dunia ini selain tanah raja", yang sesuai dengan konotasi Altar Sheji. Pada Dinasti Qing, ini disederhanakan menjadi kontribusi dari kabupaten di bawah yurisdiksi Prefektur Shuntian. Sebagian besar tanah altar yang kita lihat sekarang adalah sisa-sisa tahun 1909, yang dibaringkan oleh kaisar terakhir Dinasti Qing ketika ia mempersembahkan kurban ke Altar Sheji untuk terakhir kalinya. Dokumen sejarah mencatat bahwa tanah altar dulunya miring, namun kini datar.
Berita Beijing: Bagaimana tanah altar dari tahun 1909 bertahan hingga hari ini?
Sedang dibangun: Kami telah melakukan pengukuran sederhana pada tanah altar, dan ketebalan tanah yang tersisa minimal 20 sentimeter. Pada tahun 2015, kami menguji struktur geologi tanah altar, dan hasilnya membuktikan bahwa tanah lima warna tersebut tidak diwarnai secara buatan.
Untuk memastikan pewarisan informasi sejarah, kami merenovasi altar setiap tahun. Biasanya satu kali per triwulan, ada tambahan tiga kali saat musim banjir mulai awal Juni hingga akhir September. Partisi tanah lima warna dengan sekat dan hilangkan gulma, kemudian kendurkan dan ratakan tanah. Karena jarak antara tanah dan mezbah berjarak satu sentimeter, maka saat hujan air hujan bisa meluap, tetapi tanah tidak.
Kami sedang merumuskan "Sistem Perlindungan dan Pengelolaan Khusus untuk Tanah Lima Warna" untuk lebih memperkuat perlindungan Tanah Lima Warna.
Bicara tentang makna
Altar Sheji adalah bagian penting dari tradisi etiket nasional di poros tengah Beijing.
Beijing News: Bagaimana memahami pentingnya dan nilai Shejitan bagi poros utama Beijing?
Gai Jianzhong: Kontribusi Shejitan terhadap nilai universal yang luar biasa dari poros utama Beijing terletak pada tiga aspek. Dari segi tradisi fungsional, Altar Sheji merupakan bagian penting dari tradisi etiket nasional di poros tengah Beijing. Dalam hal tata letak perencanaan, Shejitan dan Taimiao bersama-sama mewujudkan paradigma perencanaan ibu kota yang ideal yaitu "nenek moyang kiri dan masyarakat kanan". Dari segi bukti empiris perubahan, Shejitan, sebagai bangunan kekaisaran pertama di Beijing yang disulap menjadi taman kota, menunjukkan proses transformasi poros tengah Beijing menjadi publik.
Beijing News: Bagaimana proses pembukaan Shejitan untuk umum?
Gai Jianzhong: Seiring dengan perubahan sejarah, Beijing telah mengalami proses transformasi dari ibu kota kekaisaran yang tertutup menjadi kota metropolitan modern.
Saat itu, sebuah organisasi bernama Kantor Kota Kyoto mulai mengubah bangunan kekaisaran yang dulunya tertutup di poros tengah Beijing. Awal mulanya adalah dibukanya Shejitan sebagai Central Park pada tahun 1914.
Kantor Kota Kyoto mirip dengan departemen perencanaan ibu kota dan konstruksi perkotaan saat ini. Fungsi utamanya adalah bertanggung jawab atas perencanaan kota secara keseluruhan dan pembangunan infrastruktur. Pekerjaan renovasi utama Pemerintah Kota Kyoto di poros tengah Beijing meliputi pembukaan kawasan Lapangan Tiananmen, renovasi Zhengyangmen untuk meningkatkan transportasi internal dan eksternal, serta promosi pembangunan dan pembukaan serangkaian taman warga dan museum.
Pada saat itu, dengan tetap mempertahankan informasi sejarah semaksimal mungkin, Central Park juga menjalani renovasi sebagian lanskap berdasarkan kebutuhan fungsional untuk meningkatkan pengalaman pengunjung. Pada tahun 1928, untuk mengenang Dr. Sun Yat-sen, namanya diubah menjadi Taman Zhongshan saat ini.
Berita Beijing: Persiapan apa yang Anda lakukan selama proses permohonan Poros Tengah Beijing menjadi Situs Warisan Dunia?
Gai Jianzhong: Untuk memastikan keaslian dan integritas Shejitan, kami telah melakukan banyak upaya dalam mempromosikan penerapan Poros Tengah sebagai Situs Warisan Dunia. Dalam lima tahun terakhir, kami telah menyelesaikan total 18 proyek restorasi peninggalan budaya dan perbaikan lingkungan, menghancurkan hampir 5.100 meter persegi bangunan peninggalan non-budaya yang mempengaruhi keaslian dan integritas Altar Sheji, dan memulihkan lebih dari 5.000 meter persegi. ruang hijau.
Dalam hal penelitian, kami telah melakukan 15 studi tentang sejarah, budaya, dan seni taman Taman Zhongshan dalam lima tahun terakhir, yang meletakkan dasar yang kokoh untuk perbaikan dan perlindungan.
Berita Beijing: Setelah Poros Pusat Beijing berhasil diterapkan untuk status Warisan Dunia, Altar Sheji menjadi salah satu dari 15 elemen warisan. Bagaimana kita dapat mengaktifkan dan memanfaatkan sumber daya dengan lebih baik pada langkah selanjutnya?
Gai Jianzhong: Kami akan menerapkan strategi perlindungan secara keseluruhan secara tepat waktu dan dinamis sesuai dengan persyaratan perlindungan warisan budaya dunia dan sesuai dengan prinsip intervensi minimal. Misalnya saat memperbaiki peninggalan budaya, balai ibadah berusia lebih dari 600 tahun, dan komponen kayu utamanya berasal dari awal Dinasti Ming. Renovasi terakhir dilakukan pada tahun 2021. Kami melakukan perombakan keseluruhan pada ruang ibadah. Struktur kayu pada dasarnya masih utuh dan beberapa ubin telah diganti. Kami memiliki personel khusus yang melakukan inspeksi dan pengukuran harian setiap hari. Di masa depan, pusat pemantauan poros tengah akan memberi kami data melalui instrumen untuk menampilkan perubahan dinamis dan mempersiapkan perbaikan.
Ke depan, kami juga akan memanfaatkan kebijakan dan teknologi canggih setelah Poros Tengah Beijing berhasil diterapkan status Warisan Dunia untuk meningkatkan tingkat perlindungan peninggalan budaya. Pada saat yang sama, kami terus melakukan penelitian dan melakukan perlindungan preventif atas dasar ini. Tahun ini, Pusat Pengelolaan Taman Beijing meluncurkan proyek koordinasi untuk mempelajari nilai warisan taman poros tengah, tidak hanya entitasnya, tetapi juga atmosfer, lingkungan, dll.
