nachricht

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text/huang yuntao

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an einem klaren herbsttag las ich ein altes buch und stieß dabei auf zwei witze über reiche leute.

der erste. ein gelehrter kam nach peking und ankerte sein boot im jangtsekiang. am abend rief er den bootsmann: „bitte parken sie woanders, hier gibt es diebe.“ der gelehrte sagte: „die inschrift auf der stele handelt nicht von jiangxin-dieben?“ der bootsmann lachte und sagte: „könnte es jiangxin fu sein? „warum werden sie missverstanden?“ der gelehrte sagte: „das ist eine schlechte sache.“

rich bedeutet reich, ein bisschen diebisch.

noch einer. konfuzius fand lin auf der jagd im westen, konnte ihn aber nicht sehen. er weinte zu hause tag und nacht. ich fürchte, der schüler weinte so sehr, dass er einen stier fand, an dessen körper kupfermünzen hingen, um ihn zu überreden. konfuzius durchschaute es sofort, als er es sah, und sagte: „das ist offensichtlich eine reiche kuh, aber wie kann sie wie lin gemacht werden!“

egal wie reich sie sind, sie können kein glückverheißendes einhorn werden.

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die amerikanische soziologin rachel sherman führte einmal ausführliche interviews mit den reichsten 1 % der wohlhabenden menschen in new york. sie stellte fest, dass diese „eigeninteressen“ daran interessiert sind, sich als „normale menschen“ zu etablieren: fleißig und gewissenhaft, rational und zurückhaltend konsum und positives feedback legen großen wert auf die kultivierung zukünftiger generationen und stellen auch gerne zur schau, dass er sich nicht für geld interessiert.

reiche menschen wollen alle eine persona für sich erschaffen, aber früher oder später werden diese personas wie ein wespennest durchstochen, und je später sie durchstochen werden, desto tödlicher sind sie.

diejenigen, die fleißig und gewissenhaft arbeiten, begehren insgeheim die reichen und mächtigen; diejenigen, die rational und zurückhaltend konsumieren, verbringen ihre zeit auf luxusyachten und privatjets, diejenigen, die der gesellschaft aktiv etwas zurückgeben, betreiben möglicherweise geldwäsche durch wohltätigkeit und öffentliche wohlfahrt; diejenigen, die wert auf die kultivierung zukünftiger generationen legen, können sie nicht zähmen. skrupellose nachkommen, die behaupten, sie seien nicht an geld interessiert, zahlen häufig an entscheidenden punkten des aktienkurses.

sobald das vertrauen in idole gebrochen ist, wird sich die gegenreaktion auf die gesamte idolgruppe auswirken.

vor nicht allzu langer zeit wurde xu zhengs vierter selbst gedrehter film mit dem titel „retrograde life“ veröffentlicht. er erzählt die geschichte eines mannes mittleren alters, der einst eine glorreiche karriere hatte und lieferjunge wurde und trotz der drastik weiterhin hart arbeitete veränderungen in seinem leben. einer der beliebtesten kommentare auf der social-media-plattform lautet: „arme leute geben geld aus, um ins kino zu gehen und zuzusehen, wie reiche leute sich selbst spielen.“ schauspieler xu zheng) und nutzen diesen kontrast, um die reichen lächerlich zu machen und die armen zu ärgern.

mir gefällt der kontraintuitive und konfrontative charakter dieses kommentars nicht wirklich. in mehr als 99 % der kommerziellen filme werden die protagonisten von professionellen schauspielern und stars gespielt. wenn alle charaktere in ihrem wahren gesicht dargestellt würden, könnten wir nur dokumentarfilme ansehen oder gar keine filme machen. dieser emotionale kurzkommentar erregte jedoch immer noch die resonanz vieler menschen und die kinokassen von „retrograde life“ endeten kläglich.

die ersten drei filme, in denen xu zheng regie führte und in denen er mitspielte, handelten nicht von „reichen leuten, die arme leute spielten“. xu zheng ist immer noch derselbe xu zheng, aber das umfeld hat sich verändert und auch der gemeinsame nenner der öffentlichen meinung hat sich verändert.

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vor einigen jahrzehnten genossen wohlhabende menschen große bewunderung.

in den späten 1970er jahren arbeiteten einige landwirte, die sich mit technologie auskannten und gut im management waren, im rahmen des vertragsverantwortungssystems in ländlichen gebieten hart und wurden zu den besten im wohlstand. in städten und gemeinden machte sich eine gruppe von stadtbewohnern, die „ins ausland gingen“, selbstständig, gründeten unternehmen und wurden eigentümer privater unternehmen mit riesigen taschen. das wichtigste ist, dass die menschen mit der aufgeklärten unterstützung der marktwirtschaftspolitik keine angst mehr haben, vom „schwanz des kapitalismus“ abgeschnitten zu werden.

damals wurden familien mit ersparnissen oder einem einkommen von mehr als 10.000 yuan als „zehntausend-yuan-haushalte“ bezeichnet. zu dieser zeit betrug das monatsgehalt der meisten menschen nur ein paar dutzend yuan. ein haushalt im wert von zehntausend yuan war eine finanzielle belohnung für harte arbeit und weisheit und ein symbol für den wohlstand dieser zeit.

um die jahrhundertwende startete eine welle von it-unternehmerpionieren unwissend den beginn der chinesischen informationsindustrie und versuchte, chinas lokale yahoo, google und amazon zu schaffen. sie sind zudem heiß begehrt und werden sogar als neue generation von „wissenshelden“ gefeiert.

diese beiden gruppen von menschen sind die gleichen wie die herausragenden vermögensschöpfer aller zeiten: flexible köpfe, gute anpassungsfähigkeiten und der mut, die ersten zu sein. die atmosphäre, die ihre geschichten durchdringt, ist im allgemeinen: harte arbeit kann reich machen, harte arbeit bringt ernte, und wissen kann ihr schicksal verändern.

in die öffentliche wahrnehmung projiziert, ist der weg zum wohlstand relativ transparent und „sie können meinen erfolg kopieren“.

die bewunderung für wohlhabende menschen beschränkt sich nicht nur auf china, sondern gilt auf der ganzen welt.

sam walton, der gründer von wal-mart, stieg 1945 von einem „50-cent-laden“ in den einzelhandel ein und wurde 1985 der reichste mann der vereinigten staaten. in den 1990er jahren erhielt er vom weißen haus die presidential medal of freedom, die höchste auszeichnung, die zivilisten in den vereinigten staaten verliehen wird. dann gingen präsident bush und seine frau in das auditorium des wal-mart-hauptquartiers, um sam die auszeichnung zu überreichen . jahre später wurde auch buffett und steve jobs diese ehre zuteil.

die chinesische version von sam waltons biografie heißt „the richest in america“, was sehr hochkarätig und sehr stolz auf seinen reichtum klingt. der englische originaltitel dieser biografie lautet eigentlich sam walton: made in america. verglichen mit der werbung in der chinesischen version ist sie viel schlichter und zurückhaltender.

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im vergleich zu vor ein paar jahrzehnten scheint es, dass heute die gesamte wohlhabende gruppe in frage gestellt wird. was ist passiert?

die menschen sind den reichen gegenüber nicht feindseliger geworden, aber sie verabscheuen täuschung und ungerechtigkeit noch mehr. ins bewusstsein der öffentlichkeit projiziert, wird der weg zum wohlstand immer undurchsichtiger und „man kann meinen erfolg nie kopieren“.

fan bingbing, zheng shuang und wei ya wurden von den steuerbehörden wegen steuerhinterziehung mit geldstrafen in höhe von hunderten millionen oder sogar milliarden belegt. einige der superreichen amerikas, darunter bezos und musk, haben ebenfalls für kontroversen über steuerfragen gesorgt.

im vergleich zum stehlen sind manche methoden subtiler und cleverer. einige reiche menschen in hongkong erhalten von börsennotierten unternehmen nur sehr niedrige gehälter, beispielsweise ein jahresgehalt von 10.000 hk$. was jedoch leicht übersehen wird, ist, dass löhne in hongkong besteuert werden, dividenden jedoch nicht, da börsennotierte unternehmen vor der zahlung von dividenden gewinnsteuern gezahlt haben. niedrige löhne und hohe dividenden sind für reiche zu einer gängigen steuervermeidungsmethode geworden.

angemessene steuervermeidung, sehr klug, obwohl sie nicht fair genug ist, aber glücklicherweise nicht gegen das gesetz verstößt oder gegen irgendwelche regeln verstößt. steuerhinterziehung kann nur als diebstahl angesehen werden. dies ist, was der gelehrte sagte: die reichen werden reich, was ein bisschen wie ein dieb ist.

im jüngsten skandal um „gefälschte hong kong mooncakes“ wurde der ruf von xiao yang und eric tsang zerstört, weil sie angeblich verbraucher während einer live-übertragung irregeführt hatten. die örtliche marktaufsichtsbehörde untersuchte ebenfalls. dies könnte ein weiteres beispiel für die verstärkung des stereotyps „reich und unfreundlich sein“ sein.

die amerikaner denken auch: ist das us-wirtschaftssystem den meisten amerikanern gegenüber fair? unterstützen sie zu unrecht die interessen der mächtigen?

laut einem bericht des fortune-magazins vom januar 2020 ergab eine stichprobenumfrage des pew research center, dass etwa 63 % der amerikanischen erwachsenen dies für unfair halten.

die zweifel und das unbehagen, die diesem umfrageergebnis zugrunde liegen, sind: was ist die zugrunde liegende logik und der code der vermögensübertragung? warum scheinen manche menschen weit vorne zu sein, wenn es darum geht, wohlstand zu erlangen, ohne außergewöhnliches talent oder harte arbeit zu leisten, während andere, die genauso hart arbeiten oder ihre anstrengungen sogar verdoppeln, nur zurückfallen können? gibt es neben der metaphysik „ein schicksal, zwei vermögen und drei feng shui“ eine überzeugende wissenschaftliche erklärung für die entstehung und den anstieg des persönlichen reichtums?

je mehr sie darüber nachdenken, desto verwirrter werden sie. je verwirrter sie werden, desto weniger mögen sie den reichen mann.