uutiset

teksti 丨 xu shuang

toimittaja 丨 xueli wang

rock-musiikin läsnäolo kampuksella on hyvin järjestetty. esitys pidettiin luentosalissa, jossa opiskelijoiden vanhemmat istuivat yleisössä.

lähes kaikki seitsemän bändin jäsentä käyttävät silmälaseja ja univormuja, ja heidän opiskelunsa kerrotaan olevan luokkansa 20 parhaan joukossa. esitysraita on beyond bandin "broader sea and sky". musiikki soi ja näyttö rullaa kuvilla opiskelijoiden arjesta.

lao wen, joka kutsui minut katsomaan esitystä, työskentelee täällä historian opettajana - hän pitää parempana, että ihmiset kutsuvat häntä "lao wen" kuin hänen alkuperäinen nimensä, joka tulee hänen verkkonimestään "vincent80", kun hän matkustaa ympäri maailmaa. vanhempana rock-musiikin ystävänä lao wen on opettanut rock-musiikin valinnaista kurssia 25 vuoden ajan. tässä pekingin keskeisessä yläkoulussa "oppilaat ovat kuitenkin huippuluokkaa", ja muut asiat kuin opiskelu näyttävät usein sopimattomilta.

kun kävelin ulos luentosalista, sanoin, että esitys oli hieman erilainen kuin kuvittelin, että "se on liian hyvä." lao wen käynnisti puhelimensa ja soitti minulle "bizarre love triangle" -kappaleen nais-coverin. poikkeaa stereotyyppisestä meluisasta ja jyrkästä rock-musiikista, tämä kappale on pitkä melodia ja lempeä lauluääni. "tiedätkö, se on myös rockia."

kävelin tänä kesänä lao wenin rock-tunnille. olen hieman utelias tenttisuuntautuneessa koulutuksessa, mihin rock-luokka vie nämä opiskelijat? miten sama kurssisisältö resonoi eri sukupolvien opiskelijoiden keskuudessa? voiko koulutuksella olla enemmän vaihtoehtoja järjestelmän sisällä ja rajallisilla vastauksilla? kuinka luoda lisää vaihtoehtoja?

täällä lao wenissä yritän löytää vastausta.

"astu huoneeseen" -kivi

jos tapaat lao wenin kampuksella, voi olla vaikeaa yhdistää hänet "rokkiin". hän käyttää paksuja laseja nenäkärjellään ja hänellä on iso kannu pu'er-teetä. hän näyttää enemmän hyväkuntoiselta vanhalta tutkijalta. tutut kommentoivat, että hänellä on hikoileva ominaisuus: hän käyttää aina tumman takin alla eri bändien kulttuuripaitoja ja hänen "erittäin vakava" musta reppu on välttämätön hänen "sahastuneille" musiikkilevyilleen.

koulukello soi, valot sammutetaan ja verhot vedetään valo ja varjot tuovat luokkahuoneen 1900-luvun alun karibian saarille. tämän luokan teemana on "passionate reggae", ja ensimmäisenä esiintyy calypso, improvisoitu satiirinen kappale, jossa on vahva rytmitaju.

musiikki pysähtyi, ja lao wen selitti: "calypsolla on paikallisella alueella lempinimi, jota kutsutaan "kansan sanomalehdeksi". paikalliset uutiset ja poliittiset ilmaisut välitetään epäselvien sanoitusten avulla virallisen sensuurin kiertämiseksi.

kuten elokuvan vedot, levy toisensa jälkeen välähti kurssimateriaalin yli: mikä tunne on vahvan melodian takana? mitä tekijät vastustavat? mikä on tällaisten aikakausien tunteiden historiallinen ja sosiaalinen perusta? lao wen käyttää anekdootteja ja juoruja korostaakseen näitä asioita helposti.

osa yleisöstä kuunteli tarkasti, osa pudisti päätään musiikin rytmiin. mutta kaikki eivät tule tänne rock-musiikin takia. kurssin suosio johtuu enemmän siitä, että se on "puhdas, helppo" valinnainen kurssi - ei naamioitu tutorointikurssi, jossa ei ole koulun jälkeisiä kotitehtäviä. luokassa on usein väsyneen näköisiä oppilaita, jotka uppoutuessaan matematiikan papereiden suorittamiseen nukahtavat yhtyeen korkeiden rumpujen soittoon.

"oikeastaan ​​kurssini koko nimi on "rock and roll - modern audiovisual culture." tuntien jälkeen lao wen korjasi minua. jotkut tiedotusvälineet kutsuivat hänen luokkaansa aina rock-luokalle. itse asiassa jo vuonna 2001 hän esitti koululle kurssin nimen muutoksen, joka vähensi rock-musiikin osuutta opetussuunnitelmassa ja sisällytti rikkaampia taiteellisia elementtejä, kuten bluesia, jazzia, folkia, reggaeta ja punk-musiikkia.

tämän kurssin alussa oli vähän tuuriakin.

lao wen on kuunnellut rock-musiikkia yläasteesta lähtienpääoman normaali yliopistovalmistuttuaan historian laitokselta hänestä tuli historian opettaja tässä keskeisessä yläkoulussa. vuonna 2000, ilman ennakkotapausta, koulu yritti tarjota valinnaisia ​​kursseja ja mobilisoi opettajia esittämään aktiivisesti valinnaisia ​​kursseja koskevia suunnitelmia. lao wen lähetti "rock and roll -kulttuurin". lao wenin vaikutelman mukaan useimmat koulujen johtajat eivät kuunnelleet rock-musiikkia, vaan rohkaisivat uusia asioita. "en odottanut koulun hyväksyvän sitä. se on melko odottamatonta, eihän sellaisen ei-kulttuurisen kurssin ole helppo sallia keskeisessä julkisessa lukiossa, jossa on paineita edetä korkeakouluihin." tällä tavalla rock-luokasta tuli yksi koulun kolmesta valinnaisesta kurssista tuolloin.

jian cui (salanimi), joka toimii nykyään musiikkimediassa ja kulissien takana, on lao wenin ensimmäinen oppilas.

hän aloitti rock-musiikin kuuntelun yläasteella. hän piti aina leukastaan ​​kiinni oikealla kädellä ja antoi walkman-kuulokkeiden johdon työntyä ulos koulupuvunsa hihasta ja livahtaa korviinsa. lao wenin luokassa hän pystyi kuuntelemaan rock-musiikkia avoimesti, ja tästä tuli ainoa kurssi, jota hän kuunteli vakavasti.

lukion toisena vuonna jian cui oli jo "sosiaalinen henkilö". hän työskenteli lehden toimittajana, kirjoitti musiikkiarvosteluja online-foorumeilla ja hänellä oli kaksi rock-esitystä joka kuukausi. hänellä on kädessään muodikas nokia-matkapuhelin ja hän soittaa joka päivä koulussa ja keskustelee asioista. "sydämeni ei ole siellä ollenkaan. olen menettänyt kiinnostukseni itse koulutukseen. en kestä joka minuuttia koulussa." hän ojensi poliittisessa kokeessa tyhjän paperin.

pian sen jälkeen jian cui kirjoitti peruutushakemuksen ja lähetti sen verkkoon. nähtyään tämän lao wen pyysi joitain ystäviään kulttuuri- ja musiikkipiireistä työskentelemään yhdessä saadakseen jian cuin luopumaan, mukaan lukien mediahenkilö wang xiaofeng ja musiikkiasema dj zhang youdain. "kaikki heistä sanoivat minulle, älä lopeta, ajattele uudelleen, mutta kaikki näyttivät olevan hieman epärehellisiä neuvoissaan." monta vuotta myöhemmin jian cui muisteli: "he ymmärsivät myös perinteisen koulutusjärjestelmän lao wen on yrittänyt tasapainottaa sitä monin tavoin, mutta minun tapauksessani hän epäonnistui.

jian cui päätti lopulta keskeyttää koulun. päivänä, jolloin hän lähti koulusta, hän oli niin tunteellinen, että heitti joukon tavaroita lao wenin toimistoon ja juoksi ulos sanoen, ettei hän koskaan palaisi.

mutta pian hänet kutsuttiin takaisin vierailevaksi opettajaksi rock and roll -luokkaan, joka opetti tuolloin uusinta elektronista musiikkia häntä vuoden nuoremmille opiskelijoille. hän aloitti elektronisen musiikin jaksolla kuuluisasta jalkapalloottelusta, joka oli sekä raikas että lähellä yläkoulun opiskelijoiden jokapäiväistä elämää.

li yuanin vaikutelman mukaan rock and roll -tuntien syntyminen osui samaan aikaan teini-iän kanssa - hän oli alunperin "hyvä poika", mutta fyysisen kehityksen muutosten lisäksi hänellä oli kapinaa myös itsetietoisuuden tasolla, "kun kuuntelen rockmusiikkiin tällä hetkellä, ymmärrän sen kerralla."

lao wen opettaa rock-musiikin periaatteena, joka on, ettei oppilaita saa rohkaista harrastamaan sitä. hän myös kertoo usein opiskelijoille, että kapina ei ole piittaamatonta käyttäytymistä "todellinen kapina on oppia taistelemaan henkisesti pahoina pitämiäsi asioita vastaan. puhdas väkivalta on vain sitä, mitä typerys tekee."

aikana, jolloin tietoa on niukasti, tästä kurssista on tullut ikkuna tavallisille yläkoululaisille kokea uusi maailma. nyt taaksepäin katsottuna li yuan kokee, että juuri tämä kurssi sai hänet ajattelemaan kiinan nykyistä tilannetta, ja hän löysi asiaankuuluvia kirjoja ja dokumentteja saadakseen lisätietoja siitä. hän opiskeli media- ja valtiotieteitä perustutkinto- ja jatko-opiskelijana, mikä liittyy myös tähän kokemukseen.

tuntien aikana lao wen ei kaihtanut sanoissa huumeita, kirosanoja ja seksiä koskevia osia "se ei tarkoita, että jos et mainitse sitä, voit kohdella sitä ikään kuin sitä ei olisi olemassa ." kun hän kohtasi tunnekohtauksia näytöksissä, hän ohitti ne nopeasti, mutta tarkkailtuaan oppilaiden reaktioita hän tajusi: "oppilaat ymmärtävät, joten miksi ei kertoisi kaikille avokätisesti."

hänen syvempi odotuksensa on täyttää oppikirjakoulutuksen aukot rockmusiikin avulla, kuten syvällinen ihmisluonnon ymmärtäminen, rohkeus haastaa todellisuus ja motivaatio uudistua. "päivän lopussa yritän murtaa ennakkoluuloja, joita ihmisillä on rockkulttuurista, koska ennakkoluulot syntyvät usein tietämättömyydestä."

"kuuntele ilman ennakkoluuloja", lao wen kirjoitti tämän lauseen kunkin luokan kurssimateriaalin ensimmäiselle sivulle.

luokassa ei ole oikeaa vastausta

lao wen ja hänen oppilaansa esittivät lavalla alkuperäisiä luokan kappaleita

"toiset opettajat ovat erittäin positiivisia ja vaativat lähettävänsä meidät numeroon 985. vanha wen, et todellakaan ymmärrä. näyttää siltä, ​​​​että voimme elää valoisaa ja aurinkoista elämää menemättä numeroon 985. tämä voi olla syy siihen, että köyhät oppilaat näkevät vaihtoehtoinen polku ( toinen vaihtoehto)." eräs luokkatoveri mainitsi tämän lehden haastattelussa.

jossain määrin tämä toistaa lao wenin "kiven" määritelmää, jota ei voida määritellä. "hän inspiroi meitä maksimoimaan mahdollisuutemme, pyrkimään vapauteen ja olemaan oma itsemme", opiskelija xiaomeng sanoi.

vastakkainen asenne

vuonna 2019, kun lao wen meni guizhouhun opettamaan, hän opetti reggae-musiikkia paikallisille lapsille.

koulussa on paljon ihmisiä, jotka kuuntelevat rock-musiikkia. useimmille kuulijoille rockmusiikki on yksinkertaisesti musiikkia, jolla on vahva rytmi.

rock and roll -henki on erilainen ja sitä näkee harvoin kampuksella tai edes yhteiskunnassa. "aina on joitain opiskelijoita, jotka taistelevat järjestelmää vastaan ​​omalla tavallaan ja pyrkivät löytämään hengellisen tilan tenttisuuntautuneen koulutuksen ulkopuolelta." laulu itsestään. pieni runo elämästä.

tuossa kampusyhtyeen esityksessä huomasin, että kitaristi oli hiljainen poika. esityksen aikana hän seisoi aina lavan reunalla, puolet vartalostaan ​​piilossa basistin takana, leikkii pää alhaalla ja silmät maahan. vasta kappaleen puolivälissä, kun hän astui sooloosuuteensa, hänen vartalonsa tuntui hieman rentoutuneen ja hän alkoi nyökyttää voimakkaasti rytmiin.

"hän on rock and roll." vanha wen uskoi vakaasti. hän arvioi "rock and rollia" tekniikoiden ja ihmisten perusteella. hän oli varoittanut opiskelijoita, että historian opiskelu ei välttämättä johda hyvään urapolkuun, mutta äskettäisessä kurssiprojektissa laiha ja ujo poika vaati historian opiskelua.

pikkutiikeri zhao hong on nyt räppäri. vuonna 2002 valmistuneena hän muistaa yhä kohtauksen lao wenin luokasta: opettaja soitti neil youngin "sleeping with angels", surullista sävelmää. pikkutiikeri, jota vaivasi katkennut rakkaus tuolloin, nousi yhtäkkiä seisomaan ja käveli ulos: "vanha wen tuli ja kysyi, mikä oli vialla. sanoin, etten voi hyvin, ja sitten lähdin. hän ei sanonut. mitään."

kesti monta vuotta, ennen kuin pikkutiikeri ymmärsi, että lao wenin reaktio oli "yksinkertaisesti uskomaton" kotimaisissa lukioissa.

haavoittuvuuden ja herkkyyden edessä tyypillinen kasvatuslogiikka on kyseenalaistaa: "jokainen voi tehdä sen, miksi et voi" ja aina korostaa oppimisen ja järjestyksen tärkeyttä. mutta lao wenin asenne oli: "mikä on vialla?", "ymmärrä" ja "katsotaan kuinka ratkaista se."

jos arvoa korostetaan entisestään, xiaohu uskoo, että lao wenin kasvatusfilosofialla on syvempi merkitys - negatiivisuuden salliminen. "jotkut saattavat sanoa, että tuuletus on myös eräänlainen luominen, ja ilmaantumisessasi on runoutta. mutta tuuletus voi olla myös vain tuuletusta. monet asiat näyttävät olevan yhteydessä ihmisten muutokseen ja stimulaatioon ennen kuin he voivat on olemassa, mutta lao wen sanoi kerran: "pullon heittäminen tarkoittaa pullon heittämistä, se ei tarkoita mitään."

pikkutiikeri käytti tottunutta rap-sävyään freestyleen (improvisoimaan) tästä valaistumisen opettajasta:

lao wen on/peking ei sovellu kävelyyn/tietylle meluiselle leveälle tielle/molemman puolen matalien pensaiden sekaan/vain korvilla erotettavissa oleva kasvi ja rikkakasvi.

julkinen ilmaisu

haastateltuani monia lao wenin opiskelijoita, huomasin, että rock and roll -luokka vaikutti heidän ainutlaatuiseen julkiseen ilmaisuun omilla toimialoillaan eri tavoin monta vuotta myöhemmin.

xiaohu pitää tätä kurssia pohdinnan lähtökohtana: "en tiennyt, että joku voi puhua näin ennen tai että maailmassa on ollut sellaista sisältöä, jonka jälkeen hän on tuntenut olevansa muuttuvassa tilassa." ja muuttaa. hän on tehnyt monia musiikkikokeita, kuten freestyle amatöörien kanssa. sanoissa ei juuri ole kirosanaa, hän ei laula veljistä tai kultaketjuista, ja hän kiinnittää paljon huomiota sosiaalisiin kysymyksiin.

xiaohun mielestä tieto tai luokka eivät ole kynnys musiikin tekemiselle lukiolaiset ja siirtotyöläiset voivat molemmat tehdä rapia.

kiinan oopperan akatemiassa opiskelevan xiao mo:lta kysyttäessä hänen viime aikoina tekemästään rock-androll-jutuista hän pysähtyi hetkeksi, ja hänen antamansa vastaus yllätti minut hieman. hän kirjoittaa käsikirjoitusta, jossa yhdistyvät "waiting for godot" ja "the peony pavilion" "ihmiset ajattelevat usein, että ooppera ja moderni draama ovat kaksi eri asiaa, mutta "pionipaviljonki" on itse asiassa ming- ja qing-dynastioiden rock-musiikkia. ."

valokuva lao wenistä ja hänen tiikereistään zhao hongista ja li yuanista

musiikkikriitikko ja dj li yuan on soveltanut lao wenin opetusfilosofiaa omaan työhönsä. syksyllä 2018 "summer of the band" -varieteesarjan ensimmäisen kauden valmistelun aikana ohjelmatiimi pyysi li yuania opettamaan kaikkia ohjaajia. kurssia suunniteltaessa li yuan ajatteli heti esitellä lao wenin opetuslogiikkaa - musiikista puhuttaessa ei voi puhua vain pinnasta, vaan täytyy myös selittää "miksi", miksi mustat lauloivat bluesia silloin, miten jazz tulee ulos... hän aloitti siis rock-musiikin syntyvaiheista 1950-luvulla ja puhui tärkeimmistä genreistä, klassikkobändeistä ja kehitystilanteesta kotimaassa ja ulkomailla. kurssi kesti kokonaisen kuukauden.

xiaomeng aloitti itsenäisen julkaisemisen seitsemän vuotta sitten keskittyen tiedontuotantoon valtavirran ulkopuolella. hän teki myös yhteistyötä seniori xiaohuon kanssa edistääkseen sisältöä ja keskustellakseen luomisen eri puolista. ”riippumattomalla julkaisemisella on monia yhteistä rock and rollin kanssa, kuten tee-se-itse, ilmaisunvapaus, itsenäisyyden säilyttäminen ja vallankumouksellinen luonne. henki."

"old editor" on chen xingnuon yhteenveto lao wenistä ja hänen oppilaistaan. hän työskentelee internet-yrityksessä, ja asia, jonka kanssa hän joutuu eniten tekemisiin päivittäin, ovat algoritmit "algoritmit ratkaisevat ongelman, kuinka saada liiketoiminta tyydyttämään sinua nykyisellä tasolla." vanhat toimittajat voivat antaa yleisölle mahdollisuuden murtaa olemassa olevat kognitiiviset rajoituksensa - pitäytyä humanistisessa näkökulmassa teknologiavetoisessa yhteiskunnassa ja käyttää ammatillista tietämystään ja harkintaa suodattaakseen ja tarjotakseen rikkaampaa ja syvällisempää sisältöä.

chen xingnuo katsoo, että tällä aikakaudella on liian vähän "vanhoja toimittajia", ja useimmat heistä ovat loukussa algoritmien kotelossa "mutta lao wen ja muut vaativat aina olevansa "vanhoja toimittajia" eri toimialoilla.

jian cui tiivisti lao wenin ja hänen opiskelijoidensa yhtäläisyydet luovien menetelmien elitisminä: "pikkutiikerin rap on ideologisempaa, ja li yuan tekee edelleen radiota ja bloggaamista. toivomme kaikki muodostavamme joitain menetelmiä ja toisten käyttöön. suhtaudumme työmme erittäin vakavasti ja teemme sen, mitä katsomme tarpeelliseksi tehdä, mutta tämä on itse asiassa heikkoa kiinassa.

kun he olivat lukiossa, jian cui ja lao wen tapasivat usein koulun jälkeen ja matkustivat kahden tunnin bussimatkan haidianin kirjakaupunkiin ostamaan "taobaoa". yhdysvalloissa myymättömät levyt lyötiin ja tuhottiin muovijätteenä, ja ne laitettiin laatikoihin, kuten kultavuoria, joita ei voitu koskaan kääntää. yli 20 vuotta sitten, kun mediaa ei kehitetty, cd-levyt ja nauhat olivat harvinaisia. yksityisiä resursseja on etsittävä ja ostettava.

jian cui pitää itseään sukupolvena, joka hyötyi dakou-kulttuurista. tämän idean pohjalta hän avasi vuonna 2020 levykaupan shanghaissa ja lanseerasi levyn "ilmainen vaihto" -suunnitelman, joka on avoin opiskelijoille kerrallaan.

levykuuntelualueen ikkunaan hän kirjoitti "julkinen", "yin" ja "puutarha". näillä neljällä sanalla ei ole oikeaa lukujärjestystä. jian cuin näkemyksen mukaan musiikki on avointa, jaettua ja voi tuoda ihmiset yhteen.

"levykaupan pitäisi olla tila, joka tarjoaa enemmän mahdollisuuksia. toivon, että jokainen nuori korvapari voi avata tänne uuden ääniikkunan, jian cui kirjoitti myymälän avaussuunnitelmaan.

kauan mennyt aikakausi

on kulunut yli 20 vuotta siitä, kun luokka alkoi eniten ilmoittautuneita yli 200 henkilöä auttoi noutamaan edellisen kokeen tulokset ja valitsi 40 opiskelijaa sijoituksensa mukaan.

vuoden 2010 tienoilla oli "pieni huippu" oppilaiden määrässä. kymmenien neliömetrien luokkahuone oli täynnä katsomaan tulleita opiskelijoita. jotkut istuivat lattialla. tuolloin koulutusuudistus oli vallalla pekingin yläkouluissa, ja monet koulut tutkivat muitakin innovatiivisia malleja kuin tenttilähtöistä koulutusta. joissakin kouluissa ensimmäisen ja toisen luokan oppilaat osallistuvat jopa "kävelyluokkien" luokkiin. luokanopettajan tai luokan käsitettä ei ole olemassa, eikä opetusmateriaalia ja opetussuunnitelmaa ole. oppilaat istuvat ympyrässä yksi romaani tai näytelmä lukukauden aikana. vasta lukion vanhemmalla vuodella opiskelijat palasivat perinteiseen malliin ja valmistautuivat korkeakoulun pääsykokeisiin - tämä oli koulun "alarivi".

koulutusuudistuksen aallon alla syntyi monia mielenkiintoisia ja ajattelevia opettajia, mikä sai lao wenin tuntemaan, ettei hänen luokkansa ollut mikään erikoinen. mutta vuosien saatossa tällä tiellä on ollut yhä vähemmän ihmisiä. tai koska "se on liian rullattu", lao wen analysoi: "nykyisessä ahtaassa ympäristössä olemassaoloni näyttää ainutlaatuiselta."

aluksi rock-rolling-luokkaa tarjottiin lukion toisen asteen opiskelijoille - lukion eläkeläiset olivat liian kiireisiä yläkoulun oppilaille, joiden kognitiivinen taso ei ollut vielä tarpeeksi korkea. lao wen on tutkinut, että lukion toinen vuosi on sopivin vaihe opetukseen. mutta vuodesta 2023 alkaen tämä kurssi siirretään lukion ensimmäiselle vuodelle. pääsyynä on se, että lukion toisen vuoden opiskelijoiden on myös alettava "keskittyä opiskeluun", ja pisteet ylittävät laadukkaan koulutuksen. lao wen totesi kuitenkin myös, että internetin kehittymisen myötä opiskelijoiden näkökulmat ovat paljon aiempaa laajemmat. lukion ensimmäisen vuoden opiskelijat myös "tietävät melko paljon" ja heidän kognitiivinen tasonsa hyväksyy tällaiset kurssit.

myös opiskelijoiden mieltymykset musiikkiin ovat muuttumassa. lao wenin havainto on, että millenniaaliopiskelijat pitävät parempana klassisia rock-teoksia, kuten "stairway to heaven", "bohemian rhapsody" ja "hotel california", ja pitävät pitkistä, mahtavista ja eeppisistä musiikkityyleistä. nykyään opiskelijat kuuntelevat mieluummin pienempiä teoksia, kuten pop punk, ei-mainstream ja "post-rock".

nykyisestä ja suositusta puhuminen saa eniten positiivista palautetta - seisottuaan palkintokorokkeella niin monta vuotta, lao wen ymmärtää tämän totuuden erittäin hyvin, mutta valitsee silti "ei". monet ovat kysyneet häneltä, haluaisiko hän liittyä joihinkin tämänhetkisiin kotimaisiin musiikkiteoksiin. "haluan, mutta mitä minun pitäisi tehdä, jos en?" lao wen levittää kätensä.

hän valitti, että jokaisella aikakaudella on omat rock-klassikot, mutta nykyisen myrskyisän ja nopeasti muuttuvan aikakauden aikana on hyvin vähän musiikkiteoksia, jotka voivat heijastaa ajan piirteitä narratiivista, asenteen alla ei ole tarpeeksi tukea ilmaisun tukemiseksi."

kurssin alkamisesta kuluneiden 25 vuoden aikana rockmusiikki on muuttunut vaihtoehtoisesta ja trendikkäästä tuontituotteesta "vanhojen kultalauluiksi". kiinankielisen maailman rockin edelläkävijä on melkein vaiennut valtavirran markkinoilla bisnestä kritisoivia rock-singlejä, jotka ovat yhtäkkiä ilmestyneet varieteisiin, ja niiden sanat on kirjoitettu uudelleen.

lao wen ei kuitenkaan tehnyt suuria muutoksia kurssikehykseen, ja jopa opetusohjelmat käyttivät edelleen aikaisimpia malleja ja värejä. tätä pelataan luokkahuoneessa vuonna 2024, ja yhdessä vanhan winamp-soittimen kanssa siinä on usein retro-estetiikkaa. yhä useampia kappaleita ei kuitenkaan voida "soittaa" alustalla, ja toistolinkit unohtuvat syvälle kurssimateriaaliin, koska hän ei ole käynyt niissä niin pitkään, joskus jopa lao wen itse ei muista tarkkaa sijaintia.

pitkään hänen käytöksensä pääteemana oli pitää matalaa profiilia - tämä oli hänen selviytymislakinsa, ja se oli myös "rockin" selviytymislaki kampuksella.

mutta tämä sääntö ei ole rikkomaton. jokin aika sitten lao wen ja pikkutiikeri keskustelivat vahingossa verkossa ja huomasivat, että toinen osapuoli kiinnitti hiljattain huomiota varjonukkejen taiteeseen. he tekivät sen heti ja päättivät äänittää podcastin.

ohjelman lähetys paljasti yllättäen joukon vanhoja ystäviä, jotka olivat menettäneet yhteyden toisiinsa - he kaikki tapasivat verkossa rock-musiikin takia alkuvuosina bbs:n, msn:n, xiaonei.comin (renren) ja muiden kuoleman jälkeen alustat, nämä vanhat ystävät olivat hajallaan ympäri maailmaa.

ystävät, jotka keskustelivat rockmusiikista yhdessä aiemmin, päivittivät nykyistä tilannettaan. wang xiaofeng, sanlian life weeklyn entinen pääkirjoittaja, valmistaa ja myy thaimaassa kulttuuripaitoja, ja suurin osa hänen julkisista kirjoituksistaan ​​liittyy lääketieteen ja terveystieteen popularisoimiseen west lake, kun viimeksi otettiin yhteyttä "i love rock music" -lehden toimittajana, joka oli haastatellut lao wenia, ansaitsee nyt elantonsa testaamalla kalligrafiaa ja myymällä artikkeleita, ansaitsemalla vähintään kilon viinaa.

"kaikki ovat pohjimmiltaan kadonneet maailmasta, tai yleisemmin sanottuna, he ovat tehneet kompromisseja todellisuuden kanssa." popular songs·rock" ja "music weekly", jotka olivat jo pitkään olleet myöhässä hänen rojaltimaksuistaan, eivät voineet paeta huonoa onnea.

kuva wen laosta, jota "i love rock and roll" -lehti haastatteli vuonna 2004

rock and roll menneisyys on kadonnut tuuleen, vain lao wen on edelleen täällä. hänen ohimoissaan on hieman harmaata, ja hänen täytyy aina siristää kännykkää katsoessaan. menneisyydestä puhuessaan hänen sävynsä on rauhallinen, mutta hän ei voi olla laulamatta, kun keskustelu kiihottuu. hän kaipaa kampuksen kansanlauluja ja lepattavan valkoisten vaatteiden aikakautta.

uuden sukupolven opiskelijoiden joukossa on sukupolvien välinen kuilu. vaikka he kuuntelevat luentoja tarkasti, he vain kokevat sen "ymmärrettäväksi, mutta vaikeaksi empatiaiseksi". "se on kuin kuulisi isovanhempien kertovan tarinoita ennen vapautumista", nuori opiskelija kuvaili.

2019 oli lao wenin viimeinen kausi luokanopettajana. hän sanoi, että se oli ensimmäinen kerta, kun hän todella tunsi, että hänen aikansa olisi voinut kulua.

"rock muutti aikoinaan aikoja historiassa, mutta nyt se on epätodennäköistä. aikojen kehityksen vuoksi musiikilla ei ole enää niin vahvaa vaikutusvaltaa. opiskelijoiden vapaa-aikaa vievät videopelit ja sosiaaliset verkostot, ja harrastukset ovat tulla rikkaammaksi "se ei ole enää niin yksitoikkoista kuin materiaalipulan aikakaudella." hänen suurin toiveensa nyt on, että hän voi pitää tämän oppitunnin elossa, kunnes jonakin päivänä hän ei enää halua opettaa sitä.

uuden lukukauden rock and roll -valokuvaustunti alkoi 12. syyskuuta. jotkut opiskelijat tulivat kertomaan lao wenille, että tunti otettiin kahdessa minuutissa. lao wen oli hieman helpottunut: "on käynyt ilmi, että tällä oppitunnilla on edelleen arvoa."

li yuan tapasi lukion opettajansa jokin aika sitten ja kuuli hänen puhuvan nykyisestä sukupolvesta lapsista, jotka "näyttävät paranevan ja paremmin" ja "ovat hyvin kurinalaisia. vaikka on joitain tuhmia, he ovat paljon huonompia kuin sinä silloin." kaukana."

"uusi sukupolvi" ei tunnista näitä kuvauksia. xiao mo, joka valmistui lukiosta viime vuonna, uskoo, että sellaista "tyhmää hyvää poikaa" ei ole olemassakaan. "jotkut luokkatovereistani ovat älykkäitä, mutta tottelevaisia. käytän sopimatonta vertausta, vaikka koulutuksemme olisikin. on ihmisvastainen, he ovat edelleen valmiita tottelemaan, kilpailemaan ja tappamaan toisiaan."

haastattelun aikana kysyin jian cuilta, jos olisit tällä aikakaudella yläasteella, jättäisitkö silti koulun?

"sitten saatan keskeyttää lukion." hän vastasi.

haastattelun jälkeen lao wen lähetti minulle asiakirjan, jossa valittiin opiskelijoiden luokkapalaute yli kymmenen vuoden ajalta. jotkut oppilaat mainitsivat, että luokassa soitettiin niin paljon musiikkia, ja eniten vaikutti luokan avauskappale, don mcleanin "vincent". hän sanoi, että tämä on lao wenin kappale "kaikki, mitä tämä laulu laulaa on lao wenin tarina ja lao wenin ja hänen kurssiensa merkitys sukupolvellemme."

sen sanat ovat:

tähtikirkas yö,

tähtiyönä,

maalaa palettisi siniseksi ja harmaaksi,

maalaa palettisi siniset ja harmaat,

katso kesäpäivänä,

menen kesällä käymään,

silmillä, jotka tuntevat sieluni pimeyden.

sinun silmilläsi, jotka näkevät sieluni pimeyteen,

ja nyt ymmärrän,

nyt ymmärrän,

mitä yritit sanoa minulle,

mitä haluat sanoa?

ja kuinka kärsit järkesi vuoksi,

kuinka onneton oletkaan, kun olet hereillä,

ja kuinka yritit vapauttaa heidät.

yrität niin kovasti vapauttaa heidät,

he eivät kuunnelleet, he eivät tienneet miten.

mutta ihmiset jättivät sen huomiotta eivätkä tienneet mitä tehdä.

ehkä he kuuntelevat nyt.

ehkä ihmiset oppivat kuuntelemaan.

(kaikki tämän artikkelin kuvat ovat haastateltujen ottamia)

[tekijänoikeuslausunto] kaiken tämän artikkelin sisällön tekijänoikeudet kuuluvat phoenix weekly firson recordille. sitä ei saa kopioida, kopioida tai käyttää muissa muodoissa ilman lupaa.