uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

tämä jakso kertoo pääasiassa kuinka suosittu imamura jun on javalla ja erilaisia ​​anekdootteja

alankomaiden itä-intian entisen kenraalikuvernöörin virallista asuntoa käytettiin sotilaallisen päämajamme toimistorakennuksena. tämä on jakartan tilavin paikka, jonka keskellä on 600–700 neliömetriä neliötä itään päin. länteen. yleensä kun menen hoitamaan asioita, otan autolla töistä noin klo 16, ratsastan kolmen vartijan kanssa ja harjoittelen ratsastusta puoli tuntia aukion ympärillä ja sitten katson sitä hitaasti. yli tunnin ajan. (itkin kateudesta. olen paikallinen keisari rikkaimmalla miehitetyllä alueella. asun dabieyessa. jään töistä joka päivä kello neljä. en halua mennä napon saarelle rabauliin etuarmeijan komentaja.)

kuva imamurasta ratsastamassa virka-asuntonsa edessä

en tiedä milloin, kuusi tai seitsemän lasta, joista jokaisella oli noin viisi jalkaa bambukeppi käsissään kuin kivääri, odottivat minua tien varrella, kun ratsastin heidän ohitseen, yksi heistä huusi: "kun minä käski "esitä ase", he nostivat bambutikkujaan ja tervehtivät minua.

riippumatta siitä, mistä maasta he ovat kotoisin, he ovat uteliaita sotilaita kohtaan ja odottavat innolla heidän ratsastavansa indonesialaiset lapset ovat myös lähellä japanilaisia ​​sotilaita, joilla on sama ihonväri (???) . paitsi kun sataa, lapset joutuvat tervehtimään minua melkein joka päivä. en tiedä, kuka johtaa jonossa, kun nostan käteni heistä nauraa hyvin. kun tervehdys on suoritettu, lapset asettuvat kahteen riviin ja harjoittelevat kävelyä hevoseni takana.

vartijan korpraali sanoi minulle: "älä anna lasten seurata sinua."

"miksi... eikö se ole söpöä?"

"se on liian hauskaa ja heikentää komentajan arvokkuutta."

"todellako? sitten kun ohitan huomenna, pyydän toimiston kääntäjää selittämään heille, että heidän ei pitäisi tehdä niin jatkossa."

pyysin asuntolan ihmisiä pakata neljätoista tai viisi pussia välipaloja. seuraavana päivänä ratsastin tavalliseen tapaan ja pyysin sitten minua seuranneita lapsia tulemaan asuntolaani vanha) kääntää ja selittää heille:

"olette kaikki hyviä lapsia. kun kasvatte, teistä tulee sotilaita, jotka suojelevat javaa. olen päättänyt vartioida muita teitä joka päivä huomisesta alkaen ja katsella katuja ja esikaupunkialueita. tätä katua käytetään harvoin. lopeta jonottaminen odota minua……”

poika shogenji syntyi javalla, ja hänen indonesia on parempi kuin japani.

teini-ikäiset näyttivät ymmärtävän, joten kaikki palasivat välipalapusseineen.

sotilaspropagandaluokassani vain everstiluutnantti machida keiji, luokan johtaja, oli sotilas. muut kymmenen ihmistä olivat kirjallisuuden ja taiteen piireissä aktiivisia . söin illallista näiden ihmisten kanssa kaksi tai kolme kertaa, juttelin ja nauroin yhdessä.

kerran yksi heistä sanoi minulle:

"entä? haluatko tulla meidän japanilaiseen alakouluun propagandatunnille? lapset oppivat kielen ja laulut erittäin nopeasti, ja he ovat viattomia ja söpöjä."

niinpä sovimme ajan, ja noin kymmenen aikaan aamulla menimme adjutantin kanssa alakouluun.

sanotaan, että kouluun ilmoittautuneita on melko paljon, mutta jokaisen armeijan sotilaiden joukossa on hyvin vähän niitä, jotka ovat olleet peruskoulun opettajia ennen armeijaan tuloa, ja siksi opettajista on pulaa opiskelijamäärä on rajoitettu noin 150:een. suurin osa heistä on luonnostaan ​​hyvien perheiden lapsia.

koko alakoulu on jaettu neljään luokkaan ja kahdeksaan luokkaan.

tuolloin en ollut vielä alkanut oppia kiinalaisia ​​merkkejä, vain kanamerkkejä, ja japani oli lukemisen, kirjoittamisen, laskennan ja laulamisen tukipilari.

kohtaus teki minuun suuren vaikutuksen, että vain kolmessa tai neljässä kuukaudessa näiden lasten japanin taito on saavuttanut tämän tason. katsottuaan kahdeksan luokkaa opettaja pyysi minua seisomaan oppilaiden joukossa ja sanomaan jokaiselle jotakin.

"olemme kaikki erittäin söpöjä lapsia. muistamme kaikki japanin hyvin selvästi. laulamme myös hyvin. meidän on opiskeltava lujasti jatkossa. jos ymmärrät mitä sanon, nosta kätesi."

"ymmärrän." kaikki nostivat kätensä.

"olemme kaikki hyviä lapsia. palkintona lähetän kouluun herkullisia välipaloja ennen lounasta ja pyydän opettajaa jakamaan ne kaikille. ymmärrätkö?"

"niin onnellinen! lapset nostivat kätensä ja nauroivat äänekkäästi."

kuva minusta lasten ympäröimänä julkaistiin tokion sanomalehdessä, en tiedä kuka otti kuvan, mutta kuva kiellettiin myöhemmin...

tätä valokuvaa on vaikea löytää

kun lähdin japanilaisesta peruskoulusta, muistan, että henkilö julkisuusluokassa... näytti olevan runoilija ms tokio oki. ehkä muistin sen väärin... uskoin hänelle seuraavat asiat:

"asuntolassani on viisi japanilaisesta yläkoulusta valmistunutta teini-ikäistä. haluaisin valita vielä kaksi indonesialaista teini-ikäistä luokseni yöksi ja kouluun päiväsaikaan. valitse japania kohtaan ystävällisiä perheitä."

neljä tai viisi päivää myöhemmin joku yichuan-luokasta tuli neljän lapsen kanssa. hän kai halusi minun valitsevan kaksi lasta.

joten sanoin: "jokainen lapsi on erittäin hyvä, suosittelen kahta."

tämän sanottuaan hän osoitti hieman hämmentynyttä ilmettä ja sanoi: "onko niin? voimmeko hyväksyä kaikki neljä ihmistä? itse asiassa hollannin aikakaudella indonesialaiset eivät koskaan saaneet tulla tähän viralliseen asuinpaikkaan, lukuun ottamatta palkattuja siivooja. alankomaat ihmiset potkittiin lopulta pois, joten vanhemmat olivat uteliaita, jos heidän lapsensa valittiin. ilmoittautuneita oli niin paljon, ja kovan kilpailun jälkeen se rajoittui neljään palasivat, eivät vain he itse ja heidän vanhempansa tule pettymään."

minä: "todellako? ajattelin, että näin mahtavaan ja vieraan paikkaan tulo saa lapset hermostumaan, joten ajattelin, että sadan viidenkymmenen opiskelijan joukossa olisi aina yksi tai kaksi, jotka olisivat valmiita tulemaan. en odottanut, että niitä olisi niin paljon (ihmiset haluavat tulla), niin otin kaikki neljä lasta, jotta vanhemmat eivät huolestuttaisi, menin lauantaina koulun jälkeen kotiin illalla ja sunnuntaina, menivät kotoa maanantaina ja tulin takaisin vanhempieni luokse olla kurinalainen mallinuori maalta nimeltä kapteeni kono. kerro vanhemmillesi, jos haluat tulla tapaamaan minua, kun olet lapsi, voit pyytää tapaamista tapaamme sinut lastenhuoneessa, kun he tulevat."

hän: "sitten olen helpottunut."

tällä tavalla neljä teini-ikäistä luovutettiin kapteeni konolle.

armeija määrää, että armeija palkkaa logistiikkahenkilöstöä estääkseen upseerit lähettämästä taistelusotilaita palvelustehtäviin. kun 16. armeijani lähti tutkimusmatkalle, sotilasadjutantti meni tenrin yläkouluun tanba cityssä, naran prefektuurissa, ja pyysi heitä värväämään vapaaehtoisia palvelukseen kuuluvia (sotilaallisia huollettavia). he valitsivat kymmeniä ihmisiä ja laskeutuivat yhdessä jaavalle.

asuntolaani tuli ja meni paljon vieraita viisi kuusitoista-seitsemäntoistavuotiasta miestä, mukaan lukien kondo, mori, yoshida, oseki ja fukushima, määrättiin gunso konoon. he olivat nuoria miehiä, joilla oli hyvä luonne ja hyvä ruumiinrakenne, ja he asuivat sotilastoverini kapteeni kono yoshitakan naapurissa.

vasta liittyneet teini-ikäiset (neljätoistavuotias rahmaso, 13-vuotias smano, 12-vuotias harry, 11-vuotias uslan)... hän sanoi, että heidän nimensä oli vaikea muistaa, joten he suostuivat kutsuvat heitä ichiroksi, ichiroksi ja uslaniksi ikäjärjestyksessä erlang, sanlang ja shilang. ...he puhuivat jo taitavasti japania ja ystävystyivät pian viiden japanilaisen tarjoilijan kanssa. ennen illallista he painivat pihan nurkassa konon sotilaiden kanssa , yhdeksän ihmistä leikkii yhdessä nurmikolla.

kaikki istuivat yhdessä ja lauloivat toisilleen sotilaslauluja ja suosittuja lauluja. tämä kohtaus näytti erittäin lämpimältä ja lohdutti minua.

vieraiden kanssa syödessään heistä huolehtii yleensä indonesialainen valkoinen takki ja valkoiset shortsit.

vastasin jaavan sotilashallinnon valvonnasta ja kutsuin koolle satoja hollannin kansalaisia ​​ja vankeja, mukaan lukien tekninen henkilöstö, joka oli osallistunut näihin tehtäviin ennen armeijaan tuloa, palauttamaan nopeasti rautateitä, viestintäverkkoja, öljynjalostuslaitoksia ja pelastamaan upotettuja aluksia. . hänen elämänsä ja perheensä turvallisuuden takaamiseksi hänelle luvattiin tarjota asunto ja palkka sekä antaa hänen työskennellä japanilaisessa valvonnassa. uskon, että tästä on suuri apu lain ja järjestyksen ylläpitämisessä ja teollisuuden palauttamisessa javalle. tokiosta tai muualta jaavalle tulleet tarkastajat näkivät hollantilaisten menevän töihin ja sieltä pois normaalisti ja kävelemässä perheidensä kanssa ruokailun jälkeen.

"mitä tarvitsee antaa hollantilaisten olla niin vapaita, he valittivat, minkä vuoksi he syyttivät jaavan sotilashallintoa?" mutta en ole vieläkään muuttanut politiikkaa.

aina kun tarkastan rautatie- ja sähköalan rakennustyömaita ja tehtaita, joissa työskentelee suuri määrä hollantilaisia, ja kysyn näitä paikkoja johtavilta upseereilta hollantilaisten työsuorituskyvystä ja asenteesta, he melkein poikkeuksetta sanovat:

"nämä valkoiset työskentelevät nyt vihollismaan japanin hyväksi. heillä ei ole mitään häpeää, eivätkä he tee kulmia ollenkaan. se on uskomatonta. heidän konseptinsa on "minulla ei ole tarvetta miellyttää japanilaisia, enkä halua japanilaisten ajattelevan hyvä minusta, meidän on tehtävä selväksi, että meidän on tehtävä vastaavaa työtä tämän palkan saamisen jälkeen." meille ei ole mitään töykeää, mutta emme koskaan tee mitään naurettavaa."

joka aamu ja ilta, kun ratsastin hevosella tai menin autolla kaupunkiin, näin nuoria hollantilaisia ​​tyttöjä ratsastamassa polkupyörillä ilman seremoniaa tai kävelevän pää pystyssä, kun he kohtasivat japanilaisen vihollisen. olen tavannut hänet useita kertoja.

olipa kyseessä edellä mainitut hollantilaiset työntekijät tai kadulla nähdyt tytöt, kaikki kokevat, että "tämä on hollantilaisten kansallinen ylpeys".

suuri itä-aasian sota kukistui lopulta yk:n joukoista, ja saksa kärsi myös toisen suuren tappionsa.

ensimmäisen maailmansodan lopulla useat saksassa asuneet maanmieheensä palasivat kiinaan ja kirjoittivat sanoma- ja aikakauslehtiin yksityiskohtaisia ​​selostuksia niiden ihmisten sankarillisesta hengestä, joka rakasti edelleen isänmaataan tappion jälkeen eivätkä luopuneet kansallisesta ylpeydestään. .

istuessani vankilassa jakartassa ajattelin kolmekymmentä vuotta sitten saksalaisten ylpeyttä asenteesta heidän tappionsa ensimmäisessä maailmansodassa ja toisessa maailmansodassa meitä vastaan ​​taistelleiden hollantilaisten ylpeyttä minulle.

"joten, millaista kansallista itsekunnioitusta yamato nadeshikos, japanilainen kansakunta, jota kaipaan niin kovasti, ylläpitää liittoutuneiden upseerien ja sotilaiden edessä?"

käytin kymmeniä minuutteja arvaillen.

(tämä luku on pohjimmiltaan valmis. siinä puhutaan pääasiassa siitä, kuinka imamura hallitsee paikkaa javalla. luulen, että suurin osa siitä on pitkäveteistä anekdoottia. vain viimeisiä kappaleita, jotka käsittelevät kansallista itsetuntoa, voidaan pitää sellaisina kirjoitettaessa filosofiaa, on syy miksi tokion korkea-arvoiset virkamiehet ovat tyytymättömiä imamuraan. miksi et pidättele heidän perheenjäseniään uskaltaako heidän nuoret tytöt palvella heinäsirkka-armeijassa. sinä, imamura, olet niin ylimielinen edessäsi, miksi et pidätä heitä kaikkia ja käytä heitä lohduttavina. eikö se ole sitä, mihin imamura on tottunut palauttamaan? kansallinen ylpeys?

kuitenkin sen jälkeen, kun imamura siirrettiin, hänen seuraajansa harada kumakichi teki hyvin vähän henkilöstötyötä ja hänet tuomittiin lopulta hirttämään. sanotaan, että 3 miljoonaa ihmistä tapettiin koko japanin miehityksen aikana. luulen, että ne nuoret, jotka vielä uskalsivat kävellä kaduilla rintakehässä, olivat kaikki toisen divisioonan mukavuusasemalla. mitä tulee siihen, kuinka imamura ajatteli siitä, kuinka yamato nadeshikot säilyttivät kansallisen arvonsa liittoutuneiden edessä, me kaikki tiedämme sen.

。）

jatkuu…