nachricht

text丨xu shuang

herausgeber: xueli wang

die präsenz von rockmusik auf dem campus ist gut organisiert. die aufführung fand in einem hörsaal statt, im publikum saßen die eltern der schüler.

fast alle sieben bandmitglieder tragen brillen und uniformen, und ihre schulischen leistungen sollen zu den besten 20 ihrer klasse gehören. der performance-track ist „broader sea and sky“ von beyond band. die musik läuft und auf dem bildschirm laufen fotos aus dem alltag der schüler.

lao wen, der mich eingeladen hat, die show anzusehen, arbeitet hier als geschichtslehrer – er nennt ihn lieber „lao wen“ als seinen ursprünglichen namen, der von seinem online-namen „vincent80“ stammt, wenn er um die welt reist. als erfahrener rockmusikliebhaber unterrichtet lao wen seit 25 jahren einen wahlfachkurs über rockmusik. aber an dieser wichtigen mittelschule in peking „sind alle schüler erstklassige leute“, und andere dinge als das lernen scheinen oft fehl am platz zu sein.

nachdem ich den hörsaal verlassen hatte, sagte ich, dass die aufführung ein wenig anders sei als die rockbühne, die ich mir vorgestellt hatte: „es ist zu gut.“ lao wen schaltete sein handy ein und spielte mir ein weibliches cover von „bizarre love triangle“ vor. anders als die stereotype laute und dröhnende rockmusik hat dieses lied eine lange melodie und eine sanfte singstimme. „weißt du, es ist auch rock and roll.“ er lächelte.

ich bin diesen sommer in den rockkurs von lao wen gegangen. ich bin ein wenig neugierig, wohin wird ein rockkurs diese schüler im rahmen der prüfungsorientierten ausbildung führen? wie kommt derselbe kursinhalt bei studierenden unterschiedlicher generationen an? kann bildung innerhalb des systems und mit begrenzten antworten mehr optionen haben? wie erstelle ich weitere optionen?

hier in lao wen versuche ich, die antwort zu finden.

„enter the room“-rock

wenn man lao wen auf dem campus trifft, kann es schwierig sein, ihn mit „rock“ in verbindung zu bringen. er trägt eine dicke brille auf dem nasenrücken und hält eine große kanne pu'er-tee in der hand. er sieht eher aus wie ein gutmütiger alter gelehrter. bekannte leute bemerkten, dass er eine schwüle eigenschaft habe: unter einer dunklen jacke trage er immer kulturshirts verschiedener bands, und sein „extrem seriöser“ schwarzer rucksack sei für seine „zerzausten“ musikplatten unverzichtbar.

die schulglocke läutet, das licht wird ausgeschaltet und die vorhänge werden zugezogen. licht und schatten versetzen das klassenzimmer in die karibikinseln des frühen 20. jahrhunderts. das thema dieser klasse ist „passionate reggae“, und als erstes erscheint calypso, ein improvisiertes satirisches lied mit ausgeprägtem rhythmusgefühl.

die musik verstummte und lao wen erklärte: „calypso hat in der gegend einen spitznamen, der ‚volkszeitung‘ genannt wird.“ lokale nachrichtenereignisse und politische äußerungen werden durch obskure texte vermittelt, um die offizielle zensur zu umgehen.

wie bei film-pull-ups huschte eine scheibe nach der anderen über die kursunterlagen: welche emotion steckt hinter der starken melodie? wogegen wehren sich die macher? was ist die historische und gesellschaftliche grundlage für solche damaligen gefühle? lao wen wird anekdoten und klatsch verwenden, um diese probleme leicht hervorzuheben.

einige im publikum hörten aufmerksam zu, während andere im rhythmus der musik den kopf schüttelten. aber nicht jeder kommt wegen der rockmusik hierher. die beliebtheit des kurses beruht eher auf der tatsache, dass es sich um einen „reinen, einfachen“ wahlfachkurs handelt – und nicht um einen getarnten nachhilfekurs ohne hausaufgaben nach der schule. im unterricht gibt es oft müde aussehende schüler, die, nachdem sie sich in die bearbeitung einer reihe von mathearbeiten vertieft haben, zu den hohen trommelschlägen der band einschlafen.

„eigentlich lautet der vollständige name meines kurses „rock and roll – moderne audiovisuelle kultur“. nach dem unterricht korrigierte mich lao wen. einige medien nannten seinen kurs immer einen rockkurs. tatsächlich reichte er bereits 2001 eine änderung des kursnamens bei der schule ein, die den anteil von rockmusik im lehrplan reduzierte und reichhaltigere künstlerische elemente wie blues, jazz, folk, reggae und punk einbezog.

zu beginn dieses kurses gab es etwas glück.

lao wen hört seit der mittelschule im jahr 1998 rockmusikhauptstadt normale universitätnach seinem abschluss an der geschichtsabteilung wurde er geschichtslehrer an dieser wichtigen mittelschule. im jahr 2000 versuchte die schule, ohne präzedenzfall, wahlfächer anzubieten und mobilisierte lehrer, aktiv pläne für wahlfächer einzureichen. lao wen hat „rock and roll culture“ eingereicht. nach lao wens eindruck hörten die meisten schulleiter keine rockmusik, sondern förderten neue dinge. „ich habe nicht erwartet, dass die schule dem zustimmt. das ist ziemlich überraschend.“ schließlich ist es nicht einfach, einen solchen nichtkulturellen kurs an einer wichtigen öffentlichen oberschule zuzulassen, wo der druck besteht, auf höhere schulen aufzusteigen. auf diese weise wurde der rockunterricht zu einem der drei wahlfächer der damaligen schule.

jian cui (pseudonym), der heute in den musikmedien und in der produktion hinter den kulissen aktiv ist, ist lao wens erster schüler.

in der mittelschule begann er, rockmusik zu hören. im außerschulischen unterricht hielt er sich immer das kinn mit der rechten hand und ließ das kopfhörerkabel seines walkman aus dem ärmel seiner schuluniform herausragen und in seine ohren schleichen. in lao wens unterricht konnte er offen rockmusik hören, und dies war der einzige unterricht, dem er ernsthaft zuhörte.

bereits in seinem zweiten jahr an der high school war jian cui ein „sozialer mensch“. er arbeitete als reporter für eine zeitschrift, schrieb musikrezensionen in online-foren und hatte jeden monat zwei rockauftritte. er besitzt ein modisches nokia-handy und telefoniert und bespricht täglich geschäfte in der schule. „mein herz ist überhaupt nicht da. ich habe das interesse an bildung selbst verloren. ich kann nicht jede minute in der schule aushalten.“ jian cui hat sich am meisten über den politischen unterricht geärgert. er hat eine leere arbeit abgegeben.

nicht lange danach verfasste jian cui einen auszahlungsantrag und stellte ihn online. nachdem lao wen dies gesehen hatte, bat er einige seiner freunde aus kultur- und musikkreisen, zusammenzuarbeiten, um jian cui davon abzubringen, darunter den medienvertreter wang xiaofeng und den musiksender dj zhang youdai. „jeder von ihnen sagte mir, gib nicht auf, denke noch einmal nach, aber alle schienen ein bisschen unaufrichtig in ihrem rat zu sein.“ viele jahre später erinnerte sich jian cui: „sie haben auch meinen schmerz verstanden.“ rock sind gegensätze. lao wen hat auf viele arten versucht, das auszubalancieren, aber in meinem fall ist er gescheitert.“

jian cui beschloss schließlich, die schule abzubrechen. an dem tag, als er die schule verließ, war er so emotional, dass er einen haufen dinge in lao wens büro warf und mit der begründung, er würde nie wieder zurückkommen, hinauslief.

doch schon bald wurde er wieder als gastlehrer in die rock’n’roll-klasse eingeladen und unterrichtete schüler, die ein jahr jünger waren als er, in der damals neuesten elektronischen musik. er begann mit einer episode mit elektronischer musik aus einem berühmten fußballspiel, die sowohl frisch als auch nah am alltag der im publikum sitzenden mittelschüler war.

nach li yuans eindruck fiel die entstehung des rock-roll-unterrichts mit der adoleszenz zusammen – er war ursprünglich ein „guter junge“, aber zu dieser zeit wurde er neben veränderungen in der körperlichen entwicklung auch auf der ebene des selbstbewusstseins rebellisch. „wenn ich zu dieser zeit rockmusik höre, kann ich alles auf einmal verstehen.“

lao wen lehrt rockmusik als prinzip, das darin besteht, die schüler nicht dazu zu ermutigen, sich ihr hinzugeben. er sagt den schülern auch oft, dass es bei rebellion nicht um rücksichtsloses handeln geht: „echte rebellion besteht darin, zu lernen, mental gegen dinge anzukämpfen, die man für schlecht hält. reine gewalt ist genau das, was ein narr tut.“

in einer zeit, in der informationen knapp sind, ist dieser kurs für normale mittelschüler zu einem fenster geworden, um die neue welt kennenzulernen. rückblickend hat li yuan das gefühl, dass es dieser kurs war, der ihn dazu gebracht hat, über die aktuelle situation in china nachzudenken, und er hat relevante bücher und dokumentationen gefunden, um mehr darüber zu erfahren. er studierte medien- und politikwissenschaften als bachelor- und masterstudent, was auch mit dieser erfahrung zusammenhängt.

während des unterrichts scheute lao wen nicht vor den passagen über drogen, schimpfwörter und sex in den texten zurück: „das bedeutet nicht, dass man es so behandeln kann, als ob es nicht existierte, wenn man es nicht erwähnt .“ wenn er während der unterrichtsvorführungen auf emotionale szenen stieß, übersprang er diese schnell, aber nachdem er die reaktionen der schüler beobachtet hatte, wurde ihm klar: „die schüler verstehen es tatsächlich. warum also nicht allen großzügig erzählen? dies ist ein ausdruck audiovisueller kunst.“

seine tiefere erwartung besteht darin, die lücken in der schulbildung durch rockmusik zu schließen, wie etwa ein tiefes verständnis der menschlichen natur, den mut, die realität in frage zu stellen, und die motivation zur innovation. „letztendlich versuche ich, die vorurteile der menschen gegenüber der rockkultur abzubauen, denn vorurteile entstehen oft aus unwissenheit.“

„hören sie ohne vorurteile zu“, schrieb lao wen diesen satz auf die erste seite der kursunterlagen für jede klasse.

im unterricht gibt es keine richtige antwort

lao wen und seine schüler führten auf der bühne originelle klassenlieder auf

„andere lehrer sind sehr positiv und bestehen darauf, uns nach 985 zu schicken. alter wen, du verstehst das wirklich nicht. es scheint, als könnten wir ein helles und sonniges leben führen, ohne 985 zu betreten. das könnte der grund sein, warum arme schüler das sehen alternativer weg (eine andere option).“ ein klassenkamerad erwähnte dies in einem interview mit einer zeitschrift.

in gewisser weise spiegelt dies lao wens definition von „rock“ wider, die nicht definiert werden kann. „er hat uns dazu inspiriert, unsere möglichkeiten zu maximieren, nach freiheit zu streben und wir selbst zu sein“, sagte student xiaomeng.

konfrontative haltung

als lao wen 2019 zum unterrichten nach guizhou ging, brachte er dortigen kindern reggae-musik bei.

in der schule gibt es viele leute, die rockmusik hören. für die meisten hörer ist rockmusik einfach musik mit einem starken rhythmus.

der rock'n'roll-geist ist anders und wird auf dem campus oder sogar in der gesellschaft selten gesehen. „es gibt immer einige studenten, die auf ihre eigene weise gegen das system kämpfen und danach streben, einen spirituellen raum jenseits der prüfungsorientierten ausbildung zu finden.“ xiao an sagte, dass die form von „rock“ auf dem campus das lesen von philosophie oder das schreiben eines liedes sein könnte.“ über sich selbst. ein kleines gedicht des lebens.

bei diesem auftritt der campus-band fiel mir auf, dass der leadgitarrist ein stiller junge war. während des auftritts stand er immer am bühnenrand, die hälfte seines körpers versteckte sich hinter dem bassisten und spielte mit gesenktem kopf und den augen auf den boden gerichtet. erst in der mitte des liedes, als er seinen solopart begann, schien sich sein körper ein wenig zu entspannen und er begann kräftig im rhythmus zu nicken.

„er ist rock’n’roll.“ der alte wen war fest davon überzeugt. er beurteilt „rock and roll“ anhand von techniken und menschen. er hatte die studenten davor gewarnt, dass das studium der geschichte möglicherweise nicht zu einem guten karriereweg führen würde, doch in einem aktuellen kursprojekt bestand der dünne und schüchterne junge darauf, geschichte zu studieren.

der kleine tiger zhao hong ist jetzt rapper. als absolvent von 2002 erinnert er sich noch an eine szene in lao wens klasse: der lehrer spielte neil youngs „sleeping with angels“, eine traurige melodie. der kleine tiger, der zu dieser zeit von einer zerbrochenen liebe geplagt wurde, stand plötzlich auf und ging hinaus: „der alte wen kam und fragte mich, was los sei. ich sagte, ich fühle mich nicht gut und ging dann. er sagte es nicht.“ irgendetwas."

es dauerte viele jahre, bis little tiger erkannte, dass lao wens reaktion an heimischen high schools „einfach unglaublich“ war.

angesichts von verletzlichkeit und sensibilität besteht die typische pädagogische logik darin, zu hinterfragen: „jeder kann es, warum kannst du das nicht?“ und immer die bedeutung von lernen und ordnung betonen. aber lao wens haltung war: „was ist los?“, „verstehen“ und „mal sehen, wie wir das problem lösen können.“

wenn der wert weiter betont wird, glaubt xiaohu, dass die bildungsphilosophie von lao wen eine tiefere bedeutung hat – das zulassen von negativität. „einige leute sagen vielleicht, dass entlüften auch eine art schöpfung ist, und dass es poesie in der entlüftung gibt. aber entlüften kann auch einfach nur entlüften sein. viele unserer dinge scheinen mit der transformation und stimulation von menschen verbunden zu sein, bevor sie es können.“ existieren, aber lao wen sagte einmal: „eine flasche zu werfen bedeutet, eine flasche zu werfen, es hat keine bedeutung.“

little tiger benutzte seinen gewohnten rap-ton, um über diesen aufklärungslehrer zu freestylen (improvisieren):

lao wen ist/peking ist nicht zum gehen geeignet/eine gewisse laute breite straße/zwischen den niedrigen sträuchern auf beiden seiten/eine pflanze und unkraut, die nur mit den ohren unterschieden werden können.

eine öffentliche äußerung

nachdem ich viele studenten an der lao wen interviewt hatte, stellte ich fest, dass der rock'n'roll-kurs viele jahre später ihren einzigartigen öffentlichen ausdruck in ihren jeweiligen branchen auf unterschiedliche weise beeinflusste.

xiaohu betrachtet diesen kurs als ausgangspunkt zum nachdenken: „ich wusste vorher nicht, dass jemand so sprechen kann oder dass es solche inhalte auf der welt gibt.“ seitdem hat er das gefühl, dass er sich in einem zustand des wandels befindet und ändern. er hat viele musikexperimente gemacht, zum beispiel freestyle mit amateuren. es gibt fast kein schimpfwort in den texten, er singt nicht über brüder oder goldketten und er legt großen wert auf soziale themen.

nach ansicht von xiaohu sind weder wissen noch klasse die schwelle, um musik zu machen. sowohl schüler als auch wanderarbeiter können rap machen.

als xiao mo, der an der akademie für chinesische oper studiert, nach dem rockigsten werk gefragt wurde, das er in letzter zeit gemacht hat, hielt er einen moment inne und die antwort, die er gab, überraschte mich ein wenig. sie schreibt ein drehbuch, das „warten auf godot“ und „der pfingstrosenpavillon“ kombiniert. „die leute denken oft, dass oper und modernes drama zwei verschiedene dinge seien, aber „der pfingstrosenpavillon“ ist in wirklichkeit die rockmusik der ming- und qing-dynastien ."

ein foto von lao wen und seinen tigerschülern zhao hong und li yuan

der musikkritiker und dj li yuan hat die lehrphilosophie von lao wen auf seine eigene arbeit angewendet. im herbst 2018, während der vorbereitungen für die erste staffel der varieté-show „summer of the band“, bat das programmteam li yuan, alle regisseure zu unterrichten. bei der konzeption des kurses dachte li yuan sofort daran, die lehrlogik von lao wen einzuführen – wenn man über musik spricht, kann man nicht nur über die oberfläche sprechen, sondern muss auch erklären, „warum“, warum schwarze menschen damals blues sangen, wie jazz kam heraus... also ging er von den ursprüngen der rockmusik in den 1950er jahren aus und sprach über große genres, klassische bands und den entwicklungsstand im in- und ausland. der kurs dauerte einen ganzen monat.

xiaomeng begann vor sieben jahren mit dem unabhängigen publizieren und konzentrierte sich auf die wissensproduktion außerhalb der mainstream-sicht. sie arbeitete auch mit senior xiaohuo zusammen, um inhalte zu fördern und verschiedene aspekte des schaffens zu diskutieren: „unabhängiges publizieren hat viele dinge mit rock'n'roll gemeinsam, wie zum beispiel diy (do-it-yourself), freie meinungsäußerung, wahrung der eigenen unabhängigkeit und revolutionäre natur . geist."

„alter herausgeber“ ist chen xingnuos zusammenfassung von lao wen und seinen schülern. er arbeitet in einem internetunternehmen und kommt täglich am häufigsten mit algorithmen in berührung. „algorithmen lösen das problem, wie man unternehmen auf dem aktuellen stand zufriedener machen kann.“ alte redakteure können es dem publikum ermöglichen, seine bestehenden kognitiven einschränkungen zu durchbrechen – in einer technologiegetriebenen gesellschaft an einer humanistischen perspektive festzuhalten und ihr fachwissen und urteilsvermögen zu nutzen, um reichhaltigere und tiefergehende inhalte zu filtern und bereitzustellen.

chen xingnuo ist der meinung, dass es in dieser zeit zu wenige „alte redakteure“ gibt und die meisten von ihnen im kokon der algorithmen gefangen sind. „aber lao wen und andere bestehen immer darauf, ‚alte redakteure‘ in verschiedenen branchen zu sein.“

jian cui fasste die ähnlichkeiten zwischen lao wen und seinen schülern als elitismus in kreativen methoden zusammen: „der rap von little tiger ist ideologischer und li yuan macht immer noch radio und bloggt. wir alle hoffen, einige methoden zu entwickeln und für andere zu nutzen.“ wir nehmen unsere arbeit sehr ernst und tun, was unserer meinung nach getan werden muss, aber das ist in china tatsächlich schwach.“

als sie in der high school waren, trafen sich jian cui und lao wen oft nach der schule und machten eine zweistündige busfahrt in die buchstadt haidian, um „taobao“ einzukaufen. diese unverkauften schallplatten wurden in den vereinigten staaten als plastikmüll entsorgt und in kartons in videotheken gelagert, wie berge aus gold, die man vor mehr als 20 jahren, als die medien noch nicht entwickelt wurden, nicht umdrehen konnte kassetten waren rar. private ressourcen mussten gesucht und erworben werden.

jian cui sieht sich selbst als die generation, die von der dakou-kultur profitiert hat. basierend auf dieser idee eröffnete er 2020 einen plattenladen in shanghai und startete einen platten-„free exchange“-plan, der studenten kostenlos zur verfügung steht. jede person kann mit ihrem studentenausweis zwei cds gleichzeitig erhalten.

auf das fenster des plattenhörbereichs schrieb er „public“, „public“, „yin“ und „garden“. es gibt keine korrekte lesereihenfolge für diese vier wörter. jeder kann sie in der reihenfolge lesen, in der er sie versteht. nach ansicht von jian cui ist musik offen, gemeinschaftlich und kann menschen zusammenbringen.

„ein plattenladen sollte ein ort sein, der mehr möglichkeiten bietet. ich hoffe, dass jedes paar junger ohren hier ein neues klangfenster öffnen kann“, schrieb jian cui im ​​eröffnungsplan des ladens.

eine längst vergangene ära

es ist mehr als 20 jahre her, dass der unterricht begann, und lao wen behauptete, er sei „bereits unbeeindruckt“ gewesen und habe die höhen und tiefen der teilnehmerzahl im klassenzimmer erlebt es meldeten sich höchstens mehr als 200 personen. lehrer chu half dem lehrpersonal, die ergebnisse der vorherigen abschlussprüfungen abzurufen, und wählte entsprechend ihrer rangliste 40 schüler aus.

um das jahr 2010 herum gab es einen „kleinen höhepunkt“ bei der zahl der schüler. der dutzende quadratmeter große klassenraum war überfüllt mit schülern, die zum beobachten kamen, und einige leute lehnten an den fenstern. zu dieser zeit herrschte in den mittelschulen in peking eine bildungsreform vor, und viele schulen erprobten innovative modelle, die über den prüfungsorientierten unterricht hinausgingen. in einigen schulen besuchen schüler der ersten und zweiten klasse den unterricht sogar im „walking class“-format. es gibt kein konzept für einen klassenlehrer oder eine klasse, und es gibt keine festgelegten unterrichtsmaterialien und keinen lehrplan. die schüler sitzen im kreis und lesen ein roman oder theaterstück pro semester. erst im abschlussjahr der high school kehrten die schüler zum traditionellen modell zurück und bereiteten sich auf die aufnahmeprüfung für das college vor – das war das „endergebnis“ der schule.

im zuge der bildungsreform entstanden viele interessante und rücksichtsvolle lehrer, was lao wen das gefühl gab, dass seine klasse nichts besonderes sei. aber im laufe der jahre waren immer weniger menschen auf dieser straße. oder weil „es zu zusammengerollt ist“, analysierte lao wen: „in der derzeitigen beengten umgebung scheint meine existenz einzigartig zu sein.“

zunächst wurde der rock-rolling-kurs für oberstufenschüler angeboten – oberstufenschüler waren zu beschäftigt, deren kognitives niveau noch nicht hoch genug war. lao wen hat untersucht, dass das zweite jahr der oberschule die am besten geeignete phase für den unterricht ist. ab 2023 wird dieser kurs jedoch in das erste jahr der high school verlegt. der hauptgrund dafür ist, dass schüler im zweiten jahr der high school anfangen müssen, sich „auf ihr studium zu konzentrieren“, und dass die qualität der ausbildung höher ausfällt. lao wen stellte jedoch auch fest, dass der horizont der schüler mit der entwicklung des internets viel breiter ist als zuvor. auch schüler im ersten jahr der oberstufe wissen „ziemlich viel“ und ihr kognitives niveau kann solche kurse akzeptieren.

auch die vorlieben der studierenden für musik verändern sich. lao wens beobachtung ist, dass millennial-studenten klassische rockwerke wie „stairway to heaven“, „bohemian rhapsody“ und „hotel california“ bevorzugen und lange, großartige und epische musikstile bevorzugen. heutzutage hören studierende lieber kleinere werke wie pop-punk, non-mainstream und „post-rock“.

über das aktuelle und populäre zu sprechen, wird das positivste feedback erhalten – nachdem lao wen so viele jahre auf dem podium gestanden hat, versteht er diese wahrheit sehr gut, aber er entscheidet sich immer noch für „nein“. viele leute haben ihn gefragt, ob er sich einigen der aktuellen heimischen musikwerke anschließen möchte. „ich möchte, aber was soll ich tun, wenn ich es nicht tue?“ lao wen breitete seine hände aus.

er beklagte, dass jede ära ihre eigenen rockklassiker habe, aber in der gegenwärtigen turbulenten und sich schnell verändernden ära gebe es nur sehr wenige musikwerke, die die merkmale der zeit widerspiegeln könnten. „die meisten werke sind entweder kitschig oder bringen wut in die zeit.“ erzählung, es gibt nicht genug unter der einstellung, um den ausdruck zu unterstützen.“

in den 25 jahren seit beginn des kurses hat sich rockmusik von einem alternativen und trendigen importprodukt zu „goldenen oldies-songs“ gewandelt. der rock-pionier im chinesischsprachigen raum ist im mainstream-markt fast verstummt. rock-singles, die das geschäft kritisieren, sind plötzlich in varietés aufgetaucht, und ihre texte wurden neu geschrieben.

allerdings nahm lao wen keine größeren anpassungen am kursrahmen vor, und selbst die kursunterlagen verwendeten noch immer die ersten vorlagen und farben. dies wird im jahr 2024 im klassenzimmer gespielt und hat in verbindung mit dem alten winamp-player oft eine retro-ästhetik. allerdings können immer mehr songs auf der plattform „nicht abgespielt“ werden und die wiedergabe-hyperlinks werden tief in den kursunterlagen vergessen. da er sie so lange nicht besucht hat, kann sich manchmal sogar lao wen selbst nicht an den genauen ort erinnern.

lange zeit war es das hauptmotiv seines verhaltens, sich unauffällig zu verhalten – das war sein überlebensgesetz und es war auch das überlebensgesetz des „rock“ auf dem campus.

aber diese regel ist nicht unumstößlich. vor einiger zeit chatteten lao wen und little tiger versehentlich online und stellten fest, dass die andere partei in letzter zeit der kunst der schattenpuppen aufmerksamkeit schenkte. sie verstanden sich sofort und beschlossen, einen podcast aufzunehmen.

die ausstrahlung der sendung enthüllte unerwartet eine gruppe alter freunde, die den kontakt zueinander verloren hatten – sie alle trafen sich in den anfangsjahren wegen der rockmusik online, nach dem untergang von bbs, msn, xiaonei.com (renren) und anderen plattformen, diese alten freunde waren über die ganze welt verstreut.

freunde, die in der vergangenheit gemeinsam über rockmusik geplaudert haben, haben ihre aktuelle situation aktualisiert. wang xiaofeng, der ehemalige chefautor von „sanlian life weekly“, produziert und verkauft jetzt kulturhemden in thailand. in den meisten seiner öffentlichen berichte geht es um die popularisierung von medizin und gesundheitswissenschaften der west lake, als er das letzte mal kontaktiert wurde; als herausgeber von „i love rock music“ verdient dayong, der lao wen interviewt hatte, jetzt seinen lebensunterhalt mit dem ausprobieren von kalligraphie und dem verkauf von artikeln und verdient jeden tag mindestens ein pfund alkohol.

„jeder ist im grunde von der welt verschwunden, oder um es populärer auszudrücken, er hat kompromisse mit der realität gemacht.“ lao wen erwähnte, dass die meisten zeitungsmedien, die ihn interviewten, geschlossen wurden: zwei rockmagazine „i love rock and roll“ und „popular songs·rock“ und „music weekly“, die seit langem mit seinen tantiemen im rückstand waren, konnten sich dem pech nicht entziehen.

ein foto von wen lao bei einem interview mit der zeitschrift „i love rock and roll“ im jahr 2004

die rock'n'roll-vergangenheit ist im wind verschwunden, nur lao wen ist noch hier. seine schläfen sind etwas grau und er muss immer schielen, wenn er auf sein handy schaut. wenn er über die vergangenheit spricht, ist sein ton ruhig, aber er kann nicht anders, als zu singen, wenn das gespräch spannend wird. er vermisst campus-volkslieder und die zeit der flatternden weißen kleider.

bei der neuen generation von studenten gibt es eine generationenlücke für diese aufregung. selbst wenn sie den vorlesungen aufmerksam zuhören, empfinden sie sie nur als „verständlich, aber schwer nachzuvollziehen“. „es ist, als würde man den großeltern zuhören, die vor der befreiung geschichten erzählten“, beschrieb ein junger student.

2019 war lao wens letzte amtszeit als klassenlehrer. er sagte, das sei das erste mal gewesen, dass er wirklich das gefühl hatte, dass seine zeit vorbei sein könnte.

„rock hat einst die zeit in der geschichte verändert, aber das ist heute unwahrscheinlich. durch die entwicklung der zeit hat musik keinen so starken einfluss mehr. die freizeit der schüler wird von videospielen und sozialen netzwerken in anspruch genommen, ihre hobbys jedoch schon.“ reicher werden. es ist nicht mehr so ​​eintönig wie im zeitalter der materiellen knappheit.“ seine größte hoffnung ist nun, dass er diese lektion am leben erhalten kann, bis er sie eines tages nicht mehr unterrichten möchte.

der rock'n'roll-fotokurs des neuen semesters begann am 12. september. einige studenten kamen, um lao wen mitzuteilen, dass der kurs innerhalb von zwei minuten belegt war. lao wen war ein wenig erleichtert: „es stellt sich heraus, dass diese lektion immer noch einen gewissen wert hat.“

li yuan traf seinen highschool-lehrer vor einiger zeit und hörte ihn über die aktuelle generation von kindern sprechen, die „scheinbar immer besser zu werden“ und „gut diszipliniert sind“. obwohl es einige unartige gibt, sind sie weitaus schlimmer als sie damals. „weit.“

diese beschreibungen werden von der „neuen generation“ nicht anerkannt. xiao mo, der letztes jahr die high school abgeschlossen hat, glaubt, dass es diese art von „albernen guten jungen“ eigentlich nicht gibt: „es gibt einige meiner klassenkameraden, die klug, aber gehorsam sind. um eine unangemessene analogie zu verwenden, selbst wenn unsere ausbildung ist menschenfeindlich, sie sind immer noch bereit, sich gegenseitig zu gehorchen, zu konkurrieren und zu töten.“

während des interviews fragte ich jian cui: würden sie die schule trotzdem abbrechen, wenn sie zu dieser zeit in der mittelschule wären?

„dann breche ich vielleicht die mittelschule ab.“

nach dem interview schickte mir lao wen ein dokument, das das feedback von schülern aus mehr als zehn jahren aus dem unterricht enthielt. ein klassenkamerad erwähnte, dass im unterricht so viel musik gespielt wurde und dass das eröffnungslied der klasse, „vincent“ von don mclean, am beeindruckendsten war. er sagte, dies sei lao wens lied: „alles, was dieses lied singt, ist die geschichte.“ von lao wen und die bedeutung von lao wen und seinen kursen für unsere generation.“

seine texte sind:

sternenklare, sternenklare nacht,

in einer sternenklaren nacht,

malen sie ihre palette blau und grau,

malen sie die blau- und grautöne ihrer palette,

schau hinaus an einem sommertag,

im sommer zu besuch gehen,

mit augen, die die dunkelheit in meiner seele kennen.

mit deinen augen, die in die dunkelheit meiner seele sehen,

und jetzt verstehe ich,

jetzt verstehe ich,

was du mir sagen wolltest,

was möchtest du sagen?

und wie du für deine geistige gesundheit gelitten hast,

wie elend es dir geht, wenn du wach bist,

und wie sie versucht haben, sie zu befreien.

du versuchst so sehr, sie zu befreien,

sie wollten nicht zuhören, sie wussten nicht wie.

aber die leute ignorierten es und wussten nicht, was sie tun sollten.

vielleicht hören sie jetzt zu.

vielleicht lernen die leute zuzuhören.

(alle bilder in diesem artikel stammen von interviewpartnern)

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