uutiset

 Klikkaus maailman tietämysSeuraa ja tähtää

kanssasi joka päivä

Toukokuun 23. päivänä Bangladeshin pääministerin Hasinan syytös siitä, että "vieraat joukot" yrittivät luoda "kristillisen maan" Bangladeshin, Myanmarin ja Intian rajalle, herätti monia geopoliittisia huolenaiheita Etelä-Aasiassa heti, kun se ilmoitettiin. Intialaiset tiedotusvälineet lainasivat Intian ja Bangladeshin viranomaisia ​​sanoneen, että "kristillinen maa" viittaa maahan "Zogam" (eli Zogam), jonka Koillis-Intiassa, Länsi-Myanmarissa ja Chittagong Hillin alueella Bangladeshissa asuva etninen ryhmä haluaa perustaa. for the Homeland), ja Amerikan baptistikirkko on yllyttäjä, joka liittyy läheisesti CIA:han. Yllä olevan lausunnon arvioimiseksi on tarkasteltava tämän etnisen ryhmän todellisuutta.

Brittiläisen siirtomaavallan aikana etniseen ryhmään, joka tunnettiin löyhästi nimellä "Chin" Burman puolella ja "Kuki" ja "Lushe" Intian puolella, kuului useita tiibeti-burmanin haaran ja pienempien identiteettiryhmien puhujia (jotka Intiassa luokitellaan "heimoiksi"). Verrattuna Koillis-Intian ja Länsi-Myanmarin vuoristossa asuviin "naga-ihmisiin", jotka ovat sisäisesti heterogeenisempia, heillä on yhteinen mytologinen alkuperä ja läheisempiä sukulaisia ​​kielten ja kulttuuristen tapojen suhteen, mutta he puhuvat usein erilaisia ​​murteita epäonnistua kommunikoinnissa. He asuvat pääasiassa Intian Mizoramissa ja Myanmarin Chinin osavaltiossa. Niitä on myös Sagaingin maakunnassa Myanmarissa, Manipurissa (Man State) ja Intian Nagalandissa, Assamin vuoristoalueilla ja Bengalissa . Tämän etnisen ryhmän väestöstä ei ole tarkkoja virallisia tilastoja, mutta vuonna 1986 Mizo-tutkija arvioi sen kokonaisväestön olevan 2,5 miljoonaa, joista puolet oli Intiassa ja noin 50 000 Bangladeshissa.

Toisin kuin Naga-kansan yhtenäinen identiteetti, joka rakennettiin menestyksekkäästi viime vuosisadalla, Chin-Kuki-etninen ryhmä joutui kiistoihin nimensä yhtenäistämisprosessin aikana. Myanmarin Chin-vuorilla käydään kiistaa siitä, onko nimi "Chin" vai "Zomi" Man Statessa, Intiassa, se on "Kuki" vai "Zomi". Vain alkuperäisellä Luxie Mountain -alueella, joka tunnettiin myöhemmin nimellä Mi Bang, kaikki heimot omaksuivat yhtenäisen nimen "Mizo". Mutta Mizo-ihmiset eivät voi saada osavaltion ulkopuolella olevia etnisiä veljiään hyväksymään "Mizo" yhtenäiseksi nimeksi.

Tietyissä alueellisissa yhteiskunnissa heimoidentiteetin ylittävien etnisten ryhmien nimiä ei voida yhdistää. Syynä on eri heimojen välinen kilpailu johtajuudesta. Tämä korostaa myös etnisen ryhmän sisäistä sosiaalista ja poliittista integraatiota. Itse asiassa vuosina 1997–1998 Manbangin Churacandpurin piirikunnassa puhkesi yli vuoden kestänyt aseellinen konflikti "Zomiksi" tunnistaneiden heimoryhmien ja "Kukiksi" tunnistaneiden heimoryhmien välillä, mikä johti yli vuoden kuolemaan. 300 ihmistä konfliktin pääasiallinen syy on etnisten ryhmien nimet.

1980-luvun lopulta lähtien jotkut Mizzoun tutkijat ovat alkaneet käyttää "Zuo" yleisnimenä historiallisissa ja kulttuurisissa teoksissa. Ylittämällä aikaisemmat nimiyhdistykset tiettyihin heimoihin ja kieliin, nimi toimii neutraalina vaihtoehtona, joka on ainakin hyväksyttävämpi ihmisille, jotka samaistuvat Mizoon ja Zomiin.

Chin-Kuki-Zo-kansan keskuudessa ei ole yhtenäistä poliittista päämäärää. Myanmarissa Chin on yksi neljästä etnisestä ryhmästä, jotka allekirjoittivat 1947 Panglongin sopimuksen federalismin perustamisesta. Federalismia ei kuitenkaan todella toteutettu, ja sotilashallitus tuli valtaan, mikä johti vähemmistöjen kapinoihin monissa paikoissa. Vaikuttavia poliittisia ja aseellisia järjestöjä alkoi ilmestyä Chinin osavaltioon vuonna 1988. Niiden päätavoitteet ovat "itsemääräämisoikeus, demokratian palauttaminen ja federalismin perustaminen".

Intiassa Kuki-Zho-etnisen ryhmän poliittinen liike alkoi 1960-luvulla. Vuonna 1966, koska Intian hallitus ei toiminut Mizon nälänhätää vastaan, katastrofiapujärjestöstä muunnettu Mizon kansallisrintama (MNF) julisti Mizon itsenäiseksi ja käynnisti myöhemmin maanalaisen aseellisen kapinan. Vuonna 1972 "Zomi National Congress" perustettiin Manipuriin, jonka tavoitteena oli integroida zomi-siirtokunnat osavaltioksi Tätä tarkoitusta varten järjestö tuki MNF:n liikettä. Vuonna 1986 MNF allekirjoitti Mizo-sopimuksen Intian hallituksen kanssa, luopui irtautumistavoitteistaan ​​ja väkivaltaisista toimistaan ​​ja palasi poliittiseksi puolueeksi. Vuonna 1987 perustettiin Intian Mizoren osavaltio, mutta sen lainkäyttöalueeseen kuului vain entinen Mizon liittovaltion alue. Kun "Zomi National Assembly" epäonnistui tavoitteessaan, se alkoi vaatia Zomin liittovaltion alueiden erottamista Man Statesta. Jotkut Kuki-ihmiset, jotka olivat myös pettyneitä sopimukseen, perustivat "Kukin kansallisen organisaation" ja "Kukin kansallisarmeijan" Man Stateen vuonna 1988. Ensiksi mainitulla oli kaksitasoinen tavoite: ensinnäkin koillis-Intian ja Luoteis-Intian alueiden yhdistäminen. Myanmar Kukin historialliset alueet, erityisesti Myanmarin Kapon laakso (sijaitsee Sagaingin maakunnassa, Myanmarissa) ja Man Staten vuoristoinen maasto Intiassa, integroitiin yhdeksi hallinnolliseksi yksiköksi, kun taas realistisempi tavoite oli perustaa erilliset osavaltiot. molemmat alueet.

1980-luvun lopulla Manipurin laaksoon ja vuoristoalueille ilmestyi suuri määrä etnisiä asevoimia. Niiden tavoitteena oli suojella tiettyjen etnisten ryhmien miehittämiä alueita, ja aseellisia konflikteja puhkesi aika ajoin. Merkittävimpiä tapahtumia ovat Nagan aseellisen järjestön ja Kuki-aseellisen järjestön väliset väkivaltaiset konfliktit vuosina 1992-1993 sekä Kukin aseellisen järjestön ja Zomi-järjestön välillä 1997-1998. Kukin valtion perustamiseen tähtäävä "Kukin kansallisarmeija" on vihamielisissä suhteissa myös muiden Kuki- ja Zomi-aseryhmittymien kanssa. Vuodesta 2016 lähtien yli kaksi tusinaa Kuki- ja Zomi-aseistautunutta ryhmää on sulautunut kahdeksi suureksi organisaatioksi käynnistääkseen rauhanneuvottelut Intian keskus- ja osavaltiohallitusten kanssa tavoitteenaan saavuttaa suurempaa autonomiaa osavaltiossa. Kuitenkin toukokuussa 2023, kun Mabangin Kuki-Zomi-kansan ja Meitei-kansan välillä puhkesi laajamittaisia ​​mellakoita, kaikki Kuki-Zomi-järjestöt ja kansanedustajat vaativat voimakkaasti vuoristoalueita (heimojen asuttamia alueita) ja jokilaaksoja (meitailaisia). pääasuinpaikka) ja perustaa erillinen hallintoalue. Lisäksi Bangladeshin Chittagong Hill Tracts -alueelle perustettiin vuonna 2017 myös Kuki-Chin-etnisen ryhmän poliittisia ja aseellisia järjestöjä, joiden tavoitteena oli saada autonomia vähemmistöryhmänä.

Mi Staten sisäinen yhteiskunta on perustamisestaan ​​lähtien ollut rauhallinen ja vakaa, ja siitä on tullut poikkeus Koillis-Intiassa, jota vaivaavat etniset konfliktit ja kapinat. Osavaltion "Zo Reunification Organization" -järjestö perustettiin vuonna 1988, ja sen tavoitteena oli yhdistää brittiläisten kolonialistien asettamat rajojen jakamat zo-ihmiset yhdeksi hallinnolliseksi yksiköksi: Mampangin zomi-kansa kutsuu sitä Zogamiksi. Järjestöstä tuli kansalaisjärjestö 1990-luvulla ja se alkoi osallistua Yhdistyneiden Kansakuntien toimintaan vuonna 1999 ja asettui alkuperäiskansojen järjestöksi. Viime aikoina heidän tärkein toimintansa on järjestää mielenosoitusmarsseja vastauksena Intian keskushallinnon tämän vuoden maaliskuussa esittämään suunnitelmaan harkita vapaan liikkuvuuden poistamista Intian ja Myanmarin rajalta ja rajamuurin rakentamista Intian ja Myanmarin rajalle Perustana on Yhdistyneet Kansakunnat Alkuperäiskansojen oikeuksien julistus vahvistaa alkuperäiskansojen oikeudet ylläpitää ja kehittää suhteita jäseniensä ja muihin kansoihin yli kansainvälisten rajojen. Manbangin Kuki-Zo-kansanjärjestö sekä Mipanin ja Nagalandin hallitukset vastustivat keskushallinnon päätöstä. Mibonin sisäministeri toivoo myös, että keskus ryhtyy toimiin kansallisten rajojen jakaman zo-kansan yhdistämiseksi yhden hallintoyksikön alle. Voidaan sanoa, että Saton "unelmasta yhdistymisestä" ei ole luovuttu, mutta se on vain unelma, jota joskus mainitaan.

Nykyään suurin osa Chin-Kuki-Zo-kansasta on kristittyjä. Siirtomaa-ajoista lähtien suurin panos, jonka kristinusko on tuonut kukkulakansoille, myös heille, on moderni koulutus, ja kristillisestä identiteetistä on tullut osa heidän kulttuuri-identiteettiään. Kristinuskon yhdistäminen modernismiin, joita pidettiin takapajuisena kukkulaheimona tai etnisenä ryhmänä, auttoi heitä kehittämään arvokkaamman identiteetin tunteen.

Kristillinen puritaanisuus, erityisesti Amerikan baptistikirkko, on tärkein lahko, joka saarnaa Chin-Kuki-Zo- ja Naga-kansojen keskuudessa Yhdysvaltojen ulkopuolella. Kristillisellä identiteetillä oli tärkeä rooli Naga-kansakunnan muodostumisessa "hindu- tai muslimi-Intiaa vastaan", mutta tämä ei ollut kirkon tarkoitus. Samoin baptistit eivät voineet estää Kuki- ja Zomi-kansan välisiä erimielisyyksiä ja konflikteja. Kyvyttömyys käsitellä konflikteja ja poliittisia erimielisyyksiä etnisen ryhmän sisällä ja sen ulkopuolella liittyy baptistikirkon hajautettuun luonteeseen: niiden todellinen toiminta ja vaikutusvalta ovat yksittäisten heimojen tasolla, ja ne edistävät heimoidentiteetin ja -kulttuurin autonomiaa.

Itse asiassa geopoliittiset hyödyt, joita kristittyjen enemmistövaltio Etelä-Aasiassa toisi Yhdysvalloille, ovat olemassa vain teoriassa. Mutta hinduoikeistolle kuvitelma, että maan koskemattomuus ja turvallisuus on vaakalaudalla, tarjoaa uutta polttoainetta heidän luontaiselle ennakkoluulolle ja vihamielisyydelle kristillistä vähemmistöyhteisöä kohtaan. Tämä voi johtaa Intian keskushallinnon tiukempaan asenteeseen Kuki-Zhoa kohtaan, mikä voi johtaa konflikteihin.

(Kirjoittaja on apulaistutkija Kiinan yhteiskuntatieteiden akatemian Etnologian ja antropologian instituutissa)