"Classical Opera and Folklore Mirror" palaa maaperään, jossa ooppera pidettiin
2024-08-19
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
Peng Hengli
Ooppera on synonyymi perinteiselle kiinalaiselle draamalle. Viimeisten 100 vuoden aikana oopperatutkimuksen alalla on ollut monia kuuluisia hahmoja, joita voidaan kutsua merkittäviksi tutkijoiksi. Ooppera on kiinalaiselle kulttuurille tyypillisintä, mutta oopperatutkimuksen näkökulma ja menetelmät ovat syvästi vaikuttaneet lännestä, aivan kuten modernit akateemiset piirit ovat jakaneet perinteiset klassikot, historiat, luvut ja kokoelmat kirjallisuuteen, historiaan ja filosofiaan. , oopperatutkimus on myös jaettu kolmeen akateemiseen suuntaukseen - draamakirjallisuuteen, draaman morfologiaan ja draamakulttuuriin. Tämä viimeinen kategoria yrittää palata oopperan esiintymismaaperään, tutkia "maaperän" ja "kukkien" suhdetta kansankulttuurin näkökulmasta sekä tutkia oopperan monia arvoja.
Akateemisen piirin ymmärrys oopperan ja kansankulttuurin suhteesta voidaan jäljittää Wang Guowein teokseen "Song- ja Yuan-dynastioiden oopperatutkimus". Hän väitti kerran, että "laulun ja tanssin nousu alkoi muinaisina aikoina". yhdistää oopperan alkuperän noituuteen. 1920-luvulla syntyi Pekingin yliopiston balladiliike, ja länsimaisten akateemikkojen, kuten Hu Shin, Zhou Zuorenin ja Gu Jiegangin, intellektuellit aloittivat "alaspäin suuntautuvan vallankumouksen". Akateeminen yhteisö on innostunut myyttien, balladien, tarinoiden, sananlaskujen, oopperoiden ja muiden alojen tutkimusaloista Zheng Zhenduo listasi oopperan tärkeäksi osaksi populaarikirjallisuutta "History of Chinese Popular Literature" -julkaisussa. antiikin oopperakäsikirjoitukset muodostavat perustan oopperalle.
1980-luvulla ooppera siirtyi kohti kansanperinnettä kuin uuden maailman löytämistä. 1980-luvulla Nuo oopperan edustamat kansanrituaalinäytelmät ja uhridraamat nousivat oopperatutkimuksen kuumaksi puheenaiheeksi. Esimerkiksi Etelä-Kiinan kansanperinnetutkimuksilla japanilainen tutkija Kazushige Tabaka on julkaissut peräkkäin teoksia, kuten "History of Chinese Drama" ja "Clan and Drama in China", jotka tutkivat oopperaa kansanperinteen näkökulmasta ja lähes rekonstruoivat kiinalaisen oopperan historiaa. .
Ooppera ja kansanperinne ovat sekä mukana että mukana, mutta myös toisistaan riippumattomia. Kansankulttuuri ja ihmisten elämä ovat maaperää oopperan syntymiselle Kulttuurigeenit jalostuvat ja kulkeutuvat esityksen ja luovan käytännön kautta, ja niistä tulee tärkeä osa oopperaa ja määrittävät oopperan ilmettä. Kirjan "Klassinen ooppera ja kansanperinteen peili" tarkoituksena on paljastaa muinaisen oopperan ominaispiirteet vaihtoehtoisena "folklorina" yhdistämällä systemaattisesti kansankulttuuria oopperassa edeltäjiin pohjautuen sekä esitellä taiteen ja elämän dynaamista suhdetta. .
Oopperan alkio ilmestyi ainakin kaksi tuhatta vuotta sitten Han-dynastian aikana. Käsikirjoitusten historia on jäljitettävissä ainakin tuhansien vuosien ajan. Pitkä kehitys on saanut oopperan omaksumaan erilaisia muotoja ja esiintymisiä eri historiallisissa vaiheissa, mikä näkyy pääasiassa käsikirjoituksen rakenteessa, mittakaavassa, musiikissa, laulussa ja esitysmuodossa. jne. Yuan-oopperoissa on yleensä vain neljä taittoa, ja niissä käytetään menetelmää "yksi henkilö laulaa pääosassa", joka eroaa suuresti myöhempien sukupolvien kymmenistä oopperoista. Syy siihen, miksi ooppera esittää eri morfologisia piirteitä eri vaiheissa, johtuu juuri sen pitkästä kehitysprosessista.
Draama jäljittelee elämää ja pyrkii myös jäljittelemään, minkä seurauksena oopperaan tulee suuri määrä "elämän yksityiskohtia" Nämä kansanmusiikkipeilikuvat muinaisten ihmisten elämästä muodostavat kansanperinteen näkökulmasta ainutlaatuisen "perinteisen kansanperinteen", joka on tärkeä. antiikin kansankulttuurin tutkimus.
Oopperan kansanperinnemateriaalin valinta heijastuu pääasiassa seuraaviin näkökohtiin -
Lahjakkaan miehen ja kauniin naisen näytelmä on teema, jota ooppera haluaa ilmaista. Oopperassa on suuri määrä näytelmiä rakkauden ja avioliiton teemasta, kuten "Länsikammio" ja "The Romance". Pionipaviljonki". Avioliittotapojen ilmaisuprosessissa oopperat jäljittelevät realismia. Esimerkiksi ennen avioliiton solmimista palkataan parisuhde, jonka syntymäaika varmistetaan hääpäivänä mennä naimisiin hääseremonian aikana, hän juo Hexin-viiniä ja laulaa telttalauluja jne. Samaan aikaan nuoret miehet ja naiset rikkovat usein "vanhempiensa käskyjä ja parittajien sanoja".
Klassisessa oopperassa on monia festivaalin tapoja, kuten naapurit onnittelevat toisiaan kevätjuhlan aikana kylässä kylässä käymässä haudoissa pajuja ampumalla ja vasaroivat pillereitä Lohikäärmevenefestivaali, jossa palvotaan lehmänpaimenta ja Weaver-tyttöä kiinalaisena ystävänpäivänä kuun ihaileminen keskisyksyn aikana elokuussa jne. Ooppera haluaa ilmaista festivaaleja. Toisaalta festivaalit ovat myös tärkeä esityskausi oopperaa varten ja lisäävät kiinnostusta.
Ruoka on ihmisille tärkeintä, joten oopperoiden on luonnollisesti ilmaistava asiaankuuluvia teemoja. Esimerkiksi teen juomista ja syömistä käytetään laajasti oopperoissa, mikä osoittaa, että teellä ja viinillä oli tärkeä rooli muinaisten ihmisten elämässä. Eri dynastioiden ja eri alueiden ruokailutottumukset näkyvät oopperoissa. Yuan-näytelmien hahmot syövät mielellään lampaanlihaa ja juovat maitoteetä, mikä liittyy suoraan maani pohjoisosan paimentoihmisten ruokatottumuksiin. Ooppera esittelee ruokatottumuksia, ja ruokaesitykset auttavat oopperaa luomaan taiteellisia kuvia, kuten konnan kyltymätöntä ruokavaliota. Oopperoissa esiintyy usein maagisia ruokia, kuten Korkeimman Herran eliksiiri ja Kuningataräidin litteät persikat, jotka osoittavat muinaisten rikasta mielikuvitusta. Muutamia mainitakseni.
Peilikuva, eli kuva peilissä. Ooppera on peili, joka heijastaa muinaisten ihmisten elämää, ja oopperan "kansan tavat" ovat itse asiassa peilikuvia muinaisten ihmisten elämästä. Toisaalta kansanperinteen peilaus draamassa on peräisin muinaisten todellisesta elämästä, joka määräytyy draaman ominaispiirteiden mukaan, toisaalta kaikki draaman kansanperinnekohtaukset ovat juonen tarpeita kansanperinteen virtualisointi, joten niillä on virtuaalisia ominaisuuksia. Vääristymiskysymys yksittäisissä oopperateoksissa on tutkimuksen painopiste.
Ooppera on kiinalaisen kulttuurin kasvattama kirjallinen ja taiteellinen muoto, ja se on myös tärkeä kulttuuriesitys kiinalaisen perinteisen kulttuurin draaman alalla. Oopperan kulttuuriesitys ei ole vähäisempi kuin kiinalaisten hahmojen, konfutselaisuuden ja neljän suuren keksinnön.
Oopperalla on hyvin läheinen suhde kansanelämään ja kansankulttuuriin, ja monitieteinen tutkimus on oopperatutkimuksessa edelleen tutkittavaa. Vaikka jotkut tutkijat ovat aiemminkin tehneet monitieteistä tutkimusta käyttämällä esimerkkinä Yuan-dynastian oopperaa, on huomattava, että Yuan-dynastia kesti oopperan kehitysprosessissa vain lähes sata vuotta Yuan-dynastian jälkeen ooppera kehittyi nopeasti lähes kuusi vuosisataa. Tämä tutkimus perustuu aikaisempaan tutkimukseen ja pyrkii kattamaan oopperan koko kehityshistorian teoreettisesti ja omaksumaan aiemmista tutkimuksista poikkeavan näkökulman tutkimaan oopperan ja kansankulttuurin suhdetta oopperassa. Syy siihen, miksi kiinalainen ooppera on käynyt läpi tuhansia vuosia ja lähtenyt länsimaisesta draamasta täysin erilaiselle kehityspolulle, löytyy oopperan synnyttäneestä maaperästä.
(Kirjoittaja on Henanin yliopiston aineettoman kulttuuriperinnön tutkimuskeskuksen johtaja ja Henan Folk Literature and Artists Associationin puheenjohtaja)
(Lähde: Beijing Daily)
