νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

αν και ο «καπιταλιστικός ρεαλισμός» του μαρκ φίσερ παρουσιάστηκε στην κίνα λίγο αργά, νομίζω ότι εξακολουθεί να είναι μια από τις πιο σημαντικές εκδόσεις φέτος. η πολιτιστική και πολιτική στειρότητα που αναφέρεται στο βιβλίο, καθώς και η «αντανακλαστική ανικανότητα» μεταξύ των νέων, η εκτεταμένη ψυχική ταλαιπωρία κάτω από το νεοφιλελεύθερο σύστημα και η γραφειοκρατική προστιθέμενη αξία στη μεταφορντιστική εποχή, όλα μου προκάλεσαν έντονα συναισθήματα. χρόνος το ηχηρό περιεχόμενο αντηχεί ακόμα και σήμερα. ειδικά στη μετα-επιδημική εποχή, η οικονομική ανάπτυξη έχει επιβραδυνθεί και οι αλγόριθμοι της πλατφόρμας έχουν υποβαθμίσει την απόδοση της εργασίας βιβλίο "καπιταλιστικός ρεαλισμός", η "ενσυναίσθηση" μπορεί να είναι ισχυρότερη.

μιλώντας για αυτό, η εμφάνιση των έργων του fisher βασίζεται κάπως στην ανάπτυξη του διαδικτύου και της κουλτούρας του ιστολογίου στις αρχές του 21ου αιώνα αναπόσπαστο από τα συμπτώματα των καιρών. αν και δεν έχει θέση στους σοβαρούς ακαδημαϊκούς κύκλους, είναι αναμφισβήτητο ότι τα έργα του έχουν μεγάλη δύναμη να διεγείρουν τα συναισθήματα των αναγνωστών. οι μελετητές που εκφράζονται με λόγια δίνουν μια βαθιά κατανόηση των σύγχρονων κοινωνικών προβλημάτων. άλλοι λένε ότι ο fisher γράφει διαγνωστικά για τα δεινά της ανθρωπότητας.

«καπιταλιστικός ρεαλισμός: ιδιωτικά συναισθήματα και συμπτώματα της εποχής»

ας ξεκινήσουμε με τον τίτλο του βιβλίου «καπιταλιστικός ρεαλισμός»

κρίνοντας από τον τίτλο του βιβλίου, τι είναι «καπιταλιστικός ρεαλισμός» στην πραγματικότητα, ο «ρεαλισμός» είναι μια ευρέως χρησιμοποιούμενη λέξη, η οποία είναι πολύ γενική η πρόθεση του fisher είναι ένα είδος καταθλιπτικού ρεαλισμού του ρεαλισμού, όχι μόνο επηρεάζει την παραγωγή πολιτισμού, αλλά επηρεάζει και τη ρύθμιση της εργασίας και της εκπαίδευσης και λειτουργεί ως ένα είδος αόρατου φραγμού που περιορίζει τις σκέψεις και τις πράξεις. δηλαδή, οι «ρεαλιστές» δεν ονειρεύονται έναν άλλο κόσμο, πόσο μάλλον να πολεμούν για αυτόν, δηλαδή την κοινή αίσθηση ότι ο καπιταλισμός δεν είναι μόνο το μόνο βιώσιμο πολιτικό και οικονομικό σύστημα επί του παρόντος, αλλά ότι είναι αδύνατο να φανταστείτε το μέλλον του, «είναι πιο εύκολο να φανταστείς το τέλος του κόσμου παρά το τέλος του καπιταλισμού». ακριβώς όπως ο κόσμος στο "wall-e", ακόμα κι αν η γη δεν είναι πλέον κατάλληλη για ανθρώπινη επιβίωση, μπορούμε ακόμα να πάμε σε εξωγήινους πλανήτες για επέκταση του κεφαλαίου και να στηριχτούμε με υψηλή τεχνολογία.

γιατί ο καπιταλισμός είναι η μόνη επιλογή για τον δυτικό κόσμο αυτή τη στιγμή; για να το υπερασπιστούμε, μπορούμε να αναφέρουμε τα λόγια του badiou: «η δημοκρατία μας δεν είναι τέλεια, αλλά είναι καλύτερη από μια αιματηρή δικτατορία... επιτρέπουμε σε εκατομμύρια αφρικανούς να πεθάνουν από aids, αλλά δεν θα κάνουμε ρατσιστικές εθνικιστικές δηλώσεις ιρακινοί με αεροπλάνα, αλλά δεν κόβουμε τον λαιμό του εχθρού με μαχαίρια όπως στη σφαγή της ρουάντα, κ.λπ αντανακλά την ανθρώπινη φύση και μόνο ο καπιταλισμός μπορεί να συνυπάρξει με την ανθρώπινη φύση.

ο υπότιτλος αυτού του βιβλίου, is there no alternative;, προέρχεται απευθείας από το διάσημο ρητό της κυρίας θάτσερ και τη θεωρία του πολιτικού επιστήμονα fukuyama για το τέλος της ιστορίας. δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτή την ερώτηση στο βιβλίο, αλλά ο fisher πιστεύει ξεκάθαρα ότι έχουμε άλλες επιλογές και στην πραγματικότητα προσφέρει εποικοδομητικές προτάσεις. πρώτα απ 'όλα, πρέπει να αφαιρέσουμε τεχνητά το μυστήριο των εννοιών όπως η οικονομία και η πολιτική. η πολιτικοποίηση των ψυχικών ασθενειών (όπως πολιτικοποιήθηκαν τα περιβαλλοντικά ζητήματα), η συνολική μείωση της γραφειοκρατίας και «χρειάζεται να αναπτύξουμε νέες μορφές βιομηχανικών στρατηγικών δράσης ενάντια στον μάνατζεραλισμό» είναι από τις πιο προφανείς προτάσεις.

herbie hancock - future shock

πόσο μπορεί να διαρκέσει ένας πολιτισμός χωρίς κάτι νέο;

μου αρέσουν πολύ τα σχόλια του fisher σχετικά με τη λαϊκή κουλτούρα και τα σχετικά μουσικά και κινηματογραφικά έργα στη σκέψη του για τον νεοφιλελευθερισμό, η λαϊκή κουλτούρα είναι ένα σημαντικό αντικείμενο ανάλυσης, και επίσης θρηνούσε για την παλινδρόμηση της κουλτούρας. κατά την άποψη του fisher, η πολιτισμική οπισθοδρόμηση συνδέεται με την κοινωνική και πολιτική οπισθοδρόμηση. κάποτε χρησιμοποίησε την προχωρημένη αμνησία στην ταινία «memento» για να αντικαταστήσει το «χαμένο μέλλον». οι ταινίες πλαισιώνονται μεταξύ μίμησης και επανάληψης και οι άνθρωποι δεν προσπαθούν πλέον να συλλάβουν τον κόσμο φανταζόμενοι το μέλλον.

σκέφτομαι επίσης το άλμπουμ future shock του herbie hancock που κυκλοφόρησε το 1983. περιέχει μια πραγματικά προσανατολισμένη στο μέλλον μουσική πριν από 20 χρόνια (δεκαετία 1960) ήταν αρκετή για να σοκάρει τους λάτρεις της μουσικής τη δεκαετία του 1960 ότι το future shock είναι από το μέλλον σπρώξτε το 40 χρόνια και το βάλτε το 2024, η φρεσκάδα του δεν θα μειωθεί, και δεν υπάρχει πρόβλημα να πούμε ότι ανήκει στο παρόν. ωστόσο, αν συγκρίνετε τα κύρια μουσικά άλμπουμ που κυκλοφόρησαν τα τελευταία χρόνια με τα 40 ή 20 χρόνια πριν, φοβάμαι ότι δεν θα έχουν ένα ακουστικό σοκ οι δυνατοί μουσικοί θα σκεφτούν μόνο ότι η μουσική από το μέλλον δεν διαφέρει πολύ από το παρόν.

ας μιλήσουμε για ταινίες επιστημονικής φαντασίας τα τελευταία χρόνια αν και η τεχνολογία γυρισμάτων έχει αναβαθμιστεί, ο πυρήνας εξακολουθεί να αναπαράγει τα κλασικά του παρελθόντος, ανυπόμονα να διατηρήσει τη «μνήμη» του παρελθόντος μηχανές, μπορεί να ειπωθεί ότι τα περισσότερα έργα δεν μπόρεσαν ποτέ να το ξεφορτωθούν στη σκιά των "metropolis" (1927) και "blade runner" (1982), το "back to the future" (1985) εξακολουθεί να είναι το. καλύτερη δουλειά για το θέμα του ταξιδιού στο χρόνο. η νοσταλγία για την παλιά ποπ κουλτούρα είναι επίσης ο λόγος για τον οποίο τα μουσικά στυλ όπως το "vaporwave" δημιουργούνται επανειλημμένα σε διαφορετικές μορφές. "είμαστε κολλημένοι στον περασμένο αιώνα. αυτό που είναι ο 21ος αιώνας είναι να έχουμε την κουλτούρα του 20ου αιώνα, σε μια οθόνη υψηλότερης ευκρίνειας αυτά τα σχόλια για το "the lost future" και την ποπ κουλτούρα αντικατοπτρίζονται στο άλλο βιβλίο του fisher το ghosts of this αναλύεται περαιτέρω στο my life.

με ενδιαφέρει για πρώτη φορά ο φίσερ μπορούμε να πούμε ότι προήλθε από την εξαίσια ερμηνεία του «children of men» στην αρχή του βιβλίου ο αλφόνσο κουαρόν είναι ο αγαπημένος μου μεταξύ των τριών μεξικανών τζέρι, κυρίως επειδή είναι σχετικά συγκρατημένος. οι μεταφορές ενισχύονται σκόπιμα, αλλά τα έργα του έχουν επίσης πολλά περιθώρια ερμηνείας. ο fisher πρότεινε την ανάγκη να ερμηνευτεί το άγχος στην ταινία από μια πολιτιστική προοπτική. όχι μόνο δεν θα υπάρξει μέλλον, αλλά και οι πολιτιστικές δημιουργίες του παρελθόντος θα χάσουν τη δύναμή τους. στην ερώτηση "πόσο μπορεί να διαρκέσει ο πολιτισμός χωρίς νέα πράγματα; τι γίνεται αν οι νέοι δεν έχουν πλέον την ικανότητα να αναρωτιούνται;", οι χαρακτήρες της ταινίας απαντούν: "προσπαθώ να μην φαντάζομαι σε αυτό το σημείο".

στιγμιότυπα "children of men".

για πολλούς ανθρώπους, το «δεν υπάρχει εναλλακτική λύση στον καπιταλισμό» δεν αποτελεί πλέον καν πρόβλημα. 21ος αιώνας αν και οι άνθρωποι δεν είναι άτεκνοι, οι νέοι έχουν καταργηθεί σε έννοιες και πράξεις για να γίνουν οι μελλοντικοί φορείς της λεγόμενης «αντανακλαστικής ανικανότητας», αλλά δεν μπορούν να την αλλάξουν σχετικά με αυτό το σημείο, σε συνδυασμό με τη δική του δουλειά (ως δάσκαλος σε κολέγιο), ο fisher έχει μια πολύ πρακτική περιγραφή στο βιβλίο.

γιατί η μεταμοντέρνα καπιταλιστική κοινωνία φαίνεται ελεύθερη, αλλά η κουλτούρα της νεολαίας του 21ου αιώνα είναι στάσιμη;

ο καθορισμός της κουλτούρας της νεολαίας φαίνεται να είναι ένα δύσκολο πρόβλημα με τα σημερινά πρότυπα, ο fisher πρότεινε ότι η καπιταλιστική κουλτούρα προσχεδιάζει και διαμορφώνει τις επιθυμίες, τις επιθυμίες και τις ελπίδες των ανθρώπων. απλά ένα στυλ. ανεξάρτητα από το πόσο εξειδικευμένο είναι το συγκρότημα, θα ζουν στο spotify, στο youtube και σε άλλες πλατφόρμες μαζί με τα δημοφιλή μεγάλα συγκροτήματα, παρόλο που τα καταστήματα ρούχων όπως τα uniqlo και h&m εξακολουθούν να είναι δημοφιλή, δεν θα είναι ποτέ. εκπρόσωποι της ατομικότητας. κοιτάζοντας πίσω στη δεκαετία του 1990, ο πόνος και η απογοήτευση που επέδειξε ο kurt cobain κάτω από την τεράστια επιτυχία των nirvana (τα σημερινά ανεξάρτητα συγκροτήματα δεν θα παλέψουν καθόλου με αυτό το πρόβλημα) είναι αρκετά για να τον κάνει μάρτυρα της κουλτούρας της νεολαίας.

επιπλέον, το απόσπασμα του fisher από το "the wire" με έκανε να επανεξετάσω τις ταινίες του michael mann, κάτω από το έντονο στυλ της εικόνας, τα έργα του mann δείχνουν επίσης μερικά σημαντικά θέματα με έντονη κοινωνική παρατήρηση. «στο the wire, ένα λος άντζελες από γυαλισμένα κράματα και εναλλάξιμες κουζίνες σχεδιαστών, χωρίς χαρακτηριστικά αυτοκινητόδρομους και βραδινά εστιατόρια… είναι ένας κόσμος χωρίς ορόσημα, ένα ακατάστατο, περιττό μέρος με όνομα...» ο μακόλεϊ, που υποδύεται ο de niro, είναι «μια οθόνη, ένας κωδικός πρόσβασης, χωρίς βάθος, επαγγελματίας σε σημείο ψυχρότητας, απογυμνωμένος από τα πάντα, αφήνοντας μόνο καθαρή προετοιμασία, έρευνα και μέθοδο». το δόγμα της εγκληματικής ομάδας στην ταινία είναι το αντίθετο της οικογενειακής πίστης τύπου κόπολα και σκορσέζε ("the godfather" και "goodfellas") και οι οικογενειακοί δεσμοί δεν επιτρέπονται εδώ. στην επόμενη ταινία του μάικλ μαν "δανεισμός ενός μαχαιριού", αναπαράχθηκαν τέτοια αστικά σκηνικά και χαρακτήρες τρισδιάστατο γλυπτό sensation και ο ψυχρός δολοφόνος που υποδύθηκε ο τομ κρουζ γκρέμισε το αμερικάνικο όνειρο του τζέιμι φοξ.

λος άντζελες στο «δανεικό μαχαίρι»

ως το διάσημο έργο του μαρκ φίσερ, ο «καπιταλιστικός ρεαλισμός» καλύπτει ένα ευρύ φάσμα γνώσεων, αλλά δεν είναι δύσκολο να το διαβάσει κανείς πολύ καλό αντικείμενο ανάγνωσης τουλάχιστον θα κάνει τους ανθρώπους να νοσταλγούν την εποχή της ανταλλαγής γνώσεων στο διαδίκτυο στις αρχές του 21ου αιώνα πριν από την εμφάνιση των smartphone.