समाचारं

पाठ丨जू शुआङ

सम्पादक丨xueli wang

परिसरे रॉक्-सङ्गीतस्य उपस्थितिः सुव्यवस्थिता अस्ति । प्रदर्शनं व्याख्यानभवने अभवत्, यत्र छात्राणां मातापितरः प्रेक्षकाणां मध्ये उपविष्टाः आसन् ।

प्रायः सप्ताः अपि समूहस्य सदस्याः चक्षुषः वर्णा च धारयन्ति, तेषां शैक्षणिकप्रदर्शनं तेषां श्रेणीयाः शीर्ष २० मध्ये अस्ति इति कथ्यते । प्रदर्शनस्य पटलः "broader sea and sky" इति beyond band इत्यस्य सङ्गीतं वाद्यते तथा च स्क्रीनः छात्राणां दैनन्दिनजीवनस्य छायाचित्रैः सह स्क्रॉल भवति ।

लाओ वेन्, यः मां शो द्रष्टुं आमन्त्रितवान्, सः अत्र इतिहासशिक्षकरूपेण कार्यं करोति - सः स्वस्य मूलनामस्य अपेक्षया जनाः तं "लाओ वेन्" इति वक्तुं प्राधान्यं ददाति, यत् तस्य ऑनलाइन-नाम "विन्सेन्ट्८०" इत्यस्मात् आगतं यदा सः विश्वस्य परिभ्रमणं करोति। वरिष्ठः रॉक् संगीतप्रेमी इति नाम्ना लाओ वेन् २५ वर्षाणि यावत् रॉक् संगीतस्य ऐच्छिकपाठ्यक्रमं पाठितवान् अस्ति । परन्तु बीजिंग-नगरस्य अस्मिन् प्रमुखे मध्यविद्यालये “छात्राः सर्वे शीर्ष-स्तरीयाः जनाः सन्ति,” अध्ययनात् परं च अन्ये विषयाः प्रायः स्थानात् बहिः दृश्यन्ते ।

व्याख्यानभवनात् बहिः गत्वा अहं अवदम् यत् "इदं अति उत्तमम्" इति मया कल्पितस्य रॉकमञ्चात् किञ्चित् भिन्नं प्रदर्शनम् अस्ति। लाओ वेन् स्वस्य दूरभाषं चालू कृत्वा मम कृते "विचित्र प्रेम त्रिकोणम्" इत्यस्य महिलाकवरं वादयति स्म "भवन्तः जानन्ति, एतत् अपि रॉक् एण्ड् रोलम् अस्ति।"

अहम् अस्मिन् ग्रीष्मकाले लाओ वेन्-नगरस्य रॉक्-वर्गे प्रविष्टवान् । अहं किञ्चित् जिज्ञासुः अस्मि, परीक्षाप्रधानशिक्षायाः अन्तर्गतं, एतान् छात्रान् शिलावर्गः कुत्र नेष्यति? एक एव पाठ्यक्रमस्य विषयवस्तु भिन्न-भिन्न-पीढीनां छात्रेषु कथं प्रतिध्वनितुं शक्नोति ? व्यवस्थायाः अन्तः सीमित उत्तरैः च शिक्षायाः अधिकाः विकल्पाः भवितुम् अर्हन्ति वा? अधिकविकल्पाः कथं निर्मातव्याः ?

अत्र लाओ वेन्-देशे अहं उत्तरं अन्वेष्टुं प्रयतमानोऽस्मि।

"कक्षं प्रविशतु" शिला

यदि भवान् परिसरे लाओ वेन् इत्यनेन सह मिलति तर्हि तस्य "शिला" इत्यनेन सह सम्बद्धता कठिना भवेत् । सः नासिकासेतुः स्थूलचक्षुषः धारयति, पु'एर् चायस्य विशालं घटं च धारयति सः अधिकं सुस्वभावस्य वृद्धस्य विद्वान् इव दृश्यते। परिचिताः जनाः टिप्पणीं कृतवन्तः यत् तस्य एकः उष्णगुणः अस्ति: सः सर्वदा कृष्णवर्णीयस्य जैकेटस्य अधः विभिन्नानां समूहानां सांस्कृतिकशर्ट्स् धारयति, तस्य "अत्यन्तं गम्भीरं" कृष्णं पृष्ठपुटं च तस्य "विच्छिन्न" संगीतचक्राणां कृते अपरिहार्यम् अस्ति

विद्यालयस्य घण्टी ध्वन्यते, दीपाः निष्क्रियाः भवन्ति, पर्दाः च आकृष्टाः भवन्ति प्रकाशः छाया च २० शताब्द्याः आरम्भस्य कैरिबियनद्वीपेषु कक्षां आनयति । अस्य वर्गस्य विषयः "passionate reggae" इति, प्रथमं च calypso इति दृश्यते, यत् लयस्य प्रबलभावनायुक्तं तात्कालिकं व्यङ्ग्यगीतम् अस्ति ।

सङ्गीतं स्थगितम्, लाओ वेन् व्याख्यातवान् यत्, "कैलिप्सो इत्यस्य स्थानीयक्षेत्रे उपनाम अस्ति, यस्य नाम 'जनपत्रम्'" इति ।आधिकारिकसेन्सरशिपं परिहर्तुं स्थानीयवार्ताघटना राजनैतिकव्यञ्जनाश्च अस्पष्टगीतानां माध्यमेन प्रसारिताः भवन्ति

चलचित्रस्य पुल-अप इव एकस्य पश्चात् अन्यस्य डिस्कस्य कोर्सवेयरस्य उपरि ज्वलति स्म : प्रबलस्य रागस्य पृष्ठतः कः भावः अस्ति ? प्रजापतिः किं प्रतिरोधयन्ति ? कालस्य एतादृशानां भावनानां ऐतिहासिकः सामाजिकः च आधारः कः ? लाओ वेन् एतान् विषयान् सहजतया प्रकाशयितुं आख्यानानां, गपशपस्य च उपयोगं करिष्यति।

प्रेक्षकाणां केचन जनाः सम्यक् शृण्वन्ति स्म, अन्ये तु सङ्गीतस्य लयेन शिरः कम्पयन्ति स्म । परन्तु सर्वे अत्र रॉक्-सङ्गीतस्य कृते न आगच्छन्ति । पाठ्यक्रमस्य लोकप्रियता अधिकं तथ्यतः उद्भवति यत् एषः "शुद्धः, सुलभः" ऐच्छिकः पाठ्यक्रमः अस्ति - न तु वेषधारी ट्यूशनपाठ्यक्रमः, यत्र विद्यालयात् परं गृहकार्यं नास्ति। प्रायः कक्षायां श्रान्तरूपाः छात्राः सन्ति ये गणितपत्राणां समुच्चयं सम्पन्नं कृत्वा निमग्नाः भूत्वा समूहस्य उच्चैः ढोलकस्पन्दनैः निद्रां गच्छन्ति

"वास्तवतः मम पाठ्यक्रमस्य पूर्णं नाम "रॉक् एण्ड् रोल् - मॉडर्न ऑडियोविजुअल् कल्चर" अस्ति। कक्षायाः अनन्तरं लाओ वेन् मां सम्यक् कृतवान्। केचन मीडिया तस्य वर्गं सर्वदा रॉक् क्लास इति वदन्ति स्म। वस्तुतः २००१ तमे वर्षे एव सः विद्यालये पाठ्यक्रमस्य नामपरिवर्तनं प्रस्तौति स्म, येन पाठ्यक्रमे रॉक्-सङ्गीतस्य अनुपातः न्यूनीकृतः, ब्लूस्, जैज्, फोक्, रेगे, पङ्क् इत्यादीनां समृद्धतरकलातत्त्वानां समावेशः कृतः

अस्य पाठ्यक्रमस्य आरम्भे कालस्य किञ्चित् भाग्यं आसीत् ।

लाओ वेन् कनिष्ठ उच्चविद्यालयात् आरभ्य रॉक् संगीतं शृणोतिराजधानी सामान्य विश्वविद्यालयइतिहासविभागात् स्नातकपदवीं प्राप्त्वा सः अस्मिन् प्रमुखे मध्यविद्यालये इतिहासशिक्षकः अभवत् । २००० तमे वर्षे अनुसरणार्थं कोऽपि पूर्वानुमानः नासीत्, अतः विद्यालयः ऐच्छिकपाठ्यक्रमं प्रदातुं प्रयतितवान्, ऐच्छिकपाठ्यक्रमस्य योजनां सक्रियरूपेण प्रस्तूय शिक्षकान् च संयोजितवान् । लाओ वेन् "रॉक् एण्ड् रोल कल्चर" इति प्रस्तुतवान् । लाओ वेन् इत्यस्य धारणायां अधिकांशः विद्यालयस्य नेतारः रॉक्-सङ्गीतं न शृण्वन्ति स्म, अपितु नूतनानि वस्तूनि प्रोत्साहयन्ति स्म । "मया न अपेक्षितं यत् विद्यालयः तस्य अनुमोदनं करिष्यति। सर्वथा आश्चर्यं यत्, एतादृशं असांस्कृतिकं पाठ्यक्रमं प्रमुखे सार्वजनिके उच्चविद्यालये अस्तित्वं अनुमन्यते यत्र उच्चविद्यालयेषु उन्नतिं कर्तुं दबावः भवति। एवं प्रकारेण तस्मिन् समये विद्यालये त्रयाणां ऐच्छिकपाठ्यक्रमेषु रॉक् क्लास् अन्यतमः अभवत् ।

अधुना सङ्गीतमाध्यमेषु पर्दापृष्ठे निर्माणे च सक्रियः जियान् कुई (छद्मनाम) लाओ वेन् इत्यस्य प्रथमः छात्रः अस्ति ।

सः कनिष्ठविद्यालये एव रॉक्-सङ्गीतं श्रोतुं आरब्धवान् । लाओ वेन् इत्यस्य वर्गे सः रॉक्-सङ्गीतं मुक्ततया श्रोतुं शक्नोति स्म, एषः एव एकमात्रः वर्गः अभवत् यत् सः गम्भीरतापूर्वकं शृणोति स्म ।

उच्चविद्यालयस्य द्वितीयवर्षे जियान कुई पूर्वमेव "सामाजिकव्यक्तिः" आसीत् । सः फैशनयुक्तं नोकिया-मोबाईल-फोनं धारयति, प्रतिदिनं विद्यालये काल-कॉलं कृत्वा व्यापारस्य चर्चां करोति च । "मम हृदयं सर्वथा नास्ति। शिक्षायां एव मम रुचिः नष्टा। अहं विद्यालये प्रत्येकं निमेषं सहितुं न शक्नोमि।"

ततः बहुकालं न व्यतीतवान्, जियान् कुई इत्यनेन निवृत्ति-आवेदनं लिखित्वा तत् ऑनलाइन-रूपेण स्थापितं । एतत् दृष्ट्वा लाओ वेन् सांस्कृतिकसङ्गीतवृत्तेषु स्वस्य केषाञ्चन मित्राणां कृते जियान कुई इत्यस्य मनः निरुत्साहयितुं मिलित्वा कार्यं कर्तुं पृष्टवान्, येषु मीडियाव्यक्तिः वाङ्ग क्षियाओफेङ्गः, संगीतस्थानकस्य डीजे झाङ्ग यूडाई च सन्ति “तेषु प्रत्येकं मां अवदत्, मा त्यजतु, पुनः चिन्तयतु, परन्तु सर्वे स्वपरामर्शस्य विषये किञ्चित् निष्कपटाः इव आसन्।” rock are opposites.

अन्ततः जियान् कुइ इत्यनेन विद्यालयं त्यक्तुं निर्णयः कृतः । यस्मिन् दिने सः विद्यालयं त्यक्तवान् तस्मिन् दिने सः एतावत् भावुकः आसीत् यत् लाओ वेन्-नगरस्य कार्यालये वस्तुनां समूहं क्षिप्त्वा सः कदापि पुनः न आगमिष्यामि इति वदन् बहिः धावितवान् ।

परन्तु सः शीघ्रमेव रॉक् एण्ड् रोल् वर्गे अतिथिशिक्षकरूपेण पुनः आमन्त्रितः, तस्मात् एकवर्षं कनिष्ठानां छात्राणां कृते तत्कालीनस्य नवीनतमं इलेक्ट्रॉनिकसङ्गीतं पाठयति स्म सः प्रसिद्धस्य फुटबॉलक्रीडायाः इलेक्ट्रॉनिकसङ्गीतप्रकरणेन आरब्धवान्, यत् ताजाः अपि च मध्यविद्यालयस्य छात्राणां दैनन्दिनजीवनस्य समीपे एव आसीत्, प्रेक्षकाणां मध्ये उपविष्टः जूनियर ली युआन् विशेषतया उत्साहितः आसीत्

ली युआन् इत्यस्य धारणायां रॉक्-रोलिंग्-वर्गस्य उद्भवः किशोरावस्थायाः सङ्गमेन अभवत् - सः मूलतः "उत्तमः बालकः" आसीत्, परन्तु तस्मिन् समये शारीरिकविकासे परिवर्तनस्य अतिरिक्तं सः आत्म-जागरूकतायाः स्तरस्य अपि विद्रोही अभवत्, " यदा अहम् अस्मिन् समये रॉक्-सङ्गीतं शृणोमि तदा अहं तत् सर्वं एकदा एव अवगन्तुं शक्नोमि।”

लाओ वेन् रॉक् संगीतं सिद्धान्तरूपेण पाठयति, यत् छात्रान् तस्मिन् प्रवृत्तुं न प्रोत्साहयेत् । सः प्रायः छात्रान् अपि वदति यत् विद्रोहः प्रमादपूर्वकं कार्यं कर्तुं न भवति "वास्तविकविद्रोहः भवतः दुष्टं मन्यमानानां वस्तूनाम् विरुद्धं मानसिकरूपेण युद्धं कर्तुं शिक्षितव्यम्। शुद्धहिंसा एव मूर्खः करोति।

यस्मिन् युगे सूचनाः दुर्लभाः सन्ति, तस्मिन् युगे एषः पाठ्यक्रमः साधारणमध्यविद्यालयस्य छात्राणां कृते नूतनजगत् अनुभवितुं खिडकी अभवत् । इदानीं पश्चात् पश्यन् ली युआन् इत्यस्य मनसि भवति यत् एषः एव पाठ्यक्रमः चीनदेशस्य वर्तमानस्थितेः विषये चिन्तयितुं प्रेरितवान्, तस्य विषये अधिकं ज्ञातुं प्रासंगिकपुस्तकानि, वृत्तचित्रं च प्राप्तवान् सः स्नातक-स्नातक-छात्रत्वेन मीडिया-राजनीतिविज्ञानयोः अध्ययनं कृतवान्, यत् अपि अस्य अनुभवेन सह सम्बद्धम् अस्ति ।

कक्षायाः समये लाओ वेन् गीतेषु मादकद्रव्याणां, शपथशब्दानां, यौनसम्बन्धस्य च विषयेभ्यः भागेभ्यः न लज्जितवान् यत् “अस्य अर्थः न भवति यत् यदि भवान् तस्य उल्लेखं न करोति तर्हि भवान् तस्य अस्तित्वं नास्ति इव व्यवहारं कर्तुं शक्नोति ” इति । कक्षायाः प्रदर्शनकाले भावात्मकदृश्यानां सम्मुखीभवन् सः शीघ्रमेव तान् लङ्घयति स्म, परन्तु छात्राणां प्रतिक्रियाः अवलोक्य सः अवगच्छति स्म यत्, “छात्राः वस्तुतः अवगच्छन्ति, अतः किमर्थं न सर्वेभ्यः उदारतया कथयन्ति

तस्य गहनतरा अपेक्षा अस्ति यत् मानवस्वभावस्य गहनबोधः, वास्तविकतां आव्हानं कर्तुं साहसं, नवीनतां कर्तुं प्रेरणा इत्यादीनां रॉकसङ्गीतस्य माध्यमेन पाठ्यपुस्तकशिक्षणस्य अन्तरालस्य पूरणं करणीयम् "दिनस्य अन्ते अहं शिलासंस्कृतेः विषये जनानां पूर्वाग्रहान् भङ्गयितुं प्रयतमानोऽस्मि, यतः पूर्वाग्रहाः प्रायः अज्ञानात् एव भवन्ति।"

"पूर्वाग्रहं विना शृणुत" इति लाओ वेन् प्रत्येकस्य वर्गस्य पाठ्यक्रमसामग्रीणां प्रथमपृष्ठे एतत् वाक्यं लिखितवान् ।

कक्षायां सम्यक् उत्तरं नास्ति

लाओ वेन् तस्य छात्रैः सह मञ्चे मौलिकवर्गगीतानि प्रदर्शितवन्तः

"अन्ये शिक्षकाः अतीव सकारात्मकाः सन्ति, अस्मान् ९८५ मध्ये प्रेषयितुं आग्रहं कुर्वन्ति। वृद्धः वेन्, भवान् वास्तवतः न अवगच्छति। इदं प्रतीयते यत् वयं ९८५ मध्ये प्रवेशं विना उज्ज्वलं सूर्य्यमयं जीवनं जीवितुं शक्नुमः। एतत् कारणं भवितुम् अर्हति यत् दरिद्रछात्राणां कृते... alternative path ( another option)." एकेन सहपाठिना पत्रिकायाः ​​साक्षात्कारे एतस्य उल्लेखः कृतः ।

किञ्चित्पर्यन्तं एतत् लाओ वेन् इत्यस्य "शिला" इति परिभाषायाः प्रतिध्वनिं करोति, यत् - परिभाषितुं न अर्हति । छात्रः क्षियाओमेङ्गः अवदत् यत्, "सः अस्मान् अस्माकं सम्भावनाः अधिकतमं कर्तुं, स्वतन्त्रतायाः प्रयासं कर्तुं, स्वयमेव भवितुम् च प्रेरितवान्" इति ।

टकरावात्मक रुख

२०१९ तमे वर्षे यदा लाओ वेन् अध्यापनार्थं गुइझोउ-नगरं गतः तदा सः स्थानीयबालानां कृते रेगे-सङ्गीतं पाठितवान् ।

विद्यालये बहवः जनाः सन्ति ये रॉक्-सङ्गीतं शृण्वन्ति । अधिकांशश्रोतृणां कृते रॉक् संगीतं केवलं प्रबलतालयुक्तं सङ्गीतम् एव ।

रॉक् एण्ड् रोल भावना भिन्ना अस्ति, परिसरे समाजे अपि दुर्लभा एव दृश्यते । “सदैव केचन छात्राः सन्ति ये स्वकीयेन प्रकारेण व्यवस्थायाः विरुद्धं युद्धं कुर्वन्ति, परीक्षाप्रधानशिक्षायाः परं आध्यात्मिकं स्थानं अन्वेष्टुं प्रयतन्ते च जिओ आन् अवदत् यत् परिसरे “रॉक” इत्यस्य रूपं दर्शनं पठनं वा गीतं लेखनं वा भवितुम् अर्हति आत्मनः विषये ।

तस्मिन् परिसरस्य समूहस्य प्रदर्शने अहं अवलोकितवान् यत् मुख्यगिटारवादकः मौनबालकः आसीत् । प्रदर्शनकाले सः सर्वदा मञ्चस्य धारायाम् एव स्थितः, तस्य शरीरस्य अर्धभागः बासवादकस्य पृष्ठतः निगूढः, शिरः अधः कृत्वा, भूमौ सम्मुखे नेत्रे च क्रीडति स्म गीतस्य अर्धभागे एव यदा सः स्वस्य एकलभागं प्रविष्टवान् तदा एव तस्य शरीरं किञ्चित् शिथिलं जातम् इव आसीत्, सः लयस्य अनुरूपं प्रबलतया शीर्षं न्यस्यति स्म

"सः रॉक् एण्ड् रोल् अस्ति।" सः "रॉक् एण्ड् रोल्" इत्यस्य न्यायं युक्तीनां जनानां च आधारेण करोति । सः छात्रान् चेतवति स्म यत् इतिहासस्य अध्ययनेन उत्तमः करियरमार्गः न प्राप्नुयात्, परन्तु अद्यतनपाठ्यक्रमप्रकल्पे सः कृशः लज्जालुः च बालकः इतिहासस्य अध्ययनस्य आग्रहं कृतवान्

लिटिल् टाइगर झाओ हाङ्गः अधुना रैपरः अस्ति । २००२ तमे वर्षे स्नातकः इति नाम्ना सः अद्यापि लाओ वेन्-नगरस्य कक्षायां एकं दृश्यं स्मर्यते यत् शिक्षकः नील यङ्गस्य "स्लीपिङ्ग् विद एन्जेल्स्" इति दुःखदं धुनम् वादयति स्म । तस्मिन् समये भग्नप्रेमेण व्याकुलः लघुव्याघ्रः सहसा उत्थाय बहिः गतः, "वृद्धः वेन् आगत्य मां पृष्टवान् यत् किं दोषम् अस्ति। अहं अवदम् मम स्वस्थता नास्ति, ततः गतः। सः न अवदत् किमपि।"

लिटिल् टाइगर इत्यस्य कृते बहुवर्षं यावत् समयः अभवत् यत् लाओ वेन् इत्यस्य प्रतिक्रिया घरेलु उच्चविद्यालयेषु "सरलतया अविश्वसनीयः" आसीत् ।

दुर्बलतायाः संवेदनशीलतायाः च सम्मुखे विशिष्टः शैक्षिकः तर्कः अस्ति यत् "सर्वः कर्तुं शक्नोति, भवान् किमर्थं न शक्नोति" इति प्रश्नं कर्तुं, सर्वदा शिक्षणस्य क्रमस्य च महत्त्वं बोधयितुं च परन्तु लाओ वेन् इत्यस्य मनोवृत्तिः आसीत्, "किं दोषम्?", "अवगम्यताम्", "पश्यामः कथं तस्य समाधानं कर्तव्यम्" इति ।

यदि मूल्ये अधिकं बलं दत्तं भवति तर्हि जिओहु इत्यस्य मतं यत् लाओ वेन् इत्यस्य शैक्षिकदर्शनस्य गहनतरः अर्थः अस्ति - नकारात्मकतायाः अनुमतिः। "केचन जनाः वदन्ति यत् वेण्टिङ्ग् अपि एकप्रकारस्य सृष्टिः अस्ति, भवतः वेण्टिङ्ग् इत्यत्र च काव्यं वर्तते। परन्तु वेण्टिङ्ग् अपि केवलं वेण्टिङ्ग् एव भवितुम् अर्हति। अस्माकं बहवः विषयाः जनानां परिवर्तनेन, उत्तेजनेन च पूर्वं सम्बद्धाः भवितुम् अर्हन्ति इति भाति exist, but lao wen एकदा उक्तवान् यत् 'पुटं क्षेपणस्य अर्थः पुटं क्षेपणं, तस्य किमपि अर्थः नास्ति।'

लिटिल् टाइगरः अस्य बोधशिक्षकस्य विषये फ्रीस्टाइल् (इम्प्रूविज्) कर्तुं स्वस्य अभ्यस्तस्य रैप् स्वरस्य उपयोगं कृतवान्:

लाओ वेन् अस्ति/बीजिंगदेशः चलनार्थं उपयुक्तः नास्ति/एकः निश्चितः कोलाहलपूर्णः विस्तृतः मार्गः/उभयतः निम्नगुल्मानां मध्ये/एकः वनस्पतिः तृणं च यत् केवलं कर्णैः एव भेदं कर्तुं शक्यते।

a public expression

लाओ वेन्-नगरे बहवः छात्राः साक्षात्कारं कृत्वा अहं ज्ञातवान् यत् रॉक्-एण्ड्-रोल्-वर्गः बहुवर्षेभ्यः अनन्तरं स्वस्व-उद्योगेषु तेषां अद्वितीय-सार्वजनिक-अभिव्यक्तिं भिन्न-भिन्न-प्रकारेण प्रभावितं कृतवान्

जिओहुः एतत् पाठ्यक्रमं चिन्तनस्य आरम्भबिन्दुरूपेण मन्यते यत्, "अहं न जानामि स्म यत् कश्चन एतादृशी वक्तुं शक्नोति, अथवा तदा आरभ्य सः प्रवाहस्य अवस्थायां अस्ति इति अनुभवति स्म परिवर्तनं च । सः अनेके सङ्गीतप्रयोगाः कृतवान् यथा शौकियाभिः सह मुक्तशैली गीतेषु प्रायः कोऽपि शापशब्दः नास्ति, सः भ्रातृणां विषये वा सुवर्णशृङ्खलानां विषये वा न गायति, सामाजिकविषयेषु अपि सः महत् ध्यानं ददाति

जिओहुस्य मतेन ज्ञानं वा वर्गः वा सङ्गीतनिर्माणस्य सीमा नास्ति, प्रवासीश्रमिकाः च द्वौ अपि रैपं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

यदा सः अद्यतनतया कृतस्य सर्वाधिकं रॉक-एण्ड्-रोल्-कार्यस्य विषये पृष्टः तदा चीनी-ओपेरा-अकादमी-विद्यालये अध्ययनं कुर्वन् जिओ मो-इत्यनेन क्षणं यावत् विरामः कृतः, तस्य उत्तरं किञ्चित् आश्चर्यचकितं कृतवान् सा पटकथां लिखति, "वेटिंग् फ़ॉर् गोडोट्" तथा "द पिओनी पवेलियन" इत्येतयोः संयोजनेन "जनाः प्रायः चिन्तयन्ति यत् ओपेरा आधुनिकनाटकयोः द्वौ भिन्नौ विषयौ स्तः, परन्तु "द पिओनी पवेलियन" वस्तुतः मिंग-किङ्ग्-वंशयोः रॉक्-सङ्गीतम् अस्ति ."

लाओ वेन् इत्यस्य छात्रव्याघ्रयोः झाओ हाङ्ग्, ली युआन् च इति फोटो

सङ्गीतसमीक्षकः डीजे च ली युआन् लाओ वेन् इत्यस्य शिक्षणदर्शनं स्वस्य कार्ये प्रयुक्तवान् । २०१८ तमस्य वर्षस्य शरदऋतौ "समर आफ् द बैण्ड्" इति विविधताप्रदर्शनस्य प्रथमस्य सीजनस्य सज्जतायां कार्यक्रमदलेन ली युआन् इत्यनेन सर्वेभ्यः निर्देशकान् शिक्षितुं पृष्टम् । पाठ्यक्रमस्य डिजाइनं कुर्वन् ली युआन् तत्क्षणमेव लाओ वेन् इत्यस्य शिक्षणतर्कस्य परिचयं कर्तुं चिन्तितवान् - सङ्गीतस्य विषये वदन् केवलं पृष्ठभागस्य विषये वक्तुं न शक्यते, परन्तु "किमर्थम्" इति अपि व्याख्यातुं आवश्यकम्, तदानीन्तनः कृष्णवर्णीयाः जनाः किमर्थं ब्लूस् गीतं गायन्ति स्म, कथं कृतवन्तः इति jazz come out... अतः सः १९५० तमे दशके रॉक् संगीतस्य उत्पत्तितः आरब्धवान् तथा च प्रमुखविधानां, क्लासिकबैण्ड्-समूहानां, देशे विदेशे च विकासस्य स्थितिः च चर्चां कृतवान् ।

xiaomeng इत्यनेन सप्तवर्षपूर्वं स्वतन्त्रप्रकाशनं आरब्धम्, मुख्यधारादृष्टिकोणात् बहिः ज्ञाननिर्माणं प्रति केन्द्रितम् । सा वरिष्ठ-xiaohuo इत्यनेन सह सामग्रीं प्रवर्धयितुं, सृष्टेः विभिन्नपक्षेषु चर्चां कर्तुं च सहकार्यं कृतवती “स्वतन्त्रप्रकाशनस्य रॉक्-एण्ड्-रोल्-इत्यनेन सह बहवः समानाः सन्ति, यथा diy (स्वयं कुरुत), स्वतन्त्र-अभिव्यक्तिः, स्वस्य स्वातन्त्र्यं निर्वाहयितुं, क्रान्तिकारी-स्वभावः च । आत्मा।"

"पुराणसम्पादकः" चेन् ज़िंग्नुओ इत्यस्य लाओ वेन् इत्यस्य छात्राणां च सारांशः अस्ति । सः एकस्मिन् अन्तर्जालकम्पनीयां कार्यं करोति, तस्य सम्पर्कं च यत् वस्तु अधिकांशतः भवति तत् अल्गोरिदम् अस्ति "एल्गोरिदम् इत्यनेन वर्तमानस्तरस्य व्यवसायः कथं अधिकतया सन्तुष्टः भवेत्" इति समस्यायाः समाधानं करोति । पुरातनसम्पादकाः प्रेक्षकान् स्वस्य विद्यमानसंज्ञानात्मकसीमानां भङ्गं कर्तुं समर्थं कर्तुं शक्नुवन्ति - प्रौद्योगिकी-सञ्चालित-समाजस्य मानवतावादी-दृष्टिकोणे अटन्ति, तथा च समृद्धतरं गहनतरं च सामग्रीं छानयितुं प्रदातुं च स्वस्य व्यावसायिकज्ञानस्य निर्णयस्य च उपयोगं कुर्वन्ति

चेन् ज़िंग्नुओ इत्यस्य मनसि अस्ति यत् अस्मिन् युगे "पुराणसम्पादकाः" अत्यल्पाः सन्ति, तेषु अधिकांशः एल्गोरिदम्-कोषे फसति "किन्तु लाओ वेन् इत्यादयः सर्वदा भिन्न-भिन्न-उद्योगेषु 'पुराण-सम्पादकाः' भवितुम् आग्रहं कुर्वन्ति

जियान् कुई इत्यनेन लाओ वेन् तस्य छात्राणां च साम्यं सृजनात्मकपद्धतिषु अभिजातवादरूपेण सारांशतः उक्तं यत्, "लिटिल टाइगरस्य रैपः अधिकं वैचारिकः अस्ति, तथा च ली युआन् अद्यापि रेडियो तथा ब्लोग्गिंग् करोति। वयं सर्वे आशास्महे यत् केचन पद्धतयः निर्मातुम्, अन्येषां च उपयोगाय। वयं अस्माकं कार्याणि अतीव गम्भीरतापूर्वकं गृहीत्वा यत् कर्तव्यमिति मन्यामहे तत् कुर्वन्तु, परन्तु चीनदेशे एतत् वस्तुतः दुर्बलम् अस्ति” इति ।

यदा ते उच्चविद्यालये आसन् तदा जियान् कुई, लाओ वेन् च प्रायः विद्यालयात् परं मिलित्वा "ताओबाओ" इत्यस्य शॉपिङ्गं कर्तुं हैडियन पुस्तकनगरं प्रति द्वौ घण्टां यावत् बसयानेन गच्छतः । अमेरिकादेशे तानि अविक्रीतानि अभिलेखानि प्लास्टिकस्य अपशिष्टरूपेण मुष्टिप्रहारं कृत्वा नष्टानि, तथा च २० वर्षाणाम् अधिकं पूर्वं कदापि न परिवर्तयितुं शक्यन्ते स्म सुवर्णपर्वताः इव पेटीषु स्थापिताः, सीडी च टेप्स् दुर्लभाः आसन् निजीसंसाधनानाम् अन्वेषणं क्रयणं च आवश्यकम्।

जियान् कुई स्वयमेव तादृशी पीढी इति मन्यते यस्याः लाभः डाकौ संस्कृतिः अभवत् । अस्य विचारस्य आधारेण २०२० तमे वर्षे सः शङ्घाईनगरे अभिलेखभण्डारं उद्घाट्य अभिलेख "मुक्तविनिमय" योजनां प्रारब्धवान्, या छात्राणां कृते निःशुल्कं उद्घाटिता अस्ति, प्रत्येकं व्यक्तिः स्वस्य छात्रपरिचयेन सह एकस्मिन् समये द्वौ सीडी प्राप्तुं शक्नोति

अभिलेखश्रवणक्षेत्रस्य खिडक्यां सः "सार्वजनिकः", "सार्वजनिकः", "यिन्" "उद्यानम्" इति लिखितवान् । जियान् कुई इत्यस्य दृष्ट्या सङ्गीतं मुक्तं, साझां, जनान् एकत्र आनेतुं शक्नोति च ।

"अभिलेखभण्डारः अधिकसंभावनाः प्रदातुं शक्नोति इति स्थानं भवितुमर्हति। आशासे यत् प्रत्येकं युवाकर्णयुगलं अत्र ध्वनिस्य नूतनं खिडकं उद्घाटयितुं शक्नोति।"

चिरगतं युगम्

कक्षायाः आरम्भात् २० वर्षाणाम् अधिकं कालः अभवत् अधिकतमं २०० तः अधिकाः जनाः पञ्जीकरणं कृतवन्तः आसन् अध्यापकदलेन शिक्षकः चूः पूर्वस्य अन्तिमपरीक्षायाः परिणामान् पुनः प्राप्तुं साहाय्यं कृतवान् तथा च तेषां श्रेणीनुसारं अग्रे पृष्ठतः ४० छात्राणां चयनं कृतवान्।

२०१० तमे वर्षे छात्राणां संख्यायां "लघुशिखरम्" आसीत् । तस्मिन् समये बीजिंग-नगरस्य मध्यविद्यालयेषु शिक्षासुधारः प्रचलितः आसीत्, अनेके विद्यालयाः परीक्षाप्रधानशिक्षायाः अतिरिक्तं नवीनप्रतिमानानाम् अन्वेषणं कुर्वन्ति स्म । केषुचित् विद्यालयेषु प्रथमद्वितीयश्रेणीयाः छात्राः "पदयात्रावर्गस्य" प्रारूपेण अपि कक्षासु गच्छन्ति, तत्र च निर्दिष्टा शिक्षणसामग्री, पाठ्यक्रमः च नास्ति छात्राः वृत्ते उपविश्य केवलं पठन्ति एकस्मिन् सत्रे एकः उपन्यासः नाटकः वा . उच्चविद्यालयस्य वरिष्ठवर्षपर्यन्तं छात्राः पारम्परिकप्रतिरूपं प्रति आगत्य महाविद्यालयप्रवेशपरीक्षायाः सज्जतां कृतवन्तः - एषा विद्यालयस्य "तलरेखा" आसीत्

शैक्षिकसुधारस्य तरङ्गस्य अन्तर्गतं बहवः रोचकाः विचारशीलाः च शिक्षकाः उद्भूताः, येन लाओ वेन् इत्यस्य वर्गः किमपि विशेषं नास्ति इति अनुभूतम् । परन्तु वर्षेषु अस्मिन् मार्गे जनाः न्यूनाः न्यूनाः भवन्ति । अथवा "अति लुठितम्" इति कारणतः लाओ वेन् विश्लेषितवान् यत्, "वर्तमानस्य संकीर्णवातावरणे मम अस्तित्वं अद्वितीयं दृश्यते" इति ।

प्रथमं उच्चविद्यालयस्य द्वितीयवर्गस्य छात्राणां कृते रॉक-रोलिंग्-वर्गः प्रस्तावितः आसीत् - वरिष्ठ-उच्चविद्यालये वरिष्ठाः उच्चविद्यालयस्य छात्राः अतिव्यस्ताः आसन्, येषां संज्ञानात्मकस्तरः अद्यापि पर्याप्तः उच्चः नासीत्; लाओ वेन् इत्यनेन अध्ययनं कृतम् यत् उच्चविद्यालयस्य द्वितीयवर्षं शिक्षणार्थं सर्वाधिकं उपयुक्तं चरणम् अस्ति। परन्तु २०२३ तमे वर्षात् आरभ्य अयं पाठ्यक्रमः उच्चविद्यालयस्य प्रथमवर्षं प्रति स्थानान्तरितः भविष्यति। मुख्यकारणं यत् उच्चविद्यालयस्य द्वितीयवर्षे छात्राणां "अध्ययनं प्रति ध्यानं दत्तुं" आरभणीया, तथा च स्कोराः गुणवत्तापूर्णशिक्षायाः अपेक्षया अधिकं भवन्ति । परन्तु लाओ वेन् इत्यनेन इदमपि ज्ञातं यत् अन्तर्जालस्य विकासेन छात्राणां क्षितिजं पूर्वापेक्षया बहु विस्तृतं भवति उच्चविद्यालयस्य प्रथमवर्षे छात्राः अपि "अतिशयेन जानन्ति" तथा च तेषां संज्ञानात्मकस्तरः एतादृशान् पाठ्यक्रमान् स्वीकुर्वितुं शक्नोति।

छात्राणां सङ्गीतस्य प्राधान्यानि अपि परिवर्तन्ते। लाओ वेन् इत्यस्य अवलोकनं यत् सहस्राब्दीयछात्राः “स्टेरवे टु हेवेन्”, “बोहेमियन रैप्सोडी” तथा “होटेल् कैलिफोर्निया” इत्यादीनां क्लासिक-रॉक्-कृतीनां प्राधान्यं ददति, दीर्घं, भव्यं, महाकाव्यं च सङ्गीतशैलीं प्राधान्यं ददति अधुना छात्राः पॉप् पङ्क्, गैर-मुख्यधारा, "पोस्ट-रॉक्" इत्यादीनां लघुकृतीनां श्रोतुं रोचन्ते ।

वर्तमानस्य लोकप्रियस्य च विषये वदन् सर्वाधिकं सकारात्मकं प्रतिक्रियां प्राप्स्यति - एतावता वर्षेभ्यः मञ्चे स्थित्वा लाओ वेन् एतत् सत्यं बहु सम्यक् अवगच्छति, परन्तु सः अद्यापि "न" इति चयनं करोति बहवः जनाः तं पृष्टवन्तः यत् सः वर्तमानकाले केषुचित् घरेलुसङ्गीतकार्येषु सम्मिलितुं इच्छति वा इति । "अहं इच्छामि, परन्तु यदि अहं न करोमि तर्हि किं कर्तव्यम्?"

सः शोचति स्म यत् प्रत्येकस्य युगस्य स्वकीयाः रॉक् क्लासिक्स् सन्ति, परन्तु वर्तमानस्य अशांतस्य द्रुतगत्या परिवर्तमानस्य च युगे अत्यल्पाः एव सङ्गीतस्य कृतीः सन्ति ये कालस्य लक्षणं प्रतिबिम्बयितुं शक्नुवन्ति “अधिकांशः कृतीः कित्चः वा before the आख्यानं, व्यञ्जनस्य समर्थनार्थं मनोवृत्तेः अधः पर्याप्तं नास्ति” इति ।

पाठ्यक्रमस्य आरम्भात् २५ वर्षेषु रॉक् संगीतं वैकल्पिकं प्रचलितं च आयातितं उत्पादं "oldies' golden songs" इति परिवर्तनं जातम् । चीनीभाषाभाषिणः जगति रॉक-प्रवर्तकः मुख्यधारा-विपण्ये प्रायः मौनम् अभवत्

परन्तु लाओ वेन् इत्यनेन पाठ्यक्रमरूपरेखायां प्रमुखं समायोजनं न कृतम्, पाठ्यक्रमसामग्री अपि अद्यापि प्रारम्भिकानां टेम्पलेट्-वर्णानां च उपयोगं करोति स्म । इदं २०२४ तमे वर्षे कक्षायां क्रीड्यते, प्राचीनविनाम्प-वादकेन सह च अस्य प्रायः रेट्रो-सौन्दर्यं भवति । परन्तु अधिकाधिकं गीतं मञ्चे "वादयितुं असमर्थाः" भवन्ति, तथा च प्लेबैक हाइपरलिङ्क्स् कोर्सवेयरस्य गभीरं विस्मृताः भवन्ति यतः सः एतावत्कालं यावत् तान् न गतः, कदाचित् लाओ वेन् अपि विशिष्टं स्थानं स्मर्तुं न शक्नोति

दीर्घकालं यावत् तस्य व्यवहारस्य मुख्यः विषयः आसीत् निम्नरूपं स्थापयितुं - एषः एव तस्य जीवितस्य नियमः आसीत्, परिसरे "रॉकस्य" जीवितस्य नियमः अपि आसीत्

किन्तु एषः नियमः अभङ्गः नास्ति। किञ्चित्कालपूर्वं लाओ वेन्, लिटिल् टाइगर च आकस्मिकतया अन्तर्जालद्वारा गपशपं कृतवन्तौ, ततः परं पक्षः अद्यैव छायाकठपुतलीकलायां ध्यानं ददाति इति ज्ञातम्। ते तत्क्षणमेव तत् प्रहारं कृत्वा एकं पोड्कास्ट् रिकार्ड् कर्तुं निश्चयं कृतवन्तः।

कार्यक्रमस्य प्रसारणेन अप्रत्याशितरूपेण पुरातनमित्राणां समूहः प्रकाशितः यः परस्परं सम्पर्कं त्यक्तवान् आसीत् - ते सर्वे प्रारम्भिकवर्षेषु रॉक्-सङ्गीतस्य कारणेन ऑनलाइन-रूपेण मिलितवन्तः मञ्चेषु एते पुरातनमित्राः सम्पूर्णे विश्वे विकीर्णाः आसन्।

पूर्वं ये मित्राणि एकत्र रॉक्-सङ्गीतस्य विषये गपशपं कुर्वन्ति स्म, ते स्वस्य वर्तमानस्थितिं अद्यतनं कृतवन्तः । "sanlian life weekly" इत्यस्य पूर्वमुख्यलेखकः वाङ्ग ज़ियाओफेङ्गः अधुना थाईलैण्ड्देशे सांस्कृतिकशर्ट्-निर्माणं विक्रयं च कुर्वन् अस्ति the west lake यदा अन्तिमवारं सम्पर्कः कृतः;

"सर्वः मूलतः विश्वात् अन्तर्धानं जातः, अथवा अधिकं लोकप्रियतया वक्तुं शक्यते यत् ते वास्तविकतायाः सह सम्झौतां कृतवन्तः।" "लोकप्रियगीतानि·रॉक" , "संगीतसाप्ताहिकं" च, यत् तस्य रॉयल्टी-सहितं चिरकालात् बकाया आसीत्, दुर्भाग्यात् पलायितुं न शक्तवान् ।

२००४ तमे वर्षे "i love rock and roll" पत्रिकायाः ​​साक्षात्कारं कुर्वन् वेन् लाओ इत्यस्य एकः फोटो

रॉक् एण्ड् रोल् अतीतः वायुना अन्तर्धानं जातः, केवलं लाओ वेन् अद्यापि अत्र अस्ति। तस्य मन्दिरेषु किञ्चित् धूसरवर्णः अस्ति, तस्य मोबाईल-फोनं पश्यन् सर्वदा चक्षुषः भ्रष्टः भवति । अतीतानां विषये वदन् तस्य स्वरः शान्तः भवति, परन्तु यदा वार्तालापः रोमाञ्चकारी भवति तदा सः परिसरस्य लोकगीतानां, फडफडानां श्वेतवस्त्राणां युगं च त्यजति।

नूतनपीढीयाः छात्राणां मध्ये अस्य उत्साहस्य कृते पीढी अन्तरं वर्तते यद्यपि ते व्याख्यानानि सम्यक् शृण्वन्ति चेदपि ते केवलं "बोधनीयं किन्तु सहानुभूतिम् अकुर्वन्" इति एव अनुभवन्ति। "मुक्तिपूर्वं पितामहपितामहीनां कथाकथनं श्रुत्वा इव अस्ति" इति एकः युवा छात्रः वर्णितवान् ।

२०१९ तमः वर्षः लाओ वेन् इत्यस्य कक्षाशिक्षकरूपेण अन्तिमः कार्यकालः आसीत् सः अवदत् यत् सः प्रथमवारं यथार्थतया अनुभूतवान् यत् तस्य समयः व्यतीतः स्यात् इति।

"एकदा रॉक् इतिहासे समयं परिवर्तयति स्म, परन्तु अधुना तस्य सम्भावना नास्ति। कालस्य विकासस्य कारणात् सङ्गीतस्य एतादृशः प्रबलः प्रभावः नास्ति। छात्राणां अवकाशसमयः वीडियो गेम्स्, सामाजिकजालपुटैः च गृह्णाति, तेषां शौकः अपि गृह्णाति become richer. , it’s no longer as monotonous as it was in the era of material scarcity”. इदानीं तस्य बृहत्तमा आशा अस्ति यत् सः एतत् पाठं यावत् एकस्मिन् दिने सः पाठयितुम् इच्छति तावत् यावत् जीवितं स्थापयितुं शक्नोति।

नूतनसत्रस्य रॉक् एण्ड् रोल् छायाचित्रणवर्गः १२ सेप्टेम्बर् दिनाङ्के आरब्धः।केचन छात्राः लाओ वेन् इत्यस्मै कथयितुं आगतवन्तः यत् कक्षा निमेषद्वये एव गृहीतवती इति। लाओ वेन् किञ्चित् निश्चिन्तः अभवत्, "अस्य पाठस्य अद्यापि किञ्चित् मूल्यं वर्तते इति निष्पद्यते।"

ली युआन् किञ्चित्कालपूर्वं स्वस्य उच्चविद्यालयस्य शिक्षकं मिलित्वा वर्तमानपीढीयाः बालकानां विषये कथयन् श्रुतवान्, ये "सुदृढाः उत्तमाः च भवन्ति" तथा च "सुअनुशासिताः सन्ति। यद्यपि केचन दुष्टाः सन्ति तथापि ते भवतः अपेक्षया दूरं दुष्टाः सन्ति तदा।" दूरम्।"

एते वर्णनानि "नवीनपीढी" न ज्ञायन्ते । गतवर्षे उच्चविद्यालयात् स्नातकपदवीं प्राप्तवान् जिओ मो इत्यस्य मतं यत् "मूर्खः उत्तमः बालकः" इति प्रकारः वस्तुतः नास्ति "मम केचन सहपाठिनः सन्ति ये स्मार्टाः परन्तु आज्ञाकारीः सन्ति। अनुचितस्य उपमायाः प्रयोगं कर्तुं, यद्यपि अस्माकं शिक्षा मानवविरोधी अस्ति, ते अद्यापि आज्ञापालने, स्पर्धां कर्तुं, परस्परं मारयितुं च इच्छन्ति” इति ।

साक्षात्कारे अहं जियान् कुइ इत्यस्मै पृष्टवान् यत् यदि भवान् अस्मिन् युगे मध्यविद्यालये अस्ति तर्हि अपि भवान् विद्यालयं त्यजति वा?

"तर्हि अहं कनिष्ठ उच्चविद्यालयं त्यक्तुम् अर्हति।"

साक्षात्कारस्य अनन्तरं लाओ वेन् मम कृते एकं दस्तावेजं प्रेषितवान् यस्मिन् दशवर्षेभ्यः अधिकेभ्यः छात्राणां कक्षायाः प्रतिक्रियाः चयनिताः आसन्। एकः सहपाठी उक्तवान् यत् कक्षायां एतावत् सङ्गीतं वाद्यते, तथा च सर्वाधिकं प्रभावशालिनः वस्तु आसीत् वर्गस्य उद्घाटनगीतं, "विन्सेन्ट्" इति डॉन मेक्लेन् इत्यस्य गीतं सः अवदत् यत् एतत् लाओ वेन् इत्यस्य गीतम् अस्ति, "everything this song sings is the story" इति लाओ वेन् इत्यस्य महत्त्वं च अस्माकं पीढीयाः कृते लाओ वेन् इत्यस्य पाठ्यक्रमाः च” इति ।

अस्य गीतानि सन्ति- १.

तारायुक्ता तारायुक्ता रात्रिः, २.

तारायुक्ते रात्रौ .

स्वस्य पॅलेट् नीलं ग्रे च रङ्गयन्तु,

भवतः पॅलेट् मध्ये नीलवर्णं ग्रे च रङ्गयन्तु,

ग्रीष्मकालस्य दिवसे बहिः पश्यन्तु,

ग्रीष्मकाले भ्रमणार्थं बहिः गत्वा, २.

मम आत्मानं तमसि विदुः नेत्रैः |

मम आत्मानमन्धकारं पश्यन्तीभिः नेत्रैः ।

इदानीं च अहं अवगच्छामि,

इदानीं अवगच्छामि,

यत् त्वया मां वक्तुं प्रयत्नः कृतः,

किं वक्तुमिच्छसि ?

कथं च त्वं विवेकस्य कृते दुःखं प्राप्नोषि,

कथं त्वं कृपणः जाग्रतः,

कथं च त्वया तान् मुक्तुं प्रयत्नः कृतः।

त्वं तान् मुक्तुं एतावत् प्रयतसे,

न शृण्वन्ति स्म ते कथं इति न जानन्ति स्म,

परन्तु जनाः तस्य अवहेलनां कृत्वा किं कर्तव्यमिति न जानन्ति स्म ।

कदाचित् ते इदानीं श्रोष्यन्ति।

कदाचित्, जनाः श्रोतुं शिक्षिष्यन्ति।

(अस्मिन् लेखे सर्वाणि चित्राणि साक्षात्कारिभिः प्रदत्तानि सन्ति)

[प्रतिलिपिधर्मकथनम्] अस्मिन् लेखे सर्वासाम् सामग्रीनां प्रतिलिपिधर्मः phoenix weekly firson record इत्यस्य अस्ति यत् अनुमतिं विना तस्य पुनरुत्पादनं, उद्धृतं वा अन्यरूपेण वा उपयोगः न कर्तुं शक्यते।