„Klassische Oper und Folklore-Spiegel“ kehrt auf den Boden zurück, auf dem die Oper stattfand
2024-08-19
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Peng Hengli
Oper ist ein Synonym für traditionelles chinesisches Drama. In den letzten 100 Jahren gab es auf dem Gebiet der Opernforschung viele berühmte Persönlichkeiten, die man als herausragende Wissenschaftler bezeichnen kann. Die Oper weist die charakteristischsten Merkmale der chinesischen Kultur auf, doch die Perspektive und die Methoden der Opernforschung sind stark vom Westen beeinflusst, ebenso wie die traditionellen Klassiker, Geschichten, Kapitel und Sammlungen von modernen Wissenschaftlern in Literatur, Geschichte und Philosophie unterteilt wurden In Fachkreisen wird die Opernforschung ebenfalls in drei akademische Ausrichtungen unterteilt: Schauspielliteratur, Schauspielmorphologie und Schauspielkultur. Diese letzte Kategorie versucht, zum Boden zurückzukehren, auf dem die Oper stattfindet, die Beziehung zwischen „Boden“ und „Blumen“ aus der Perspektive der Volkskultur zu untersuchen und die vielfältigen Werte der Oper zu erkunden.
Das Verständnis der akademischen Kreise über die Beziehung zwischen Oper und Volkskultur lässt sich auf Wang Guoweis „Forschung über Opern der Song- und Yuan-Dynastie“ zurückführen. Er stellte einmal die Frage: „Begann der Aufstieg des Gesangs und Tanzes mit der Hexerei in der Antike?“ ?" und brachte den Ursprung der Oper mit Hexereiaktivitäten in Verbindung. . In den 1920er Jahren entstand die Peking-Universitäts-Balladenbewegung, und von westlichen Akademikern wie Hu Shi, Zhou Zuoren und Gu Jiegang beeinflusste Intellektuelle starteten eine „nach unten gerichtete Revolution“. Die akademische Gemeinschaft widmet sich mit großer Begeisterung den Forschungsgebieten Mythen, Balladen, Geschichten, Sprichwörter, Opern und anderen Bereichen. Zheng Zhenduo listete die Oper als einen wichtigen Teil der Populärliteratur in „Geschichte der chinesischen Populärliteratur“ auf und sammelte und stellte eine große Zahl zusammen Eine Reihe antiker Opernskripte, die die Grundlage der Opernforschung bilden, legen die Datengrundlage.
In den 1980er Jahren verlagerte sich die Oper in Richtung Folklore wie die Entdeckung einer neuen Welt. In den 1980er Jahren wurden volkstümliche Ritualdramen und Opferdramen, dargestellt durch die Nuo-Oper, zu einem heißen Thema in der Opernforschung. Auch das Studium der Operngeschichte begann, sich vom Studium auf die Felder zu verlagern und Materialien aus der Volkskultur zu sammeln. Beispielsweise hat der japanische Gelehrte Kazushige Tabaka durch Folklore-Umfragen in Südchina nacheinander Werke wie „Geschichte des chinesischen Dramas“ und „Clan und Drama in China“ veröffentlicht, die Oper aus folkloristischer Perspektive untersucht und die Geschichte der chinesischen Oper nahezu rekonstruiert .
Oper und Folklore gehören sowohl dazu als auch dazu, sind aber auch unabhängig voneinander. Die Volkskultur und das Leben der Menschen sind der Nährboden für die Entstehung der Oper. Die kulturellen Gene werden durch Aufführung und kreative Praxis verfeinert und transportiert, werden zu einem wichtigen Bestandteil der Oper und bestimmen das Erscheinungsbild der Oper. Der Zweck des Buches „Klassische Oper und Folklore-Spiegel“ besteht darin, durch eine systematische Kombination der Volkskultur in der Oper auf der Grundlage früherer Werke die Merkmale der antiken Oper als alternative „Folklore“ aufzuzeigen und die dynamische Beziehung zwischen Kunst und Leben aufzuzeigen . Beziehung.
Der Keim der Oper entstand vor mindestens zweitausend Jahren in der Han-Dynastie. Es gibt eine Geschichte von Drehbüchern, die zumindest über Tausende von Jahren zurückverfolgt werden kann. Die lange Entwicklung hat dazu geführt, dass die Oper in verschiedenen historischen Stadien unterschiedliche Formen und Erscheinungen annimmt, die sich hauptsächlich in der Drehbuchstruktur, dem Umfang, der Musik, dem Gesang und der Aufführungsform widerspiegeln , usw. Yuan-Opern haben normalerweise nur vier Falten und übernehmen die Methode, bei der „eine Person die Hauptrolle singt“, was sich stark von den Dutzenden von Opern späterer Generationen unterscheidet. Der Grund dafür, dass die Oper in verschiedenen Stadien unterschiedliche morphologische Merkmale aufweist, liegt gerade in ihrem langen Entwicklungsprozess.
Das Drama imitiert das Leben und strebt auch nach Nachahmung, was dazu führt, dass eine große Anzahl von „Lebensdetails“ in die Oper gelangt. Diese volkstümlichen Spiegelbilder des Lebens der alten Menschen bilden aus der Perspektive der Folklore eine einzigartige „traditionelle Folklore“, die für die Oper wichtig ist Studium der antiken Volkskultur.
Die Auswahl volkstümlicher Stoffe in der Oper spiegelt sich hauptsächlich in folgenden Aspekten wider:
Das Spiel talentierter Männer und schöner Frauen ist ein Thema, das die Oper zum Ausdruck bringen möchte. Es gibt eine große Anzahl von Opern zum Thema Liebe und Ehe, wie zum Beispiel „The Romance of the West Chamber“ und „The Peony Pavilion“. Im Prozess der Darstellung von Heiratsbräuchen ahmen Opern den Realismus nach. Beispielsweise wird vor dem Abschluss einer Ehe ein Heiratsvermittler beauftragt, der am Tag der Hochzeit das Geburtsdatum überprüft um zu heiraten; während der Hochzeitszeremonie trinkt er Hexin-Wein und singt Zeltlieder usw. Gleichzeitig gibt es eine Seite, die über die Realität hinausgeht. Junge Männer und Frauen verstoßen oft gegen „die Anweisungen ihrer Eltern und die Worte der Heiratsvermittler“. Dieses „abweichende“ Verhalten zeigt die Transzendenz und künstlerische Initiative der Oper.
Es gibt viele Festivalbräuche in der klassischen Oper, wie z. B. das Anzünden von Gemeinschaftsfeuern während des Laternenfestes im Dorf; der Besuch von Gräbern während des Qingming-Festivals; das Drachenbootfest; die Verehrung des Kuhhirten und des Webermädchens am chinesischen Valentinstag; die Bewunderung des Mondes während des Mittherbstfestes usw. Die Oper möchte einerseits die lebendige Atmosphäre des Festivals in die Oper bringen, andererseits sind Festivals auch eine wichtige Aufführungssaison für Opernaufführungen, die den realen Jahreszeiten entsprechen.
Essen ist für die Menschen das Wichtigste, daher müssen Opern natürlich relevante Themen zum Ausdruck bringen. Das Trinken und Essen von Tee wird beispielsweise häufig in Opern verwendet, was zeigt, dass Tee und Wein im Leben der alten Menschen eine wichtige Rolle spielten. Die Ernährungsvorlieben verschiedener Dynastien und Regionen spiegeln sich in Opern wider. Die Charaktere in Yuan-Dramen essen gerne Hammelfleisch und trinken Milchtee, was in direktem Zusammenhang mit den Essensvorlieben der Nomadenvölker im Norden meines Landes steht. In der Oper werden Essensbräuche gezeigt, und kulinarische Darbietungen helfen der Oper, künstlerische Bilder zu schaffen, wie zum Beispiel die unersättliche Diät des Bösewichts. In Opern kommen oft magische Lebensmittel vor, wie das Elixier des Höchsten Herrn und die flachen Pfirsiche der Königinmutter, die die reiche Fantasie der Alten zeigen. Um nur einige zu nennen.
Spiegelbild, also das Bild im Spiegel. Die Oper ist ein Spiegel, der das Leben der alten Menschen widerspiegelt, und die „Volksbräuche“ in der Oper sind tatsächlich die Spiegelbilder des Lebens der alten Menschen. Einerseits entspringt die folkloristische Spiegelung im Drama dem realen Leben der Antike, das durch die Charakteristika des Dramas bestimmt wird; andererseits sind alle folkloristischen Szenen im Drama die Bedürfnisse der Handlung und sind die Virtualisierung der Folklore, daher haben sie virtuelle Eigenschaften. Im Mittelpunkt der Forschung steht die Frage der Verzerrung in konkreten Opernwerken.
Die Oper ist eine literarische und künstlerische Form, die von der chinesischen Kultur hervorgebracht wurde, und sie ist auch eine wichtige kulturelle Darstellung der traditionellen chinesischen Kultur im Bereich des Theaters. Die kulturelle Darstellung der Oper ist nicht geringer als die chinesischer Schriftzeichen, des Konfuzianismus und der vier großen Erfindungen.
Die Oper hat eine sehr enge Beziehung zum Volksleben und zur Volkskultur, und interdisziplinäre Forschung ist immer noch ein Bereich, der in der Opernforschung erforscht werden muss. Obwohl einige Wissenschaftler zuvor interdisziplinäre Forschungen am Beispiel der Oper der Yuan-Dynastie durchgeführt haben, muss beachtet werden, dass die Yuan-Dynastie im Entwicklungsprozess der Oper nur fast hundert Jahre dauerte. Nach der Yuan-Dynastie erlebte die Oper eine rasante Entwicklung fast sechs Jahrhunderte. Diese Studie basiert auf früheren Forschungsarbeiten und versucht, die gesamte Entwicklungsgeschichte der Oper aus einer theoretischen Perspektive abzudecken und eine andere Perspektive als frühere Studien einzunehmen, um die Beziehung zwischen Oper und Volkskultur in der Oper zu untersuchen. Der Grund, warum die chinesische Oper Tausende von Jahren durchlaufen hat und einen völlig anderen Entwicklungspfad eingeschlagen hat als das westliche Drama, liegt im Boden, auf dem die Oper entstanden ist.
(Der Autor ist Direktor des Forschungszentrums für immaterielles Kulturerbe der Universität Henan und Vorsitzender der Henan Folk Literature and Artists Association.)
(Quelle: Beijing Daily)
