nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

textus/huang yuntao

01

librum vetustum legebam rigido autumno die, et in duos iocos de divitibus veni.

primus qui. studiosus beijing venit et navem suam in yangtze flumine apposuit. vespere dixit nauta: "quaeso alibi parcum, fures sunt hic." nauta risit et dixit: "an fieri potest jiangxin fu?" cur male intelligitur? "studiosus dixit, "malum est."

dives, dives, frenum furibundus.

alius quidam. confucius invenit lin venantem in occidente, sed videre non poterat. domi die ac nocte clamavit. discipulus tantum timeo plorans ut taurum aereis nummis toto corpore suspensum invenerit ut eum demulceat. confucius perspexit quam primum eam vidit et dixit: "hoc patet bos dives, sed quomodo potest fieri sicut lin!"

quamvis dives sis, non potes unicornis auspicatum fieri.

02

american sociologus rachel sherman olim colloquia cum summo 1% hominum opulentorum novi eboraci egit. invenit has "commodas indutas" acriores ad se constituere "vulgares": laborantem et diligentem, rationalem et moderatum. consummatio, et positivus feedback.

omnes divites volunt personam sibi creare, sed citius aut serius, hae personae punguntur sicut nido crabronis, et postea punguntur, eo magis letales sunt.

qui diligenter ac religiose operantur, divites ac potentes occulte concupiscunt; qui rationabiliter et modeste edunt, luxurias latas et privatas cupiditates vacant; qui posterorum culturam aestimant, eos domare non possunt. pravus posteritas, qui suas opes ostentant;

postquam fiducia idolorum rupta est, backlash erit totius idoli coetus.

non pridem, xu zheng quartus sui directus et stellatus film "retrograde vita" dimissus est. muta- vit. una ex probatissimis commentis de instrumentis socialibus suggestum est: "puuperes inpendunt pecuniam ad cinematographicam ire et vigilare divites se ludunt." actor xu zheng), et hoc antithesis ad irridendum divites et pungunt pauperes.

non vere amo naturam huius commenti intuitivam et confrontationalem. plus quam 99% de cinematographicis mercatoriis, protagonistae a professionalibus actoribus et stellis ludunt. si omnes characteres in veris suis coloribus luserunt, tantum documenta spectare possumus vel nullatenus pelliculas facere. sed hic motus breve commentarium adhuc multorum hominum resonans cepit et thecam munus "retrogradae vitae" misere finivit.

primum tres membranae xu zheng direxit et egit in non "dives ludens populum pauperem". xu zheng idem est xu zheng, sed ambitus mutatus et communis denominator sententiae publicae mutavit.

03

paucis ante decenniis homines opulenti late admirati sunt.

nuper in annis 1970, sub pacto responsabilitatis systematis in ruralibus locis, quidam agricolae qui technologiam sciebant et boni in administratione laborabant et in divitiis optimi facti sunt. in urbibus et oppidis, coetus urbanorum qui transmarinas partes "transibant" se exercebant, societates aperiebant, et possessores societates privatorum cum ingentibus loculis factae sunt. potissimum est quod, illustratis subsidiis mercatus oeconomici, homines non iam solliciti sunt de "cauda capitalismi" de intercluso.

in illa aetate, familiae cum compendiis vel reditibus plusquam 10,000 yuan vocabantur "decem milia domuum yuan." tum, plerique menstruum salarium pauci decem milia yuan erat pretium elit pretium laboris et sapientiae, et fuit significatio illius aetatis affluentia.

in vertente saeculo, fluctus it auctorum entrepreneurialis ineuntes industriam informationis sinarum ignoranter incepit, quaerens yahoo google et amazonium localem sinarum creare. valde etiam expetuntur atque etiam vocantur ut nova generatio "scientificum heroum".

hi duo fluctus hominum iidem sunt ac praestantes divitiae omnium temporum creatores: flexibiles mentes, bonae aptandae, et primae audaces esse. aer pervagans fabulas generaliter est: labor te locupletare potest, labor messem afferet, et fatum tuum scientia mutare potest.

proiectus in publicam mentem, via ad opes perspicuum est et "meam fortunam imitari potes".

admiratio erga divites homines sinae non limitatur, sed verum toto orbe terrarum.

sam walton, conditor wal-mart, ex "50-cento copia" anno 1945 grossam industriam ingressus est et vir ditissimus in civitatibus foederatis americae ad mcmlxxxv factus est. annis 1990, numisma libertatis praesidentiale ab alba domo accepit, quae summa honor togatis in civitatibus foederatis donatus est. tunc praeses bush et uxor eius ad auditorium wal-mart praetorium adierunt ut sam . praemium donarent . post annos, buffett et steve jobs hoc quoque honore consecuti sunt.

sinica versio biographiae sam walton appellatur "dibertissimus in america", quae valde altum profile et superba divitiarum suarum sonat. titulus anglicanus originalis huius biographiae actualiter sam walton: factus in america. comparatus cum publico in versione sinensi multo planior est et humilis clavis.

04

comparatus cum paucis ante decenniis, videtur quod coetus locupletissimus nunc interrogetur. quid accidit?

homines divitibus non infestiores, sed odiosius dolo et iniquitate. proiectus in publicum animum, via ad divitias magis magisque opaca fit, et "nunquam fortunam meam imitari potes".

fan bingbing, zheng shuang, et wei ya mulctabantur centenis miliones vel etiam billions ab auctoritatibus tributi ad elabi tributum. nonnullae americae super-divites, in quibus bezos et musk, etiam controversias de exitibus tributis effecit.

ad furtum comparati sunt quidam modi callidi et callidi. nonnulli hong kong divites tantum salaria vilissima ex societatibus recensitis accipiunt, ut salarium annuum hk $10,000. sed facile praetermittendum est quod merces in hong kong taxabitur, sed dividendi non erunt, quia societates inscriptae quaestus vectigal solvunt ante dividendos solvendos. minimum mercedis + ingentes divisores communes vectigales evaserunt methodus pro divitibus facti.

rationabilis fuga tributum, callidissimum, etsi non satis pulchrum, at feliciter legem non frangit aut aliqua praecepta violat. tributum elabi non potest nisi furtum considerari. hoc est quod dixit scolasticus, dives ditabitur, quod est tantillum furis.

in recenti "fake hong kong mooncakes" scandalum, xiao yang et eric tsang opiniones disiectae sunt propter assertum erroris usores in vivo radiophonico. hoc aliud exemplum potest firmare stereotypum "dives esse et inhumanus esse".

etiam americani cogitas: estne americae oeconomici systema pulchrum plerisque americanis? inique sustines potentium commoda?

secundum relationem in fortuna emporium mense ianuario 2020, specimen percontatio per pew research centrum ostendit de 63% adultis americanorum iniquum esse putandum.

dubia et scrupulositas in hac circumspectione effecta implicata sunt: ​​quid in logica et codice divitiarum subest translatio? cur in comparandis divitiis quidam longe antecedere videntur, sine ullo insigni ingenio aut labore, cum alii aeque laborare aut etiam duplicare labore possint? praeter metaphysicam "unum fatum, duas fortunas, et tres feng shui", estne aliqua ratio scientifica probabilis ortus et impetus personalium divitiarum?

quo magis cogitas, eo magis confusior fies, confusa magis fies.