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[Texto/Ashley Frawley, Traductora/Observer.com Guo Han]

Realmente quiero darle el visto bueno al comunismo MAGA (Make America Great Again). Cuando este movimiento surgió en Social Media X en 2022, indignó a la derecha estadounidense. El movimiento comunista MAGA espera llegar a la clase trabajadora en todas partes, canalizando sus frustraciones y al mismo tiempo desmantelando el establishment de izquierda.

No sorprende que la izquierda estadounidense ataque a los comunistas del MAGA como "peligrosos" y "fascistas". Pero en una sociedad donde todo puede ser tildado de "fascista", la palabra ha perdido su seriedad. De hecho, los críticos del progreso podrían haber obtenido nuevas ideas del movimiento si se hubieran dignado estudiarlo. En realidad, el comunismo MAGA es sólo una versión moderna del movimiento de izquierda que es más militante y ha sido creado como memes en Internet. Si se dirige hacia el fascismo, sólo puede ser porque otras fuerzas de izquierda ya se han adelantado.

Los fundadores del comunismo MAGA fueron un par de activistas políticos estadounidenses de unos 20 años, Haz Al-Din (apodado "Haz") y Jackson Hinkle. Hinkle se unió a la política como ambientalista cuando era un adolescente. En 2017, las revistas estadounidenses "Teen Vogue" y "Readers' Digest" lo calificaron como "uno de los jóvenes más inspiradores". .

Sin embargo, cinco años después, Hinkle afirmó ser "maoísta" y criticó el ambientalismo como "antihumano" en su canal de YouTube, que luego fue prohibido. Si bien Hinkle se ha involucrado en política de una manera que es a la vez controvertida y oportunista (es conocido por sus elogios al presidente ruso Vladimir Putin y al clérigo iraní Ayatollah Ali Khamenei), Hazy es el más teórico de los dos, aunque comparte una ideología política similar. fandom con Hinkle.

Hartz es muy activo en Internet y publica cientos de "tweets" explicando por qué considera marxistas al filósofo alemán Martin Heidegger y al erudito ruso Alexander Dugin (según la lógica de Hartz, también sentó las bases teóricas necesarias para el comunismo MAGA). . Aunque se dice que la teoría del comunismo MAGA tiene sus raíces en el marxismo, Hartz afirma que el marxismo está ausente en el izquierdismo contemporáneo.

Las principales actividades del movimiento comunista MAGA incluyen denuncias a pequeña escala del imperialismo y el sionismo en las redes sociales, transmisiones en vivo y publicaciones en blogs. En particular, Hinkle capta el sentimiento antiisraelí que ha aumentado desde que estalló la guerra de Gaza el 7 de octubre del año pasado. En mayo de este año, hizo un llamamiento a sus 2,7 millones de seguidores en X: "Si eres un estadounidense que apoya a Hamas, por favor dale me gusta a este tweet".

Hasta ahora todo parece muy abandonado. Pero a diferencia de las fuerzas de izquierda en Estados Unidos, el comunismo MAGA se opone a las políticas identitarias, apoya con entusiasmo a Rusia y no considera el ascenso de Trump como una señal del renacimiento del fascismo, sino como una oportunidad única para despertar el comunismo estadounidense. Pero recalcaron que eso no significa que respalden al presidente empresario.

Si bien Hinkle culpó al "Estado profundo" por el intento de asesinato de Trump y dijo que estaba "orando por la pronta recuperación del presidente Trump", fueron los partidarios de Trump quienes entusiasmaron al objeto del movimiento comunista MAGA. Hartz cree que el surgimiento del movimiento Make America Great Again (MAGA) en 2015 y 2016 “marcó un punto histórico irreversible, el nacimiento de una nueva forma de soberanía popular en los Estados Unidos y el surgimiento de la política socialista estadounidense. reconstruirse sobre esta base".

Para la izquierda estadounidense, que hace mucho tiempo abandonó a la clase trabajadora en favor de cuestiones culturales y falsas buenas intenciones, el rechazo de los comunistas del MAGA a las políticas de identidad, su preferencia por los grupos del MAGA y sus lemas vitriólicos como “El feminismo es cáncer” los convierte en Siéntete espeluznante. Pero profundice más y encontrará que las cosas no son simples.

La identificación de Hartz de Dugin y Heidegger como los portadores de la antorcha de la teoría marxista sugiere que los dos campos estaban más cerca de lo que estaban dispuestos a admitir abiertamente. A primera vista, las ideas de estos filósofos parecen no tener ninguna relación con las de la izquierda contemporánea. En opinión de Hartz, fue Heidegger quien "finalmente lanzó la revolución que liberó el pensamiento occidental", pero a Heidegger "recibió casi la misma notoriedad por su apego al nazismo", lo que también alimentó los "delirios paranoicos" de la izquierda occidental.

Según la descripción de Hartz, la izquierda occidental contemporánea y el despertar tienen sus raíces en el liberalismo que se desarrolló a partir de la Ilustración. “El pensamiento occidental contemporáneo, en pocas palabras, cuestiona todo en la sociedad, incluso la definición misma de género”, escribe. Este tipo de escepticismo filosófico fue consagrado en la Ilustración.

Pero esta narrativa ignora el hecho de que la izquierda occidental abandonó hace mucho tiempo el universalismo de la Ilustración, creyéndolo eurocéntrico y racista. Uno de los fundadores de la teoría crítica de la raza, el jurista estadounidense Richard Delgado, señaló: “La democracia occidental al estilo de la Ilustración es... la causa fundamental de la subordinación de los negros y la Ilustración son la misma cosa”.

Hoy en día, la izquierda occidental se opone abiertamente a la Revolución Francesa y al Siglo de las Luces asociado, y tiene muchas similitudes con los grupos que etiquetan como "fascistas". Más importante aún (y para vergüenza de la izquierda occidental) es que su odio hacia la Revolución Francesa era idéntico al fenómeno históricamente específico del fascismo, que buscaba contener las fuerzas sociales de masas desatadas por la Revolución Francesa.

En el proceso de transformación de la defensa de la racionalidad liberal a la defensa de la autenticidad, la izquierda occidental actual en realidad debería estar más agradecida a Heidegger que a Marx o la tradición liberal que dio origen al marxismo.

Cuando los filósofos franceses de las décadas de 1960 y 1970 buscaron alternativas a la tradición marxista que el estalinismo parecía haber falsificado, las ideas de Heidegger fueron una fuente clave de inspiración. Heidegger criticó la filosofía occidental por despojar al mundo de significado, sentando las bases teóricas para la ecología, el posmodernismo y los pensadores poscoloniales posteriores.

Para un izquierdista que buscaba formas de existencia más profundas y arraigadas como defensa contra la superficialidad del capitalismo liberal, el enfoque de Heidegger en la autenticidad y su crítica de la modernidad eran bastante atractivos. Pero ésta fue también la razón por la que Heidegger apoyó al nazismo, que creía que tenía la capacidad de restaurar el sentido de los alemanes de estar en el mundo. Heidegger creía que la determinación individual de sobrevivir podía aprovecharse para realizar el destino histórico del Volk.

Asimismo, la izquierda rechaza cada vez más la falta de autenticidad, el consumismo y el desarraigo de la sociedad occidental y busca encontrar un sujeto auténtico en las luchas en el extranjero. Hinkle ha dicho de manera similar que lo que lo atrajo de Dugin fue su celebración de la cultura rusa, que veía como "el antídoto contra los valores occidentales decadentes". En opinión de Hartz, la principal contradicción en el mundo actual no es el proletariado versus la burguesía, sino la contradicción entre "aquellos en el poder" y "el pueblo". A menudo utiliza un lenguaje como "suelo" y tiende a apoyar movimientos "construidos sobre suelo y cimientos" en un país, especialmente contra la opresión del pueblo por parte de amos "extranjeros" o "globalistas".

Como la mayoría de la gente de izquierda, los comunistas del MAGA son antioccidentales y críticos con el liberalismo y el individualismo que lo acompaña. Esperan practicar una ontología basada en la comunidad: repensar a los seres humanos como un "ser en comunidad". Hartz cree que "la contribución de Dügin al marxismo es necesaria" porque Dugin afirmó claramente que "la existencia de una comunidad es un requisito previo para el socialismo científico". De hecho, una de las críticas de Hartz a Heidegger es que su concepción del ser humano, el Dasein, conserva demasiadas posibilidades individualistas. “Aunque el Dasein se sitúa dentro de una comunidad preexistente, como horizonte preexistente de existencia, sólo puede obtener una relación real con la existencia a través del ejercicio de la voluntad individual”.

Irónicamente, esto coloca a Hartz en el mismo campo que la famosa teórica feminista Judith Butler. Al más puro estilo heideggeriano, Butler dijo en un debate de 2021: "Necesitamos una ontología social radical. Para establecer una atención ética y política radicalmente diferente, debemos repensar el yo, sus límites y su apertura".

Sin embargo, este rechazo del individualismo excluye precisamente la parte más poderosa del marxismo y la forma más poderosa de superar los excesos de la izquierda moderna. Una de las ideas básicas de los marxistas es que si los individuos no son libres, la sociedad tampoco lo será. A diferencia del wakeismo, que a menudo defiende que las libertades individuales deben subordinarse a los intereses y demandas de ciertas identidades grupales, el marxismo imagina una sociedad en la que todos puedan prosperar independientemente de su raza, clase o género. En su crítica al individualismo, el comunismo MAGA no logra comprender un principio clave de la filosofía que pretende exponer.

Lo frustrante del comunismo MAGA es que en realidad tiene razón en muchos problemas. Sus fundadores "sacrificaron" las alguna vez incuestionables "vacas sagradas" del liberalismo, como la Unión Europea, la proliferación de identidades de minorías sexuales y el despreciable ataque de la llamada "clase profesional gerencial" contra la izquierda occidental, "esta clase fue responsable del golpe". haciendo que el comunismo se vuelva impopular en Occidente".

Es extraño, por lo tanto, que los comunistas del MAGA, siguiendo a pensadores como Heidegger y Dugin, salten tan voluntariamente al abismo romántico y reaccionario que dio origen al fascismo.

Cada vez más izquierdistas occidentales optan por saltar a este abismo. Puede que tengan suficiente conciencia de sí mismos como para no sentirse atraídos por la teoría de Dugin, pero la izquierda occidental prefiere basar sus reivindicaciones políticas en los "otros": los pueblos indígenas y los crecientes "pueblos marginados". En términos de autenticidad, esto coincide con la crítica de Dugin. de la modernidad liberal occidental. Dugin y los comunistas del MAGA simplemente tienen el coraje suficiente para ayudar a la gente a reconocer mejor al "otro".

Aun así, son evidentes los intentos de encontrar temas auténticos en otros lugares. La izquierda occidental actual está perdida en un mundo que parece falso y alienante, pero no ve ninguna esperanza de cambiarlo, por lo que busca constantemente una conexión con algo "real". Como resultado, los comunistas del MAGA, al igual que algunos izquierdistas occidentales, están inmersos en el apoyo a Hamás. Hazy escribió: "Los combatientes de la Brigada Qassam son los verdaderos hijos de la tierra. Aunque es demasiado tarde para Estados Unidos, al menos allí (Gaza) pueden practicar sus ideales y ahuyentar al desarraigado opresor mundial".

Por supuesto, es mejor enterrar esas ideas en el siglo XX. De hecho, incluso si se admite que debajo del exterior mordaz de los comunistas del MAGA se esconde una deliberación intrépida, está claro que esta valentía podría conducir a uno de los finales históricos más famosos. Proporcionar conexiones con nuestros deseos más profundos, como el reencantamiento espiritual o arbeit macht frei (originalmente un eslogan nacionalista alemán del siglo XIX que luego se usó en la política nazi), propaganda, traducida y comentada por Observer.com), puede fácilmente resultar contraproducente. Incluso en lo más profundo de Internet, lecciones como ésta no deberían olvidarse fácilmente.

(Artículo original publicado en el sitio web británico UnHerd, título original: "Por qué la izquierda odia el comunismo MAGA". Por qué la izquierda odia el comunismo MAGA.)

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