νέα

γιατί αντιπαθούμε τους πλούσιους όλο και λιγότερο;

2024-09-26

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

κείμενο/χουάνγκ γιουντάο

01

διάβαζα ένα αρχαίο βιβλίο μια γλυκιά φθινοπωρινή μέρα και έπεσα πάνω σε δύο ανέκδοτα για πλούσιους ανθρώπους.

το πρώτο. ένας λόγιος ήρθε στο πεκίνο και αγκυροβόλησε τη βάρκα του στον ποταμό yangtze. το βράδυ, κάλεσε τον βαρκάρη: "παρκάρετε κάπου αλλού, υπάρχουν κλέφτες εδώ." ο βαρκάρης γέλασε και είπε: «μπορεί να είναι ο jiangxin fu; «γιατί παρεξηγήθηκες;» ο λόγιος είπε, «είναι κακό».

πλούσιος σημαίνει πλούσιος, λίγο κλέφτης.

άλλο ένα. ο κομφούκιος βρήκε τον λιν ενώ κυνηγούσε στη δύση, αλλά δεν μπορούσε να το δει. έκλαιγε στο σπίτι μέρα και νύχτα. φοβάμαι ότι ο μαθητής έκλαιγε τόσο πολύ που βρήκε έναν ταύρο με χάλκινα νομίσματα κρεμασμένο σε όλο του το σώμα για να τον πείσει. ο κομφούκιος το είδε μόλις το είδε και είπε: «αυτή είναι προφανώς μια πλούσια αγελάδα, αλλά πώς μπορεί να γίνει σαν τη λιν!».

όσο πλούσιος κι αν είσαι, δεν μπορείς να γίνεις ευοίωνος μονόκερος.

02

η αμερικανίδα κοινωνιολόγος ρέιτσελ σέρμαν διεξήγαγε κάποτε εμπεριστατωμένες συνεντεύξεις με το κορυφαίο 1% των πλουσίων στη νέα υόρκη διαπίστωσε ότι αυτά τα «κατοχυρωμένα συμφέροντα» επιθυμούν να καθιερωθούν ως «κοινοί άνθρωποι»: σκληρά εργαζόμενοι και ευσυνείδητοι, λογικοί και συγκρατημένοι. κατανάλωση, και θετική ανατροφοδότηση, αποδίδει μεγάλη σημασία στην καλλιέργεια των μελλοντικών γενεών και επίσης του αρέσει να επιδεικνύει ότι δεν ενδιαφέρεται για τα χρήματα.

όλοι οι πλούσιοι θέλουν να δημιουργήσουν μια περσόνα για τους εαυτούς τους, αλλά αργά ή γρήγορα, αυτές οι περσόνες χώνονται σε κόσκινα σαν φωλιά σφήκας, και όσο πιο αργά τρυπηθούν, τόσο πιο θανατηφόρα είναι.

εκείνοι που εργάζονται με επιμέλεια και ευσυνειδησία αποδεικνύεται ότι επιθυμούν κρυφά τους πλούσιους και τους ισχυρούς εκείνους που καταναλώνουν ορθολογικά και συγκρατημένα τον χρόνο τους σε πολυτελή γιοτ και ιδιωτικά τζετ, μπορεί να ξεπλένουν χρήματα μέσω της φιλανθρωπίας και της δημόσιας ευημερίας. αυτοί που εκτιμούν την καλλιέργεια των μελλοντικών γενεών δεν μπορούν να τους δαμάσουν οι αδίστακτοι απόγονοι που επιδεικνύουν τον πλούτο τους.

μόλις σπάσει η εμπιστοσύνη στα είδωλα, ολόκληρη η ομάδα των είδωλων θα χτυπηθεί πίσω.

πριν από λίγο καιρό, κυκλοφόρησε η τέταρτη αυτο-σκηνοθετημένη και πρωταγωνίστρια ταινία του xu zheng "retrograde life" αφηγείται την ιστορία ενός μεσήλικα που κάποτε είχε μια ένδοξη καριέρα και έγινε ντελίβερι και συνέχισε να εργάζεται σκληρά εν μέσω της δραστικής κατάστασης. αλλαγές στη ζωή του. ένα από τα σχόλια με τα περισσότερα likes στην πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης είναι: "οι φτωχοί ξοδεύουν χρήματα για να πάνε στον κινηματογράφο και να παρακολουθήσουν πλούσιους ανθρώπους να παίζουν τον εαυτό τους." ηθοποιός xu zheng) και χρησιμοποιήστε αυτήν την αντίθεση για να γελοιοποιήσετε τους πλούσιους και να τσιμπήσετε τους φτωχούς.

δεν μου αρέσει πολύ η αντιδιαισθητική και υποδαυλιστική αντίθεση σε αυτό το σχόλιο. σε περισσότερο από το 99% των εμπορικών ταινιών, οι πρωταγωνιστές παίζονται από επαγγελματίες ηθοποιούς και αστέρια αν όλοι οι χαρακτήρες παίζονταν με τα αληθινά τους χρώματα, θα μπορούσαμε να παρακολουθήσουμε μόνο ντοκιμαντέρ ή να μην κάνουμε καθόλου ταινίες. ωστόσο, αυτό το συγκινητικό σύντομο σχόλιο εξακολουθούσε να αιχμαλωτίζει την απήχηση πολλών ανθρώπων και το box office του «retrograde life» τελείωσε άθλια.

οι τρεις πρώτες ταινίες που σκηνοθέτησε και έπαιξε ο xu zheng δεν ήταν «πλούσιοι που υποδύονταν τους φτωχούς». ο xu zheng εξακολουθεί να είναι ο ίδιος xu zheng, αλλά το περιβάλλον έχει αλλάξει και ο κοινός παρονομαστής του δημόσιου αισθήματος έχει επίσης αλλάξει.

03

πριν από μερικές δεκαετίες, οι πλούσιοι άνθρωποι έτυχαν μεγάλου θαυμασμού.

στα τέλη της δεκαετίας του 1970, στο πλαίσιο του συστήματος ευθύνης συμβάσεων στις αγροτικές περιοχές, ορισμένοι αγρότες που γνώριζαν την τεχνολογία και ήταν καλοί στη διαχείριση εργάστηκαν σκληρά και έγιναν οι καλύτεροι σε πλούτο. σε πόλεις και κωμοπόλεις, μια ομάδα αστικών που «βγήκαν στη θάλασσα» αυτοαπασχολήθηκαν, άνοιξαν εταιρείες και έγιναν ιδιοκτήτες ιδιωτικών εταιρειών με τεράστιες τσέπες. το πιο σημαντικό είναι ότι με τη φωτισμένη ευλογία των οικονομικών πολιτικών της αγοράς, οι άνθρωποι δεν ανησυχούν πλέον μήπως αποκοπούν από την «ουρά του καπιταλισμού».

την εποχή εκείνη, οι οικογένειες με αποταμιεύσεις ή εισόδημα άνω των 10.000 γιουάν ονομάζονταν «νοικοκυριά δέκα χιλιάδων γιουάν». εκείνη την εποχή, ο μηνιαίος μισθός των περισσότερων ανθρώπων ήταν μόνο μερικές δεκάδες γιουάν.

στις αρχές του αιώνα, ένα κύμα πρωτοπόρων επιχειρηματιών πληροφορικής ξεκίνησε με άγνοια στην αρχή της βιομηχανίας πληροφοριών της κίνας, προσπαθώντας να δημιουργήσει τις τοπικές yahoo, google και amazon της κίνας. είναι επίσης ιδιαίτερα περιζήτητοι και μάλιστα χαιρετίζονται ως μια νέα γενιά «ηρώων της γνώσης».

αυτά τα δύο κύματα ανθρώπων είναι τα ίδια με τους εξαιρετικούς δημιουργούς πλούτου όλων των εποχών: ευέλικτα μυαλά, καλοί στην προσαρμογή και τολμώντας να είσαι ο πρώτος. η ατμόσφαιρα που διαπερνά τις ιστορίες τους είναι γενικά: η σκληρή δουλειά μπορεί να σας κάνει πλούσιους, η σκληρή δουλειά θα σας φέρει συγκομιδή και η γνώση μπορεί να αλλάξει τη μοίρα σας.

προβάλλοντας στο κοινό, ο δρόμος προς τον πλούτο είναι σχετικά διαφανής και «μπορείς να αντιγράψεις την επιτυχία μου».

ο θαυμασμός για τους πλούσιους δεν υπάρχει μόνο στην κίνα, αλλά σε όλο τον κόσμο.

ο sam walton, ο ιδρυτής της wal-mart, μπήκε στη βιομηχανία λιανικής από ένα «κατάστημα 50 σεντ» το 1945 και έγινε ο πλουσιότερος άνθρωπος στις ηνωμένες πολιτείες το 1985. στη δεκαετία του 1990, έλαβε το προεδρικό μετάλλιο της ελευθερίας από τον λευκό οίκο, το οποίο είναι η υψηλότερη τιμή που απονέμεται σε πολίτες στις ηνωμένες πολιτείες. στη συνέχεια, ο πρόεδρος μπους και η σύζυγός του πήγαν στο αμφιθέατρο των κεντρικών γραφείων της wal-mart για να απονείμουν το βραβείο στον σαμ . χρόνια αργότερα, ο μπάφετ και ο στιβ τζομπς έλαβαν επίσης αυτή την τιμή.

η κινεζική εκδοχή της βιογραφίας του sam walton ονομάζεται "the richest in america", που ακούγεται πολύ υψηλού προφίλ και πολύ περήφανο για τον πλούτο του. ο αρχικός αγγλικός τίτλος αυτής της βιογραφίας είναι στην πραγματικότητα sam walton: made in america. σε σύγκριση με τη δημοσιότητα στην κινεζική έκδοση, είναι πολύ πιο απλό και χαμηλών τόνων.

04

σε σύγκριση με πριν από μερικές δεκαετίες, φαίνεται ότι ολόκληρη η πλούσια ομάδα τώρα αμφισβητείται. τι συνέβη;

οι άνθρωποι δεν έχουν γίνει πιο εχθρικοί προς τους πλούσιους, αλλά μισούν περισσότερο την εξαπάτηση και την αδικία. προβάλλοντας στο μυαλό του κοινού, ο δρόμος προς τον πλούτο γίνεται όλο και πιο αδιαφανής και «δεν μπορείς ποτέ να αντιγράψεις την επιτυχία μου».

οι fan bingbing, zheng shuang και wei ya επιβλήθηκαν πρόστιμα εκατοντάδων εκατομμυρίων ή και δισεκατομμυρίων από τις φορολογικές αρχές για φοροδιαφυγή. μερικοί από τους υπερπλούσιους της αμερικής, συμπεριλαμβανομένων των μπέζος και μασκ, έχουν επίσης προκαλέσει διαμάχη για φορολογικά ζητήματα.

σε σύγκριση με την κλοπή, ορισμένες μέθοδοι είναι πιο λεπτές και έξυπνες. μερικοί πλούσιοι του χονγκ κονγκ λαμβάνουν μόνο πολύ χαμηλούς μισθούς από εισηγμένες εταιρείες, όπως ετήσιο μισθό 10.000 $ hk. αλλά αυτό που παραβλέπεται εύκολα είναι ότι οι μισθοί στο χονγκ κονγκ θα φορολογούνται, αλλά τα μερίσματα όχι, επειδή οι εισηγμένες εταιρείες έχουν πληρώσει φόρο επί των κερδών πριν από τη διανομή των μερισμάτων. οι χαμηλοί μισθοί + τα τεράστια μερίσματα έχουν γίνει μια κοινή μέθοδος φοροαποφυγής για τους πλούσιους.

λογική φοροαποφυγή, πολύ οξυδερκής, αν και δεν είναι αρκετά δίκαιη, αλλά ευτυχώς δεν παραβαίνει το νόμο ούτε παραβιάζει κανέναν κανόνα. η φοροδιαφυγή μόνο κλοπή μπορεί να θεωρηθεί. αυτό είπε ο λόγιος, οι πλούσιοι θα πλουτίσουν, που είναι λίγο κλέφτης.

στο πρόσφατο σκάνδαλο "ψεύτικα φεγγαρόπιτα", η φήμη των xiao yang και eric tsang κλονίστηκε για φερόμενη παραπλάνηση των καταναλωτών κατά τη διάρκεια μιας ζωντανής μετάδοσης της three sheep company. αυτό μπορεί να είναι άλλο ένα παράδειγμα ενίσχυσης του στερεότυπου του «να είσαι πλούσιος και να είσαι αγενής».

οι αμερικανοί σκέφτονται επίσης: είναι το οικονομικό σύστημα των ηπα δίκαιο για τους περισσότερους αμερικανούς; υποστηρίζεις άδικα τα συμφέροντα των ισχυρών;

σύμφωνα με μια αναφορά στο περιοδικό fortune τον ιανουάριο του 2020, μια δειγματοληπτική έρευνα από το pew research center έδειξε ότι περίπου το 63% των αμερικανών ενηλίκων πιστεύει ότι είναι άδικο.

οι αμφιβολίες και η ανησυχία που υπονοούνται σε αυτό το αποτέλεσμα της έρευνας είναι: ποια είναι η υποκείμενη λογική και ο κώδικας μεταφοράς πλούτου; γιατί μερικοί άνθρωποι φαίνονται να είναι πολύ μπροστά στην απόκτηση πλούτου χωρίς να καταβάλουν κανένα εξαιρετικό ταλέντο ή σκληρή δουλειά, ενώ άλλοι που εργάζονται εξίσου σκληρά ή ακόμη και διπλασιάζουν τις προσπάθειές τους, δεν μπορούν παρά να μείνουν πίσω; εκτός από τη μεταφυσική του «μία μοίρα, δύο περιουσίες και τρεις φενγκ σούι», υπάρχει κάποια πειστική επιστημονική εξήγηση για τη γέννηση και την αύξηση του προσωπικού πλούτου;

όσο περισσότερο το σκέφτεσαι, τόσο πιο πολύ μπερδεύεσαι, τόσο πιο μπερδεμένος είσαι, τόσο λιγότερο σου αρέσει ο πλούσιος.