The Paper Weekly丨Ακαδημαϊκή ελευθερία και ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ στις Ηνωμένες Πολιτείες
2024-08-26
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
Ακαδημαϊκή ελευθερία και ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ στα αμερικανικά πανεπιστήμια
Τον Αύγουστο του 2024, η Αμερικανική Ένωση Καθηγητών Πανεπιστημίου (AAUP) εξέδωσε μια δήλωση, αλλάζοντας τη σαφή αντίθεσή της στα ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ τις τελευταίες δύο δεκαετίες και αντ' αυτού παραδέχτηκε: «Τα ίδια τα ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ δεν παραβιάζουν την ακαδημαϊκή ελευθερία, αλλά μια νόμιμη τακτική απάντηση σε περιστάσεις που είναι θεμελιωδώς ασυμβίβαστες με την αποστολή της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης».
Από τότε που ξέσπασε ένας νέος γύρος σύγκρουσης Παλαιστινίων-Ισραηλινών στις 7 Οκτωβρίου πέρυσι, οι φιλοπαλαιστινιακές διαδηλώσεις σημειώθηκαν η μία μετά την άλλη στα αμερικανικά πανεπιστήμια. Μια σημαντική τακτική της παράταξης διαμαρτυρίας είναι να ξεκινήσει ένα ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ του Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένης της διακοπής των σχέσεων συνεργασίας με τα δημόσια ερευνητικά ιδρύματα του Ισραήλ και της διακοπής των ακαδημαϊκών προγραμμάτων που υποστηρίζονται από το Ισραήλ.
Το 2005, προς το τέλος της δεύτερης παλαιστινιακής ιντιφάντα, η AAUP καταδίκασε το μποϊκοτάζ. Το επόμενο έτος είπε ότι το μποϊκοτάζ «επιτίθεται ευθέως στην ελεύθερη ανταλλαγή ιδεών». Τον Δεκέμβριο του 2013, τα Αμερικανικά Ινστιτούτα Έρευνας (AIR), η μεγαλύτερη ακαδημαϊκή ομάδα στις Ηνωμένες Πολιτείες, ξεκίνησε ένα κοινό μποϊκοτάζ των ισραηλινών ακαδημαϊκών ιδρυμάτων, καλώντας τους ακαδημαϊκούς να μην συνεργαστούν ή να αποδεχτούν χορηγίες από ισραηλινές ακαδημαϊκές ομάδες. Εκείνη την εποχή, το AAUP καταδίκασε το μποϊκοτάζ της AIR ως παραβίαση της ακαδημαϊκής ελευθερίας.
Στις 15 Ιουλίου 2024 τοπική ώρα, ο κόσμος πραγματοποίησε μια συγκέντρωση για την υποστήριξη της Παλαιστίνης στο Μιλγουόκι των ΗΠΑ.
Η καταιγίδα στην καρδιά του δυτικού κόσμου απέχει πολύ από το να ηρεμήσει αυξανόμενη.
Στις 13 Αυγούστου, ο Cary Nelson, ο οποίος υπηρέτησε ως πρόεδρος της AAUP από το 2006 έως το 2012, δημοσίευσε ένα σκληρά επικριτικό άρθρο στο Chronicle of Higher Education. Πιστεύει ότι το AAUP έχει παραμερίσει την αιωνόβια υπεράσπιση της ακαδημαϊκής ελευθερίας και άνοιξε την πόρτα σε ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ που ξεκίνησε από οποιοδήποτε αριθμό ατόμων. Μεμονωμένοι φοιτητές και καθηγητές είχαν πάντα το δικαίωμα να υποστηρίξουν το ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ, και θα ήταν ανειλικρινές να το αρνηθούμε. Αλλά το άνευ όρων δικαίωμα να «κάνετε τις δικές σας επιλογές σχετικά με τη συμμετοχή» χωρίς να τιμωρηθείτε για αυτό δεν υπήρχε πριν.
Ο Νέλσον προέβλεψε ότι κατά τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς 2024-2025, θα πραγματοποιηθούν εκατοντάδες μικρο-μποϊκοτάζ με στόχο Εβραίους και Ισραηλινούς φοιτητές και καθηγητές λόγω αλλαγών στην πολιτική AAUP. Θα υπάρχουν επίσης ειδικά πάνελ αφιερωμένα στην ποινικοποίηση των συνεργατικών ερευνητικών έργων μεταξύ σχολών των ΗΠΑ και του Ισραήλ.
Ο Nelson ανέφερε τη δήλωση του AAUP: «Τα ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ δεν πρέπει να περιλαμβάνουν πολιτικές ή θρησκευτικές λυχνίες, ούτε πρέπει να στρέφονται εναντίον μεμονωμένων μελετητών και καθηγητών που ασχολούνται με συνήθεις ακαδημαϊκές πρακτικές, όπως η δημοσίευση ακαδημαϊκών εργασιών, η παροχή ομιλιών και παρουσιάσεων σε συνέδρια ή η συμμετοχή σε ερευνητική συνεργασία». Πιστεύει ότι η συμπεριφορά του AAUP παραβιάζει αυτήν την αρχή και καθιστά αυτήν την αρχή ακόμη πιο πολύτιμη. Αυτή η αρχή δεν συνάδει με την άνευ όρων ελευθερία που δίνει η οργάνωση στα άτομα να μποϊκοτάρουν ή όχι. Αναμένονται οργανωμένες διαδηλώσεις κατά των κοινών ερευνητικών προγραμμάτων ΗΠΑ-Ισραήλ. Μπορείτε επίσης να περιμένετε ότι θα υπάρξουν περισσότερες προσπάθειες για τον αποκλεισμό προγραμμάτων σπουδών στο εξωτερικό, γεγονός που θα βλάψει την ακαδημαϊκή ελευθερία των φοιτητών.
Ο Νέλσον επέκρινε ότι συνοψίζοντας τη νέα του πολιτική, το AAUP παπαγάλισε τη διαβόητη εκστρατεία Boycott, Divestment and Sanctions (εκστρατεία BDS, που ξεκίνησε από την παλαιστινιακή κοινωνία των πολιτών το 2005) που αντιστέκεται σε θεσμούς και όχι σε άτομα. Το 2014, το κίνημα BDS που εδρεύει στη Δυτική Ακτή τουλάχιστον αναγνώρισε ότι η κοινή λογική υπαγορεύει ότι τα άτομα αναπόφευκτα θα ζημιωθούν από μια τέτοια «θεσμική» αντίσταση. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει με το AAUP. Επιπλέον, παρά την ευσεβή διαβεβαίωσή του στο τέλος ότι «τα ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ πρέπει να στρέφονται μόνο εναντίον ιδρυμάτων τριτοβάθμιας εκπαίδευσης που τα ίδια παραβιάζουν την ακαδημαϊκή ελευθερία ή τα θεμελιώδη δικαιώματα από τα οποία εξαρτάται η ακαδημαϊκή ελευθερία», υπάρχουν χιλιάδες δάσκαλοι στον δυτικό κόσμο που, χωρίς Τα στοιχεία, , δεν διστάζουν να ισχυρίζονται ότι τα ισραηλινά πανεπιστήμια παραβιάζουν την ακαδημαϊκή ελευθερία για δεκαετίες.
Σε όλη τη Μέση Ανατολή και αλλού -είτε στην Αίγυπτο, το Ιράν, τη Ρωσία, τη Συρία, την Τουρκία και πολλές άλλες χώρες- υπάρχουν ιδρύματα με ελάχιστη έως καθόλου ακαδημαϊκή ελευθερία. Παρόλα αυτά, θεωρούνταν αβλαβή για τους ανθρώπους και τα ζώα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, οι καλές στιγμές δεν κράτησαν πολύ. Το AAUP εργάζεται τώρα ως βοηθός για να υποστηρίξει τον ολοένα και πιο ανεξέλεγκτο αντισιωνισμό. Έκανε μια θεμελιώδη παραχώρηση στον αντισιωνισμό, δηλώνοντας ότι «τα ακαδημαϊκά μποϋκοτάζ δεν παραβιάζουν την ακαδημαϊκή ελευθερία· μάλλον, μπορεί να θεωρηθούν ως νόμιμες τακτικές απαντήσεις σε περιστάσεις που είναι θεμελιωδώς ασύμβατες με την αποστολή της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης». , οι αρχές δεν διακυβεύονται πλέον, είναι απλώς θέμα τακτικής.
Ο Νέλσον είπε ότι το AAUP εστιάζει σε μεμονωμένες επιλογές και αποφάσεις στη δήλωσή του, αν και γνωρίζει επίσης ότι οι αποφάσεις και οι συζητήσεις με το μεγαλύτερο αντίκτυπο μποϊκοτάζ λαμβάνονται από ή μέσα σε ομάδες, οι οποίες περιλαμβάνουν πειθαρχικές ενώσεις. Οι εκκλήσεις για μποϊκοτάζ ή αποεπένδυση στην πανεπιστημιούπολη έχουν κλιμακωθεί με την εμφάνιση αυτή την άνοιξη των «Κραμπών Αλληλεγγύης στη Γάζα», σκηνών που δημιουργήθηκαν στην πανεπιστημιούπολη από φιλοπαλαιστίνιους φοιτητές διαδηλωτές. Η νέα πολιτική του AAUP θα ενθαρρύνει περισσότερους διχαστικούς αγώνες μποϊκοτάζ.
Κατά την άποψη του Nelson, το AAUP ισχυρίστηκε με μια βιαστική και φαινομενικά δίκαιη χειρονομία ότι ακόμη και στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι μαθητές και οι δάσκαλοι γενικά στερούνται την ελευθερία σκέψης και θρησκείας, την ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι και της κυκλοφορίας και άλλα βασικά δικαιώματα. Κάποιοι μπορεί να ρωτήσουν, τι στο καλό σκέφτεται η AAUP;
Η AAUP επιτίθεται αβάσιμα ότι η σχεδόν δύο δεκαετίες σαφής στάση της ενάντια στα ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ έχει καταχραστεί. Το AAUP πιστεύει παραδόξως ότι η στάση ενάντια στα ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ χρησιμοποιείται για να «υπονομεύσει την ακαδημαϊκή ελευθερία» επειδή αυτή η απόλυτη θέση «αγνοεί τις αποχρώσεις και δεν δίνει σημασία στο πλαίσιο». Αυτές οι αβάσιμες και απαξιωτικές γενικεύσεις γίνονται μπροστά σε μια λεπτή κίνηση που δεσμεύεται στο μανιχαϊστικό δυαδικό σύστημα της ιδέας ότι οι Παλαιστίνιοι είναι δύναμη του καλού και οι Ισραηλινοί είναι κακοί.
Ο Νέλσον τόνισε τέλος ότι το Πανεπιστήμιο Friedrich-Alexander της Γερμανίας συνέταξε έναν δείκτη ακαδημαϊκής ελευθερίας που κατέταξε 179 χώρες σε όλο τον κόσμο. Η τελευταία κατάταξη για το 2024 τοποθετεί τα ισραηλινά πανεπιστήμια στο κορυφαίο 20% έως 30%, σημαντικά υψηλότερα από αυτά των Ηνωμένων Πολιτειών. Το AAUP λαμβάνει πολιτικές αποφάσεις όχι βάσει γεγονότων, αλλά με προκατάληψη. Ως αποτέλεσμα, οι Εβραίοι φοιτητές και καθηγητές θα υποστούν άδικη μεταχείριση και τα δικαιώματά τους για ατομική ακαδημαϊκή ελευθερία και ελευθερία από ένα εχθρικό εκπαιδευτικό περιβάλλον θα τεθούν σε κίνδυνο. Οι πολιτικές AAUP δεν μπορούν πλέον να χρησιμοποιηθούν ως το χρυσό πρότυπο για την ακαδημαϊκή ελευθερία.
Στις 19 Αυγούστου, ο Julian J. Giordano, συμπρόεδρος του Συμβουλίου για την Ακαδημαϊκή Ελευθερία στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ και καθηγητής φυσιολογίας και ιατρικής, δημοσίευσε μια σχετικά ήπια κριτική στο Harvard Crimson.
Αναρωτήθηκε εάν το AAUP θα υποστήριζε ένα μποϊκοτάζ των ιδρυμάτων σε πολλές χώρες όπου η ακαδημαϊκή κοινότητα δεν έχει τις βασικές ελευθερίες που είναι απαραίτητες για την αποτελεσματική αναζήτηση της γνώσης. Το κίνημα BDS στοχεύει πραγματικά μόνο μια χώρα, το Ισραήλ. Ενώ τα λάθη της ισραηλινής κυβέρνησης μπορούν και πρέπει να συζητηθούν, δεν στερούν από μόνα τους τις ελευθερίες που στηρίζουν τα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης του Ισραήλ.
Ευτυχώς, η νέα πολιτική της AAUP δεν υποστηρίζει το μποϊκοτάρισμα των ισραηλινών ιδρυμάτων τριτοβάθμιας εκπαίδευσης ή τη στόχευση μεμονωμένων μελετητών που ασχολούνται με ακαδημαϊκό έργο, έγραψε ο Giordano. Και οι δύο πρακτικές αποτελούν κατάφωρη παραβίαση της ακαδημαϊκής ελευθερίας. Αλλά όταν η AAUP λέει ότι είναι ανοιχτή σε μποϊκοτάζ, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι προηγούμενες προσπάθειες μποϊκοτάζ περιλάμβαναν τέτοιους στόχους.
Το AAUP επιβεβαιώνει κατάλληλα το δικαίωμα μεμονωμένων καθηγητών και φοιτητών να κάνουν τις δικές τους αξιολογήσεις σχετικά με τις εκκλήσεις για συστημικά ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ. Αυτή η ελευθερία είναι πράγματι ουσιαστική, και οι δάσκαλοι που εκφράζουν αυτές τις απόψεις σίγουρα δεν θα πρέπει να αντεκδικηθούν για αυτό. Αν και υπάρχουν ευπρόσδεκτες πτυχές στη νέα πολιτική, το AAUP δεν μπορεί να συνεχίσει να αγνοεί τον «ελέφαντα στο δωμάτιο». Ακριβώς όπως η πολιτική AAUP του 2005 υποκινήθηκε από συνεχείς προσπάθειες για μποϊκοτάρισμα του Ισραήλ, η αναθεωρημένη πολιτική του αντηχεί με έντονες εκκλήσεις για αποεπένδυση και μποϊκοτάζ των ισραηλινών ιδρυμάτων σε πολλές πανεπιστημιουπόλεις. Η χρονική στιγμή της κυκλοφορίας της νέας πολιτικής φαίνεται να καθιστά σαφές ότι οι συντάκτες της έχουν κάποια υποστήριξη για τέτοιες απαιτήσεις που ενδέχεται να προκύψουν κατά το προσεχές χειμερινό εξάμηνο.
Η θέση του Giordano είναι ότι χρειαζόμαστε σοβαρή επιστημονική διερεύνηση της σχέσης μεταξύ των διαφόρων ακαδημαϊκών μποϊκοτάζ και των αρχών της ακαδημαϊκής ελευθερίας προκειμένου να βελτιωθεί η ποιότητα της συζήτησης στις πανεπιστημιουπόλεις σε όλο τον κόσμο. Δυστυχώς, η πρόσφατη αναθεώρηση πολιτικής της AAUP αποτυγχάνει να επιτύχει αυτόν τον στόχο και δημιουργεί πολλά περισσότερα ερωτήματα από όσα απαντά. Αντί να αντιμετωπίζει πραγματικά ζητήματα μέσω ισορροπημένης και κριτικής έρευνας, η νέα πολιτική αντικατοπτρίζει έναν διάχυτο και επιφανειακό ακαδημαϊκό πολιτικό ριζοσπαστισμό που απλώς επιδεινώνει το πρόβλημα. Αξίζουμε καλύτερα από έναν οργανισμό που ονομάζεται American Association of University Professors.
Στις 21 Αυγούστου, ο σημερινός Πρόεδρος της AAUP Todd Wolfson και η Πρόεδρος της Επιτροπής Ακαδημαϊκής Ελευθερίας και θητείας της AAUP Rana Jaleel δημοσίευσαν ένα άρθρο στον ιστότοπο Annals of American Higher Education. Τόνισαν ότι το AAUP πάντα υπερασπιζόταν την ακαδημαϊκή ελευθερία και εξακολουθεί να το κάνει, και η νέα πολιτική μποϊκοτάζ δεν θα το αλλάξει αυτό.
Το άρθρο ξεκινά δηλώνοντας ξεκάθαρα ότι από την ίδρυσή του το 1915, το AAUP υπήρξε ο πιο διακεκριμένος υπερασπιστής της ακαδημαϊκής ελευθερίας για τους καθηγητές, το προσωπικό και τους φοιτητές, υπερασπιζόμενος αυτήν την ελευθερία από απειλές, συμπεριλαμβανομένης της πολιτικής παρέμβασης στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και της εκμετάλλευσης της προσωρινής ακαδημαϊκής εργασίας. Ωστόσο, ο πρώην πρόεδρος του AAUP Cary Nelson ισχυρίστηκε ότι η πρόσφατα εγκριθείσα δήλωση του AAUP για το ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ κατέστρεψε σε κάποιο βαθμό τους «αιώνες υπεράσπισης της ακαδημαϊκής ελευθερίας». Το Ίδρυμα για τα Ατομικά Δικαιώματα και την Έκφραση επανέλαβε την αντίθεσή του στο ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ, χαρακτηρίζοντάς το «απειλή για την ακαδημαϊκή ελευθερία».
Η κριτική του AAUP και της νέας του δήλωσης βασίζεται στην έκθεσή του του 2006 για τα ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ, η οποία επανέλαβε τη σύντομη δήλωση του 2005 κατά των ακαδημαϊκών μποϊκοτάζ ως αδιαμφισβήτητη, σαφή και πλήρως υπεύθυνη για τη διασφάλιση της εντολής για ακαδημαϊκή ελευθερία για εργαζόμενους και φοιτητές. Αυτό όμως δεν ισχύει.
Αυτή η νέα δήλωση συντάχθηκε και εγκρίθηκε από την επιτροπή AAUP A για την ακαδημαϊκή ελευθερία και τη θητεία και εγκρίθηκε από την Εθνική Επιτροπή. Αυτή η δήλωση δεν υποστηρίζει ένα γενικό μποϊκοτάζ των ακαδημαϊκών δραστηριοτήτων, ούτε υποστηρίζει συγκεκριμένα τυχόν υπάρχοντα ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ. Αντίθετα, υποστήριξε ότι «οι μεμονωμένοι καθηγητές και φοιτητές θα πρέπει να είναι ελεύθεροι να σταθμίζουν, να αξιολογούν και να συζητούν τις συγκεκριμένες συνθήκες που προκαλούν συστημικά ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ και να κάνουν τις δικές τους επιλογές για τη συμμετοχή τους σε αυτά τα μποϊκοτάζ υποστηρίζουν ή αντιτίθενται σε ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ Οι επιλογές… μπορεί να υπόκεινται σε κριτική και συζήτηση, αλλά οι καθηγητές και οι φοιτητές δεν θα πρέπει να αντιμετωπίζουν θεσμικό ή κυβερνητικό έλεγχο ή πειθαρχικές κυρώσεις για συμμετοχή σε ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ, άρνηση να το κάνουν και κριτική και αμφισβήτηση των επιλογών αυτών που έχουν Με τους οποίους διαφωνούν.
Η νέα δήλωση αντικαθιστά τη δήλωση της Επιτροπής Α του 2005 και την έκθεση του 2006. Η έκθεση απορρίπτει ρητά αυτό που αποκαλεί «συστημικά ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ», λέγοντας ότι παραβιάζουν την ακαδημαϊκή ελευθερία. Η Επιτροπή Α άρχισε να αναθεωρεί την προηγούμενη πολιτική λόγω μιας αντίφασης στον πυρήνα της. Η έκθεση του 2006 αναγνώριζε "το δικαίωμα των μεμονωμένων διδασκόντων ή ακαδημαϊκών ομάδων να μην συνεργάζονται με άλλες σχολές ή ακαδημαϊκά ιδρύματα με τα οποία διαφωνούν" αλλά απέρριψε ρητά "τη μη συνεργασία με τη μορφή συστημικών ακαδημαϊκών μποϊκοτάζ" ως παραβίαση "αυτό που συλλογικά πιστεύουν "εξάρτηση από την αρχή της ελεύθερης έκφρασης και επικοινωνίας".
Το άρθρο υποστηρίζει ότι η κριτική της νέας πολιτικής σχετίζεται συχνά με δύο θεμελιώδεις σύγχυση σχετικά με την ακαδημαϊκή ελευθερία. Το πρώτο είναι η αποτυχία αναγνώρισης της σχέσης μεταξύ της ατομικής και της συλλογικής διάστασης της ακαδημαϊκής ελευθερίας. Το δεύτερο συνοψίζεται στο εξής ερώτημα: Ποια είναι τα υποκείμενα της ακαδημαϊκής ελευθερίας;
Η ακαδημαϊκή ελευθερία προστατεύει τα δικαιώματα του διδακτικού προσωπικού και του προσωπικού να διερευνούν και να συζητούν όλα τα σχετικά ζητήματα στην τάξη για να διερευνούν όλες τις οδούς της υποτροφίας, της έρευνας και της δημιουργικής έκφρασης και να δημοσιεύουν ή να γράφουν για θέματα που απασχολούν το κοινό και θέματα που σχετίζονται με επαγγελματικές ευθύνες δικαιώματα πανεπιστημιακής διακυβέρνησης. Κεντρικό στοιχείο αυτής της κατανόησης της ακαδημαϊκής ελευθερίας είναι η ικανότητα του διδακτικού προσωπικού να συμμετέχει στη συλλογική λήψη αποφάσεων μέσω κατάλληλων δημοκρατικών διαδικασιών.
Η ακαδημαϊκή ελευθερία απολαμβάνουν οι εκπαιδευτικοί τόσο ως άτομα όσο και ως συλλογικά όργανα λήψης αποφάσεων. Η δήλωση AAUP αναγνωρίζει τα συλλογικά και ατομικά δικαιώματα του διδακτικού προσωπικού να αποφασίζει δημοκρατικά εάν θα υποστηρίξει ένα συστημικό ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ, και τα άτομα πρέπει να διατηρούν το δικαίωμα να συμμετέχουν ή να μην συμμετέχουν στη συλλογική λήψη αποφάσεων χωρίς κυρώσεις. Η αστυνομία του ακαδημαϊκού μποϊκοτάζ δεν υπάρχει και δεν πρέπει να υπάρχει.
Το άρθρο αντέδρασε από τον Νέλσον Ντάο, λέγοντας ότι καμία άλλη μορφή συλλογικής δράσης στην ιστορία της AAUP δεν έχει εξεταστεί τόσο αυστηρά και έχει απορριφθεί κατηγορηματικά όσο το ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ. Φαίνεται ότι το ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ δεν μπορεί να εξεταστεί μεμονωμένα από την πολωμένη γεωπολιτική της Παλαιστίνης και του Ισραήλ - ένα πλαίσιο που ώθησε την AAUP να δημοσιεύσει την έκθεσή της το 2006. Η Επιτροπή Α επανεξέτασε το θέμα των ακαδημαϊκών μποϊκοτάζ για να διασφαλίσει ότι τα ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ ως τακτική δεν θα επισκιάζονταν από την πολιτική.
Η έκθεση του 2006 συνέβαλε στην ακραία πολιτικοποίηση των ακαδημαϊκών μποϊκοτάζ και στον πειρασμό να κηρύξουν την απόλυτη αντίθεση σε αυτά ως τρόπο αντιμετώπισης αυτού που ο Νέλσον αποκαλεί μανιχαϊστικές ιδέες. Αυτό οδήγησε σε σοβαρές παραβιάσεις της ακαδημαϊκής ελευθερίας, για παράδειγμα, όπου οι πολιτικές που αποφασίζονται δημοκρατικά από σχολές και φοιτητικά συμβούλια απορρίπτονται συνοπτικά αντί να γίνονται σεβαστές ή να συζητούνται. Η κατηγορηματική αντίθεση του Νέλσον και των άλλων στα ακαδημαϊκά μποϊκοτάζ αναπαράγει την πολωμένη σκέψη που φέρνει τους ανθρώπους ο ένας εναντίον του άλλου και τραβάει την προσοχή μας από εκεί που θα έπρεπε - σε θέματα «θεμελιωδώς ασύμβατα με την αποστολή της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης».
Το άρθρο διερωτάται πώς δεν διακυβεύεται η ακαδημαϊκή ελευθερία και η πνευματική πρόοδος δεν μένει στάσιμη όταν ακαδημαϊκοί φυλακίζονται ή σκοτώνονται για τις πεποιθήσεις και τις ενώσεις τους ή όταν τα πανεπιστήμια ισοπεδώνονται. Τι σημασία έχει η δέσμευση για ελεύθερη ανταλλαγή γνώσεων και ιδεών σε αυτό το πλαίσιο;
Οι προηγούμενες πολιτικές της AAUP αγνόησαν σε μεγάλο βαθμό αυτά τα ζητήματα και μάλιστα τα κατέστειλαν ενεργά. Είναι απλώς μια ευσεβής έμφαση σε μια αφηρημένη έννοια - «η ελεύθερη ανταλλαγή γνώσης», που δεν σημαίνει τίποτα. Η Επιτροπή Α επανεξέτασε την έκθεση του 2006 για να διευρύνει τις επιλογές και να προσκαλέσει περισσότερο διάλογο και διάλογο σε ακαδημαϊκές συζητήσεις, συναντήσεις συνδικάτων και κεφαλαίων και οργανωτικές εκδηλώσεις σχετικά με το ποιες στρατηγικές θα μπορούσαν να είναι πιο αποτελεσματικές για την αντιμετώπιση των σημερινών πολλαπλών, παγκόσμιων καταστολών. Οι στόχοι του AAUP είναι να ενισχύσουν περαιτέρω την ικανότητα των μελών του να συμμετέχουν σε αιτιολογημένη συζήτηση και τελικά να προωθήσουν την ακαδημαϊκή ελευθερία για όλους. Η συζήτηση και η συζήτηση αποτελούν κατάλληλο και απαραίτητο μέρος της κοινής διακυβέρνησης, συμπεριλαμβανομένης της συζήτησης και της ψηφοφορίας επί προτάσεων που υποστηρίζουν το ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ.
Όπως είπε ο Νέλσον Μαντέλα στο Αφρικανικό Εθνικό Κογκρέσο: «Σε ορισμένες περιπτώσεις… μπορεί να είναι σωστό να μποϊκοτάρουμε, αλλά σε άλλες περιπτώσεις μπορεί να είναι άσοφο και επικίνδυνο μπορεί να καταφύγουν σε πορείες, απεργίες ή πολιτική ανυπακοή, όλα εξαρτώνται από την πραγματική κατάσταση εκείνη τη στιγμή».
Το άρθρο καταλήγει λέγοντας ότι τόσο η έκθεση του 2006 όσο και η δήλωση του 2024 παρέθεσαν αυτό το απόσπασμα με έγκριση. Ωστόσο, η Kari Nelson δεν το πιστεύει. Από τους δύο Νέλσον, το AAUP τάχθηκε στο πλευρό του Μαντέλα.
Διπλός Αλέν Ντελόν
Στις 18 Αυγούστου, ο Γάλλος σούπερ σταρ του κινηματογράφου Αλέν Ντελόν πέθανε στο σπίτι του σε ηλικία 88 ετών. Όπως έλεγε το μοιρολόγι του βρετανικού ραδιοτηλεοπτικού οργανισμού BBC, ο Αλέν Ντελόν ήταν εκπρόσωπος της «χρυσής εποχής» του γαλλικού κινηματογράφου και είχε επίσης μια ομορφιά αναγνωρισμένη από την κινηματογραφική βιομηχανία. Ο Αλέν Ντελόν άρχισε να εμφανίζεται στην οθόνη στις αρχές της δεκαετίας του 1960 και σταδιακά καθιέρωσε τη θέση του στην κινηματογραφική βιομηχανία και ακόμη και στην κινηματογραφική ιστορία. Εργάστηκε με δύο Ιταλούς σκηνοθέτες, τον Βισκόντι και τον Αντονιόνι, στις αρχές της δεκαετίας του 1960, και πρωταγωνίστησε στις ταινίες "Il gattopardo" (1963) και "Rocco ei suoi fratelli" (1960), καθώς και στην εξαιρετική ερμηνεία του ". L'eclisse» (1962)· στο «Le samouraï» (1967) σε σκηνοθεσία του μεγάλου Γάλλου σκηνοθέτη Jean-Pierre Melville (Jean-Pierre Melville), ο λιγομίλητος δολοφόνος Jeff που υποδύεται ο Alain Delon έχει γίνει κλασικός χαρακτήρας στην ιστορία του κινηματογράφου. Για πολλά κινέζικα κοινά, ο Alain Delon είναι ο αιώνιος ήρωας Zorro στην καρδιά τους Εκείνη την εποχή, το "Zorro" (1975), στο οποίο πρωταγωνιστεί, εισήχθη στην Κίνα μετά τη μεταρρύθμιση και το άνοιγμα, και προκάλεσε με επιτυχία ένα κύμα ". Ζορό».Ρότζερ».
Στις 21 Αυγούστου 2024 τοπική ώρα, Γαλλία, το «Paris Match» δημοσίευσε μια φωτογραφία του αείμνηστου Γάλλου ηθοποιού Alain Delon.
Η καριέρα του Αλέν Ντελόν διήρκεσε μέχρι το 2017 και του απονεμήθηκε ο Τιμητικός Χρυσός Φοίνικας στο Φεστιβάλ των Καννών το 2019 ως αναγνώριση της συνεισφοράς του στην κινηματογραφική βιομηχανία όλα αυτά τα χρόνια. Από τότε, όμως, έπεσε σε μαρτύριο λόγω ασθένειας, το 2019 υποβλήθηκε σε θεραπεία για εγκεφαλικό και η γνωστική του λειτουργία είχε επίσης υποστεί βλάβη. Δεν είναι η πρώτη φορά που ο σούπερ σταρ έχει εμπλακεί σε αγωγές ή σκάνδαλα να αντέχει σε έλεγχο όπως τα υψηλά ηθικά πρότυπα.
Ωστόσο, αν και δεν είναι πλέον είδηση ότι ο ηλικιωμένος Αλέν Ντελόν είναι άρρωστος, η είδηση του θανάτου του εξακολουθεί να συγκλόνισε πολλούς ανθρώπους, ιδιαίτερα τους λάτρεις του κινηματογράφου. Η πρώην σύντροφός του στον κινηματογράφο Μπριζίτ Μπαρντό θρήνησε «τον θάνατο μιας αγαπημένης φίλης» και είπε ότι ο θάνατος του Αλέν Ντελόν άφησε «ένα τεράστιο κενό που τίποτα και κανείς δεν μπορεί να καλύψει». Ο Γάλλος πρόεδρος Μακρόν επαίνεσε επίσης τον Αλέν Ντελόν στο εγκώμιο του που άφησε πίσω του έναν θρυλικό κινηματογραφικό ρόλο, λέγοντας ότι δεν ήταν μόνο αστέρι, αλλά και μνημείο της γαλλικής κουλτούρας. Πολλά μέσα ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένης της γαλλικής εφημερίδας Liberation, αναγνώρισαν επίσης τα επιτεύγματα του Alain Delon στην οθόνη ως ηθοποιός. Μπορούμε να πούμε ότι ο Alain Delon στην οθόνη είναι ένα αναμφισβήτητο είδωλο με τις εξαιρετικές υποκριτικές του ικανότητες, το όμορφο πρόσωπο και το γοητευτικό ταμπεραμέντο του.
Αλλά όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ο Alain Delon δέχεται κριτική και έξω από τον κόσμο της οθόνης. Ακόμα κι αν υιοθετήσει μια νοοτροπία «οι νεκροί είναι οι πιο σημαντικοί» για να προσπαθήσει να βγάλει ένα συμπέρασμα για τη ζωή του, ο Αλέν Ντελόν είχε πολλές αρνητικές επιρροές. Αφήνοντας κατά μέρος τα ιδιωτικά ζητήματα που αναφέρθηκαν προηγουμένως, όπως οι οικογενειακές διαφορές και οι συζυγικές σχέσεις, οι δημόσιες δηλώσεις του Alain Delon για την πολιτική και ορισμένες από τις συμπεριφορές του ήταν πάντα αμφιλεγόμενες. Είναι γνωστό ότι η πολιτική στάση του Αλέν Ντελόν είναι χαρακτηριστική της δεξιάς. Κάποτε αποκαλούσε τον εαυτό του «Γκολιστή» και μάλιστα έγραψε ενθαρρυντικές επιστολές μετά την παραίτηση του Γάλλου ήρωα και πρώην προέδρου στα τελευταία του χρόνια. Αλλά αν ο Γκωλισμός εξακολουθεί να είναι μια σχετικά ήπια δήλωση, στα τελευταία του χρόνια, η στενή σχέση του Αλέν Ντελόν με τη Μαρίν Λεπέν και το ακροδεξιό Εθνικό Μέτωπο τον έκανε πιο αμφισβητήσιμο.
Όμως, όπως ακριβώς ο ψυχρός και μοναχικός χαρακτήρας που υποδύεται, ο Αλέν Ντελόν δεν νοιάζεται για τις κατηγορίες για «φιλία» μεταξύ του και των δεξιών πολιτικών. Επιπλέον, η διπλή ζωή του Αλέν Ντελόν δεν είναι απλώς διαφορετική εντός και εκτός οθόνης - παρόλο που έχει δημοσίως δηλωμένη φιλία με τη Λεπέν, οι δυο τους έχουν διαφορετικές θέσεις για τον πόλεμο Ρωσίας-Ουκρανίας. Η θέση της Λεπέν είναι περισσότερο διατεθειμένη να στηρίξει τη Ρωσία, και μάλιστα καλεί τη Γαλλία να συνεργαστεί περισσότερο με τη Ρωσία, αλλά ο Αλέν Ντελόν είναι πιο κοντά στην Ουκρανία. Μετάλλιο αξίας τρίτης τάξεως.
Ακόμη και στην κορυφαία στιγμή της απονομής του Χρυσού Φοίνικα στο Φεστιβάλ των Καννών, ο Αλέν Ντελόν συνοδεύτηκε από πολλές διαμάχες, κατηγορίες, ακόμη και μποϊκοτάζ. Στις 17 Απριλίου 2019, αφού το Φεστιβάλ των Καννών ανακοίνωσε ότι θα βραβεύσει τον Χρυσό Φοίνικα στον DeLong, η Melissa Silverstein, ιδρύτρια του οργανισμού Women and Hollywood, επέκρινε το Φεστιβάλ των Καννών. Είπε σε μια ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ότι ο Αλέν Ντελόν έχει παραδεχθεί δημόσια τη βία κατά των γυναικών και συνδέεται στενά με το Εθνικό Μέτωπο, το οποίο έχει ξεκάθαρο υπόβαθρο ρατσισμού και αντισημιτισμού. παρατηρεί, υποστηρίζοντας ότι η ομοφυλοφιλία είναι «αφύσικη». Μπορεί να φανεί ότι ένα Φεστιβάλ Κινηματογράφου των Καννών που ισχυρίζεται ότι είναι αφοσιωμένο στη διαφορετικότητα και την ένταξη έχει απονείμει στον Delong τόσο υψηλές τιμές και επαίνους, που πρέπει να κάνουν τους ανθρώπους να αναρωτιούνται εάν οι υπεύθυνοι του φεστιβάλ κινηματογράφου αποτίουν φόρο τιμής σε αυτές τις αποκρουστικές αξίες.
Σε απάντηση, το Φεστιβάλ των Καννών είπε στο περιοδικό Variety ότι το να αποτίει φόρο τιμής στον Alain Delon είναι απλώς ένας θρυλικός ηθοποιός και μέρος της ιστορίας του Φεστιβάλ των Καννών στον Wood, τον Woody Allen και την Agnès Varda λέει ότι ο Alain Delon είναι ένας άλλος ηθοποιός που αξίζει τις Κάννες μετά τον Jean-Paul Belmondo και τον Jean-Pierre Léaud Ένα δημόσιο αφιέρωμα σε έναν αντιπροσωπευτικό ηθοποιό. Ωστόσο, το Φεστιβάλ Καννών εκείνη την εποχή αρνήθηκε να απαντήσει στις διάφορες πολιτικές και ηθικές κατηγορίες εναντίον του Αλέν Ντελόν. Ομοίως, ο ίδιος ο ηθοποιός δεν έδωσε πιο συγκεκριμένη απάντηση στις εξωτερικές κατηγορίες. Από την άλλη, ο ίδιος ο Ντελόν εξέφρασε κάποτε ότι μια από τις τύψεις στην υποκριτική του καριέρα είναι ότι δεν έχει συνεργαστεί ποτέ με γυναίκα σκηνοθέτη.
Επιπλέον, στο πλαίσιο της τελετής του Τιμητικού Χρυσού Φοίνικα, ο Alain Delon επέλεξε να προβάλει την ταινία Mr. Klein (1976) στην οποία επένδυσε, έκανε παραγωγή και έπαιξε. Ο Ντελόν υποδύεται έναν έμπορο τέχνης που τον μπερδεύουν με έναν Εβραίο στην ταινία Η ταινία αφηγείται την καταστολή των Εβραίων από την κυβέρνηση του Βισύ κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και τα ιστορικά γεγονότα της εκδίωξης των Εβραίων από τη Γαλλία, και περιέχει επίσης συνέπειες για τους Εβραίους. οι Εβραίοι κάνουν διακρίσεις. Μάλιστα, μια άλλη κατηγορία που διατυπώθηκε κατά του Αλέν Ντελόν ήταν η συνεχής κριτική για την αντισημιτική του στάση.
Ακόμη και μετά το θάνατό του, η διαμάχη γύρω από τον Alain Delon εξακολουθούσε να υπάρχει - εξέφρασε κάποτε στη διάρκεια της ζωής του ότι ήλπιζε ότι ο αγαπημένος του βελγικός ποιμενικός σκύλος, Loubo, θα θανατωθεί και θα ταφεί με την οικογένειά του μετά το θάνατό του. Σε συνεντεύξεις λίγα χρόνια πριν από το θάνατό του, ο Alain Delon εξέφρασε μια φορά δημόσια την αγάπη του για τον Loubo, αποκαλώντας το μέρος της «φροντίδας του ξενώνα» του και μάλιστα συγκρίνοντας τον σκύλο με το δικό του παιδί. Αλλά η τελευταία του επιθυμία συνάντησε αναπάντεχα κριτική και αντίσταση από τον έξω κόσμο. Τελικά, η οικογένεια του Αλέν Ντελόν δεν εκπλήρωσε την τελευταία επιθυμία του εκλιπόντος και δήλωσε ότι ο Λούμπο θα είχε μια νέα δική του οικογένεια και δεν θα υποβληθεί σε ευθανασία.
Ως ένα βαθμό, η διπλή ή και πολύπλευρη ζωή του Alain Delon μπορεί να ονομαστεί εναλλακτικός μικρόκοσμος εκείνης της λεγόμενης «χρυσής εποχής» και είναι επίσης χαρακτηριστικό παράδειγμα της περίπλοκης ανθρώπινης φύσης ενός επιτυχημένου είδωλου σούπερ σταρ. Οι συντηρητικές του αξίες και ο σκληρός τρόπος έκφρασης των απόψεών του μπορεί να θεωρηθούν ως ένα στυλ «παλιάς σχολής» για μερικούς ανθρώπους, αλλά η πολιτική του στάση και ακόμη και η προσωπική του ηθική είναι ασυμβίβαστες με την κοινή λογική και την ουσία της νέας γενιάς. Σε κάθε περίπτωση, άφησε πίσω του ένα όμορφο πρόσωπο που είναι ανεξίτηλο στην ιστορία του κινηματογράφου και χάραξε μια βίαιη ομορφιά στην οθόνη και έξω από την οθόνη. Επαναλαμβανόμενη κριτική από τον συγγραφέα.
Παραπομπές:
Ο Γάλλος γίγαντας του κινηματογράφου Alain Delon πέθανε σε ηλικία 88 ετών: https://www.bbc.com/news/articles/cm2n6y4g700o
Προς τιμή του Alain Delon: A Star So Handsome, He Was Obliged to Underplay His looks: https://variety.com/2024/film/columns/alain-delon-remembered-tribute-french-star-1236111078/
Οι Κάννες θα συνεχίσουν με το βραβείο για τον Alain Delon παρά τις αμφιλεγόμενες δηλώσεις του: https://edition.cnn.com/2024/08/21/europe/alain-delon-family-refuse-dog-burial-scli-intl/index. html
Η οικογένεια του Αλέν Ντελόν αρνείται να καταστρέψει τον σκύλο με τον οποίο ήθελε να ταφεί ο ηθοποιός: https://edition.cnn.com/2024/08/21/europe/alain-delon-family-refuse-dog-burial-scli-intl /index.html
Lu Nanfeng, Zhuang Muyang
(Αυτό το άρθρο προέρχεται από το The Paper. Για περισσότερες πρωτότυπες πληροφορίες, κάντε λήψη της εφαρμογής "The Paper")
