“Espejo de Ópera Clásica y Folklore” regresa al suelo donde se desarrolló la ópera
2024-08-19
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Peng Hengli
La ópera es sinónimo del drama tradicional chino. Durante los últimos 100 años, ha habido muchas figuras famosas en el campo de la investigación de la ópera, a las que se puede llamar académicos destacados. La ópera es la más característica de la cultura china, pero la perspectiva y los métodos de investigación de la ópera están profundamente influenciados por Occidente. Así como los círculos académicos modernos han dividido los clásicos, historias, capítulos y colecciones tradicionales en literatura, historia y filosofía. , la investigación de la ópera también se divide en tres orientaciones académicas: literatura dramática, morfología dramática y cultura dramática. Esta última categoría intenta regresar al suelo donde ocurre la ópera, estudiar la relación entre "tierra" y "flores" desde la perspectiva de la cultura popular y explorar los múltiples valores de la ópera.
La comprensión del círculo académico sobre la relación entre la ópera y la cultura popular se remonta a la "Investigación sobre las óperas de las dinastías Song y Yuan" de Wang Guowei. Una vez postuló que "el auge del canto y la danza comenzó con la brujería en la antigüedad". vinculando el origen de la ópera con las actividades de brujería. En la década de 1920, surgió el Movimiento de Baladas de la Universidad de Pekín y los intelectuales influenciados por académicos occidentales como Hu Shi, Zhou Zuoren y Gu Jiegang lanzaron una "revolución mirando hacia abajo". La comunidad académica dedica gran entusiasmo a los campos de investigación de mitos, baladas, cuentos, proverbios, óperas y otros campos. Zheng Zhenduo incluyó la ópera como una parte importante de la literatura popular en la "Historia de la literatura popular china" y recopiló y compiló una gran cantidad. Una serie de guiones de ópera antiguos constituyen la base de la investigación sobre el folclore.
En la década de 1980, la ópera avanzó hacia el folclore como el descubrimiento de un mundo nuevo. En la década de 1980, los dramas rituales populares y los dramas de sacrificios representados por la ópera Nuo se convirtieron en un tema candente en la investigación de la ópera. El estudio de la historia de la ópera también comenzó a trasladarse del estudio a los campos y a recopilar materiales de la cultura popular. Por ejemplo, a través de estudios sobre el folclore en el sur de China, el erudito japonés Kazushige Tabaka ha publicado sucesivamente obras como "Historia del drama chino" y "Clan y drama en China", estudiando la ópera desde una perspectiva folclórica y casi reconstruyendo la historia de la ópera china. .
La ópera y el folclore están incluidos e incluidos, pero también son independientes entre sí. La cultura popular y la vida de la gente son el terreno para el nacimiento de la ópera. Los genes culturales se refinan y transportan a través de la interpretación y la práctica creativa, convirtiéndose en una parte importante de la ópera y determinando su apariencia. El objetivo del libro "Ópera clásica y espejo del folclore" es revelar las características de la ópera antigua como un "folclore" alternativo mediante una combinación sistemática de la cultura popular en la ópera basada en sus predecesoras, y mostrar la relación dinámica entre el arte y la vida. relación.
El germen de la ópera apareció hace al menos dos mil años en la dinastía Han. Existe una historia de guiones que se puede rastrear, al menos durante miles de años. La larga evolución ha provocado que la ópera adopte diferentes formas y apariencias en diferentes etapas históricas, lo que se refleja principalmente en la estructura del guión, la escala, la música, el canto y la forma de interpretación. , etc. Las óperas Yuan suelen tener sólo cuatro pliegues y adoptan el método de "una persona cantando a la cabeza", que es muy diferente de las docenas de óperas de generaciones posteriores. La razón por la que la ópera presenta diferentes características morfológicas en diferentes etapas se debe precisamente a su largo proceso de desarrollo.
El drama imita la vida y también persigue la imitación, lo que da como resultado que una gran cantidad de "detalles de la vida" entren en la ópera. Estas imágenes reflejadas de la vida de los pueblos antiguos, desde la perspectiva del folclore, constituyen un "folclore tradicional" único que es importante para el. Estudio de la cultura popular antigua. Valor de referencia.
La elección de los materiales folclóricos en la ópera se refleja principalmente en los siguientes aspectos:
La obra de un hombre talentoso y una mujer hermosa es un tema que la ópera desea expresar. Hay un gran número de obras sobre el tema del amor y el matrimonio en la ópera, como "El romance de la cámara occidental" y "El romance de cámara occidental". Pabellón de las Peonías". En el proceso de expresar las costumbres matrimoniales, las óperas imitan el realismo. Por ejemplo, antes de contraer matrimonio, se contrata a un casamentero para proponer matrimonio y se verifica la fecha de nacimiento el día de la boda, el hombre debe acudir a la casa de la mujer; para casarse; durante la ceremonia nupcial, bebe vino Hexin y canta canciones de tienda, etc. Al mismo tiempo, hay un lado que trasciende la realidad. Los hombres y mujeres jóvenes a menudo violan "las órdenes de sus padres y las palabras de los casamenteros". Este comportamiento "desviado" muestra la trascendencia y la iniciativa artística de la ópera.
Hay muchas costumbres festivas en la ópera clásica, como los vecinos felicitándose unos a otros durante el Festival de Primavera; haciendo fuegos comunitarios durante el Festival de los Faroles en el pueblo; visitando tumbas durante el Festival de Comida Fría durante el Festival de Qingming; Festival del Barco Dragón; adorar al Pastor de Vacas y a la Tejedora en el Día de San Valentín chino; admirar la luna durante el Festival del Medio Otoño en agosto, etc. La ópera quiere expresar los festivales. Por un lado, espera trasladar a la ópera el ambiente animado del festival. Por otro lado, los festivales también son una temporada importante para las representaciones de ópera que corresponden a temporadas reales y aumentan el interés.
La comida es lo más importante para la gente, por lo que las óperas, naturalmente, deben expresar temas relevantes. Por ejemplo, beber y comer té se utiliza ampliamente en las óperas, lo que demuestra que el té y el vino desempeñaban un papel importante en la vida de los pueblos antiguos. Las preferencias dietéticas de diferentes dinastías y diferentes regiones se reflejan en las óperas. A los personajes de los dramas de Yuan les gusta comer cordero y beber té con leche, lo cual está directamente relacionado con las preferencias alimentarias de los pueblos nómadas del norte de mi país. La ópera muestra costumbres gastronómicas y las representaciones gastronómicas ayudan a la ópera a crear imágenes artísticas, como la dieta insaciable del villano. Los alimentos mágicos aparecen a menudo en las óperas, como el elixir del Señor Supremo y los melocotones planos de la Reina Madre, que muestran la rica imaginación de los antiguos. Por nombrar algunos.
Imagen reflejada, es decir, la imagen en el espejo. La ópera es un espejo que refleja la vida de los pueblos antiguos, y las "costumbres populares" de la ópera son en realidad imágenes reflejadas de las vidas de los pueblos antiguos. Por un lado, el reflejo del folclore en el drama se origina en la vida real de los antiguos, que está determinada por las características del drama; por otro lado, todas las escenas folclóricas del drama son las necesidades de la trama y son la base; virtualización del folclore, por lo que tienen características virtuales. La cuestión de la distorsión en obras de ópera específicas es el foco de la investigación.
La ópera es una forma literaria y artística generada por la cultura china, y también es una importante representación cultural de la cultura tradicional china en el campo del teatro. La representación cultural de la ópera no es menor que la de los caracteres chinos, el confucianismo y los cuatro grandes inventos.
La ópera tiene una relación muy estrecha con la vida y la cultura populares, y la investigación interdisciplinaria sigue siendo un área por explorar en la investigación de la ópera. Aunque algunos estudiosos han realizado investigaciones interdisciplinarias anteriormente utilizando la ópera de la dinastía Yuan como ejemplo, debe señalarse que la dinastía Yuan sólo duró casi cien años en el proceso de desarrollo de la ópera. Después de la dinastía Yuan, la ópera experimentó un rápido desarrollo. casi seis siglos. Este estudio se basa en investigaciones previas, intentando cubrir toda la historia del desarrollo de la ópera con una perspectiva teórica, y adoptar una perspectiva diferente a la de estudios anteriores para estudiar la relación entre la ópera y la cultura popular en la ópera. La razón por la que la ópera china ha pasado miles de años y se ha embarcado en un camino de desarrollo completamente diferente al del drama occidental se encuentra en el suelo que vio nacer a la ópera.
(El autor es director del Centro de Investigación del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Universidad de Henan y presidente de la Asociación de Artistas y Literatura Popular de Henan)
(Fuente: Diario de Beijing)
