2024-08-13
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Le nouveau film du réalisateur Chen Sicheng, "Décryptage", est sorti récemment. Comparé à ses précédents films à succès commercial, ce film, qui suscite de grands espoirs du monde extérieur, semble avoir été rarement reçu cet été. D'un autre côté, ce film est considéré par de nombreux critiques de cinéma comme le « film révolutionnaire » de Chen Sicheng et « le travail sincère ». Chen Sicheng lui-même semble avoir de grands espoirs, le qualifiant de « plus haut niveau » d'« audiovisuel » et d'« authenticité ». " Sentiments”. Le film est adapté du roman du même nom de Mai Jia "Décryptage". Les similitudes et les différences entre le film et le roman cachent en partie la raison de la perception mitigée du film et sont également une clé pour comprendre l'expression de soi de Chen Sicheng.
Nouvelle édition de "Décryptage", Maison d'édition de littérature et d'art d'octobre de Pékin · Nouvelle culture classique, édition d'août 2024
L'œuvre originale enregistre principalement « mes » entretiens avec le réalisateur Zheng, M. Rong et d'autres personnalités, retraçant la vie de Rong Jinzhen, un génie mathématique engagé dans un travail de déchiffrement. Cette technique d'écriture basée sur des entretiens peut donner un aperçu de la vie ultérieure de la famille Mai. Rashomon. L'ombre du roman "Le Vent". Par rapport à l'œuvre originale, le film se concentre sur le renforcement de la représentation de l'image personnelle de Rong Jinzhen, en injectant plus de détails « humains » dans le personnage de Rong Jinzhen. Dans l'œuvre originale, l'image du génie de Rong Jinzhen apparaît rigide et rigide. Avant son trouble mental, à l'exception des étincelles soudaines qu'il montrait en mathématiques et en décryptage, le reste du temps, il semblait terne et dérivé avec la foule. Le sort de Rong Jinzhen a connu plusieurs fluctuations majeures : être accueillie par Xiao Lili, être acceptée comme disciple par Xi Yis, entrer dans l'industrie du décryptage, se marier et perdre son cahier, etc. accepta calmement l'arrangement du destin. Rong Jinzhen dans le film est relativement indépendant. Par exemple, dans le livre original, Rong Jinzhen n'a pas pu étudier à Stanford en raison d'une maladie grave. Dans le film, il a été modifié pour être blessé en raison de son implication dans une fusillade entre le Kuomintang et le Parti communiste. , l'intrigue de Rong Jinzhen assistant à la mort de citoyens et prenant l'initiative de déchiffrer le code du directeur Zheng a été ajoutée, montrant une certaine dose d'initiative. De plus, le film a fait beaucoup d'originalité dans la ligne émotionnelle. Bien que le dialogue entre Xiaomei et le réalisateur Zheng fasse encore allusion à la possibilité d'un « arrangement » et d'un « arrangement » dans une certaine mesure, d'une manière générale, le film ne le fera pas. se concentrer sur la relation entre Rong Jinzhen et Xiaomei. Les émotions sont décrites comme un choix d'amour mutuel à double sens. De plus, il convient de noter que les deux rencontres entre Rong Jinzhen et Xiaomei proviennent toutes deux du mur de la cour de Rong Jinzhen près de 701, ce qui implique sa résistance et son opposition au travail de décryptage lui-même. Le désir de liberté du monde extérieur et de tels détails humains ne se retrouvent pas dans l'œuvre originale.
Ce qui est un peu drôle, c'est que la famille Mai s'est efforcée d'expliquer le talent mathématique de Rong Jinzhen dans l'œuvre originale, et n'a pas hésité à utiliser beaucoup d'espace pour décrire le processus de « l'invention » à elle seule de Rong Jinzhen de multiplication, de sommation de les séquences arithmétiques et autres règles de calcul, et même le processus du génie mathématique de Rong Jinzhen. Le sujet de la thèse de premier cycle de Jane était basé sur l'hypothèse de savoir si π est une constante, « Les limites claires et floues de la constante π ». Cependant, peut-être limités par l'étendue des connaissances de l'auteur, les exemples ci-dessus, qui restent dans les limites des mathématiques élémentaires, semblent trop pâles et tirés par les cheveux pour servir d'arguments en faveur d'un « génie mathématique unique en son genre ». au contraire, cela amène les lecteurs à s'interroger sur la rationalité du roman. Le film affaiblit considérablement la performance de cette partie et a tendance à traiter le « génie mathématique » comme un cadre prédéfini et explicite. Cette approche n'est pas très intelligente, mais au moins elle évite les critiques auxquelles l'œuvre originale peut faire face.
La différence significative entre le film et l'œuvre originale est la fin de Rong Jinzhen et de "Dark Secret". Dans l'œuvre originale, le génie Rong Jinzhen est tombé dans un trouble mental en raison de la perte de son cahier et ne s'en est jamais remis. Il a passé le reste de sa vie dans un hôpital psychiatrique, tandis que son collègue Yan Shi a facilement déchiffré le code noir parce qu'il l'était. "pas assez génial". Rong Jinzhen a réussi à déchiffrer le "Purple Secret" grâce à son talent inné, et a également été piégée dans le déchiffrement du Black Secret à cause de son talent inné. La famille Mai a écrit ici d'une manière absurde et tragique. a utilisé son propre désastre - cette manière magique et miraculeuse de révéler les secrets sombres et étranges à ses collègues. C'est un coup unique dans l'histoire du déchiffrement humain. " Il semblait choqué par cette confrontation intellectuelle. C'est étrange, mais aussi. déplore l'aliénation de l'esprit et de la personnalité du génie provoquée par le travail de décryptage. Rong Jinzhen dans le film était également au bord de la dépression en raison de la perte de son cahier. Cependant, à ce moment-là, il a entrevu la véritable clé pour déchiffrer le sombre secret à travers un rêve et a attribué Yan Shi au monde extérieur. pour avoir protégé son professeur Xiez. Bien que ce traitement soit conforme au récit « mettez-vous à mort et revivez » dans les films commerciaux en général, il donne également à toute l'histoire un aspect plat et vulgaire. Le sentiment de tragédie que l'œuvre originale tentait de mettre en évidence a disparu, et cela. est devenu le style héroïque personnel de jeu de coin unique de Rong Jinzhen. Dans le même temps, en raison de l'énorme écart entre le sort de Rong Jinzhen et la direction de l'œuvre originale, le scénariste n'a pas pu réécrire un destin plus raisonnable pour Rong Jinzhen, ni continuer à utiliser la fin de l'œuvre originale, donc il a dû laisser Rong Jinzhen s'essouffler après avoir résolu le secret noir. Chen Sicheng a expliqué que "les génies devraient mourir brillamment". Combiné avec la compréhension du « pays » de Rong Jinzhen avant sa mort et l'admiration de Chen Sicheng pour les « héros méconnus » « grands et ordinaires » mentionnés dans l'interview, le film peut alors essayer de présenter un sentiment familial et national dévoué à travers l'adaptation.
Rong Jinzhen et le professeur Xiez dans le film
Cependant, il existe un grand écart entre l'accent mis sur les « sentiments de famille et de pays » fondés sur les valeurs dans les interviews et les films, et la représentation visuelle du film. Les dix rêves du film sont l'une des adaptations les plus importantes du roman du film. Bien que l'œuvre originale mentionne également l'intrigue de Rong Jinzhen déchiffrant le code à travers l'interprétation des rêves, elle n'est pas montrée directement et n'est pas au centre de l'attention. du roman. Au lieu de cela, il est présenté de manière bizarre. La couleur onirique est l’un des avantages de l’expression cinématographique. « Décryptage » fournit la présentation audiovisuelle ultime de ces rêves et combine plus étroitement le rêve avec le processus de décryptage. Presque toutes les avancées en matière de décryptage sont combinées à la présentation du rêve. Dans le même temps, à travers la présentation de séquences de rêves, le réalisateur a plus spécifiquement combiné le parcours de vie personnel de Rong Jinzhen avec les rêves. Sa rencontre avec M. Heath et leurs premières connaissances, son incapacité à aller étudier aux États-Unis parce qu'il a été abattu, et son éventuel dévouement à la cause du décryptage, et sa rencontre et son amour pour Xiaomei, presque tous s'est produit dans un rêve d'une manière vague et étrange.
À la fin du film, il y a deux passages avec des thèmes similaires. L'un est les deux définitions du pays par Rong Jinzhen avant sa mort, et l'autre est l'expression individualiste et émotionnelle de Heath : « Le soi-disant pays, ce sont les parents qui vous entourent. Les amis, la langue, les petits ponts, l'eau qui coule, les forêts, les routes, le vent d'ouest et le chant des cigales" est une expression du collectivisme et de la responsabilité de son père adoptif : "Le soi-disant pays fait référence à notre territoire, notre souveraineté, notre nation et notre culture. est-ce que tout est lié par notre sang, et si possible, nous devons même sacrifier nos vies pour le protéger. " Il a choisi cette dernière, et sa vie semblait être dédiée à cette dernière. Une compréhension similaire du collectivisme est également montrée dans la première moitié du film. Contrairement au roman dans lequel Rong Jinzhen n'a pas pu aller aux États-Unis pour poursuivre ses études en raison de la ferme opposition de Xiao Lili, dans le film, il est resté dans le pays. pour être plus proche de la justice de sa famille et de son pays. L'autre paragraphe est la déclaration sommaire faite par le réalisateur (intervieweur) après sa comparution : « Chacun est un mot de passe unique, et cette vie est le processus de déchiffrement. » Cette déclaration est précisément individualiste, soulignant qu'à la grande époque, comprenez celui de chacun. personnalité unique.
Le récit de l'ensemble du film donne également aux gens un regard mitigé avec les thèmes alternés de « la justice familiale et nationale » et de « la croissance personnelle ». Prenons l'exemple de la séquence finale. Après que Xiaomei ait dévoilé son rêve, alors que Rong Jinzhen était en train de mourir, elle a choisi d'organiser une scène de rêve pour Xiaomei, comprenant des fleurs et des textes d'amour secrets. Il s'agit uniquement d'amour et d'engagement mutuels, ce qui est extrêmement individualiste. Cependant, l'instant d'après, Rong Jinzhen a immédiatement commencé à exprimer sa reconnaissance de la connotation nationale collectiviste de son père adoptif. D'un autre côté, dans le film, le décryptage est une cause très liée aux intérêts nationaux, et en même temps elle est hautement idéologique. Elle n'a rien à voir avec la création mais une compétition intellectuelle dénuée de sens, de sorte qu'elle « ruine ». les plus génies", et les sombres secrets sont également hautement idéologiques. Le déchiffrement de Zimi est également lié à des événements de l'histoire qui sont cruciaux pour le sort du pays. Rong Jinzhen est dépeint comme un héros national ; cependant, comparé au roman , le film réécrit la guerre des codes entre les deux pays sous le nom de Rong Jinzhen. Cette réécriture de la compétition géniale entre maître et apprenti, Jane et Heath, donne au film un élément commercial clair, et transforme en même temps le grand récit du nationalisme en une histoire plus personnelle et héroïque : le génie de la Germination (histoire d'enfance de Rong Jinzhen) - Éducation (rencontre avec Xi Yis) - Difficultés (Black Secret et Purple Secret) - Retour réussi (se débarrasser de l'obsession après avoir jeté le cahier, réussir à craquer le secret noir), et Le processus de déchiffrement du code est également étroitement intégré à la croissance personnelle de Rong Jinzhen. Le talent d'interprétation des rêves de Rong Jinzhen n'est pas seulement son talent pour déchiffrer les codes, mais aussi son talon d'Achille. lui est enfin Au-delà de l'obsession des « rêves » et du retour à la réalité du bonheur familial, il a également résolu la plus grande difficulté du film : le secret noir.
Par conséquent, l'opportunité pour Rong Jinzhen de commencer à participer au décryptage (qui s'est produite pendant la bataille de Crossing the River), et son résumé du « pays » avant sa mort, semblaient montrer que sa motivation fondamentale pour participer au décryptage était la « justice de la famille et du pays ». Cependant, le fait est que toutes les présentations sur son processus de déchiffrement des codes dans le film ci-dessus se concentrent sur son obsession personnelle et son échec. Il a finalement franchi la barrière de la vie que Sis lui avait fixée. quand il était jeune étudiant, et a ainsi compris le domaine du génie au-delà des rêves et de la logique réaliste. Dans le film, cette logique réaliste s'incarne dans son réveil d'amour pour Xiaomei et sa détermination à « rentrer chez lui ». Cependant, tout au long du processus, les véritables intérêts nationaux n'ont jamais été la motivation de son comportement, et parfois même le motivent. lui vers la folie. Le pouvoir déprimant du processus. D'un autre côté, la représentation du processus de décryptage dans le film est précisément anti-collectiviste : la guerre cryptographique entre les deux pays est résumée dans une compétition cérébrale entre maître et apprenti, et la victoire finale de Rong Jinzhen vient également d'une bataille hautement dramatique et personnelle. "Epiphanie", tout le rôle joué par les autres personnes impliquées dans la guerre cryptographique est, au mieux, de fournir un champ de bataille permettant aux deux génies de galoper la sagesse.
Dans le même temps, les rêves, en tant qu'antithèse de la réalité, font également allusion à la nature « répressive » de la « justice familiale et nationale » au niveau subconscient. Les rêves sont irrationnels, perceptuels, émotionnels et riches en imagination, tandis que la réalité est hautement rationnelle, froide, responsable et pragmatique. Le contenu du rêve présente davantage la croissance de la vie et l'expérience de Rong Jinzhen en tant qu'individu. Son attachement à Xis et les émotions complexes de la rencontre de l'amour sont tous présentés à l'extrême dans le rêve, tandis que l'énorme machine à sucer le sang... suggère. un conflit entre le travail de décryptage et la créativité personnelle. Pour Rong Jinzhen, l'œuvre de 701 est un mélange de machinerie d'État et d'espace personnel, et chaque avancée dans son travail vient de sa chambre privée remplie d'esquisses de l'histoire de la cryptographie et de ses rêves très personnels, plutôt que d'un rêve personnel. équipe de décryptage d’une agence d’État. En regardant l'ensemble de l'histoire, nous pouvons constater que l'émergence de la « justice familiale et nationale » est non seulement insuffisante pour expliquer les motivations comportementales de Rong Jinzhen, mais ajoute au contraire de nombreuses discordes et ambiguïtés à l'histoire.
La célèbre chanson "I am the Walrus" des Beatles apparaît à plusieurs reprises dans le film. Cette chanson est issue de l'album "Magical Mystery Tour" des Beatles sorti en 1967. À propos de cette chanson Il existe de nombreuses théories sur l'origine et la connotation de la chanson. des images bizarres, comme la colère du chanteur Lennon face à la persécution de Mick, Keith et de ses amis dans l'International Times, ou sa réaction à l'exigence de leur alma mater pour que les étudiants analysent les Beatles. L'ironie du sens profond de la chanson. Mais quelle que soit l’interprétation, cette chanson est une chanson « déviante », pleine de cynisme à l’égard de ceux qui détiennent le pouvoir et l’autorité. Cette chanson est apparue à plusieurs reprises dans les rêves de Rong Jinzhen, lui causant une grande confusion.
Morse qui apparaît plusieurs fois dans le film
L'œuvre ultérieure de Lennon "Dieu" mentionne une fois de plus cette célèbre image du "morse". Dans cette chanson, Lennon a utilisé la même structure de phrase (Je ne crois pas en...) pour exprimer ses sentiments envers diverses personnes : la magie. , I Ching, Bible, Tarot, Hitler, Jésus, Kennedy, Bouddha, Mantra, Bhagavad Gita, yoga, King, Elvis, Zimmerman (Bob Dylan) et les Beatles. Puis, mettant fin à cette longue préfiguration, il chanta doucement mais fermement : « Je crois juste en moi, yoko et moi. » Dans les paragraphes suivants, Lennon chanta : « J'étais un morse, mais je peux, j'étais le morse, mais maintenant. Je m'appelle John. Et donc chers amis, vous n'aurez qu'à continuer. Le rêve est terminé.) Le Walrus est cette époque créative rêveuse et pleine de génie, et ce qui s'est séparé du fantasme était un Lennon qui est né de cette époque. son « amour » avec Yoko et était plus largement préoccupé par la politique et insistait davantage sur l'expression de soi. "Le décryptage" se termine également par "Le rêve est terminé", mais Rong Jinzhen émerge du rêve paranoïaque et naît dans une personne mourante, répétant différentes versions de la théorie "nationale" prononcée par son professeur et père adoptif "l'individu". qui préfigurait l'ensemble du film n'est pas né. Il est difficile de dire s'il s'agit d'une faible imitation ou d'une bombe fumigène boiteuse.