berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Musim panas ini, film animasi dalam negeri telah menjadi kuda hitam dari mulut ke mulut.

Penggunaan unsur tradisional Tionghoa yang indah membuat penonton akhirnya merasa estetika mereka dihormati dan kepercayaan budaya mereka meningkat.

Namun, kejadian merek-merek besar yang mengambil alih budaya Tiongkok telah membuat kita waspada dan merenung: Mengapa kekayaan budaya kita selalu disalahgunakan, dan bagaimana kekayaan budaya tersebut dapat diwariskan dan dipromosikan dengan lebih baik?

Estetika oriental telah disalahgunakan oleh merek-merek besar asing?

Selama musim panas, komik Tiongkok seperti "Falling into the World", "The Umbrella Girl" dan "Erlang Shen: The Deep Sea Dragon" dirilis satu demi satu, dan estetika Tiongkok yang disajikan di dalamnya sungguh menakjubkan.

"Telur Paskah" budaya tradisional Tiongkok yang tersembunyi dalam film tersebut bahkan membuat banyak penonton menyebutnya sebagai "kebangkitan garis keturunan".

Bunga beludru, lukisan gula, opera Yue, sulaman, lentera ikan, wayang kulit, warna batu, lentera Kongming, opera Sichuan yang mengubah wajah, payung sutra Danau Barat, dua puluh delapan rasi bintang...

Unsur budaya tradisional yang indah membuat penonton merasakan kentalnya gaya Tiongkok.

Sejak awal tahun, elemen estetika tradisional seperti "gaya Tiongkok baru", bunga jepit rambut, dan kipas pernis telah bersinar terang, yang juga mencerminkan meningkatnya kepercayaan dan penekanan kami pada budaya Tiongkok.

Namun meski begitu, peristiwa “pencurian” budaya Tionghoa masih terus terjadi dari waktu ke waktu.

Misalnya saja, beberapa waktu lalu, dalam foto Prada yang mempromosikan produk seri seladonnya di Weibo, beberapa netizen yang jeli menemukan bahwa pelat pada gambar pertama memiliki tiga kata tertulis di bagian bawah: Made In Japan

Hal ini menimbulkan kewaspadaan dan ketidakpuasan di kalangan netizen.

Mereka mengutip asal usul seladon dan mengatakan itu berasal dari industri Tiongkok. Namun, salinan promosi Prada tidak menyebutkan Tiongkok, tetapi gambarnya mengatakan Buatan Jepang, yang membingungkan masyarakat, terlibat dalam perampasan budaya, dan "membantu Jepang mencuri budaya Tiongkok." " kecurigaan.

Ada juga sebagian netizen yang merasa hal ini agak berlebihan.

Made in tidak berasal dari. Penciptaan dan pembuatannya merupakan konsep yang berbeda. Celadon memang berasal dari China, namun bukan berarti negara lain tidak bisa memproduksinya.

Menanggapi keraguan tersebut, pejabat resmi Prada, Weibo, juga memodifikasi konten Weibo dan menambahkan tulisan "Kerajinan ini berasal dari Tiongkok".

Dalam beberapa tahun terakhir, sesekali akan bermunculan kasus kontroversial merek-merek mewah yang meminjam unsur oriental.

Mulai dari sumpit, rok bergambar kuda, kerajinan emas, hingga porselen biru dan putih, elemen Tiongkok sering kali muncul dalam desain ternama, namun tidak mendapatkan rasa hormat yang pantas mereka dapatkan saat mempromosikannya.

Beberapa waktu yang lalu, video klip untuk lagu baru girl grup Korea IVE telah dirilis. Perusahaan pengelolanya menekankan "gaya Korea" dan "tradisi Korea" saat mengumumkan perilisannya , seperti pola awan keberuntungan, pola koin tembaga, kipas pisang, dan latar belakang lukisan pemandangan, simpul Cina, sepatu bordir Cina, dll.

Menghadapi fenomena “perampasan budaya” ini, selalu ada suara berbeda di bidang opini publik.

Beberapa orang mempertanyakan apakah kita terlalu sensitif dan terlalu kritis. Kita sendiri tidak menggunakan unsur-unsur tradisional ini, namun kita mencari-cari kesalahan ketika orang lain menggunakannya.

Beberapa orang juga percaya bahwa pernyataan ini hanya memperlihatkan bahwa kita terlalu toleran terhadap merek dan memiliki kesadaran yang terlalu rendah terhadap perampasan budaya.

Jadi, apa sebenarnya yang dimaksud dengan “perampasan budaya”? Mengapa kita tidak bisa menggunakan elemen estetika Tiongkok dengan baik?

Mengapa estetika Timur selalu disalahgunakan?

Menurut Kamus Cambridge, perampasan budaya mengacu pada perampasan ciri atau benda budaya dari budaya selain budaya sendiri.

Cakupan perampasan budaya sangat luas dan diwujudkan dalam berbagai bentuk, antara lain tema, gaya, bentuk, unsur...

Sebenarnya, ini adalah kata yang netral. Perampasan budaya yang baik dapat memperkuat pertukaran budaya dan menciptakan produk yang lebih baik.

Namun yang membuat semua orang waspada adalah perilaku tidak pantas yang mula-mula disalahgunakan dan kemudian dianggap sebagai perilaku sendiri.

Faktanya, bagi merek internasional, meluncurkan produk dengan unsur tradisional Tiongkok tidak hanya dapat memenuhi preferensi khalayak dalam negeri, tetapi juga membentuk kembali citra positif merek atas nama mempromosikan budaya tradisional Tiongkok. Ini adalah hal yang multiguna.

Namun, propaganda mereka sangat megah sehingga mereka hanya menggunakan unsur-unsur budaya tradisional secara dangkal dan tidak pada intinya.

Dalam hal ini, kita harus mempunyai kesadaran budaya pada tingkat tertentu dan mempunyai tanggung jawab dan kewajiban untuk melindungi, mewarisi dan meneruskan esensi budaya Tiongkok.

Di masa lalu, kita memang pernah menggunakan elemen estetika Timur secara tidak tepat.

Beberapa kemasan produk hanya meniru dan menumpuk pola tradisional, tanpa keindahan dan tekstur.

Untuk memenuhi permintaan pasar, beberapa desain dibuat tambal sulam dengan menggunakan elemen tradisional, tanpa memperhatikan koordinasi secara keseluruhan, dan juga secara paksa menanamkan makna budaya.

Ada juga karya film dan televisi yang secara acak mengadaptasi kostum kuno sehingga menyebabkan kehilangan keindahan asli dan pesona sejarahnya dan menjadi "gaya Jepang".

Kurangnya pendidikan estetika dalam jangka panjang juga menyebabkan banyak orang secara bertahap kehilangan kemampuan untuk mengapresiasi estetika tradisional Tiongkok dan hasrat mereka untuk mengejar kecantikan.

Kita pernah mengabaikan nilai estetika tradisional, sehingga tidak mendapat status yang semestinya dalam kehidupan modern.

Namun kini, semakin banyak desainer yang mulai menyadari masalah ini.

Mereka mulai menggali secara mendalam esensi budaya tradisional dan memadukannya dengan konsep desain modern untuk menciptakan karya yang memiliki pesona tradisional dan kebutuhan estetika modern.

Perubahan ini justru merupakan cerminan dari “apropriasi” menuju “kebangkitan diri”.

Bagaimana desain Tiongkok dapat memulihkan estetika oriental yang hilang?

Mengembalikan estetika oriental yang hilang berarti memulihkan inti spiritual di balik estetika.

Perbedaan terbesar antara estetika Timur dan estetika Barat adalah bahwa estetika Barat memperhatikan realisme, simetri, proporsi dan geometri; estetika Timur berfokus pada semangat daripada bentuk utama tapi bukan gunungnya", dan melupakan baik benda maupun diriku sendiri. Keadaan harmonis mewujudkan cita-cita filosofi keselarasan dengan alam dan kesatuan alam dan manusia.

Saat ini, dengan kebangkitan estetika tradisional, kami senang melihat semakin banyak desain estetika oriental yang menarik perhatian publik dan membangkitkan kesadaran estetika masyarakat.

"Raja" industri minum teh, Tuan Cha Ji, menggabungkan intisari budaya opera Tiongkok dengan budaya teh Yunnan, dan berdiri di atas landasan intelektual budaya teh Tiongkok. Perusahaan ini telah memantapkan posisinya sebagai pemimpin dalam rangkaian minum teh trendi nasional dan juga menunjukkan konotasi estetika oriental dari merek tersebut.

Merek aromaterapi Guan Xia menggunakan ruang kosong besar bergaya oriental freehand pada kemasan produk, dan menghiasinya dengan nama produk puitis yang sesuai dengan aroma dan konsepsi artistik, seperti Salju Rebus Kunlun, Yihe Golden Osmanthus, Kolam Teratai Akademi, dan Air Plum Sencha . Membangkitkan imajinasi masyarakat Tiongkok dan mengejar temperamen oriental.

Merek minuman keras baru Umemi Green Plum Wine mengambil inspirasi kreatif dari "pola bunga plum" dan menggunakan semangat bunga plum sebagai inti untuk menyempurnakan simbol merek.

Sebagai pola klasik di antara pola tradisional Tiongkok, proses evolusi pola bunga plum penuh dengan akumulasi sejarah dan budaya.

Dari bentuk sederhana pada Dinasti Qin dan Han yang didominasi bunga polkadot dan bunga berkelopak lima, lambat laun menjadi lebih penuh dan indah di Dinasti Tang, dengan bentuk yang berani dan muncul dalam skala besar pada peralatan sehari-hari. Pada masa Dinasti Song, dipengaruhi oleh estetika sastrawan dan lukisan bunga dan burung, pola bunga plum menjadi elegan dan sederhana, dengan warna-warna terang. Pada masa Dinasti Ming dan Qing, pola bunga plum sering dipadukan dengan pola lain untuk menghadirkan konotasi yang beragam.

Bunga plum adalah gambaran klasik dalam budaya tradisional Tiongkok, sosoknya berpindah-pindah antara puisi dan lukisan sastrawan, dan juga ditampilkan secara konkret dalam pakaian dan furnitur porselen.

Dia juga merupakan simbol keanggunan. Keanggunan ini mengandung kegigihan yang tajam dan rasa integritas yang tidak rendah hati atau sombong, dan berakar kuat di tulang masyarakat Tiongkok.

Apa keanggunan pada tulang orang Tionghoa?

Hal ini mungkin bisa kita lihat sekilas dari pengalaman hidup Li Qingzhao yang sering mabuk-mabukan dengan bunga plum.

Kehidupannya, seperti bunga plum kesayangannya, selalu tetap mulia dan ulet meski mengalami pasang surut.

Ketika saya masih muda, saya seperti bunga plum yang mekar pertama kali, halus dan menawan, tetapi juga sedikit pemalu, penuh kerinduan akan kehidupan; di usia paruh baya, saya seperti bunga plum yang berdiri dengan gagah di musim dingin Saya menghadapi naik turunnya perceraian dalam keluarga dan negara saya, menikah kembali dan bercerai, saya tetap teguh pada keyakinan dan pengejaran saya; di masa tua, itu seperti bunga plum tua yang telah melewati angin dan embun beku cabang-cabangnya tidak lagi mekar, menambah rasa ketidakpedulian dan keterpisahan, mengungkapkan kedalaman dan kebijaksanaan hidup, dan dengan tenang menceritakan perubahan dan keindahan tahun-tahun.

Keanggunan dan ketenangan masyarakat Tiongkok berasal dari warisan budaya mereka yang mendalam. Ini sama sekali bukan kecantikan luar atau kepura-puraan, tapi temperamen batin dan santai yang meresap ke dalam setiap aspek kehidupan.

Umejian, dengan menyempurnakan simbol bunga plum, dengan cerdik menangkap inti spiritual dari bunga plum yang "terlahir bangga dengan salju", dan juga menggunakan anggur plum hijau sebagai pembawa untuk mengintegrasikan kegigihan dan kemuliaan ini ke dalam kehidupan modern.

Warisan budaya ribuan tahun telah dilanjutkan secara inovatif, dan sapuan kuas tangan serta kedalaman estetika oriental telah ditafsirkan dan ditampilkan dengan sempurna di setiap tetes anggur.

Dari kehilangan estetika hingga kebangkitannya, desain estetika Tiongkok telah mengalami proses yang panjang dan berliku.

Saat ini, dengan kebangkitan estetika tradisional oriental dan integrasi serta inovasi estetika modern, desain estetika Tiongkok secara bertahap bergerak menuju panggung dunia, menunjukkan pesona dan nilai uniknya.

Yang kita butuhkan bukan hanya tiruan dangkal dari estetika tradisional, tapi juga pemahaman mendalam dan warisan konotasi spiritualnya.

Setiap desain dan setiap karya harus membawa semangat estetika Tiongkok, menyampaikan upaya kami untuk keindahan dan rasa hormat terhadap budaya.

Dalam proses ini, kami adalah pewaris sekaligus inovator, yang memungkinkan estetika Timur memberikan cahaya baru dalam masyarakat modern.

Penulis: Lai Shipu

Editor: Lu Yeren

hai~inker

Selamat bergabung dengan komunitas kami

Silakan pindai kode dan tambahkan cetakan kecil untuk membalas [Bergabunglah dengan grup]

- Selamat mengikuti Akun Video Estetika Yinke -

Desain keseluruhannya sangat ringan, pas di daun telinga, dan model jepit telinga juga sangat nyaman dipakai. Tampilan keseluruhannya agak tebal, dan dapat menampung pakaian dengan baik di berbagai musim, sehingga sangat serbaguna.

Bahkan bisa disesuaikan dengan berbagai gaya seperti gaya Hong Kong dan retro.