२०२४ बीजिंग सांस्कृतिकमञ्चःबीजिंगनाटकमञ्चः जीवन्ततायाः सह मिश्रणं करोति, टकरावं च करोति
2024-09-20
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
२०२३ तमे वर्षे देशे सर्वत्र नाट्यगृहाणि पूर्णतया पुनः उद्घाटितानि भविष्यन्ति । देशस्य मुख्यधारा-नाट्यसमूहानां नाटकप्रदर्शनेन बीजिंग-नगरस्य घरेलुनाट्य-विपण्यस्य पुनः प्राप्तिः अभवत्, अन्तर्राष्ट्रीय-नाट्य-जनाः पुनः चीन-बीजिंग-देशयोः प्रति ध्यानं कृतवन्तः २०२४ तमे वर्षे बीजिंग-नगरस्य नगरस्य मञ्चे पुनः उज्ज्वलः प्रकाशः प्रकाशयिष्यति ।
नगरस्य जीवनशक्तिः तस्य सांस्कृतिकआकर्षणात् अविभाज्यः भवति, नाटकस्य समृद्धिः च नगरस्य सांस्कृतिकव्यापारपत्रं अधिकं दृष्टिगोचरं करोति राजधानीरूपेण बीजिंग-नगरे देशे उत्तमाः नाटकनिर्माण-नाटकप्रतिभाः सन्ति, तथैव उच्चतमगुणवत्तायुक्ताः नाटकप्रेक्षकाः च सन्ति । एतेन संयुक्तरूपेण बीजिंग-मञ्चस्य समृद्धिः निर्मितवती - एतत् न केवलं राष्ट्रिय-नाटकस्य विकास-स्तरस्य महत्त्वपूर्णं मापदण्डं, अपितु विश्व-नाटकस्य अत्याधुनिक-आदान-प्रदानस्य महत्त्वपूर्णं स्थलम् अपि अस्ति न केवलं चीनीय-ओपेरा-लोककलाः स्थानीयक्षेत्रे मूलभूताः सन्ति, अपितु विविधाः स्थानीय-ओपेरा-नाटकाः, सम्पूर्णे विश्वे प्रदर्शिताः संगीत-नाटकाः, विश्वस्य मुख्यधारा-उद्यमान-निर्देशकानां च भिन्न-शैल्याः नाटकीय-कृतयः च सन्ति दीर्घकालीनस्य मुक्ततायाः विविधतायाश्च कारणात् बीजिंग-नगरस्य नाट्यमञ्चः कदापि केवलं बीजिंग-नगरस्य एव न अभवत् ।
२०२४ तमस्य वर्षस्य अगस्तमासे बीजिंग-अन्तर्राष्ट्रीय-प्रदर्शन-कला-प्रदर्शनस्य आयोजनं ९ देशेभ्यः, देशस्य २७-प्रदर्शन-कला-समूहेभ्यः, ८४ चीनीय-विदेशीय-प्रदर्शन-कला-सङ्गठनानां च "प्रवेश-आनयन-बहिः"-विषये चर्चां कर्तुं एकत्रिताः अभवन् bringing world theatre into china and चीनीयनाटकस्य बाह्यसञ्चारः अधिकविविधदृष्टिकोणान् अवसरान् च आनयति।
आनयतु
यदा संगीत नाटकेषु पारम्परिकं चीनीयसांस्कृतिकं अभिप्रायं निर्गच्छति
"आनयनम्" इति नाटकस्य आदानप्रदानस्य, परस्परशिक्षणस्य, निरन्तरस्य नवीनतायाः च एकमात्रं मार्गं, प्राचीनपरम्पराणां नूतनजीवनं दातुं च एतत् कुञ्जी अस्ति बीजिंग-नगरं समृद्ध-इतिहास-युक्तं नगरम् इति न संशयः । २०२४ तमे वर्षे बीजिंग-नगरस्य मध्य-अक्षस्य विश्वविरासतां प्राप्तुं सफलतया आवेदनं कृतम्, येन बीजिंग-नगरस्य पुरातननगरस्य केन्द्रे स्थितं ७.८ किलोमीटर्-दीर्घं नगरीय-अक्षं साम्राज्य-नगरस्य शैल्यां विश्वे प्रकाशते यदा वयं प्राचीनसभ्यतायाः विस्तारं गभीरतां च दृष्ट्वा आश्चर्यचकिताः भवेम तदा परम्परायाः आधुनिकतायाः च टकरावात् अद्यतनजनानाम् कलात्मकपोषणं प्राप्तुं अनुमतिः अपि अस्य प्राचीनस्य केन्द्रीयस्य अक्षस्य अधिकजीवनशक्तियुक्तस्य दीप्तिः भवति
अयं कालयात्राभवनसङ्कुलः विभिन्नाकारस्य, प्रतिमानस्य च अनेकैः प्रदर्शनस्थानैः बिन्दुयुक्तः अस्ति । एतेषु स्थानेषु बीजिंग-तिआन्कियाओ-कलाकेन्द्रस्य प्रथमं उल्लेखः करणीयः यत् सः कलां “आनयितुं” अग्रणीः अस्ति । २०१५ तमे वर्षे उद्घाटनात् आरभ्य अन्तर्राष्ट्रीयदृष्टिकोणे आधारितम् अस्ति तथा च बीजिंग-जनतायाः सौन्दर्यशास्त्रस्य उन्नयनार्थं प्रतिबद्धम् अस्ति, येन दक्षिण-मध्य-अक्षे सक्रियः महत्त्वपूर्णः प्रदर्शनकला-स्थानः अस्ति संगीतनाट्यविपण्यस्य संवर्धनस्य विकासस्य च प्रक्रियायां तस्य एकं मानदण्डं महत्त्वं वर्तते यत् न्यूनीकर्तुं न शक्यते ।
२०२४ तमे वर्षे बीजिंग तियानकियाओ कलाकेन्द्रे "टियान्कियाओ अन्तर्राष्ट्रीयसंगीतप्रदर्शनम्" आरभ्यते । ९ विदेशीय-संगीत-नाटकानां ७ चीनी-संगीत-नालानां च क्रमशः पदार्पणेन एतत् दर्शयति यत् पूर्व-पश्चिमयोः परस्परं ऋणं गृह्णाति, परम्परा आधुनिकता च परस्परं प्रविशन्ति लोकप्रियविदेशीयसङ्गीतस्य अतिरिक्तं "फैन्टम् आफ् द ओपेरा", "स्कूल आफ् रॉक्", "रॉक् आफ् मोजार्ट्", "द हन्चबैक् आफ् नोट्रे डेम्" तथा "मम्मा मिया!" ” इत्यादीनि विश्वशास्त्रीयसङ्गीताः ये पूर्वमेव चीनीयदर्शकान् आकर्षितवन्तः पुनः प्रवर्तन्ते च, तथैव “एलिजाबेथ्” “बटरफ्लाई ड्रीम्” इत्यादीनि जर्मन-संगीत-चलच्चित्राणि प्रथमवारं प्रक्षेपितानि अतः अपि अधिकं आनन्ददायकं यत् अन्तिमेषु वर्षेषु "द ऑर्फन् आफ् झाओ", "द ड्रिङ्क्", "अनक्वालिफाइड् इन द वर्ल्ड", "द साउथ् वॉल प्रोजेक्ट्" इत्यादीनि लोकप्रियाः चीनदेशीयाः संगीतानि अपि अस्मिन् मञ्चे प्रफुल्लितानि सन्ति
पॉप्-सङ्गीतं, गीतं, नृत्यं, नाटकं च एकीकृत्य कलारूपं कृत्वा गतशताब्द्यां संगीतकलाः उद्भूताः, यूरोप-अमेरिका-देशयोः परिपक्वाः च अभवन्, विश्वस्य वाणिज्यिकनाट्यमञ्चे च सर्वदा महत्त्वपूर्णं स्थानं धारयन्ति अस्य अर्थः अस्ति यत् पाश्चात्यसङ्गीतस्य आरम्भस्य चीनीयसङ्गीतस्य विकासाय कलात्मकस्तरस्य वाणिज्यिकस्तरस्य च महत् महत्त्वम् अस्ति
चीनीयसंगीतस्य विकासः अन्तिमेषु वर्षेषु तीव्रगत्या अभवत् यदा आकर्षकनाट्यकथाः फैशनीय-आधुनिक-पॉप्-सङ्गीत-माडलयोः समावेशिताः भवन्ति तदा अधिकाधिकाः युवानः प्रेक्षकाः नाट्यगृहे प्रवेशं कुर्वन्ति अस्मिन् "tianqiao international musical show" इत्यस्मिन् ताङ्गवंशस्य कविस्य ली बाई इत्यस्य विषये संगीतं "the wine" इति संगीतं तथा च ji junxiangyuan इत्यस्य नाटकात् रूपान्तरितम् "the orphan of zhao" इति संगीतं चीनीयमूलसंगीतं द्वौ अपि चीनीयौ मौलिकं संगीतं स्तः ये हालवर्षेषु लोकप्रियाः सन्ति .कृष्णाश्वः । उभौ पारम्परिकस्य चीनीयसंस्कृतेः अभिनवरूपान्तरणस्य सृजनात्मकं बिन्दुं गृहीतवन्तौ पूर्वः युवा ली बाई इत्यस्य विकासप्रक्रियाम् आरम्भबिन्दुरूपेण गृह्णाति, दूरस्थस्य कविस्य ली बाई इत्यस्य स्थाने स्वप्नार्थिनः बालकः स्थापयति यः अद्यतनयुवकैः सह सम्बद्धः अस्ति the latter चेङ्ग यिंगस्य हतपुत्रस्य आत्मायातनायाः उपयोगेन, चेङ्ग यिंग, तु अञ्जिया, अनाथः, गोङ्गसुन् पेइजिउ इत्यादिभिः विरोधाभासैः दष्टानां आत्मानां अन्तः प्रविश्य, एकः प्राचीनः कथा न्यायस्य, दयालुतायाः, विषये महतीं त्रासदीरूपेण उदात्तीकरणं भवति चयनं च। द्वयोः संगीतनालयोः कथा-अर्थस्य, सङ्गीत-रागस्य, मञ्च-प्रदर्शन-विधिना च आध्यात्मिक-अभिव्यक्ति-द्वारा युवानां सौन्दर्य-विज्ञानं अनिवार्यतया स्पृशति, चीनीय-संस्कृतौ तेषां रुचिः उत्तेजयति च
लेखकस्य मतं यत् चीनदेशे मौलिकसङ्गीतस्य वर्तमानविकासप्रवृत्तेः आधारेण, संगीतसृष्टेः नियमानाम् अनुरूपस्य आदर्शस्य अन्तर्गतं, आधुनिकतरुणसंकल्पनानां उपयोगः पारम्परिकचीनीइतिहासस्य जनानां घटनानां च अन्वेषणार्थं भवति, कलात्मकस्य ताजारूपैः सह मिलित्वा अभिव्यक्तिः स्वस्य सांस्कृतिक-अर्थयुक्तानि कार्याणि निर्माय विश्वे दर्शयितुं चीनस्य मौलिक-संगीत-नाटकानां विकासाय, विकासाय च सर्वोत्तमः उपायः अस्ति, तथा च विश्वस्य सामना कर्तुं शक्नुवन् तस्य कृते महत्त्वपूर्णः सफलता-बिन्दुः अपि अस्ति
पुनर्व्याख्या
चीनी दृष्ट्या विश्वस्य कृतिः
केन्द्रीय-अक्षस्य मध्ये २००७ तमे वर्षे उद्घाटनात् आरभ्य बीजिंग-नाटके राष्ट्रिय-प्रदर्शन-केन्द्रं महत्त्वपूर्णां प्रमुखां भूमिकां निर्वहति प्रदर्शनकलानां राष्ट्रियकेन्द्रं न केवलं विविधान् अन्तर्राष्ट्रीयमञ्चकर्मणां परिचयं करोति, अपितु पारम्परिकचीनीओपेरा-प्रसारणं, मौलिकनाटकनिर्माणं, अधिकविविधकलारूपैः सह बीजिंग-नगरे अपि च चीनदेशे मञ्चकला-प्रदर्शन-बाजारस्य विकासं प्रवर्धयितुं च प्रतिबद्धम् अस्ति . दशवर्षेभ्यः आयोजितः राष्ट्रियप्रदर्शनकलाकेन्द्रस्य "अन्तर्राष्ट्रीयनाटकस्य ऋतुः" नाटकस्य समृद्धः, विविधः, अन्तरक्रियाशीलः च मञ्चः अस्ति
२०२४ तमे वर्षे प्रदर्शनकलायाः राष्ट्रियकेन्द्रं "अन्तर्राष्ट्रीयनाट्यस्य ऋतुः" चतुर्णां प्रमुखेषु विभागेषु विभक्तः अस्ति - "बीजिंगनगरे विश्वं दृष्ट्वा", "माइम महोत्सवः·अद्भुतः", "संगीतलेखाः·नवीनवाणीः" तथा च "चीनी ओपेरा·चीनीभावनाः" इति स्थानीय चीनीयकलाकारानाम् शक्तिः अस्य "अन्तर्राष्ट्रीयनाट्यस्य ऋतुस्य" आधा भागं भवति उद्घाटननाटकानि "हैम्लेट्" (चेन् ज़िन्य इत्यनेन निर्देशितम्) तथा च "ए मिडसमर नाइट्स् ड्रीम्" (गुआन बो इत्यनेन निर्देशितम्) च राष्ट्रियकेन्द्रेण निर्मितम् अस्ति performing arts and adapted from shakespeare's classic plays , चीनीयकलाकारैः विश्वशास्त्रीयानाम् पुनः अभिव्यक्तिः पुनः व्याख्या च इति द्रष्टुं शक्यते । पूर्वः "शेक्सपियरस्य नाटकानां सम्पूर्णानि कार्याणि" इत्यस्य अनुवादकस्य झू शेन्घाओमहोदयस्य दृष्ट्या हैम्लेटस्य आत्मानं प्रविशति "hamlet";the latter is प्रदर्शनस्थानस्य नूतनः प्रयासः, प्रदर्शनस्थानं बहिः वने स्थापितं, शेक्सपियरस्य मूल "a midsummer night's dream" इत्यस्मिन् वनदृश्यं पुनः स्थापयति, प्रेक्षकाणां अभिनेतानां च सीमां द्रवयति, ददाति च प्रेक्षकाणां भिन्नं रूपं भावः च।
अस्मिन् नाटकऋतौ चीनीयनिर्मातृभिः पाश्चात्यशास्त्रीयग्रन्थानां व्याख्यानां अतिरिक्तं समकालीनपाश्चात्यकृतीनां प्रतिकृतयः अपि सन्ति । शङ्घाई-नाट्यकला-केन्द्रेण निर्मितं, फ्रान्स-देशे २०१४ तमे वर्षे मोलियर्-नाटकपुरस्कारस्य सर्वोत्तम-पटकथातः रूपान्तरितं च नाटकं "द फादर" (फ्लोरियन-जेलर-इत्यनेन लिखितम्, जियाङ्ग-वेइगुओ-इत्यनेन च निर्देशितम्) एतादृशं कृतिम् अस्ति अस्मिन् नाटके अल्जाइमर-रोगेण पीडितस्य पितुः कथा अस्ति, तस्य पुत्र्या सह तस्य परितः जनानां सह दैनन्दिनजीवनं च कथ्यते । मम पिता कालेन "व्याप्तः" आसीत्, यत् तस्य स्मृतिनियन्त्रणस्य हानिः, कालविषये भ्रमः च प्रतिबिम्बितम् आसीत्, येन सः एकान्ततायाः, भ्रमस्य, अशक्ततायाः च महतीं भावः पतितः मञ्चे भवन्ति सूक्ष्मपरिवर्तनैः सह वृद्धस्य जीवनं पदे पदे शुष्कं भवति, यत् श्वासप्रश्वासयोः कृते भवति
चीनीयस्थानीयनाटकस्य कलात्मकशक्तिं वर्धयितुं नेशनल् सेण्टर फ़ॉर् द परफॉर्मिंग आर्ट्स् इन्टरनेशनल् नाटकसीजन इत्यपि अस्मिन् विषये भेदं जनयति। अस्मिन् नाटकस्य ऋतौ, भवेत् तत् सर्वपुरुषसमूहः "camel xiangzi" इति fang xu द्वारा निर्देशितः, यः lao she's उपन्यासानां नाटकीकरणाय समर्पितः अस्ति, अथवा "detective ii", "pick a pulley" तथा "" इत्यादयः पारम्परिकाः परिपक्वाः च अभिनेतारः। फेन्हे बे" नाटकानां प्रदर्शनं विश्वं वदति यत् राष्ट्रियसंस्कृतेः सारं अवशोषयितुं आधुनिकसृष्टीनां निर्माणं च चीनीयनाटककलानां भविष्यविकासस्य कुञ्जिकाः सन्ति।
बहिः गच्छतु
पूर्वस्य प्रज्ञा पश्चिमं प्रकाशयतु
२०२४ तमे वर्षे राष्ट्रियप्रदर्शनकलाकेन्द्रे "अन्तर्राष्ट्रीयनाटकस्य ऋतुः" इति २० वर्षेभ्यः प्रीमियरं कृतस्य "द मोगरामण्डपस्य" युवासंस्करणं पुनः प्रकटितं भविष्यति अस्य नाटकस्य पूर्णतया प्रचारः बाई ज़ियानोङ्ग् महोदयेन कृतः, अयं च अद्भुतः कृतिः अभवत् यत् २१ शताब्द्यां कुन्कु ओपेरा इत्यस्य पुनरुत्थानं प्रेरितवान् । अद्यतनदृष्ट्या "द पीओनी पवेलियन" इत्यस्य युवासंस्करणेन कुन्कु ओपेरा इत्यस्य संचालनस्य, स्थितिनिर्धारणस्य, प्रचारस्य च दृष्ट्या ओपेरा-अभ्यासकानां कृते या प्रेरणा प्राप्ता, सा अद्यापि चिन्तनीयः अस्ति चीनीय-ओपेरा-क्रीडायाः आकर्षणं शङ्कितुं न शक्यते, परन्तु ओपेरा-प्रदर्शकानां कृते अद्यापि परिश्रमं कर्तुं "उपक्रमं कर्तुं" च आवश्यकता वर्तते ।
२०१४ तमे वर्षे बीजिंग-नगरे षष्ठं "नाटक-ओलम्पिक"-क्रीडायाः आयोजनात् विगतदशवर्षेषु चीनदेशे अधिकानि विदेशीय-नाटकानि प्रविष्टानि, येन नाट्यवृत्तस्य अन्तः बहिश्च विशालाः सांस्कृतिकाः "आघाततरङ्गाः" उत्पन्नाः चीनी नाटकस्य "बहिः गमनस्य" प्रभावः तुलने सीमितः दृश्यते । एकतः एतत् विदेशेषु चीनीयनाट्यसंस्कृतेः परिचिततायाः अभावेन सह सम्बद्धम् अस्ति, अपरतः चीनीयकलादलानां “गोइंग ग्लोबल” संचारप्रचारपद्धतिभिः अपि सम्बद्धम् अस्ति केवलं चीनीयसंस्कृतेः प्रदर्शनं प्रति केन्द्रितानि क्रियाकलापाः प्रायः स्थानीयक्षेत्रे प्रवेशं कृत्वा विपण्यं गृह्णन्ति इति कठिनं भवति । लेखकस्य मतं यत् राष्ट्रियभूमौ मूलभूतस्य कलात्मकसृष्टेः उपयोगेन अन्येषां अनुनादं उत्तेजितुं पूर्वीयपाश्चात्यसंस्कृतीनां टकरावद्वारा सौन्दर्य-उत्साहस्य सक्रियीकरणं च अयं अन्तर्निहितः तर्कः अस्ति यः चीनीय-नाटकस्य यथार्थतया प्रभावी "बहिः गमनम्" प्राप्तुं शक्नोति
अन्तिमेषु वर्षेषु चीनीयनाट्यजनाः पाश्चात्यनाट्यमहोत्सवानां गहनतया गहनतया च अवगमनं प्राप्तवन्तः, तेषु अधिकाधिकं सचेतनतया संलग्नाः अभवन् एविग्नोन् नाट्यमहोत्सवः, एडिन्बर्ग् महोत्सवः इत्यादिषु विश्वनाट्यकलामहोत्सवेषु चीनदेशस्य नाटककाराः दृश्यन्ते स्म । अस्मिन् वर्षे ७७ तमे एडिन्बर्ग्-फ्रिन्ज्-महोत्सवे उत्तर-कुन्कु-ओपेरा-रङ्गमण्डपेन भिन्न-भिन्न-शैल्याः त्रीणि "चीनी-कथाः" प्रस्तुताः : "द लेजेण्ड् आफ् व्हाइट् स्नेक् - ब्रॉकन् ब्रिज", "स्वर्ड आफ् तलवार्स् - नाइट् रन" तथा "द पीओनी पवेलियन - गार्डन् टूर्" इति "" । एषः उपायः ओपेरा-निर्यातस्य पुरातनचिन्तनात् किञ्चित्कालं यावत् विच्छिद्य, तस्य स्थाने अत्यन्तं चीनीय-आध्यात्मिक-स्वभावस्य सारं ओपेरा-प्रदर्शनस्य सारं च प्रदर्शयति - "द लेजेण्ड् आफ् व्हाइट्" इत्यस्मिन् मानव-अमर-प्रेमस्य विवर्तनानि सर्पः", "खड्गस्य कथा" इत्यस्मिन् लिन् चोङ्गः "द मोगरा-मण्डपः" इत्यस्मिन् डु लिनियाङ्ग-लियू मेङ्गमेइ-योः उदारः दुःखदः च प्रेम्णः पुनः जीवनं जनयति कुन् ओपेरा इत्यस्य सुकुमारं गायनम्, पाठं च, तथैव तस्य अद्वितीयं गायनम्, नृत्यं च नाटके जनानां भावाः एतावन्तः सजीवाः भवन्ति यत् ते अश्रुपातं कुर्वन्ति प्रदर्शनस्य अतिरिक्तं बेइकुन-जनाः "विश्वं कुन् ओपेरा-इत्यस्य पुनः आविष्कारं करोतु" इति विषयेण अपि विश्वस्य प्रचारं कर्तुं आरब्धवन्तः, येन चीनीय-कुन्-ओपेरा-इत्यस्य अभिप्रायः यथार्थतया जनानां हृदयेषु प्रवेशं कर्तुं शक्नोति
अद्यतनस्य कुङ्कु ओपेरा इत्यस्य “वैश्विकं गन्तुं” काः प्रेरणानि भवेयुः? अस्मान् चिन्तयितुं अपेक्षते। अहं मन्ये यत् एकदिशाप्रदर्शनं कथमपि एकमात्रं उद्देश्यं नास्ति, अपितु चीनीयकुन् ओपेरा इत्यस्य गहनतमं आध्यात्मिकं निहितार्थं जगत् अनुभूयते, यस्मिन् न केवलं समयं अन्तरिक्षं च व्याप्य सर्वेषां मानवजातेः सामान्यभावनाः समाविष्टाः सन्ति, अपितु अपि च मञ्चस्थानं यत् कल्पनां काल्पनिकं बलस्य अभिव्यक्तिं प्रेरयितुं शक्नोति। अन्येषु शब्देषु, पूर्वस्य बुद्धिः पश्चिमं प्रकाशयितुं, ओपेरा-नगरं एकं स्थानं कर्तुं च परमं लक्ष्यं भवति यत्र विश्वस्य नाट्यशास्त्रस्य जनाः मिलित्वा आध्यात्मिक-कार्निवलस्य साक्षात्कारं कर्तुं शक्नुवन्ति |.
नाटकं व्यापककलानां आकर्षणद्वारा वा अवाचिकशरीरकलानां व्यञ्जकशक्त्या वा भिन्नराष्ट्रीयभाषाणां जनान् संयोजयितुं शक्नोति । चीनदेशस्य निर्देशकः झाओ मियाओ फ्रांस्देशे एविग्नोन् नाट्यमहोत्सवस्य off विभागे अतीव सक्रियः अस्ति । १९९६ तमे वर्षे सन्तुओकी-नाट्य-कम्पनीयाः स्थापनायाः अनन्तरं सः शारीरिक-नाटकस्य निर्माणे समर्पितः अस्ति । परन्तु कृतीनां श्रृङ्खलायाः अभ्यासेन झाओ मियाओ अधिकाधिकं अवगतः अभवत् यत् चीनीयः ओपेरा एकः विशालः निधिः अभवत् यस्मात् शिक्षितुं शक्यते ओपेरा-सूत्रं, शरीरेण सह दृश्यानां चित्रणस्य स्थानिकव्यञ्जकता, शरीरस्य शिल्प-भावना, मञ्चे वास्तविकतायाः यथार्थस्य च संयोजनस्य सौन्दर्य-भावना च सर्वाणि तस्य भौतिक-नाटकस्य अधिकं अन्वेषणस्य आधारभूताः अभवन्
गतवर्षे झाओ मियाओ इत्यनेन ब्रेच्ट् इत्यस्य १९३९ तमे वर्षे निर्मितस्य नाटकस्य "माता साहसः तस्याः बालकाः च" इति रूपान्तरणं कृत्वा अस्मिन् वर्षे जुलैमासे एविग्नोन् नाट्यमहोत्सवस्य off विभागे प्रदर्शितम् एतत् कार्यं पूर्वीय-पाश्चात्य-संस्कृतीनां वास्तविकं a संलयनम् अपि अभवत् ब्रेक्ट् इत्यस्य कथात्मकं नाटकं विश्वे सुप्रसिद्धम् अस्ति, तथा च झाओ मियाओ भौतिकनाटकस्य अवधारणायाः उपयोगेन चीनीय ओपेरा, लोकनृत्यं, चीनी नुओ ओपेरा इत्यादीनां प्राच्यनाटकपदानां समावेशं करोति, येन जनाः युद्धजन्यदुःखस्य विषये चिन्तयन्ति
नवीनविचाराः
रूपपृष्ठात् कलासारं यावत्
राष्ट्रियसांस्कृतिककेन्द्रत्वेन स्वस्य स्थितिः, बीजिंग-तियानजिन्-हेबेइ-नगरयोः एकीकरणस्य कारणात् अधुना बीजिंग-नगरं परितः नगरेषु नाट्यपारिस्थितिकीशास्त्रे सांस्कृतिकपर्यटन-उद्योगे च शान्तपरिवर्तनं चालयति तेषु हेबेई-प्रान्तस्य लाङ्गफाङ्ग्-नगरं नाटकस्य, संस्कृतिस्य, पर्यटनस्य च एकीकरणाय ध्यानयोग्यं नूतनं क्षेत्रं जातम् । २०२४ तमे वर्षे मार्चमासे लाङ्गफाङ्गस्य नूतने सांस्कृतिकस्थले - मेङ्गलाङ्गफाङ्ग् अन्तर्राष्ट्रीयनाट्य उद्याने "विश्वनाट्यदिवससमारोहः" उद्घाटितः ।
मेङ्गलाङ्गफाङ्ग-अन्तर्राष्ट्रीय-नाट्य-उद्याने स्थितं विमर्शात्मकं नाटक-विषय-स्थानं "केवलं लाल-भवनानां स्वप्नः·नाटक-काल्पनिक-नगरम्" अपि "विसर्जन-नाटकस्य" प्रतीकात्मकं कार्यं जातम् निर्देशकः वाङ्ग चाओगे इत्यनेन एतत् नाटकसमुदायरूपेण निर्मितम् यस्मिन् ४ बृहत् आन्तरिकरङ्गमण्डपाः, ८ लघु आन्तरिकरङ्गमण्डपाः, १२ दृश्यगलियाराः, १०८ दृश्यस्थानानि, बहिः नाट्यगृहाणि च सन्ति यदा प्रेक्षकाः अस्मिन् अद्वितीय-अन्तरिक्षे प्रविशन्ति तदा ते पश्यन्ति यत् शास्त्रीय-उद्यानानि आकाशे "उड्डीयन्ते", रक्त-भित्तिः, धूसर-टाइल् च सामान्य-वास्तु-नियमानाम् अनुसरणं न कुर्वन्ति, गलियाराः सहसा च्छिन्नाः भवितुम् अर्हन्ति, तथा च छताः, मन्दिराणि च भवेयुः यत्र न तिष्ठन्तु।
"a dream of red mansions" इति महान् चीनी शास्त्रीय उपन्यासस्य विषये आधुनिकजनानाम् धारणा का अस्ति? किं भवेत् ? यदा भिन्नाः स्थानिकरूपाः "लालभवनानां स्वप्नः" इत्यस्य बहुआयामीव्याख्यायाः सङ्गतिं कुर्वन्ति तदा जनसामान्येन सह तस्य सम्पर्कबिन्दुः निर्मीयते । फ्रेम-मञ्चः, जल-मञ्चः, शय्या-रङ्गमञ्चः, बहु-अन्तरिक्ष-मार्चिंग्-रङ्गमण्डपः इत्यादयः भिन्नाः स्थानिकरूपाः भिन्नाः दृश्य-विधयः उत्पादयिष्यन्ति, स्थानिकरूपं सामग्री च अपि अनुरूपं भवितुम् अर्हति: यथा, नाटक-रङ्गमण्डपे "i don't like a लालभवनानां स्वप्नः", मञ्चः ३६० डिग्रीषु द्रष्टुं शक्यते, यत् नाटके विविधैः जनानां कृते "लालभवनानां स्वप्नम्" इत्यस्य पक्षपातानां अनुरूपम् अस्ति। मञ्चस्य केन्द्रे स्थिताः प्रेक्षकाः अपि प्रेक्षणस्य भागाः सन्ति चर्चा इति । त्रिविमदृश्यमार्गः नाटकस्य मुक्ततां सूचयति, समकालीनदर्शकानां "ए ड्रीम आफ् रेड मैनशन्स्" इति कालातीतस्य शास्त्रीयस्य कृते यत् आदरस्य, मान्यतायाः, संशयस्य च विभिन्नपक्षं विदारयति, अस्मान् च तत् बोधयति यत् इन आधुनिकसमाजः, शास्त्रीयाः सर्वैः सह सम्बद्धाः सन्ति।
"विमर्शकनाट्यस्य" अवधारणा प्रथमवारं यूनाइटेड् किङ्ग्डम्-देशे एव उत्पन्ना यत्र ते गन्तुम् इच्छन्ति तत्र भवन्तः अनुसरणं कर्तुम् इच्छन्ति तेषां पात्राणां सह नाटके अपि भागं ग्रहीतुं शक्नुवन्ति, भिन्न-भिन्न-दृष्टिकोणात् भिन्न-भिन्न-कथानकानाम् अनुभवं च कर्तुं शक्नुवन्ति । २०१६ तमे वर्षे विश्वप्रसिद्धं विसर्जनात्मकं नाटकं "स्लीपलेस नाइट्" इति शाङ्घाईनगरे निवसति स्म, येन चीनीयजनानाम् विसर्जनात्मकनाटकस्य जागरूकतायाः आरम्भः अभवत् ।
अन्तिमेषु वर्षेषु नूतनानां प्रदर्शनकलास्थानानां उदयः, "विसर्जनात्मकनाटकम्" इति नाम्ना कार्याणां अनन्तं उद्भवः च निर्मातृणां प्रेक्षकाणां च मध्ये उत्साहस्य तरङ्गं प्रेरितवान् नाट्यसंस्कृतेः पर्यटनेन सह संयोजनेन नाट्यजनानाम् कल्पनाशक्तिः सक्रियः अभवत् तथा च सर्वेषां वर्गानां जनानां सांस्कृतिकभावनाः सक्रियताम् अवाप्तवन्तः इति भासते। परन्तु यदि "विमर्शात्मकनाटकस्य" अवगमनं केवलं "अन्तरिक्षस्य" प्रेक्षकाणां निष्क्रियदर्शनस्य च उपरि तिष्ठति, तथा च प्रेक्षकाणां प्रभावी सहभागितायाः अन्तरक्रियायाः च माध्यमेन नूतनानां सम्भावनानां प्रेक्षकाणां स्वतन्त्रपरिचयस्य सुखं च सृजितुं न शक्नोति, तर्हि एतादृशाः “विसर्जनात्मकनाटकस्य” विसर्जनेन सह किमपि सम्बन्धः न स्यात् । निहितं दृश्यप्रतिरूपं पूर्णतया विध्वंसयन्, प्रेक्षकान् नाटकस्थितौ गभीरं निमग्नं भवितुं शक्नोति, अभिनेतारः प्रेक्षकाः च संयुक्तरूपेण कार्यस्य निर्माणं करणं च विमर्शनाटकस्य सारः "विमर्शात्मक" इति नाटकानां प्रवाहः निःसंदेहं एकप्रकारस्य अज्ञानस्य निर्भयस्य च अन्धस्य आज्ञापालनं भवति, नाटकस्य कलात्मकतायाः अपि हानिकारकम् अस्ति
नाटकस्य राष्ट्रियसीमा नास्ति यत् नाटकप्रेमिणः सर्वे एकस्मिन् एव स्थले परस्परं आनन्दं लब्धुं, सहानुभूतिम्, पोषयितुं च शक्नुवन्ति । नाटकस्य बीजिंगस्य अपि सीमाः नास्ति । अतः वयं प्रसन्नाः भवेम यदा सर्वत्र बीजिंग-नगरस्य सिनेमागृहेषु, सिनेमागृहेषु च विश्वस्य उत्कृष्ट-नाटक-कृतीनां चित्राणि प्रदर्शितानि भवन्ति; प्रसन्नाः सन्ति यदा सप्तमः बीजिंग-अन्तर्राष्ट्रीय-कठपुतली-कला-सप्ताहः अन्ततः प्रेक्षकान् विश्वस्य सर्वेभ्यः कठपुतली-नाटकानि अफलाइन-रूपेण द्रष्टुं शक्नोति
