Le Forum Sheji démontre le processus de transformation publique de l’axe central de Pékin
2024-08-08
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
Titre original : Gai Jianzhong, directeur du Bureau du patrimoine du parc Zhongshan, a accepté une interview exclusive avec un journaliste du Beijing News et a parlé de l'importance et de la valeur du Shejitan pour l'axe central de Pékin.
Le Forum Sheji démontre le processus de transformation publique de l’axe central de Pékin
Gai Jianzhong, directeur du Bureau du patrimoine du parc Zhongshan.
Photo prise par le journaliste du Beijing News, Xue Jun.
Le 16 juillet, des touristes ont visité l'autel de Sheji.Photo prise par le journaliste de Beijing News, Pu Feng.
Récemment, « L'Axe central de Pékin – un chef-d'œuvre de l'ordre capitaliste idéal de la Chine » a été inscrit sur la Liste du patrimoine mondial. L'autel de Sheji est l'un des 15 éléments patrimoniaux de « l'Axe central de Pékin ». Quelle est l’importance et la valeur du Shejitan pour l’axe central de Pékin ? Comment le sol aux cinq couleurs laissé en 1909 a-t-il été préservé jusqu'à nos jours ? À cet égard, un journaliste du Beijing News a interviewé Gai Jianzhong, directeur du Bureau du patrimoine du parc Zhongshan.
Il a déclaré que l'autel Sheji est une partie importante de la tradition cérémonielle nationale des dynasties Ming et Qing. En tant que premier bâtiment royal de Pékin à être transformé en parc urbain, il montre au public le processus de transformation de l'axe central de Pékin. et est extrêmement riche en niveau historique et en connotation culturelle.
Parlons de fonction
L'autel Sheji est un lieu où l'on vénère le Dieu de la terre et des céréales.
Beijing News : Quand le Shejitan a-t-il été construit ? Quelle est sa forme et sa fonction ?
Construction en cours : Le site d'origine de l'autel Sheji était le temple Xingguo de la dynastie Liao et le temple Wanshou Xingguo de la dynastie Yuan. Sous la dynastie Ming, il a été reconstruit en autel Sheji, qui était un lieu où les empereurs adoraient le dieu de la terre et des céréales. Il était encore utilisé sous la dynastie Qing.
La forme économique traditionnelle de la Chine est l’agriculture de plantation. « Elle » dans un sens étroit signifie terre et « Ji » signifie grain. Le culte de Sheji trouve son origine dans le culte primitif de la terre et des céréales. Au fur et à mesure qu'elle et Ji fusionnaient, ils furent dotés du concept de pouvoir national et formèrent des normes strictes d'étiquette sacrificielle, représentant l'importance du territoire national.
L'autel Sheji a été construit pour la première fois en 1420. Zhu Di, le fondateur de la dynastie Ming, a déplacé la capitale à Pékin. Lors de la construction du palais, l'autel Sheji a été construit en même temps que le temple ancestral (aujourd'hui le temple culturel des travailleurs). Palais) où les ancêtres étaient vénérés, ils formaient un modèle rituel « d'ancêtres de gauche et de société de droite ». Comme le Temple Ancestral Impérial, son plan est également rectangulaire légèrement plus long du nord au sud. La disposition générale est divisée en deux couches, l'intérieur et l'extérieur. Les principaux bâtiments sacrificiels sont situés sur l'axe de l'autel intérieur.
En termes de fonctions traditionnelles, il s'agit du complexe de bâtiments royaux anciens le plus complet de Chine pour le culte du Taishe et du Taiji.
Beijing News : Quelle est la portée de Shejitan ? Quels bâtiments anciens sont inclus ?
En construction : L'ensemble de la superficie de 23,8 hectares du parc Zhongshan s'appelle Shejitan. Le mur extérieur de l'autel, le mur intérieur de l'autel et le mur intérieur de l'autel Sheji créent ensemble une atmosphère sacrificielle sacrée pleine de changements en couches.
L'autel Sheji est la zone centrale de l'autel Sheji, comprenant un autel, des murs vitrés quadricolores et quatre portes en forme de losange.
En plus de l'autel, l'autel Sheji préserve également l'architecture de la dynastie Ming. Parmi eux, l'actuelle salle Zhongshan était historiquement la salle de culte de l'autel Sheji. La plupart des autels étaient des autels en plein air. Par temps de vent et de pluie, le culte était plutôt célébré à l'intérieur de la salle de culte. Après 1925, c'est devenu un lieu de commémoration du Dr Sun Yat-sen.
Il existe également une salle principale appelée Jimen. Sous les dynasties Ming et Qing, sa forme et sa fonction étaient similaires à celles du Taimiao Jimen. Après l'ouverture du Shejitan sous le nom de Central Park, Jimen a également été transformé en bibliothèque. À l'heure actuelle, les principaux éléments en bois de cette salle sont encore des reliques du début de la dynastie Ming. La Cuisine Divine, le Shenku et le Pavillon de l'Abattage sont les installations de soutien de l'Autel Sheji.
Les bâtiments sacrificiels de l'autel Sheji sont situés dans la zone de l'autel intérieur, et une série de bâtiments paysagers de jardins ont été construits sur l'autel extérieur après 1914. En 1913, Zhu Qiqian, alors chef des transports, visita Shejitan et eut l'idée de construire un parc. En 1914, le Shejitan a été ouvert au public sous le nom de Central Park. En 1915, de nombreux nouveaux bâtiments ont été construits dans le parc, notamment Tanghuawu, le pavillon Touhu, Bisha Fang, Laijin Yuxuan et le pavillon Maxim.
Parlez de terre d’autel
Le « Système spécial de protection et de gestion des sols à cinq couleurs » est en cours d'élaboration
Beijing News : De nombreux touristes sont très intéressés par le sol aux cinq couleurs. Quel genre d'histoire ont-ils ?
En construction : L'autel Sheji est situé au centre du parc Zhongshan. Il s'agit d'un autel carré à trois étages entouré de marbre blanc. La surface de l'autel est pavée de terre de cinq couleurs : vert est, rouge sud, blanc ouest. le noir du nord et le jaune moyen, communément appelés les cinq couleurs de la terre.
Le pilier de pierre au milieu de l'autel est la pierre principale de la communauté, qui mesure 5 pieds de haut et représente la stabilité éternelle du pays. Sous les dynasties Ming et Qing, la pierre principale a été érigée. Plus tard, elle a été enterrée dans le but de protéger les reliques culturelles. Aujourd'hui, seule une pointe est exposée.
Sous la dynastie Ming, la terre pour l'autel était donnée à temps de tout le pays, symbolisant qu'« il n'y a rien au monde à part la terre du roi », ce qui est cohérent avec la connotation de l'autel Sheji. Sous la dynastie Qing, il a été simplifié en contributions des comtés sous la juridiction de la préfecture de Shuntian. La majeure partie de la terre de l'autel que nous voyons aujourd'hui est constituée des restes de 1909, qui ont été déposés par le dernier empereur de la dynastie Qing lorsqu'il a offert des sacrifices à l'autel Sheji pour la dernière fois. Des documents historiques rapportent que le sol de l'autel était autrefois en pente, mais qu'il est désormais plat.
Beijing News : Comment la terre de l'autel de 1909 a-t-elle survécu jusqu'à nos jours ?
En construction : Nous avons fait une simple mesure du sol de l'autel, et l'épaisseur du sol restant est d'au moins 20 centimètres. En 2015, nous avons testé la structure géologique du sol de l'autel et les résultats ont prouvé que le sol à cinq couleurs n'avait pas été teint artificiellement.
Afin d'assurer la transmission des informations historiques, nous rénovons l'autel chaque année. Habituellement une fois par trimestre, il y a trois fois supplémentaires pendant la saison des crues, du début juin à la fin septembre. Séparez le sol à cinq couleurs avec des cloisons et enlevez les mauvaises herbes, puis ameublissez et nivelez le sol. Comme il y a une distance d'un centimètre entre le sol et l'autel, lorsqu'il pleut, l'eau de pluie peut déborder, mais pas le sol.
Nous sommes en train de formuler un « Système spécial de protection et de gestion des sols à cinq couleurs » pour renforcer davantage la protection des sols à cinq couleurs.
Parler de sens
L'autel Sheji est un élément important de la tradition de l'étiquette nationale sur l'axe central de Pékin.
Beijing News : Comment comprendre l’importance et la valeur du Shejitan pour l’axe central de Pékin ?
Gai Jianzhong : La contribution du Shejitan à la valeur universelle exceptionnelle de l’axe central de Pékin réside dans trois aspects. En termes de tradition fonctionnelle, l'autel Sheji est une partie importante de la tradition de l'étiquette nationale sur l'axe central de Pékin. En termes de planification, Shejitan et Taimiao incarnent conjointement le paradigme idéal de planification du capital de « les ancêtres de gauche et la société de droite ». En termes de preuve de changement, le Shejitan, en tant que premier bâtiment impérial de Pékin à être transformé en parc urbain, démontre le processus de transformation de l'axe central de Pékin en public.
Beijing News : Quel a été le processus d'ouverture du Shejitan au public ?
Gai Jianzhong : Parallèlement aux changements historiques, Pékin a connu le processus de transformation d'une capitale impériale fermée en une métropole moderne.
À cette époque, une organisation appelée Bureau municipal de Kyoto a commencé à transformer le bâtiment impérial autrefois fermé situé sur l'axe central de Pékin. Son origine fut l'ouverture de Shejitan sous le nom de Central Park en 1914.
Le bureau municipal de Kyoto est similaire au département actuel de planification de la capitale et de construction urbaine. Sa fonction principale est d'être responsable de la planification globale et de la construction des infrastructures de la ville. Les principaux travaux de rénovation du gouvernement municipal de Kyoto sur l'axe central de Pékin comprennent l'ouverture de la place Tiananmen, la rénovation de Zhengyangmen pour améliorer les transports internes et externes, ainsi que la promotion de la construction et de l'ouverture d'une série de parcs citoyens et de musées.
À cette époque, tout en conservant autant que possible les informations historiques, Central Park a également fait l'objet de rénovations paysagères partielles basées sur des besoins fonctionnels visant à améliorer l'expérience des visiteurs. En 1928, à la mémoire du Dr Sun Yat-sen, il fut rebaptisé l'actuel parc Zhongshan.
Beijing News : Quels préparatifs avez-vous effectués pendant le processus de candidature pour que l'Axe central de Pékin soit inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO ?
Gai Jianzhong : Afin de garantir l'authenticité et l'intégrité du Shejitan, nous avons déployé de nombreux efforts pour promouvoir l'inscription de l'Axe central en tant que site du patrimoine mondial. Au cours des cinq dernières années, nous avons réalisé un total de 18 projets de restauration de reliques culturelles et d'amélioration de l'environnement, démoli près de 5 100 mètres carrés de bâtiments de reliques non culturelles qui ont affecté l'authenticité et l'intégrité de l'autel de Sheji, et restauré plus de 5 000 mètres carrés. d'espace vert.
En termes de recherche, nous avons mené 15 études sur l'histoire, la culture et l'art des jardins du parc Zhongshan au cours des cinq dernières années, jetant ainsi une base solide pour la réparation et la protection.
Beijing News : Après que l'Axe central de Pékin a été déposé avec succès pour le statut de patrimoine mondial, l'autel Sheji est l'un des 15 éléments du patrimoine. Comment pouvons-nous mieux activer et utiliser les ressources dans la prochaine étape ?
Gai Jianzhong : Nous mettrons en œuvre la stratégie globale de protection de manière opportune et dynamique en fonction des exigences de la protection du patrimoine culturel mondial et conformément au principe d'intervention minimale. Par exemple, lors de la rénovation des reliques culturelles, la salle de culte a plus de 600 ans et les principaux composants en bois datent du début de la dynastie Ming. La rénovation la plus récente a eu lieu en 2021. Nous avons procédé à une refonte globale de la salle de culte. La structure en bois était pratiquement intacte et certains carrelages ont été remplacés. Nous disposons d'un personnel dédié qui effectue des inspections et des mesures quotidiennes. À l'avenir, le centre de surveillance de l'axe central nous fournira des données grâce à des instruments pour afficher ses changements dynamiques et préparer les réparations.
À l'avenir, nous ferons également bon usage des politiques et des technologies avancées après l'application réussie de l'Axe central de Pékin en tant que site du patrimoine mondial pour améliorer le niveau de protection des reliques culturelles. Parallèlement, nous continuons à mener des travaux de recherche et à réaliser une protection préventive sur cette base. Cette année, le Centre de gestion du parc de Pékin a lancé un projet de coordination pour étudier la valeur patrimoniale des jardins de l'axe central, non seulement l'entité, mais aussi l'atmosphère, l'environnement, etc.
